I- ACCIÓN DE LA ESTRUCTURA

ESTRUCTURA

Estructuralismo psicoanalítico: sus objetos son experiencias

Estructurante-Virtualidad-Ausencia – Estructurada-Actualidad-Experiencia

La acción de la estructura está sostenida por una falta.

Lo estructurante por no estar allí, rige lo real

Lugar de la falta: punto utópico de la estructura, lugar imposible de ocupar

Punto de intersección entre: Espacio expuesto de lo estructurado – espacio

trascendental de lo estructurante
SUJETO

En el discurso de la sobredeterminación, el sujeto se orienta hacia el señuelo,

la equivocación es constitutiva, se adapta a la realidad por un sistema corrector
y no de modo innato; percepción, ideología y sensibilidad se reúnen en
Desconocimiento.

Toma de conciencia: pasaje de lo vivido a lo explicito

La formación de sistemas conceptuales, continúa la dimensión de lo imaginario

Esfera psicológica: apetitos, motivaciones, volitiva= Desconocimiento de lo

estructurante

Teoría del sujeto: Doctrinad e la intersubjetividad

La relación entre sujetos no es reciproca ni reversible: lo que ordena sus lazos

se da en la Otra Escena.

Ninguna de relación de un sujeto con otro sujeto o con un objeto colma la falta,
si no es por una formación imaginaria que la sutura.

El momento de la reciprocidad en las psicologías de la intersubjetividad

Doctrina de la alienación:

CIENCIA
El sujeto es capaz de un inconsciente: La falta del código a nivel de la palabra y
la falta del sujeto-agente en el lugar del código: que son correlativos: abren en
el lenguaje la hendija del inconsciente.

A esa hendija del inconsciente el analista articula la Otra escena en la que se

decide y se estructura la palabra del sujeto, otra escena que hace llegar al
animal humano al lenguaje, y hacia la cual su palabra liberada retorna como a
su dependencia primordial.

Discurso: palabra forzada por el objetivo consciente de su fin como veracidad

Tipos de lectura de los discursos:

Comentario: Búsqueda de un sentido que se habría abstenido del texto pero

que está implicado y que se podría restituir recurriendo a un fondo tácito.

Interpretación: Hacer pasar un sentido de un texto a otro y traducirlo en otro

vocabulario

Análisis: Lectura transgresiva que atraviesa el enunciado hacia la enunciación

Falta, silencio, ausencia, Otra escena desde dónde el sujeto eclipsado habla:
no lo que quiere decir si no lo que no dice, pues eso quiere no decirlo
Ley fundamental de la acción de la estructura: que el sujeto tome el efecto
por la causa
Discursos de la sobrdeterminación: Marx y Freud

CAUSAS DE LA CIENCIA

La doctrina anónima, innombrable, autorefelexividad del discurso científico;

objeto auto-reproductor,

Lo que es necesario saber para situar la posición de un sujeto en una

coyuntura, son las relaciones que mantiene con La instancia de la garantía, con
sus enunciados, con su objeto.

II- LA MÁQUINA PANÓPTICA DE JEREMY BENTHAM

EL DISPOSITIVO

Edificio circular

LA MAQUINA UNIVERSAL

Dispositivo polivamente de la vigilancia, principio de construcción; la

configuración panóptica es la casa de los habitantes involuntarios, reticentes u
obligados; tópica que tiene por función repartir lo visible y lo invisible. Desde el
centro todo es visible, desde la periferia todo es invisible. Disimetría de la
visibilidad. La mirada omnividente es invisible; la vigilancia confisca la mirada
en su beneficio.

EL SEMBLANTE DE DIOS

La vigilancia es central e invisible: el único punto singular en una estructura

circular es el centro: economía de la vigilancia, un solo inspector basta.

Que el Ojo vea sin ser visto

LA MINUCIA
Control totalitario; Análisis absoluto: hacerse dueño de las causas para reinar
sobre los efectos; en la minucia todo tema es tema de razonamiento.

EL TEMPLO DE LA RAZÓN

Concepción utilitarista: nada es sin efecto, toda cosa existe en relatividad a

otra; nada es absoluto, todo es jerarquizable. Nada indiferente o contingente,
todo artificio.

En el universo panóptico la razón hace reinar sin límites su necesidad; la razón

calculadora encuentra su imperio en la reclusión. El panópticon acoge a
aquellos que están obligados a renunciar a toda iniciativa y que por lo tanto son
totalmente instrumentalizables. Medio sin opacidad y sin irracionalidad.

Delirio de análisis

TODO SIRVE

Actividad-movimiento-gasto-productividad: Sin tiempos muertos, todo juego

debe ser beneficio, rentabilizar la alegría, el descanso es la variedad de trabajo
no el reposo; sumisión de la naturaleza a lo útil, capturar las necesidades
elementales (mierda) en el dispositivo de rendimiento.

POLICRESTIA

Todo debe servir varias veces, cada elemento del sistema es un cruce de
utilidades; beneficios colaterales. Policreste: instrumento de múltiples usos;
mundo sin residuos, todo es reutilizado, mundo de la sobreutilización.

EL OJO PÚBLICO

Campo panóptico se unifica por la mirada central; la casa de los cálculos; el ojo
público vigila el ojo interior, los visitantes a los vigilantes. Teatro del castigo.

NINGUNA CRUELDAD

Código penal: enciclopedia de los sufrimientos; el castigo acumula un capital-

dolor; todo delincuente es un ladrón de utilidad-placer y cuando sufre es un
deudor que restituye.

LA MÁQUINA DE AZOTAR

Código penal: economía del sufrimiento. La realidad sólo vale por la apariencia
que produce; maximizar la apariencia, minimizar la realidad; la legislación sólo
deviene científica al utilizar los recursos del arte teatral.

LA ANALOGÍA, PERDIDA Y REENCONTRADA

Función del código penal: tabla de equivalencias, convierte delitos en dolores y

hace entrar el castigo en la red de los intercambios. El castigo ideal: la
privación de la libertad; la prisión es una máquina de sustraer el tiempo; pero
es un castigo homogéneo, no analógico.

LA ESCENIFICACIÓN UTILITARISTA

Reducción a lo mensurable, principio del menor costo: forzar las causas a fin
de obtener de ellas el mayor número de efectos.

Todo dispositivo utilitarista es necesariamente teatral: todo ahí sirve a algún fin,
tiene sentido, toda función es un rol.

PRISIONES DEL LENGUAJE

El utilitarista clasifica, organiza, enumera, divide, clasifica, analiza el dispositivo

más rentable.

“Las grandes nomenclaturas que despliegan sus ramificaciones exhaustivas

son las prisiones del lenguaje” detener las fluctuaciones, enmarcar todos los
desplazamientos, fijar, congelar los hombres y las palabras.

TIERRA DE LOS POBRES

Para el utilitarista el discurso y lo real son reversibles

Imrpovement of managment

LA POLÍTICA DE LA IDENTIDADES

La muchedumbre es la indeterminación de las numeraciones.

El ideal es conjugar la homogeneidad más completa (el uniforme) y la

diferenciación más sistemática y neutra (el número)

EL FILANTROPO TOTALITARIO

El utilitarista está consagrado a lo exhaustivo; es un teórico polivamente a

quien nada le es extraño, totalitariza y complejiza todo objeto; su discurso está
consagrado a la expansión. Metodización; el bien soberano del utilitarista es el
máximum; jerrarquiza y reforma.

LA FORMULA

Su campo es el todo y su principio un enunciado: all directing, all

comprehensive: la mayor felicidad del mayor número.

EL MÁXIMO

Lo útil por lo útil; servir, funcionar, cada cosa es relativa a otra. Paradoja
utilitarista: lo relativo por esencia lo útil) hace su absoluto.
El fanatismo de la instrumentalización se anuncia como filantropía máxima:
Todo lo que sirve, os sirve.

Cuestionamientos a la formula:

Principio del ascetismo: es preferible lo nefasto lo útil

Principio de la simpatía: hacer del capricho principio

DOS AMOS

Cálculo de los placeres: necesario para la racionalización de la política

TODO ES POSIBLE

No podría haber contrato original ni derecho natural.

Las leyes son dispositivos de lenguaje, que dominan, en nombre de lo útil, el

placer y el dolor

EX NIHILO

Lo útil es la única instancia de legitimación; la legislación es totalmente

fenómeno de discurso, es efecto de discurso.

Afabulación del discurso, ficciones: su ser es de enunciación; seres de

lenguaje, de los cuales el discurso hace toda la materia.

Fraseopleorisis: relleno de frase, paráfrasis de ficción.

El utilitarismo no es un nominalismo, no se trata de romper las ficciones sino de

dominarlas, porque las ficciones actúan.

La teoría de las ficciones es una teoría del lenguaje como poder de legislación
y no una lingüística desinteresada; hablar es legislar, hacer actuar cosas que
no existen.

Toda ley es ser de lenguaje que pone en juego dos entidades reales: el dolor,
el placer, que son la única referencia del discurso jurídico en su conjunto. Una
ley es un dispositivo de lenguaje que asocia artificialmente acciones y efectos
sensibles: tal acción provocará tal dolor o tal placer.

PANNOMION

Las leyes se refieren a un objeto único, que ellas dividen, reparten, comentan y
aplican: el sufrimiento.

El código civil crea los derechos y los deberes mientras que el código penal
crea los delitos y los castigos. El gran código panóptico, el legislador panóptico
es un lingüista.
Una ley es la declaración de una voluntad arropada por un signo exterior.

La ficción legislativa asocia por el rodeo del miedo la conexión del deber y del
interés.

UN ESTILO

Nomografía: denominar para individualizar. Escribir es desambiguar.

No dejar nada en la sombra, en el equívoco, pero éste, a medida que él lo

caza, se rehace detrás de él; teórico de la transparencia, promotor del estilo
desambiguado.

III- TEORÍA DE LALENGUA

RUDIMENTOS

Lacan el amo: No es tanto su goce lo que lo ocupa como su deseo lo que no

descuida.

Lacan histérico: la verdad ¿se demuestra? Las pruebas la fatigan (Braque)

No hay ninguna marca instituida que puntúe en un discurso el acento de verdad

La sofística es el arte de simular el pensamiento hablando, puede hablar de

todo, cree que hay un prêt-à-penser, un ready made

Simular saber, hacer simulacro de saber, es ésta la impostura en la que se

sostiene el discurso de la universidad.