Pensamiento y actitud mitagógica.

En buena parte de las mitologías contemporáneas que se generan

alrededor de las narrativas tecnocientíficas y digitalistas, los sujetos
que las articulan o participan de ellas sustituyen la realidad total por
una parcial, que es la que expresa el mito que difunden. Tal sustitución
no sólo se da en la práctica sino también en el plano del conocimiento
(Paramio, 1971, pp. 74 y ss.). En términos metafóricos, el
discurso mítico es el de alguien que, pese a mirar por el ojo de una
cerradura, insiste en que lo que aprehende es el total de la habitación
y no tan sólo una parte. Por otra parte, quienes insisten en erigir
como modelo lógico de interpretación de la realidad esa deformación
o recorte parcial, disponen de una actitud mitagógica. Tal disposición
es lo que Paramio (1971) denomina pensamiento mitagógico. Tal actitud
o pensamiento no admite interpretaciones divergentes que puedan
cuestionar su aproximación a determinados problemas o procesos
sociales. En este sentido, se erige en un discurso totalizador, en una
ideología con vocación hegemónica y dominadora que dificulta y
obstaculiza un contacto complejo con los procesos sociales de los que
informa. Así, en lo relativo al periodismo, vamos a ver cómo los discursos
hegemónicos sobre su relación con las tecnologías digitales
han hilvanado una narrativa mítica que mantiene poco contacto con
la praxis que pretendidamente describen. Un ejemplo de esto –tal y
como veremos– es cómo la mayoría de descripciones referentes a la
definición de materias disciplinares como ciberperiodismo o periodismo
digital se articulan sobre el uso del condicional –deberían, tendrían,
etc.–, a la vez que insisten en que son feudatarias de la revolución que
ya está aconteciendo. Puede verse un análisis más amplio de la evolución
e incidencia de los discursos hegemónicos mitológicos sobre
la nuevas tecnologías en el ámbito de la política y la economía en
Almiron y Jarque (2008).