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El vendedor le pregunta:
– ¿Para el sol?
Y el niño responde:
ADIVINANZAS
1. Somos más de una y salimos con la Luna; si te
pones a contarnos seguro que no contaras a
3. - Oiga, ¿¿es el 2-22-22-22?? - Si, es aquí. - más de una. Solución: Las estrellas
Perfecto.¿¿Pues dígame como se saca el dedo
del 2??
TRABALENGUAS
1. Lado, ledo, lido, lodo, ludo,
decirlo al revés lo dudo.
Ludo, lodo, lido, ledo, lado,
¡Qué trabajo me ha costado!
5. Compré pocas copas, pocas copas compré, 4. Quien tiene un amigo tiene un tesoro: La
como compré pocas copas, pocas copas amistad es muy importante y debemos
pagaré. aprender a cuidarla y valorarla.
COLMOS
1.¿Cuál es el colmo de un oso panda? Que le
2. De tal palo tal astilla: Los hijos suelen saquen una foto a color y salga en blanco y
parecerse a sus padres. negro.
3. A quien madruga Dios le ayuda: Todo 2.¿Cuál es el colmo de un libro? Que en otoño
esfuerzo tiene su recompensa. se le caigan las hojas.
3.¿Cuál es el colmo de un astrónomo? Que se
enamore de una estrella ¡de cine!
Las otras versiones refieren que este ser tiene tres diferentes cadejos, el negro, el
blanco y el gris. El blanco cuida de mujeres en el mismo estado físico, sin embargo
éstos son rivales y no pierden oportunidad de agredirse, aunque se narra que se han unido para salvaguardar a
sus protegidos de otro espectro como La Llorona, Siguanaba o de algún maleante, y el gris cuida a los niños
desamparados o enfermos.
Se cuenta también que este espanto aparte de enamorar a muchachas jóvenes, gusta por cabalgar mulas y
caballos de los establos de las fincas en las noches agotándolos. Por ello, las bestias durante el día no cumplen
las tareas sumado a que se vuelven hostiles con las personas, los campesinos y finqueros al ver este
comportamiento buscan si el Sombrerón no les ha hecho trenzas en la greñas. Si es así, el animal ya no sirve
para tareas... Una forma de saber si el Sombrerón está haciendo de las suyas en fincas y casas, es colocar ya sea
cerca de un balcón de casa o cerca de los establos una silla y mesa de pino recién elaboradas, junto a
aguardiente y una guitarra en noche de luna y deben guardar silencio todas las personas, sólo así se escuchará
la guitarra y los cantos del Sombrerón. Al Sombrerón le atraen las muchachas de pelo largo y ojos grandes, por
ello, cuando se sospecha que está tras una joven se le debe cortar el pelo a esta para que el Sombrerón no se
gane el alma de la joven.
CHISTES
ADIVINANZAS
3. Había una vez un hombre tan pequeño que se
subió encima de una canica y dijo: ¡El mundo es
1. Es un gran señorón, tiene verde sombrero y
mío!
pantalón marrón. Solución: El árbol
TRABALENGUAS
1. Toto toma té, Tita toma mate,
y yo me tomo toda mi taza de chocolate
5. Pablito clavó un clavito 3. Barriga vacía, no tiene alegría: Comiendo
en la calva de un calvito, bien se ven las cosas de distinto modo.
en la calva de un calvito
Pablito clavó un clavito.
COLMOS
1.¿Cuál es el colmo de un electricista? Que su
esposa se llame Luz y sus hijos le sigan la
corriente.
2.¿Cuál es el colmo de un policía? Que lleve 4. ¿Cuál es el colmo de un Robot? Que tenga
siempre dos esposas. nervios de acero.
Las otras versiones refieren que este ser tiene tres diferentes cadejos, el negro, el
blanco y el gris. El blanco cuida de mujeres en el mismo estado físico, sin embargo
éstos son rivales y no pierden oportunidad de agredirse, aunque se narra que se han unido para salvaguardar a
sus protegidos de otro espectro como La Llorona, Siguanaba o de algún maleante, y el gris cuida a los niños
desamparados o enfermos.
La leyenda del Sombrerón
Se cuenta también que este espanto aparte de enamorar a muchachas jóvenes, gusta por cabalgar mulas y
caballos de los establos de las fincas en las noches agotándolos. Por ello, las bestias durante el día no cumplen
las tareas sumado a que se vuelven hostiles con las personas, los campesinos y finqueros al ver este
comportamiento buscan si el Sombrerón no les ha hecho trenzas en la greñas. Si es así, el animal ya no sirve
para tareas... Una forma de saber si el Sombrerón está haciendo de las suyas en fincas y casas, es colocar ya sea
cerca de un balcón de casa o cerca de los establos una silla y mesa de pino recién elaboradas, junto a
aguardiente y una guitarra en noche de luna y deben guardar silencio todas las personas, sólo así se escuchará
la guitarra y los cantos del Sombrerón. Al Sombrerón le atraen las muchachas de pelo largo y ojos grandes, por
ello, cuando se sospecha que está tras una joven se le debe cortar el pelo a esta para que el Sombrerón no se
gane el alma de la joven.
Rigoberta Menchú
Activista de los derechos humanos de Guatemala (Chimel, Uspatán, 1959). Rigoberta Menchú nació en una
numerosa familia campesina de la etnia indígena maya-quiché. Nieta de mayas. Su padre, Vicente Menchú
participó activamente en la concienciación de sus vecinos. Trabajó desde niña en el campo al igual que sus
padres. Recibió educación escolar primaria en varios internados católicos. Su infancia y su juventud estuvieron
marcadas por el sufrimiento de la pobreza, la discriminación racial y la violenta represión con la que las clases
dominantes guatemaltecas trataban de contener las aspiraciones de justicia social del campesinado.
Varios miembros de su familia, incluida su madre, fueron torturados y asesinados por los militares o por la
policía paralela de los «escuadrones de la muerte»; su padre murió con un grupo de campesinos que se
encerraron en la embajada de España en un acto de protesta, cuando la policía incendió el local quemando
vivos a los que estaban dentro (1980).
Mientras sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta Menchú inició una campaña pacífica de
denuncia del régimen guatemalteco y de la sistemática violación de los derechos humanos de que eran objeto
los campesinos indígenas, sin otra ideología que el cristianismo revolucionario de la «teología de la liberación»;
ella misma personificaba el sufrimiento de su pueblo con notable dignidad e inteligencia, añadiéndole la
dimensión de denunciar la situación de la mujer indígena en Hispanoamérica.
Para escapar a la represión se exilió en México, donde publicó su autobiografía en 1983; recorrió el mundo con
su mensaje y consiguió ser escuchada en las Naciones Unidas. En 1988 regresó a Guatemala, protegida por su
prestigio internacional, para continuar denunciando las injusticias.
En 1992 la labor de Rigoberta Menchú fue reconocida con el Premio Nobel de la Paz, coincidiendo con la
celebración oficial del quinto centenario del descubrimiento de América, a la que Rigoberta se había opuesto
por ignorar las dimensiones trágicas que aquel hecho tuvo para los indios americanos. Su posición le permitió
actuar como mediadora en el proceso de paz entre el Gobierno y la guerrilla iniciado en los años siguientes.
Verónica Michelle Bachelet Jeria (Ñuñoa, Santiago; 29 de septiembre de 1951)es una médica y política chilena,
actual presidenta de la República de Chile desde el 11 de marzo de 2014. Bachelet ostentó la primera
magistratura del país entre el 11 de marzo de 2006 y el mismo día de 2010, siendo electa por segunda vez para
el mandato comprendido entre el 11 de marzo de 2014 y la misma fecha de 2018. También fue la primera
presidenta pro tempore de UNASUR, y la primera encargada de ONU Mujeres, agencia de las Naciones Unidas
para la igualdad de género.
Hija de Alberto Bachelet, general de brigada de la Fuerza Aérea de Chile y miembro del gobierno de la Unidad
Popular liderada por Salvador Allende, Michelle Bachelet estudió medicina en la Universidad de Chile, periodo
en que ingresó a las filas del Partido Socialista. Tras el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, su padre
fue detenido por el régimen militar, falleciendo en prisión, y Michelle junto a su madre, Ángela Jeria, pasaron a
la clandestinidad. En 1975 ambas fueron detenidas en Villa Grimaldi por los organismos represivos de la
dictadura, antes de partir al exilio político.
En 1979 regresó al país y se sumó a diversos movimientos contrarios a la dictadura de Augusto Pinochet. Con el
retorno de la democracia, Bachelet desarrolló una carrera política de bajo perfil, que cambiaría radicalmente al
asumir como ministra de Salud durante el gobierno de Ricardo Lagos Escobar en 2000. En 2002, asumió como
ministra de Defensa, siendo la primera mujer del país y de Iberoamérica en ocupar dicho puesto. En esa
posición, Bachelet se convirtió en una figura de gran popularidad, siendo designada posteriormente como
candidata presidencial de la Concertación de Partidos por la Democracia para las elecciones presidenciales de
2005, las cuales ganó el 11 de diciembre de ese año y el 15 de enero de 2006 en primera y segunda vuelta,
respectivamente.
La elección de Bachelet como presidenta de Chile marcó uno de los mayores hitos en la historia republicana del
país al ser la primera mujer electa para ejercer el máximo cargo gubernamental. Pese a las altas cifras de
aprobación y popularidad al iniciar su mandato, al término de la que se llamó «luna de miel», Bachelet debió
enfrentar una serie de diversos conflictos, de entre los cuales sobresalen la Revolución pingüina —iniciada a
menos de dos meses de comenzar su gobierno— y la crisis del Transantiago —al año siguiente—, que
generaron fuertes divisiones y crisis en la coalición de gobierno como asimismo durísimas críticas y reproches
por parte de la oposición. Sin embargo, al empezar la segunda mitad de su mandato, el «sello social» de los dos
restantes años —que permitió una importante reforma al sistema previsional— y la bien evaluada gestión de la
crisis económica mundial de 2008, permitió que Bachelet repuntara sus cifras de popularidad, alcanzando cifras
históricas de apoyo a nivel latinoamericano;en el plano internacional, Bachelet fue evaluada entre las mujeres
más poderosas e influyentes del mundo. A pocas semanas del término de su gobierno, en febrero de 2010,
tuvo que enfrentar un terremoto de magnitud 8,8 que azotó a la zona centro sur del país, que produjo,
además, un fuerte tsunami que impactó las costas chilenas. Ambos eventos destructivos dejaron un saldo de
525 personas muertas y 25 desaparecidas.
Tras su mandato, Bachelet asumió como secretaria general adjunta de las Naciones Unidas, con el fin de
encargarse y desempeñar la dirección ejecutiva de la recién creada agencia ONU Mujeres. Sin embargo, la
expresidenta se mantuvo como una de las figuras políticas mejor evaluadas por la ciudadanía chilena, lo que
motivó su regreso al país en marzo de 2013 para convertirse nuevamente en candidata a la presidencia. Elegida
en primarias como candidata del pacto Nueva Mayoría —conformada por la ex Concertación y otros partidos
de izquierda—, Bachelet obtuvo una amplia mayoría de los votos en las elecciones presidenciales de 2013 y fue
reelecta para un segundo período, el que inició el 11 de marzo de 2014.
Mirciny Moliviatis es una chef y conductora guatemalteca que se ha destacado por varios títulos que se le han
otorgado debido a su labor, así como por su participación en programas culinarios transmitidos a nivel nacional
e internacional.
Antecedentes
Desde los 7 años Mirciny demostró su pasión por el arte culinario, ya que mostraba gran iniciativa para
aprender e inventar recetas. Posteriormente ingresó a estudiar un diplomado de cocina en Guatemala. Sin
embargo, luego tomó la decisión de tomar estudios culinarios en otro país, cuando se trasladó a España para
ampliar sus conocimientos gastronómicos.
En ese país tuvo grandes maestros, entre ellos el chef Karlos Arguiñano y su hermana Eva Arguiñano quienes
son considerados como dos de los más importantes reposteros clásicos de España, además adquirió
conocimientos de los chefs Juan Mari Arzak y Jordi Butrón. mirciny moliviatis desfio culinario(Foto: Desafío
Culinario Guatemala)
Programas de televisión
Luego de todo su proceso de formación profesional, Mirciny tuvo la oportunidad de dar a conocer su talento a
través del programa culinario “Puro Chef” del canal internacional Utilísima.
Posteriormente, fue la chef conductora del programa de televisión nacional “El Sabor de mi Tierra“, el cual era
un programa que tenía el propósito de fomentar la cultura gastronómica milenaria guatemalteca. Desde el año
2014, esta chef guatemalteca ha dirigido el programa “Desafío Culinario“, mismo que promueve a nuevos
talentos guatemaltecos en el ámbito culinario.
Logros
Fue nombrada Embajadora de la Cultura Gastronómica Guatemalteca por parte del Ministerio de Cultura y
Deportes.
Obtuvo el premio Tenedor de Oro por la Cámara de la Industria y el Instituto Guatemalteco de Turismo.
Premio a la Mujer del Año por Cremy.
Título de Mujer Personalidad 2011 de la Facultad de Agronomía de la Universidad de San Carlos de
Guatemala.
Mujer del año 2013 por Filgua.
Guatemalteca Ilustre 2013 por Seguros Universales.
Galardón a personalidad del año 2013 por la gremial de restaurantes de Guatemala.
Reconocida como una de las personas más creativas de Centroamérica por Forbes.
Obtuvo el premio El Quijote en Nueva York.
Su libro Viviendo la Receta fue certificado como el segundo mejor libro culinario del mundo.
libro mirciny moliviatis
Datos curiosos
El padre de Miriciny Moliviatis es originario de Grecia y su madre de El Progreso, Guatemala. La pasión por la
cocina la adquirió de su abuela, ya que desde que Mirciny era niña observaba cómo ella cocinaba con gran
alegría, derivado de eso la visión de la chef era que quería cocinar para ser feliz como su abuelita.
Esta chef guatemalteca considera que cada vez que se degusta un platillo guatemalteco, se es parte de una
cultura, de una tradición y de una historia.
El Derecho Laboral regula un fenómeno humano muy importante; el trabajo. Nadie hasta la fecha, ha podido
concebir una sociedad que funcione sin relaciones laborales entre las personas, aunque estas relaciones
laborales se han ido metamorfoseando a lo largo de la historia a medida que la realidad histórica de cada
época introducía nuevas formas de concebir el trabajo.
El trabajo ha existido desde la antigüedad, en régimen de esclavitud. En la antigua Roma el trabajo físico era
cosa de esclavos, se consideraba indigno para los hombres libres. Más concretamente, lo que se consideraba
indigno era el trabajo basado en el esfuerzo, y no en el talento.
La historia del trabajo sigue avanzando cronológicamente por las servidumbres agrarias, el conocido régimen
feudal, que se extendió por toda Europa, como un sistema de trabajo basado en la tenencia de tierra, y en el
acto mediante el cual una persona recibía una tierra y se convertía en vasallo de un señor, al que debía ayuda y
trabajo, mientras éste le proporcionaba protección y manutención.
Posteriormente surgió el nacimiento del trabajo libre, con los gremios como clara manifestación del mismo. Y
más adelante, la llegada de la Revolución Industrial que al contrario de lo que muchos se piensan, no supuso el
nacimiento del capitalismo, sino que éste venía del siglo XV, como consecuencia de las riquezas provenientes
de los imperios colonizados, pero sí que supuso un auge del mismo.
Podría decirse que el Derecho del Trabajo tal y como lo entendemos hoy, nace a partir del Movimiento Obrero
y las revueltas sociales que caracterizaron la Europa del siglo XIX, y avanza con la intervención del Estado en las
relaciones laborales, las cuales toman conciencia de la necesaria protección a los trabajadores, lo cual nos
conduce a la actualidad, donde se continúa evolucionando, con nuestro actual sistema de la Seguridad Social.
Lo que nosotros estamos viviendo en la actualidad, es una internacionalización del trabajo y su Derecho, que
lleva desarrollándose imparablemente desde principios del siglo XX, con la creación de organismos
internacionales y comunitarios, como la OIT, y de instrumentos como la Carta Social Europea que regulan los
derechos de los trabajadores en ámbitos supranacionales, intentando de esta forma unificar unos parámetros
de protección universales.
Frente al Derecho del Trabajo, encontramos el Derecho Social, la otra cara de la moneda. Un sistema de
seguridad social garantiza, o debería de garantizar, unas prestaciones mínimas que permitiesen a todo
ciudadano un nivel de vida decoroso. A pesar de las conquistas sociales, ni de lejos hemos llegado a un sistema
social que pueda considerarse perfecto, de hecho, estamos muy lejos de cumplir las cotas que nuestras normas
fundamentales exigen, como las dispuestas en la Constitución Española o la antes citada Carta Social Europea.