Facultad de Humanidades y Cs.

Sociales
Pedagogía en Educación Básica
Docente: Manuel Díaz

La llegada del hombre blanco a

nuestra región (Magallanes).
“Es la causa de la extinción de nuestro pueblos
aborígenes”

Integrante: Jennifer Gallardo

Fecha: 30-11-2016
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Introducción

En el extremo sur de América se encuentra el Estrecho de Magallanes que separa

al continente del Archipiélago de Tierra del Fuego. Antes de la llegada de los europeos en Tierra
del Fuego habitaban cuatro pueblos, los Selknam más conocidos como los Ona, Aónikenk,
Yamanas y Alacalufes. Los Selknam ocuparon la mayor parte de la Isla de Tierra del Fuego, y
vivían en armonía con su entorno, desarrollaban su cultura y convivían con los otros pueblos
patagónicos.

Pero en estas tierras de geografía inhóspita y una de las más fría del planeta
convivían diferentes cultural ya mencionadas anteriormente, pueblos que alguna vez fueron
libres y dueños de este suelo lleno de riquezas, fiordos, animales terrestres y marítimos. Sin
embrago, la llegada del hombre blanco (europeo), la vida de estas tribus sufrió un fuerte impacto
tanto físico como cultural. Sus hábitos y costumbres fueron cambiados abruptamente. La
avaricia, la ambición del poder absoluto, el conocimiento previo de que estas tierras tenían un
importante valor económico y , por supuesto la importancia geoplolítica de la región, fueron la
perdición para estas etnias.

Las interrelaciones entre estas etnias y el hombre blanco (europeo), han marcado
una historia, una que muchos historiadores han ocultado y han mostrado al mundo entero una
verdad “adulterada”, un relato que muestra una falsa y mentira extinción de nuestros pueblos
originarios.

Como ya se sabe, Punta Arenas y Tierra del Fuego son uno de los destinos
turísticos más importantes; donde grandes empresas turísticas prometen diversión y aventura sin
límite, donde muchos turistas pagan por ver estas tierras de grandes riquezas naturales.

Pero aquí es donde surge una interrogante ¿se hablará de la matanza inhumana
que le proporcionaron a los pueblos indígenas que habitaba este lugar?, ¿se mencionará que la
llegada del hombre blanco a estas tierras es la causa de la extinción de los aborígenes?
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Debido a estos enigmas y otras interrogantes, se ha estudiado este tema a fondo.

Para su estudio, se darán a conocer los objetivos generales que pretenden explicar la extinción
de estas etnias; posteriormente se desglosan los objetivos específicos que nos permiten dar
respuesta a estas interrogantes a base de un marco teórico de fuentes confiables y así corroborar
la hipótesis planteada.

Objetivo general:

 Analizar los antecedentes de la extinción de los aborígenes que poblaron nuestras tierras
hacia fines del siglo XIX y principios del siglo XX.

Objetivo específicos:

 Identificar las verdaderas causas de su exterminio.

 Demostrar la incidencia de la llegada y establecimiento del hombre blanco en tierras
australes, sobre el exterminio de nuestros pueblos originarios.
 Evaluar el impacto social de la ocupación de nuestras tierras por parte del hombre blanco
hacia los inicio del siglo XX.
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Marco teórico

Es imprescindible abordar la diversidad de fuentes con que actualmente se cuenta,

gracias a la creciente historiografía, sobre el tema en particular.

“Primero que todo, resulta imprescindible comprender previamente que el territorio austral de
Chile puede dividirse en dos grandes áreas geográficas con características bastante
diferenciadas.
Por un lado está el húmedo mundo de los archipiélagos y canales que se extiende desde
la isla de Chiloé hasta el Cabo de Hornos; una tierra inhóspita cubierta de espesas selvas y
cuyas precipitaciones puede llegar a superar en algunos casos los 5000 mm. anuales. Ese
mundo, de una belleza singular y esencialmente acuático, estuvo habitado por pequeñas bandas
de cazadores-recolectores que deambulaban en canoas por el laberinto de canales en busca del
sustento, constituido básicamente por la caza de lobos marinos, aves, peces y mariscos.
Los pueblos de los canales australes estaban divididos en tres grandes grupos étnico-
lingüísticos: los chonos, que habitaban las islas situadas entre el archipiélago de Chiloé y la
península de Taitao, los kawéskar, entre el Golfo de Penas y el Estrecho de Magallanes y los
yámanas, habitantes de las islas al sur de la Tierra del Fuego. Con una organización social
extremadamente sencilla, sobrevivieron por cientos -quizás miles- de años en un medio ambiente
de extrema rudeza. Sin embargo, el contacto con el mundo occidental alteró radicalmente su
estilo de vida llevándolos a su extinción como etnias. Los chonos desaparecieron en el siglo
XVIII, mezclados con los chilotes y sus vecinos más australes, los kawéskar. Estos últimos
sobrevivieron hasta principios del siglo XX, entablando esporádicos contactos con misioneros
jesuitas y navegantes ingleses y franceses. El establecimiento de rutas regulares entre Punta
Arenas y el centro de Chile y la llegada de loberos chilotes a la zona, desestructuró
completamente su estilo de vida. Los yámanas sufrieron una suerte parecida, y, el temprano
establecimiento de una misión anglicana en la región, aceleró el proceso de aculturación.

En la región del Estrecho de Magallanes y Tierra del Fuego el paisaje cambia

abruptamente para dar paso a extensas llanuras de coirón y gramíneas, hábitat de camélidos
como el guanaco, pequeños roedores y ñandúes. En este mundo de inmensas planicies habitaban
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pueblos de gran estatura y contextura robusta, organizados en bandas de cazadores-

recolectores sobre la base de grupos de parentesco sanguíneo. Entre el río Santa Cruz y el
estrecho de Magallanes vivían los aónikenk, el grupo más austral de los tehuelches. Cazadores
de guanacos y ñandúes, la introducción del caballo a fines del siglo XVII transformó su estilo de
vida, dotándolos de gran movilidad y de nuevas técnicas de caza. La fundación del Fuerte
Bulnes en 1843 a las orillas del Estrecho de Magallanes, el contacto con exploradores europeos
y la expansión de la ganadería ovina en el último cuarto del siglo XIX, alteraron su modo de
vida y terminaron por hacerlos desaparecer del territorio chileno.
En las planicies de la Tierra del Fuego habitaban los selk'nam, pueblo de cazadores-
recolectores pedestres de enorme riqueza ritual y cultural, pero que tuvo un trágico final al ser
exterminado por los colonos que se instalaron en la isla a fines del siglo XIX, en el período de
auge de las grandes estancias ovejeras.
Todos los pueblos de la zona austral, a pesar de la simplicidad de su organización social,
mostraban profundas creencias religiosas y ritos de alta complejidad. En ese sentido, distaban
de ser los "salvajes" que pretendían ver los europeos; y fue esa mirada la que de alguna forma
contribuyó a despoblar las frías tierras australes de sus primeros habitantes”.1

Estos y otros antecedentes, aclaro, resultan ser de gran importancia a la hora de abordar una
más acuciosa investigación sobre el tema. Pese a que a la fecha se entiende, en gran medida que
la causa de la extinción del aborigen austral se encuentra asociada a la llegada y establecimiento
del hombre europeo, sin embargo no se pueden obviar algunas otras posibles causas, tal vez
originadas por una central, pero a la cual se debe ser objetivos. No obstante ello, el propósito de
esta investigación es demostrar la veracidad de la propuesta. El origen y la data de las diversas
fuentes con las que se cuenta, en esta oportunidad se señalan al pie de página de la presente
investigación.

1
http://www.sentadofrentealmundo.com/2011/04/el-genocidio-de-los-selknam-o-como_25.html.
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Hipótesis

“La llegada del hombre blanco (europeo) a nuestra región (Magallanes), es la causa de la
extinción de nuestros pueblos aborígenes”.

La convivencia entre los pueblos originarios del interior de Tierra del Fuego y el
capitalismo se desarrollaron a partir de la ocupación y colonización de estas tierras por parte del
hombre blanco (europeo). Los primeros contactos que se establecieron con estas etnias fue con
el descubrimiento del Estrecho de Magallanes, posteriormente, estos contactos se dieron
esporádicamente hasta la última década del siglo XIX, con la llegada de los misioneros
salesianos, ganaderos y mineros que llegaron a esta isla en busca de tierras y oro.

María Guerra nos menciona en su artículo, los dicho de Albero Di Agostini: “ineficientes seres
humanos “fueron desapareciendo por causas naturales, “Era frecuente observar al lado de los
restos de una ballena, los cadáveres de los indígenas que, llegados tardes al festín, habían sido
víctima de su ignorante glotonería “(Braun 1971: 135).2

Por lo dicho anteriormente, esta aparición de estos colonizadores a estas tierras gélidas no
fue de nada favorable para estos grupos nativos, si bien muchos fueron las causales de esta
extinción, como por ejemplo; el contacto con estos pioneros, cambios de hábito alimenticios y
estilos de vida que poco a poco fueron exterminando a estos pueblos.

“A partir del siglo XVIII, arribaron embarcaciones europeas al Estrecho de Magallanes, y con
el llegaron barcos loberos, que fue el inicio del exterminio de estos aborígenes. A causa de la
llegada de estos cazadores, pronto se acabaría uno de los sustentos principales de alimentación,
ya que ahuyentaron a las focas, y de paso les dejaron enfermedades venéreas, tuberculosis,
alcoholismo y otros malos hábitos que llevaron una rápida extinción”.3

2
El Ciudadanohttp://www.elciudadano.cl/2014/08/27/112945/zoologicos-humanos/
3
http://www.elmostrador.cl/cultura/2016/04/28/historiadores-piden-al-estado-de-chile-reconocer-el-genocidio-del-pueblo-
selknam/
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Como se menciona anteriormente, fue una de las tantas causas por el cual surgió éste
exterminio hacia estos pueblo originario, estos cambios de vida tan abruptamente, como en el
caso de los Yamana se introdujeron hábitos sedentarios, obligados a vivir en viviendas cerradas y
uso de vestimentas, así también fue el caso de los Kawéskar, con la llegada de estos loberos se
les fue acabando su alimento ya que se alimentaban de lobos marinos, focas y ballenas. Otro fue
el caso para los Aónikenk si bien no fueron exterminados por completo como sus vecinos
Selknam, pero si sufrieron un proceso de aculturación, en decir, padecieron la pérdida de su
cultura originaria.

Una investigación de Memorias Chilena nos ratifica que los Aónikenk: “es un grupo de
cazadores de guanacos y ñandúes, la introducción del caballo a fines del siglo XVII transformó
su estilo de vida, dotándolos de gran movilidad y nuevas técnicas de caza”.4

A lo largo de la historia hemos sido testigos de varias guerras, suicidios y muchos sucesos
que han marcado una antes y un después, sin embargo, hay un acontecimiento que ha dejado una
marca irremediable como es el exterminio total de un pueblo que vivía poblada de espíritus y
personajes que expresaban a través de ceremonias su libertad de expresión, este pueblo es
nominado Selknam. Está claro, que los pueblos mencionados anteriormente (Yamanas,
Aónikenk y Kawéskar) las causas de extinción fueron por objeto de alimentación, cambios
culturales y enfermedades, obviamente originadas por la llegada del hombre blanco (europeo).
Al contrario fue la situación de este pueblo Selknam. Como nos avala un artículo que da a
conocer que: “a finales del siglo XIX- los buscadores de oro y grandes ganaderos criadores de
ovejas, fueron quienes exterminaron definitivamente a los selk'nam (2011)”5

En esta investigación se quiere ahondar sobre este exterminio de indígenas Selknam, ya

que fue el “genocidio”6 más grande que hubo dentro de la Patagonia, no tan solo chilena sino
también en el territorio argentino.

4 http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3412.html

5 Leer más en: http://www.sentadofrentealmundo.com/2011/04/el-genocidio-de-los-selknam-o-como_25.html#ixzz4RVa8gyDi

6
“se entiende por genocidio cualquiera de los actos […] perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional,
étnico, racial o religioso como tal”, entre ellos la “matanza de miembros del grupo”, la “lesión grave a la integridad física o mental”. Extraído:
http://www.elmostrador.cl/cultura/2016/04/28/historiadores-piden-al-estado-de-chile-reconocer-el-genocidio-del-pueblo-selknam/
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A finales del siglo XIX aparece dos personajes ominosos, como Julius Popper
ingeniero rumano, y por otro lado se encuentra Alexander McLennan más conocido como “El
Chancho Colorado” administrador de las estancias de José Menéndez, quienes cambiarían la vida
y existencia de estos aborígenes. Luis Garibaldi Hone, de madre Selknam relata en la obra de
Anne Chapman (La vida de los onas, 1986): “Popper, un hombre educado, un ingeniero,
matando indio y todavía tiene la desfachatez de hacer sacar la fotografía. Y mataba por matar,
porque en este tiempo cuando Popper cazaba él no tenía ovejas, si él era buscador de oro.
Mataba por matar, de gusto”.7 Por otro lado se cita los dichos de Alexander McLennan: “para
civilizar, primero hay que educarlos; mejor es meterle una bala, se termina enseguida la
historia”8, consigna el libro.

Dado lo anteriormente señalado, por si no fuera poco estas dos entidades no se

conformaron solamente con matar a esta tribu con disparos, Popper registraba sus matanzas a
través de fotografías, y por otra parte McLennan pagaba una libra esterlina por oreja cortada de
un Ona, por lo que no le bastó por lo que menciona Federico Echeuline, un mestizo noruego-
selk’nam: “¡Para poner ovejas mataban indios!…A esos los hizo matar Chancho Colorado. Así
que él pagaba una libra por cada cabeza de indio a los cazadores… A ellos les convenía, porque
les pagaban libra esterlina por cada cabeza, y la mujer le cortaban los senos, entonces pagaban
un poco más, una libra y media o algo así”.9 Tal fue la brutalidad y actos e inhumano que
ejecutó McLennan, que según el libro La Patagonia Trágica: “él se vio involucrado en una serie
de matanzas, una de ellas es la masacre de la playa de Santo Domingo. Ahí McLennan invitó a
un grupo de selk’nam a un banquete con el pretexto de sellar un acuerdo de paz”10

Sumado a estos y otros sucesos en el año 1894 se hace presente uno de los más grandes
latifundios de la Patagonia chilena, José Menéndez un colonizar español que recibió miles de
hectáreas a beneficio por hacer patria en la Patagonia. La codicia ganadera y territorial hizo que
Menéndez y Braun, otro colono que al igual que Menéndez recibe miles de hectáreas se unieran
y quedaran como únicos dueños de la Patagonia.

7
http://www.biobiochile.cl/noticias/2015/06/07/popper-y-mclennan-los-responsables-del-exterminio-selk-nam-en-tierra-del-fuego.shtml
8
http://www.biobiochile.cl/noticias/2015/06/07/popper-y-mclennan-los-responsables-del-exterminio-selk-nam-en-tierra-del-fuego.shtml
9
http://www.biobiochile.cl/noticias/2015/06/07/popper-y-mclennan-los-responsables-del-exterminio-selk-nam-en-tierra-del-fuego.shtml
10
http://www.biobiochile.cl/noticias/2015/06/07/popper-y-mclennan-los-responsables-del-exterminio-selk-nam-en-tierra-del-fuego.shtml
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Una vez establecidas estas familias en Magallanes, comenzaron a suceder delitos

contra los aborígenes que habitaban estas tierras, el motivo por el cual surgió el conflicto entre
estos estancieros y Selknam fue la caza de ovejas (guanacos blancos), ya que los guanacos
fueron sacados de su habitad para reemplazarlos por ganadería ovina en el territorio que era de
los Selknam. José Luis Alonso Marchante, historiador español da a conocer lo siguiente: "Una
vez que el guanaco desaparece los Selk'nam empiezan a pasar hambre. Cuando se dan cuenta de
la aparición de las ovejas empiezan a alimentarse de este animal y lo entienden como algo
absolutamente natural, no saben muy bien cómo han aparecido esas ovejas ahí, ni conocían el
concepto de propiedad".11 Así también, hace referencia la ira que le produce al presenciar que
sus ovejas van desapareciendo por culpa de los Selknam: "Cuando los Selk'nam empiezan a
atacar a las ovejas, José Menéndez da la orden de acabar con ellos. Lo hacen primero
disparándoles directamente para exterminarlos, y con las mujeres y niños se produce una
cacería. Los van cazando para después ofrecerlos en plazas públicas".

Para efecto de estas matanzas inescrupulosas no dudo Menéndez en contratar al

cazador McLennan quien dirigía estos exterminios. El historiador José Marchante revalida lo
dicho con una cita extraído del libro (El imperio de Menéndez): "José Menéndez puso como
capataz y como administrador de su estancia a un escocés de nombre Alexander Mc Lennan (El
chancho colorado), quien fue el mayor matador de indígenas y reconocido por él mismo. Él
recibía órdenes directas de José Menéndez, era su empleado".12

Fueron legendarias las cacerías realizadas por estos inmigrantes europeos que poco a poco
iban extinguiendo a este pueblo originario de la región de Magallanes. Pero no todo era negativo
surge la llega de misioneros católicos y protestantes, con el propósitos de evangelizar y civilizar
a esta etnia que estaba desapareciendo. Sin embargo surgió lo contrario, en el año 1888 se
establecen una misión salesiana en la Isla Dawson, donde llegó esta tribu a vivir confinadas.
Lamentablemente la condiciones no era las más optimas, ya que las viviendas a estaban en
condiciones espantosas de hacinamiento, falta de higiene, obligados a hallarse en unos galpones
que no tenían los elementos necesarios para sus necesidades biológicas, así también eran

11
http://www.elmostrador.cl/cultura/2014/08/13/el-genocidio-de-indigenas-en-el-sur-de-chile-que-la-historia-oficial-intento-ocultar/
12
http://www.elmostrador.cl/cultura/2014/08/13/el-genocidio-de-indigenas-en-el-sur-de-chile-que-la-historia-oficial-intento-ocultar/
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mandados a vestirse con ropa infectada de virus, piojos y parásitos, ya que la desnudez era un
pecados para estos evangelizadores.

Lo que se quiere decir y se confirma con esta cita es que: “De esta forma los salesianos se
convirtieron en cómplices de los ganaderos porque de a poco la isla de los misioneros llegó a
convertirse en una cárcel, en un campo de concentración donde los selk'nam fueron encerrados
y su libertad fue coartada en su propia tierra, donde durante cientos de años fueron libres, amos
y señores”.13

Muchos historiadores y escritores como el que se ha mencionado en esta investigación,

José Marchante escritor del libro “Menéndez, Rey de la Patagonia”, han traslucido esta extinción
a través de libros, cartas públicas, etc. Para transparentar los hechos que escritores han ocultado
al editar sus libros. Es por esto, que se ha realizado esta investigación con la intención de dar a
conocer quién y quienes fueron los responsables de estas muertes de víctimas inocentes, que por
culpa de la avaricia y poder totalitario han perdido la vida en manos de estos hombres que
llegaron a estas tierras lejanas con el propósitos de colonizar y lograr un desarrollo económico.
Pero para el logro de éstas fueron exterminadas familias enteras arrebatándoles la vida, su
libertad y despojados de estas tierras.

13
Leer más en: http://www.sentadofrentealmundo.com/2011/04/el-genocidio-de-los-selknam-o-como_25.html#ixzz4RXFdceR9
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Conclusión

En este trabajo de investigación se ha demostrado con fuentes validad de información,

descritas por autores, que afirman lo planteado en la hipótesis que la llegada del hombre blanco
(europeo), es la causa de la extinción de los pueblos aborígenes en Magallanes.

A raíz de esto me informé sobre el tema, indagué en diversas fuentes como libros digitales,
artículos vía web, etc. Confirmando a través de un marco teórico lo propuesto en mi hipótesis
que fueron los hombres blancos (europeos) culpables de la extinción de nuestros pueblos
aborígenes en nuestra región de Magallanes.

Si bien, la llegada e independencia de estos colonos europeos fue con el propósito de

radicarse en estas tierras agrestes, y dar inicio a la búsqueda insaciable de oro. Sin embargo, el
pensamiento capitalista con el cual venían estos personajes y su afán de alcanzar un desarrollo
social y económico en Magallanes, fue el inicio de la extinción de estos pueblos indígenas.

En estas tierras habitaban cuatro pueblos que vivían libres sin restricciones de tierras por
explorar, pero la llegada de conquistadores europeos, cambió cruelmente la vida de estos seres
humanos. Comenzando con una serie de sucesos, cambios en su estilo de vida alimenticia y su
cultura, contrajeron enfermedades traídas por los extranjeros y crueles asesinatos que terminaron
por extinguir a estos pueblos étnicos de la Patagonia.

Debido a la amplitud de información con que hoy en día nos encontramos, hay un cierto
desconocimiento sobre este tema, o simplemente lo han censurado para beneficios de algunos,
debido a esto y el interés propio he querido profundizar y argumentar sobre este asunto, ya que
encuentro que es muy importante informarnos sobre los sucesos que han trascurrido a lo largo de
la historia y que han dejado huellas en el tiempo como son nuestros antepasados, y quienes
fueron los que nos arrebataron nuestra cultura.
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Bibliografía Web

- Disponible en línea: http://www.sentadofrentealmundo.com/2011/04/el-genocidio-de-los-

selknam-o-como_25.html.
- Disponible en línea:
Ciudadanohttp://www.elciudadano.cl/2014/08/27/112945/zoologicos-humanos/
- Disponible en línea: http://www.elmostrador.cl/cultura/2016/04/28/historiadores-piden-al-
estado-de-chile-reconocer-el-genocidio-del-pueblo-selknam/
- Disponible en línea: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3412.html
- Disponible en línea: Leer más en: http://www.sentadofrentealmundo.com/2011/04/el-
genocidio-de-los-selknam-o-como_25.html#ixzz4RVa8gyDi
- Disponible en línea: Extraído:
http://www.elmostrador.cl/cultura/2016/04/28/historiadores-piden-al-estado-de-chile-
reconocer-el-genocidio-del-pueblo-selknam/
- Disponible en línea: http://www.biobiochile.cl/noticias/2015/06/07/popper-y-mclennan-
los-responsables-del-exterminio-selk-nam-en-tierra-del-fuego.shtml
- Disponible en línea: http://www.elmostrador.cl/cultura/2014/08/13/el-genocidio-de-indigenas-
en-el-sur-de-chile-que-la-historia-oficial-intento-ocultar/
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