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Además es una denominación genérica para las disciplinas o campos del saber que
reclaman para sí mismas la condición de ciencias, que analizan y tratan distintos aspectos
de los grupos sociales y de los seres humanos y en la sociedad. Estas se ocupan tanto de sus
manifestaciones materiales como de las inmateriales. Otras denominaciones confluyentes o
diferenciadas, según la intención de quien las utiliza, son las de ciencias humanas,
humanidades o letras (términos que se diferencian por distintas consideraciones
epistemológicas y metodológicas).1 También se utilizan distintas combinaciones de esos
términos, como la de ciencias humanas y sociales. Las ciencias sociales estudian el origen
del comportamiento individual y colectivo buscando descubrir las leyes sociales que las
determinan y que se expresan en el conjunto de las instituciones y sociedades humanas.
En la clasificación de las ciencias, se las distingue de las ciencias naturales y de las ciencias
formales. Tratan el comportamiento y las actividades de los humanos, generalmente no
estudiados en las ciencias naturales.
Historia maya
Los mayas concebían al cosmos compuesto por 13 cielos, uno sobre otro, siendo la
tierra la capa más baja. Sobre cada cielo presidían trece dioses, llamados los
Oxlahuntikú. Bajo la tierra había otros nueve cielos, también en capas, sobre los
que presidían los Bolontikú. El último de estos cielos era el Mitnal, el infierno maya,
reino de Ah Puch, señor de la muerte.
Creían que, antes que el suyo, habían existido otros mundos destruidos todos por
el diluvio. El mundo actual era sostenido por cuatro hermanos guardianes llamados
Bacabes, localizados en los cuatro puntos cardinales. En el centro del mundo maya
se encontraba el Yaxché, o ceiba sagrada, cuyas ramas se elevaban a los cielos y
cuyas raíces penetraban en el inframundo.
La cosmovisión del Pueblo Maya es un sistema de valores que interpreta y
relaciona, el mundo, la vida, las cosas y el tiempo, es además, la explicación y forma
de dimensionar el Universo y la Naturaleza. La cosmovisión, vincula a los seres
humanos por medio del Cholq’ij, con todos los elementos que le rodean, con las
cosas visibles y con las fuerzas que solo se sienten, es una filosofía de vida que
propicia el bienestar material pero también la plenitud del espíritu.
Esta forma de explicar el mundo, la vida y las cosas, se define como una visión
cosmogónica, vinculante y holística que constituye en la actualidad una alternativa
para la construcción de una sociedad armónica, respetuosa y con profunda libertad
humana.