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Contenido Conozcamos

Un gran avance de algo


a Dios a
que es más que historia......... 2 través de
Cuadro del libro
de Apocalipsis......................... 3
Apocalipsis

L
El Cristo vivo (1:4-19)............ 4 os acontecimientos en
El Señor de la Iglesia el Medio Oriente, la
(1:20–3:22)................................ 5 proliferación de desastres
El centro de control (4–5).... 7 naturales y la decadencia moral
de nuestros días suscitan en los
Los primeros seis sellos
(6:1-17)....................................10 cristianos la expectativa de que
Jesucristo volverá pronto.
La visión alentadora
El libro de Apocalipsis habla
(7:1-17)....................................14
para nosotros en la actualidad.
Las siete trompetas del Aborda los problemas que
séptimo sello (8–9)...............16 enfrentamos en nuestras
Las siete escenas iglesias, describe los imponentes
intermedias (10–14).............18 acontecimientos del fin de los
Las siete copas de la tiempos que prepararán la tierra
séptima trompeta para el regreso de Cristo, y nos da
(15–16)....................................27 un vislumbre de la gloria eterna
La destrucción de que espera a todo cristiano.
Babilonia (17–18)..................28 Mi oración es que el mensaje
Regresa el Rey (19–20)........29 de Apocalipsis le ayude a conocer
Los nuevos cielos y la a Dios más íntimamente, a saber
nueva tierra (21–22).............30 qué esperar y cómo vivir en este
Advertencia y petición.........32 momento de la historia.
Herb Vander Lugt
Título del original: Knowing God Through Revelation ISBN: 978-1-58424-096-9
Foto de la cubierta: Ron Kimball (caballo) Terry Biggood (cielo) Spanish
Las citas de las Escrituras provienen de la Versión Reina-Valera © 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina.
© 1997,2009 RBC Ministries, Grand Rapids, Michigan, USA Printed in USA

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un gran Avance Su Hijo vivirán con Él al final.
Cuando la historia llegue a su
de algo que fin, todo enemigo será obligado
es más que a admitir que Su Hijo es Rey

historia de reyes y Señor de señores.


El primer capítulo de

«H
e aquí que viene Apocalipsis prepara el
con las nubes, escenario para todo lo que
y todo ojo Le sigue. Los capítulos 2–3 se
verá, y los que Le traspasaron; centran en el presente: los
y todos los linajes de la tierra mensajes de Cristo a siete
harán lamentación por Él. Sí, iglesias reales que existían
amén». (Apocalipsis 1:7). Esa cuando se escribió el libro.
mirada hacia el futuro es más Los capítulos 4–5 nos llevan al
que una profecía. Al igual que centro de control del universo,
el resto de la Biblia, nos dice donde el Cristo exaltado pone
algo acerca de Dios mismo. en movimiento el programa
Esta referencia a la profecía de los últimos tiempos que
del Antiguo Testamento de preparará la tierra para Su
Zacarías 12:10 nos dice que regreso. Los capítulos 6–18
Dios tiene un plan que nadie describen los acontecimientos
va a cambiar. Él tiene el que logran este propósito. Y
control de la historia. los capítulos 19–22 explican
Aunque el pueblo de Dios a sus resultados.
menudo parece un instrumento La promesa de Cristo para
en las manos de los que tienen nosotros es esta:
el poder, aunque la enfermedad Bienaventurado el que lee,
y la muerte parecen prevalecer y los que oyen las palabras
a la larga sobre nuestra de esta profecía, y guardan
frágil existencia, el Dios de las cosas en ella escritas;
Apocalipsis quiere que sepamos porque el tiempo está cerca
que todos los que confíen en (Apocalipsis 1:3).
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Cuadro del Los reinos del mundo han
venido a ser de nuestro
libro de Señor […]; y ÉL reinará
Apocalipsis por los siglos de los siglos
(Apocalipsis 11:15).

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El Cristo vivo representa Su sabiduría y
pureza. Los ojos de fuego y
(1:4-19) los pies de bronce bruñido

U
na aparición Le representan a Él como el
imponente. El Juez que todo lo ve. Su voz
apóstol Juan tuvo su como estruendo revela Su
visión en «el día del Señor» imponente poder. La espada
(1:10). Se encontraba en una de dos filos que sale de Su
pequeña isla rocosa llamada boca representa el poder de
Patmos, donde había sido Su palabra al castigar a las
exiliado por su testimonio. naciones rebeldes (Apocalipsis
De repente vio a Uno como 19:15); y la luz brillante que
el Hijo del Hombre de pie en resplandece de Su rostro
medio de siete candeleros declara Su gloria como el
de oro. Llevaba puesta una Dios-hombre exaltado.
ropa larga y un cinto de oro La visión fue tan
alrededor del pecho. Su pelo abrumadora que Juan «cayó
era de un blanco puro, Sus como muerto a Sus pies»
ojos, como llamas de fuego, (1:17). ¡No es de extrañarse!
Sus pies como el bronce La gloria de Dios es tan
bruñido, Su voz sonaba como imponente que no hay mortal
estruendo de aguas, en Su en la tierra que pueda verla y
mano derecha tenía siete vivir (Éxodo 33:20; 1 Timoteo
estrellas, de Su boca salía 6:16). Sólo un vislumbre
una espada aguda de dos de Su gloria abrumó a Job
filos, y, de Su rostro, una (42:1-6), a Ezequiel (1:28),
luz brillante (1:12-16). y a Daniel (7:28; 8:27). Es
La visión de Juan es rica ante esta impresionante
en simbolismos: la ropa larga Persona que cada uno de
con su cinto de oro representa nosotros comparecerá un día:
a Cristo como nuestro Sumo los creyentes para evaluar
Sacerdote. El pelo blanco la calidad de sus vidas y
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determinar sus recompensas siete iglesias y Sus palabras a
(1 Coritnios 3:12-15; 2 ellas. Y el futuro estaba en las
Coritnios 5:10), y los escenas representadas en el
incrédulos para determinar el resto del libro.
grado de castigo que recibirán
(Apocalipsis 20:11-15).
El consuelo y la
comisión de Cristo.
El Señor de
Mientras Juan se encontraba la Iglesia
postrado a los pies de la
visión de Cristo, sintió un
(1:20–3:22)

E
toque de amor y escuchó estas n Apocalipsis, un
consoladoras palabras: Cristo poderoso da a
[…] No temas; yo soy el conocer Su presencia.
primero y el último; y el que Juan ve al Señor caminando
vivo, y estuve muerto; mas entre siete iglesias del primer
he aquí que vivo por los siglo representadas por
siglos de los siglos, amén. Y siete candeleros de oro. Es
tengo las llaves de la muerte una visión que confirma la
y del Hades. Escribe las promesa anterior de Jesús a
cosas que has visto, y las Sus discípulos de que estaría
que son, y las que han presente entre ellos hasta el
de ser después de estas fin del mundo (Mateo 28:20).
(1:17-19). El Señor dijo a Juan que
En obediencia a la escribiese siete mensajes
comisión de Cristo, Juan específicos a los ángeles
escribió acerca del pasado, (líderes espirituales) de esas
del presente y del futuro. El iglesias. Se hace evidente que
pasado era lo que él había las siete eran como las iglesias
visto en la visión que acababa de nuestros días. Éfeso era
de describir. El presente era una iglesia muy activa que
la presencia de Cristo en las había perdido su primer
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amor. Esmirna sufría por su penetrante mirada de fuego.
testimonio. Pérgamo era una Las iglesias no se miden unas
iglesia viva en un vecindario a otras, sino que es el mismo
malo. Tiatira era una iglesia Cristo quien las mide.
creciente caracterizada por Palabras de consuelo.
graves transigencias morales Cada carta comienza con
y espirituales. Sardis era la frase «Yo conozco». Y en
una iglesia que tenía una cada una de ellas, excepto en
reputación mejor de lo que la última, siguen palabras de
merecía. Filadelfia era una halago. Cristo aseguró a Sus
iglesia débil a la cual el Señor sufridos seguidores que Él
prometió una puerta abierta comparte su dolor y está con
que nadie podría cerrar. ellos en sus pruebas. Es el
La séptima, Laodicea, era mismo Salvador tierno que
una iglesia rica tan absorta era el día en que lloró en la
en el materialismo que sus tumba de Lázaro (Juan 11:35).
miembros no eran ni fríos Palabras de
ni calientes; eran como corrección. En cinco de las
agua tibia que el Señor dijo cartas, Cristo encuentra cosas
vomitaría de su boca. que reprender y hace una
En cada mensaje, el Señor advertencia respecto a lo que
comenzó por escoger algún hará si no se arrepienten. Él
elemento de autodescripción nos ha llamado a ser puros,
que daba el tono del mensaje rectos y amorosos mientras
que seguiría a continuación. esperamos que venga a
Por tanto, a una iglesia buscarnos (Tito 2:11-14). El
confundida se le recuerda a apóstol Pedro era agudamente
aquel que anda entre ellos; consciente del papel de nuestro
a una iglesia sufrida se le Señor en la aplicación de la
recuerda Aquel que murió disciplina cuando escribió:
y está vivo. A una iglesia Porque es tiempo de que el
tentada le habla Uno con una juicio comience por la casa
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de Dios […]» y «Si el justo
con dificultad se salva […]»
El centro de
(1 Pedro 4:17,18). control (4–5)

C
A través de las pruebas uando los astronautas
que permite y del castigo van al espacio, lo
que inflige, Jesucristo está hacen con la certeza
purificando «para Sí un de que un equipo en el centro
pueblo propio, celoso de de control seguirá su vuelo y
buenas obras» (Tito 2:14). los traerá de vuelta a casa
Palabras de recompensa. con seguridad.
En cada carta, el Señor Apocalipsis 4–5 nos
de la Iglesia prometió asegura que la historia
recompensas a los que son humana también está siendo
fieles. Él personalmente supervisada y dirigida
evaluará la vida de cada conforme a un plan. El
creyente y otorgará la debida apóstol Juan vio esto en carne
recompensa. Durante Su propia después de recibir una
ministerio terrenal no vaciló invitación al centro de control
en hablar de recompensas del universo. Después de
para Sus seguidores (Mateo escuchar las palabras: «Sube
5:12; 6:1-6,18; 10:41,42). acá, y Yo te mostraré las cosas
El apóstol Pablo también que sucederán después de
habló de las recompensas éstas» (4:1), Dios llevó al
que recibirán los fieles apóstol a Su trono.
(1 Coritnios 3:8,14; Desde este punto en
Colosenses 2:18; 2 Coritnios adelante, el centro de la visión
5:10; 2 Timoteo 4:8). El Señor de Juan es lo que guardaba
salva por gracia y recompensa el futuro, no sólo para él
la fidelidad. Y el día de la sino también para nosotros.
recompensa en Su venida Hoy día vivimos en la era de
¡puede ocurrir en cualquier la Iglesia. Comenzó el día
momento! (Apocalipsis 22:12). de Pentecostés y terminará
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con el arrebatamiento: el la montaña de Meguido
acontecimiento del cual (el Armagedón de 16:16).
habló Jesús en Juan 14:1-4 Visión del trono
y que Pablo describe en 1 (4:1-11). Mientras Juan
Tesalonicenses 4:13-17. El contemplaba con asombro
hecho de que la Iglesia no el centro de control del
se mencione en el resto del universo, sus ojos se fijaron
libro de Apocalipsis nos primero en un trono con el
da razones para creer que imponente Ocupante que
ya no estará en la tierra era «semejante a piedra de
cuando se desencadenen jaspe y de cornalina» (4:3).
esos impresionantes Alrededor del trono había
acontecimientos. un arco iris, «semejante en
En una forma que nos aspecto a la esmeralda».
recuerda la manera en que Rayos de luz y estruendo de
Elías y Enoc escaparon de truenos hablan de la majestad
la muerte y fueron al cielo y la gloria de Aquel que se
directamente, la Iglesia sienta en el trono. El arco iris
es arrebatada para estar probablemente representa Su
con Cristo antes de que fidelidad y misericordia.
Él comience a cumplir las Alrededor del trono,
predicciones de los profetas miembros de la humanidad
respecto a Israel y Su papel redimida, coronados y
en los últimos días. Esto en cuerpos glorificados
explica por qué las referencias (simbolizados por los
a la Iglesia se sustituyen con veinticuatro ancianos), se
referencias a Israel y a los unen con una hueste de seres
judíos: «la raíz de David» angelicales (representados
(5:5), los 144.000 de las doce por los cuatro seres vivientes)
tribus (7:1-8), las medidas del en alabanza a Dios como
templo (11:1), la ciudad santa Creador de todo. Le alaban
(11:2), el monte Sion (14:1),y por Su carácter: «Santo,
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santo, santo». Le alaban digno de romper los sellos y
por Su poder: «Señor Dios de abrir el rollo. Pero nadie
Todopoderoso». Le alaban responde. La visión produce
por Su eterna inmutabilidad: en Juan un torbellino de
«El que era, El que es, y El emociones y le hace llorar
que ha de venir» (v.8). Le incontrolablemente.
alaban como Aquel que es Pero Juan oye otra voz
digno de recibir gloria y honor que le dice que no llore. Hay
y poder (v.11). esperanza: «[…] He aquí que
Este es el Dios que el León de la tribu de Judá,
se sienta en el centro de la raíz de David, ha vencido
control del universo. Él es para abrir el libro y desatar
el único responsable de sus siete sellos» (5:5).
nuestra existencia. Como ¿Quién es este León? No
Creador, ¡merece nuestra es otro que Aquel que murió
incesante alabanza! en el Calvario, el «Cordero
Visión del león y como inmolado» (5:6). El
el cordero (5:1-14). Cordero toma el rollo. Todo el
La segunda visión cambia mundo en el cielo cae delante
nuestra atención de Dios de Él en adoración y luego
nuestro Creador a Dios prorrumpe en una canción
nuestro Redentor. El Creador de alabanza al León que ha
sostiene en la mano un triunfado al convertirse en
rollo escrito completamente «el Cordero de Dios, que
y cerrado con siete sellos. quita el pecado del mundo»
El capítulo 6 nos muestra (Juan 1:29).
más tarde que este rollo Por causa de la rebeldía
contiene juicios diseñados humana, los hijos de Adán
para castigar a las fuerzas del no han podido cumplir el
mal que controlan la tierra. mandato de Dios de sojuzgar
Un ángel fuerte pregona la tierra (Génesis 1:28).
llamando a alguien que sea Satanás, el adversario de
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Dios, se ha convertido en «el que romperán el poder de
dios de este siglo» (2 Corintios la rebelión humana dirigida
4:4) y en el «príncipe de este por Satanás. Cristo es el
mundo» (Juan 12:31; 14:30; Dios-Hombre digno de liberar
16:11). Pero Jesucristo, el la ira de Dios que sojuzgará
León de Judá, se convirtió la tierra y llevará a todo
en el Cordero de Dios para enemigo a la sumisión.
derrotar al diablo y redimirnos
(Hebreos 2:14,15). En Él y
a través de Él cumpliremos
con nuestro llamamiento a
Los primeros
sojuzgar la tierra y honrar seis sellos
a Dios. (6:1-17)

L
El Cordero a visión de los sellos está
llena de ricas imágenes
que fue inmolado y de ironía. Un Cordero
es digno de tomar es el Único digno de romper
los sellos que refrenan la ira
el poder, las riquezas, de Dios contra las fuerzas
la sabiduría, la del mal. Un Cordero que
fortaleza, la honra, representa la debilidad y el
sacrificio es Aquel a quien
la gloria y la Dios Le ha permitido desatar el
alabanza. poder del juicio de Dios contra
—Apocalipsis 5:12 los opresores de la tierra. No
obstante, la debilidad del
Cordero de Dios es mucho
Apocalipsis 5 describe a más fuerte que el poder
Cristo como el León-Cordero combinado de Sus enemigos.
que es el único digno de A medida que se abren los
iniciar la serie de juicios sellos comienza a desplegarse
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una serie de imágenes que 6 nos da un atisbo del
describen el periodo más peor periodo de angustia
terrible y maravilloso de que el mundo ha conocido
toda la historia. Será breve: jamás. A medida que Cristo,
no más de siete años, la representado como un
semana número setenta de Cordero, rompe cada sello, una
Daniel 9:27. Como hemos raza rebelde se enfrenta cara a
dicho antes, este periodo no cara con las consecuencias de
comenzará hasta que la Iglesia sus propias decisiones.
haya sido arrebatada, como se
describe en 1 Tesalonicenses Primer sello:
4:13-17. Un poderoso líder El jinete del caballo
político de los últimos tiempos blanco (6:2). Cuando se
hará un tratado de siete años abre el primer sello, aparece
con Israel, aparentemente un jinete en un caballo
dándole a esta acosada nación blanco. Lleva un arco, recibe
una sensación de seguridad una corona de victoria, y
que nunca ha disfrutado desde monta como vencedor. Se
su nuevo nacimiento en 1948. trata de un líder político
Los israelitas restablecerán mundial. Le encontramos
su sistema religioso, «A la de nuevo en el capítulo 13.
mitad de la semana hará Primero aparece como un
cesar el sacrificio y la ofrenda» dictador benevolente que
(Daniel 9:27), y dará inicio conquista sin guerra (no
a una horrible época de tiene flechas). Pero una
persecución que durará hasta vez que se halla firmemente
que Jesucristo regrese. en control de la situación
Con la apertura de los revela su verdadera identidad
sellos, las fuerzas del mal como el anticristo y sigue
comienzan a sentir el terrible en el poder durante
peso de la justicia y de los «cuarenta y dos meses»
juicios de Dios. El capítulo (Apocalipsis 13:1-10).
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Segundo sello: profundas. También es
El jinete del caballo posible que represente una
bermejo (6:3,4). El época de trastorno económico
segundo jinete, cuyo caballo durante la cual los pobres
bermejo representa la sangre tengan que luchar para
derramada, lleva una «gran comprar los productos de
espada». La palabra griega primera necesidad, mientras
que se usa aquí se refiere a los ricos siguen disfrutando
una espada romana corta y de lujos.
ancha o puñal que no denota
guerra internacional sino una Cuarto sello:
revolución y persecución en El jinete del caballo
la cual la gente se vuelve una amarillo (6:7,8). Este
contra la otra. La palabra jinete representa la
griega ophazo en la frase «se muerte. Una cuarta parte
matasen unos a otros» denota de la población mundial
«asesinato por violencia». morirá. Eso es más que las
poblaciones de China y
Tercer sello: Estados Unidos juntas. Las
El jinete del caballo causas de la muerte serán
negro (6:5,6). El tercer matanza (el segundo jinete),
jinete simboliza el hambre. hambre (el tercer jinete),
Las balanzas que lleva pestilencia o plaga y bestias
denotan una escasez tal salvajes. A la señal de Dios, el
que la gente debe pesar los mundo quedará traumatizado
productos esenciales. El como fruto de su rebeldía.
precio dado sugiere precios
muy inflados. El mandato Quinto sello:
de no dañar el aceite ni el Los mártires que oran
vino puede significar que la (6:9-11). El quinto sello lleva
sequía no dañará viñas ni nuestra atención a una escena
árboles que tengan raíces en el cielo. Las almas de los
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mártires cristianos muertos primera de varias imágenes del
en este tiempo oran para que glorioso regreso de Cristo. La
Dios castigue rápidamente descripción es similar a otros
a los malvados que, en ese pasajes relacionados con el
momento, son poderosos regreso final de Cristo (Mateo
en la tierra. Se les dice que 24:29,30; Marcos 13:24-27;
deben esperar un poco Lucas 21:25-27). Estos
más y se les dan vestiduras maestros creen que el libro de
blancas como muestra de su Apocalipsis está estructurado
bienaventuranza. (Esto es como una serie de fotografías
simbólico, pero puede sugerir instantáneas tomadas desde
que el alma entre la muerte y diferentes ángulos.
la resurrección recibe alguna
forma que se combinará con […] porque el
el cuerpo de resurrección en
la venida de Cristo). Volvemos gran día de su
a encontrar esta multitud ira ha llegado;
de mártires en Apocalipsis
7:9-17 y 20:4, y aprendemos
¿y quién podrá
más acerca de su martirio en sostenerse en pie?
Apocalipsis 13. —Apocalipsis 6:17
Sexto sello:
El gran terremoto Otros intérpretes de la
(6:12-17). El sexto sello Biblia ven el sexto sello
produce un gran terremoto, como representación de una
temibles disturbios celestiales aterradora exhibición de la
y el conocimiento de que la ira de Dios a principios del
tierra está experimentando periodo de siete años. Si esto
la ira del Cordero. es correcto, el acontecimiento
Algunos maestros de podría ser la destrucción
la Biblia ven esto como la sobrenatural por parte de
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Dios de una confederación hacer algo al respecto, sino
de naciones del norte que porque planeó dar, paciente
intenta invadir a Israel como y misericordiosamente, a
se describe en Ezequiel 38–39. generación tras generación la
Un estudio de las profecías oportunidad de arrepentirse.
del Antiguo Testamento que
se cumplieron en la primera
venida de Cristo muestra que
el método exacto que Dios
La visión
usa para lograr Su anunciado alentadora
plan muchas veces se ve
claramente sólo después de
(7:1-17)

M
que sucede. Por tanto, no ientras la tierra
podemos estar seguros de se tambalea
cuál perspectiva es la correcta. bajo los terribles
Lo que es más importante acontecimientos representados
es que vemos que la paciencia por los cuatro jinetes, Dios
de Dios con el pecado no estará llevando a cabo otro
es señal de debilidad. Ha plan. Mientras el mundo
soportado el mal a través se estremece bajo el peso
de las edades, no porque del juicio, Dios continuará
no tuviese poder para mostrando Su misericordia.

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Seleccionará a 144.000
judíos a quienes protegerá Ya no tendrán
sobrenaturalmente. Y también
recibirá en el cielo a miles y hambre ni sed,
miles que se vuelven a Cristo y el sol no caerá
y son martirizados por su fe.
Los judíos preservados
más sobre ellos,
(7:1-8). Dios seleccionará y ni calor alguno;
protegerá sobrenaturalmente porque el Cordero
a 144.000 judíos: 12.000 de
cada una de las doce tribus.
que está en medio
Estos judíos aparentemente del trono los
se volverán a Cristo poco pastoreará, y los
después de que la Iglesia sea
arrebatada de la tierra en guiará a fuentes
el rapto. Aunque el número de aguas de vida;
puede parecer que simboliza
al número completo de judíos
y Dios enjugará
elegidos que Dios preservará, toda lágrima de los
parece mejor tomarlo ojos de ellos.
literalmente. Se les mantendrá
—Apocalipsis 7:16-17
vivos mientras la muerte y la
devastación reinan en todas
partes. Experimentarán las
palabras del salmista: Los mártires
Caerán a tu lado mil, rescatados (7:9-17). Una
y diez mil a tu diestra; multitud de toda nación y
mas a ti no llegará tribu en la tierra, tan grande
(Salmo 91:7). que no se puede contar,
Su preservación será un comparece ante el trono de
testimonio del poder y la Dios en el cielo. Un anciano
gracia de Dios. se la identifica a Juan:
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[…] Estos son los que por Satanás y permanecer
han salido de la gran en incredulidad aun después
tribulación, y han lavado de ver que la Iglesia ha
sus ropas, y las han sido removida de la tierra
emblanquecido en la (2 Tesalonicenses 2:9-12),
sangre del Cordero (7:14). nunca dijo que nadie será
Es posible que en esta salvo después de que ello
visión, Juan reciba un ocurra. Apocalipsis 7 parece
vislumbre de estos santos en indicar que más personas
sus cuerpos resucitados. La serán salvas durante esta
escena nos lleva al tiempo terrible época que en
posterior al momento en cualquier otro periodo breve
que Cristo comenzó Su de la historia. Desde el
reino sobre la tierra como punto de vista de la eternidad,
lo describe Apocalipsis 20. la tribulación será una época
Las palabras de cierre del maravillosa.
capítulo (7:15-17) expresan
de una manera hermosa la
confortadora verdad de que
ni la pestilencia, ni las plagas,
las siete
ni ningún otro trastorno trompetas del
aterrador les hará daño
de nuevo.
séptimo sello
Aunque no se declara (8–9)

D
que los 144.000 judíos sean ios habla suavemente
evangelistas, su preservación hoy a través de la
puede ser un factor poderoso conciencia, de la
en la salvación de estas evidencia de la naturaleza,
multitudes. A pesar de que del testimonio de Su pueblo
Pablo advirtió que los que y de la calmada voz de Su
deliberadamente rechacen Espíritu. Sin embargo, en los
a Cristo pueden ser cegados días descritos en Apocalipsis,
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hablará en voz alta a través (Este humo representa las
de juicios sobrenaturales que oraciones de los santos.) El
se describen como trompetas. ángel luego tomó fuego del
Cuando el Cordero de altar y lo arrojó a la tierra.
Dios abre el séptimo sello, Hubo «truenos, y voces, y
Juan describe un silencio relámpagos, y un terremoto»
en el cielo que dura (8:5). Después Juan dijo que
aproximadamente media los ángeles que tenían las
hora (8:1) Este silencio sugiere siete trompetas se prepararon
aparentemente una calma para tocarlas. ¡Qué vívida
solemne que precederá a un imagen del poder que Dios
terrible desencadenamiento libera cuando Su pueblo ora!
de la ira de Dios. Es un Lo que sigue es una mezcla
periodo de silencio en el cielo de simbolismo significativo
que pronto se rompe con la con realidad física. Las
expresión cataclísmica de lo trompetas expresan juicios
que Apocalipsis llama las que vienen directamente de
siete trompetas. Dios. Él envía juicios que
contaminan o destruyen una
Las primeras tercera parte de los árboles y
cuatrotrompetas la hierba de la tierra (primera
Mientras Juan experimentaba trompeta, vv.6,7), una tercera
la media hora de silencio parte de los barcos y la vida
en el cielo vio a siete ángeles marina de los océanos del
que comparecían delante de mundo (segunda trompeta,
Dios. A ellos se les dieron vv.8,9), una tercera parte de
la siete trompetas. los ríos y las fuentes de agua
Luego vio un octavo ángel de la tierra (tercera trompeta,
que se quedó junto a un altar vv.10,11), y una tercera
con un incensario de oro. Un parte de la luz del sol, la
humo de olor fragante subió luna y las estrellas (cuarta
para rodear el trono de Dios. trompeta, vv.12,13).
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Quinta y sexta para doblar la rodilla ante
trompetas Dios. Juan dice:
Después de esto, Dios liberará Y los otros hombres que
de su prisión a una hueste no fueron muertos con
de espíritus malignos y les estas plagas, ni aun así se
permitirá que causen a la arrepintieron de las obras
gente un dolor agudísimo de sus manos, ni dejaron
que durará cinco meses de adorar a los demonios,
(quinta trompeta, 9:1-12). y a las imágenes de oro, de
Luego liberará a 200 millones plata, de bronce, de piedra
de soldados montados que y de madera, las cuales
matarán a una tercera parte de no pueden ver, ni oir, ni
la humanidad (sexta trompeta, andar; y no se arrepintieron
vv.13-21). El simbolismo de sus homicidios, ni de
asociado con los caballos y las sus hechicerías, ni de su
plagas resultantes presentan fornicación, ni de sus hurtos
la posibilidad de que los (Apocalipsis 9:20,21).
jinetes sean demoníacos
y no humanos.
Estos juicios sobrenaturales
son enviados mientras la
las siete
tierra se estremece bajo el escenas
impacto de la revolución, las
pestilencias y la persecución
intermedias
descritas en los sellos. Todas (10–14)

A
se combinan para matar a ntes de mostrarnos
7/12 partes de la raza humana: las últimas «copas de
¡todo en un espacio de tiempo la ira de Dios» (16:1)
de menos de siete años! contenidas en la séptima
Lo sorprendente es que trompeta, Juan presenta siete
los que no mueren en esas escenas intermedias. Lo hace
plagas aún no están listos para enseñar importantes
18

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verdades espirituales y para al paladar, por cuanto nos
dar ciertos detalles que habla de la bendición y de la
porporcionan una imagen victoria final planeada para
más clara de lo que sucederá Cristo y Su pueblo. Pero es
antes de que termine el juicio amarga, por cuanto cuando
de Dios. la recibimos nos encontramos
Alguien se come la sosteniendo valores que
Palabra de Dios (10:1-11). provocan la ira del mundo
Juan ve a un ángel que viene y nos traen persecución,
del cielo con un librito abierto sufrimiento y muerte. Es
en la mano. El ángel fuerte también amarga por cuanto
puso un pie en el mar y otro declara la terrible angustia
en la tierra, y dijo cosas con que Dios traerá a aquellos
voz tronadora que a Juan le que rechazan Su mensaje.
fue prohibido escribir. Lo que A Juan se le dijo que debía
Juan podía decirnos es que profetizar «sobre muchos
el ángel invocó el nombre pueblos». Si volvió a tierra
de Dios y declaró «que el continental desde Patmos a
tiempo no sería más». Esto hacerlo o lo hizo mediante
significaba que los juicios el Apocalipsis no está claro.
vendrían en una sucesión Lo que sí está claro es que
rápida y lograrían pronto por su pluma escuchamos
su propósito (vv.6,7). la profética Palabra de Dios
Luego a Juan se le dijo que que se aplica a «muchos
tomara el «librito» de la mano pueblos, naciones, lenguas
del ángel y se lo comiera, y y reyes» (Apocalipsis 10:11).
que sería dulce a su paladar Es un mensaje por el que
pero amargo en el estómago. nosotros también tendremos
En el contexto de Apocalipsis, que dar cuentas. Al oírlo y
el significado de este acto recibirlo seremos bendecidos
simbólico es patente. La (Apocalipsis 1:3). Si lo
Palabra de Dios es agradable ignoramos o lo rechazamos
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nos arrepentiremos y nos ciudad será expandida un
haremos daño. día grandemente y protegida
Los dos testigos por Dios como «muro de
(11:1-13). La visión de fuego en derredor, y para
Dios de los dos testigos que gloria estaré [Dios] en medio
hablarán en nombre de Dios en de ella» (2:5). Esto ocurrirá
los últimos días va precedida en el reino establecido por
de un incomprensible mandato. Jesucristo a Su regreso. Pero
A Juan se le dijo que midiera el antes de que esto pueda
atrio interior del templo, el altar tener lugar, la nación debe
y los adoradores que allí experimentar una limpieza
había. Esta es una escena espiritual: las «vestiduras
en la tierra. Por tanto, debe viles» (3:3) deben sustituirse
referirse a un templo que por «ropas de gala» (v.4) y
habrá en Jerusalen para el fin una «mitra limpia» (v.5).
de los tiempos, construido Al ordenar a Juan medir el
antes o poco después del atrio interior, el altar y a las
arrebatamiento de la Iglesia. personas, Dios marcó al
Los judíos adorarán allí hasta pueblo judío como un pueblo
que el anticristo detenga sus que Le pertenecía pero que
sacrificios y coloque una necesitaba purificación. Él
imagen de sí mismo en permitirá que los malvados
el lugar santo (Daniel 9:27; gentiles (el anticristo y sus
2 Tesalonicenses 2:4; secuaces) tomen control de
Apocalipsis 13:14,15). la ciudad durante cuarenta
La visión de Zacarías 2 y dos meses, pero mediante
puede ayudarnos a entender este juicio purificará a Su
el porqué de esta medida. pueblo y Su adoración.
Mientras un ángel en forma Durante este tiempo de
humana se prepara para persecución a los gentiles,
medir a Jerusalén, otro ángel los dos testigos (Apocalipsis
informa a Zacarías de que la 11:3-13) serán protegidos
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divinamente a medida que al tiempo que se rehusarán
declaran la verdad de Dios. a enterrarlos.
Profetizarán durante 1.260 El mundo estará tan
días con la capacidad de contento de haberse librado
hacer milagros para de los dos testigos que la
autenticar su mensaje: gente intercambiará regalos
Y daré a mis dos testigos para celebrar su muerte. Pero
que profeticen. […] Si de repente llamará una voz:
alguno quiere dañarlos, «Subid acá» (v.12). Los dos
sale fuego de la boca testigos ascenderán al cielo
de ellos, y devora a sus ante un mundo asombrado.
enemigos; y si alguno Luego un fuerte terremoto
quiere hacerles daño, estremecerá a Jerusalén
debe morir él de la misma matando a 7.000 personas.
manera. Estos tienen Esto aterrará de tal manera
poder para cerrar el cielo, a los sobrevivientes que
a fin de que no llueva darán «gloria al Dios del
en los días de su profecía; cielo» (v.13).
y tienen poder sobre las
aguas para convertirlas Y por otra
en sangre, y para herir
la tierra con toda plaga, semana confirmará
cuantas veces quieran el pacto con muchos;
(11:3,5,6).
Después de que los testigos
a la mitad de la
terminen su testimonio, el semana hará cesar
anticristo peleará contra ellos el sacrificio y la
y los matará. Sus cuerpos
permanecerán tirados en las
ofrenda.
calles de Jerusalén durante —Daniel 9:27
tres días y medio. Personas de
todas las naciones los verán
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La guerra espiritual Israel» que «será salvo»
en el cielo y en la tierra en la segunda venida de
(12:1-17). Luego, Juan vio a Cristo (Romanos 11:26).
una mujer radiante (Israel) a Juan luego vio una guerra
punto de dar a luz al Mesías en el cielo: una batalla entre
al tiempo que el dragón un grupo de ángeles bajo el
escarlata (Satanás) estaba liderazgo del arcángel Miguel
preparado para devorar al y ángeles malignos bajo el
bebé. Pero el Hijo, destinado liderazgo de Satanás. El
a «regir con vara de hierro a diablo y sus seguidores son
todas las naciones» (v.5), nace derrotados y arrojados a la
y es arrebatado para Dios. tierra. Esto produce regocijo
La mujer representa a en el cielo y una advertencia
Israel, la nación que dio a a los moradores de la tierra
luz a Jesús mediante la virgen de que van a pasar por un
María. Al señalar su huída al periodo terrible porque el
desierto a un lugar donde es diablo está furioso y sabe que
alimentada y protegida por tiene poco tiempo para dar
Dios durante 1.260 días, Juan rienda suelta a su ira.
da un gran salto en el tiempo: Esta profecía todavía no
desde la ascensión de Cristo se ha cumplido. Es cierto
al cielo cuarenta días después que Satanás fue expulsado
de Su resurección hasta el del cielo adonde pecó por
final de los tiempos. Pero primera vez (Isaías 14:12-15;
esto no es nada inusual en la Ez. 28:11-19), pero todavía
profecía bíblica. Durante tenía acceso al cielo (Job 1).
la gran tribulación, Dios Fue «destruido» (Hebreos
dará una protección especial 2:14,15) por Cristo mediante
a un remanente de la nación. Su muerte expiatoria y
Esta compañía, más los Su triunfal resurrección,
144.000 de Apocalipsis 7 pero Dios aún le permite
y 14, constituirán «todo «engañar» (2 Coritnios 11:14)
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y «devorar» (1 Pedro 5:8). de Daniel 7 en el orden
Todavía tiene acceso al cielo contrario: Grecia, Medo-Persia
como «acusador», pero en y Babilonia. Las siete cabezas
algún momento después y los diez cuernos convierten
que la Iglesia haya sido a su reino en un resurgimiento
arrebatada, será derrotado por del Imperio Romano, la
el ejército de Miguel y perderá «cuarta bestia, espantosa
ese acceso. Perseguirá a la y terrible y en gran manera
mujer (Israel) con gran furia, fuerte» (Daniel 7:7). Las «siete
pero no podrá aniquilar la cabezas» probablemente
nación. Dios preservará un denotan, ya sean formas
remanente (un tercio, según sucesivas de gobierno en la
Zacarías 13:8) para que sean historia de este imperio, o
ciudadanos del reino que siete gobernantes sucesivos.
está a punto de establecer Los diez cuernos se refieren
en la tierra. indudablemente a diez líderes
Las dos bestias o naciones poderosas bajo
(13:1-18). En la próxima su liderazgo durante esta
visión, Juan vio a dos época venidera.
hombres a quienes se les Apocalipsis 13 describe
llama «bestias» debido a sus a este líder político mundial
características. Son el líder en un momento de su carrera
político mundial (el anticristo) en que le consideran la
y el líder religioso mundial esperanza de la humanidad.
(el antiespíritu o falso profeta). Esta muestra de apoyo
El anticristo (13:1-10). aparentemente lo motiva a
La primera bestia tenía «diez revelar su verdadera identidad
cuernos y siete cabezas» como el hombre del diablo.
y las características de un Comienza a blasfemar a Dios
leopardo, un oso y un león. y a perseguir a los que se
Esto la vincula con la serie de han vuelto a Dios mediante
poderes mundiales gentiles Cristo (vv.5-7).
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Pablo sin duda alguna este hombre se recupere de
pensaba en esta época cuando una «herida» personal o
habló de la manifestación del política que parecía terminar
«hijo de perdición, el cual su carrera.
se opone y se levanta contra El falso profeta
todo lo que se llama Dios o (13:11-18). La segunda
es objeto de culto; tanto que bestia, que también sirve al
se sienta en el templo de Dios diablo, hará milagros y guiará
como Dios, haciéndose pasar a las personas a adorar al
por Dios» (2 Tesalonicenses anticristo. Algunos lo ven
2:3,4). Continuará en el poder como la cabeza de la iglesia
sólo durante cuarenta y dos apóstata. Sin embargo,
meses (Apocalipsis 13:5). El parece más probable que
anticristo recibirá su autoridad no tenga conexión con ella.
del dragón (Satanás), de Simplemente coopera con la
la misma manera en que iglesia apóstata (la cual vemos
Jesucristo recibió Su autoridad en Apocalipsis 17) hasta que
del Padre (Apocalipsis 13:2 ya no la necesita, y luego se
con Juan 5:26,27). vuelve contra ella. Tiene poder
La herida mortal a una de para dar espíritu (palabra
las cabezas y la sorprendente griega pneuma), pero no
curación (Apocalipsis vida (palabra griega zoe) a la
13:3) pueden referirse al imagen de la bestia, dándole
extraordinario resurgimiento a este «robot» la apariencia
del Imperio Romano después de respirar y la capacidad de
de su aparente muerte. La hablar. Esto puede hacerlo
idea de que el anticristo mediante medios mecánicos
mismo será asesinado y o trucos, pero dará la
regresará o será un personaje impresión de ser sobrenatural.
histórico que regresa de la De la misma forma en que
muerte también tiene muchos el Espíritu Santo atrae la
defensores. Es posible que atención hacia Cristo en
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esta era, el falso profeta Esta es la Sion terrenal, y el
centrará la atención en momento es el comienzo del
el anticristo. gobierno terrenal de Cristo.
El falso profeta exigirá Entran a la era del reino con
que todo el mundo reciba Él. Juan también escucha
una marca en la frente o una compañía en el cielo
en la mano derecha para cantando (probablemente la
indicar su lealtad a la muchedumbre martirizada).
bestia y su adoración a ella. Los 144.000, puesto que han
Esta «marca» del 666 será pasado por la gran tribulación
necesaria para «comprar o y han sido redimidos,
vender» (v.17). Es probable pueden identificarse con este
que muchos de los que no gozoso cántico celestial. Se
poseen la marca de la bestia describen como «vírgenes»
mueran de hambre. El número y «sin mancha», como
de la bestia —666— es objeto personas que se conservaron
de mucha especulación. espiritualmente puras durante
Probablemente significa que el el periodo de la tribulación.
hombre, independientemente Los tres ángeles
de lo que haga, no llega a ser que vuelan (14:6-11).
Dios: siete es el número de A medida que la visión
la deidad. El anticristo y el continúa, Juan ve a tres
falso profeta ejercerán su ángeles que vuelan. El primero
poder durante cuarenta proclama un «evangelio
y dos meses (13:5). eterno», un llamamiento a
El Cordero y los temer y a adorar a Dios porque
144.000 (14:1-5). En la Él está a punto de mostrar
quinta escena intermedia, plenamente Su gracia a los
Juan ve al Cordero (a creyentes y Su justicia perfecta
Jesucristo) en el monte de a los no salvos.
Sion, y con Él a los 144.000 El segundo ángel proclama
que se describen en 7:1-8. la caída de Babilonia (v.8).
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Babilonia, en la profecía describe mies y uvas tan
bíblica, es a veces una gran maduras que están casi
ciudad malvada y a veces un descompuestas. El mundo
sistema político-religioso que está listo para la siega. Un
se opone a Dios. El día final ángel usa una hoz para segar
de la ciudad y del sistema está los racimos de las uvas que
tan cerca que el ángel puede se arrojan en el lagar y son
decir: «Babilonia ha caído». pisadas. El jugo representa
El tercer ángel proclama el la sangre de los impíos que
destino de aquellos que adoren será derramada cuando Cristo
a la bestia (vv.9-11). Estos regrese (19:15). La imagen de
«beberán del vino de la ira de la sangre que llega hasta los
Dios y serán atormentados con frenos de los caballos a una
fuego y azufre […] y el humo distancia de aproximadamente
de su tormento sube por los 320 kilómetros simboliza el
siglos de los siglos». Aunque terrible derramamiento de
el lenguaje es simbólico, es sangre que habrá. Cuando
imponente contemplar la el mundo esté plenamente
realidad que describe. maduro para el juicio,
A este triste mensaje ¡Cristo volverá!
angelical le sigue una palabra
de consuelo de otra voz. Nos Cuando el mundo
lleva de vuelta al comienzo de
la gran tribulación y declara esté plenamente
lo bienaventurados que son maduro para el juicio,
los que mueren en el Señor y
no ceden a las exigencias del
¡Cristo volverá!
anticristo. Están descansando,
y les siguen las recompensas
por sus obras (14:13).
La siega de la tierra
(14:14-20). Esta escena
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las siete copas demonios del pozo en
9:1-12 constituyen el primer
de la séptima ay. Los jinetes demoníacos de
trompeta 9:13-21 y el juicio posterior

(15–16) a la resurrección de los


dos testigos constituyen

A
pocalipsis 11:15–19 el segundo ay (11:13,14).
nos dice que con el Podemos asumir que las
sonido de la séptima copas de la ira forman el
trompeta, una sinfonía tercer ay, el cual, según Juan,
de voces alaba a Dios. La sucederá poco después de
compañía celestial ve el fin que los dos testigos hayan
de la tribulación tan cerca subido (11:14).
que hablan de él como si Entonces vienen las copas
perteneciese al pasado. El de la ira. Las mismas infligen
apóstol introdujo una serie a la gente dolorosas heridas
de escenas intermedias entre (16:2), destruyen la vida
el anuncio de la séptima en el mar y los ríos (vv.3-7),
trompeta (11:15) y el inicio hacen que el calor del sol
de los temibles juicios de queme a la gente (vv.8,9),
las copas (15:1). Estas siete producen oscuridad y un
copas de la ira de Dios dolor indefinido (vv.10,11),
salen, indudablemente, de secan el río Éufrates y
la séptima trompeta, de la permiten a los demonios
misma forma en que las siete conducir a los líderes de
trompetas vienen con la las naciones al Medio
apertura del séptimo sello Oriente para contender por
en Apocalipsis 8:1. el liderazgo en una batalla
Estas copas de la ira contra Dios (vv.12-16), y
de Dios aparentemente causan el mayor terremoto
constituyen la última de en toda la historia (vv.17-21).
las siete «aflicciones». Los
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la anticristo (las siete cabezas
y los diez cuernos). Esta
destrucción bestia «era, y no es; y está
de Babilonia para subir del abismo e ir a

(17–18) perdición» (17:8).


Las afirmaciones de los

A
pocalipsis 17–18 versículos 10 y 11 de que
presenta la última aparecerá un séptimo rey y se
escena intermedia en quedará un tiempo, y de que
dos etapas. Estos capítulos el anticristo que ha de venir
describen el sistema religioso será un octavo rey, suscita
y luego el sistema político, los la pregunta: ¿Quién es el
cuales han estado peleando séptimo rey? Posiblemente
con Dios. Después describen la forma imperial de gobierno
su destrucción. de césares que dominó en
La Babilonia Rusia (Czar) y Alemania
eclesiástica (17:1-17). (Kaiser) hasta que fueron
Una prostituta ataviada derrocados en 1918. También
ricamente se sienta sobre una es posible que el anticristo
bestia escarlata. En la frente que ha de venir adquiera un
tiene escrito lo siguiente: gran poder, lo pierda por poco
«Babilonia la grande, la tiempo (una herida mortal),
madre de las rameras y de y regrese al poder con una
las abominaciones de la estrategia diferente.
tierra». Representa un sistema El escenario es bastante
pagano religioso inspirado claro: la mujer representa un
satánicamente. En los tiempos sistema religioso apóstata
del fin, ejercerá gran influencia que, al igual que el paganismo
al montar sobre los hombros babilónico antiguo, trata de
de una bestia que parece mezclar todas las religiones
una combinación de Satanás en una sola. Su centro
(el dragón escarlata) y el de operaciones estará en
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Roma. Ayudará al anticristo Por otro lado, los que sirven
a llegar al poder y tendrá a Dios, están jubilosos
una participación activa (vv.20–24).
en perseguir a los que se La palabra Babilonia
vuelven a Cristo. Pero los aquí representa el sistema
líderes mundiales aliados con político-comercial impío
el anticristo la despreciarán que caracterizó a Babilonia,
interiormente y la destruirán Persia, Grecia y Roma, y
cuando tengan el poder para caracterizará el imperio
hacerlo. Esto dará al falso revivido bajo el anticristo.
profeta plena autoridad en También es posible que la
la esfera religiosa. antigua ciudad de Babilonia
La Babilonia política en el Éufrates sea reedificada
(17:18–18:24). A Juan le y que sea la capital del mundo
presentan la Babilonia política bajo el régimen del anticristo.
con las siguientes palabras:
«Y la mujer que has visto es
la gran ciudad que reina sobre
los reyes de la tierra» (17:18).
regresa el
Juan ve un ángel bajar y Rey (19–20)

A
declarar la caída de Babilonia. la caída de Babilonia
El lenguaje es similar al que le sigue un coro
se halla en Apocalipsis 17, inspirado de aleluyas
pero hay algunas diferencias. celestiales que Juan oye
Los reyes odiaban a la ramera (19:1-8). A Juan se le instruye,
y la destruyeron. No lloraron entonces, que bendiga a los
por ella, pero sí lloran por invitados a «las bodas del
la destrucción de Babilonia Cordero» (19:9). Después de
(18:9,10). Los mercaderes y esto Juan describe la venida de
las personas involucradas Cristo como Vencedor. Al Señor
en el comercio internacional Le siguen los ejércitos del
lloran también (vv.11-19). cielo (v.14). Él destruye a Sus
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enemigos y arroja a la bestia y a Dios. Pero antes de que
al falso profeta al lago de fuego puedan comenzar la batalla,
(19:17-21). Un ángel ata al son destruidos por fuego
diablo y lo lanza al abismo por del cielo (20:7-10).
1.000 años (20:1-3). Los santos Después de esto, nuestro
(resucitados en el momento sistema terrenal se derrumba y
del arrebatamiento de la aparece un gran trono blanco.
Iglesia) se sientan en tronos En él se halla Jesucristo. Las
y comparten el gobierno de almas de todos los no salvos
Cristo sobre la tierra. Las que murieron reciben nuevos
almas de los que murieron cuerpos, comparecen a un
martirizados en la gran juicio y van al «lago de fuego».
tribulación reciben sus cuerpos Serán separados de Dios para
nuevos y se unen a los demás siempre en el mismo grado
santos para gobernar con Cristo que hayan optado por vivir sin
y con los redimidos de épocas Él en la tierra.
anteriores. Los no salvos no
serán resucitados hasta el fin
del milenio (20:4-6).
Al final de los 1.000
los cielos
años Satanás es liberado. nuevos y la
Encontrará a millones de
moradores de la tierra que,
nueva tierra
aunque nacieron en un mundo (21–22)

C
de prosperidad, paz y justicia, ielos nuevos y una
obedecieron a Cristo sólo por nueva tierra surgen del
miedo a desobedecer. Como sistema terrenal que se
internamente están irritados desintegró y que fue arrasado
por estas restricciones, se por fuego (Apocalipsis 21:1; 2
unirán a Satanás de buena Pedro 3:10-13). Juan describió
gana en un esfuerzo final las características físicas de
organizado para derrotar nuestro nuevo hogar en un
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lenguaje altamente simbólico (21:4). Tercero, no tendremos
porque nuestro vocabulario pecado y estaremos rodeados
y nuestra capacidad mental de personas sin pecado. Por
son demasiado limitados tanto, disfrutaremos de una
para comprender su realidad. maravillosa compañía y no
La Jerusalén celestial habrá tentaciones producto de
(Hebreos 12:22) descenderá asociaciones contaminantes
y se convertirá en la Nueva (21:27). Cuarto, tendremos
Jerusalén. Será una ciudad de un trabajo que hacer que será
un esplendor deslumbrante e muy significativo, pues «Sus
indescriptible. Por su tamaño siervos Le servirán» (22:3).
sabemos que tendrá espacio
suficiente para todos los Vi un cielo nuevo
redimidos de todas las edades.
Además, nuestro nuevo hogar y una tierra nueva;
será un lugar de una belleza porque el primer cielo
natural exquisita: habrá un río
de cristal e hileras de árboles
y la primera tierra
frutales (22:1,2). pasaron, y el mar ya
Aunque no podemos no existía más.
visualizar toda la gloria
física de nuestro nuevo
—Apocalipsis 21:1
hogar, podemos encontrar
mucho gozo en contemplar ¡Ese será nuestro hogar
algunas de sus bendiciones. eterno! Puesto que vivimos,
Primero, estaremos con en un mundo donde todo lo
Dios: «Padre, Hijo y Espíritu que para nosotros es un tesoro
Santo» (21:3-22). Segundo, se termina, casi no podemos
nunca experimentaremos los imaginarnos un mundo
resultados del pecado: «no perfecto en el cual nada
habrá más lágrimas, ni muerte, termine. ¡Pero la esperanza
ni tristeza, ni llanto ni dolor» nos regocija!
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advertencia He aquí Yo vengo pronto, y

y petición mi galardón conmigo […]


(Apocalipsis 22:12).

E
l libro de Apocalipsis Esta es una palabra de
termina con una aliento para los que creen y le
solemne advertencia agrega un sentido de urgencia
y una petición urgente. a la hermosa invitación: «Y
La venida del Señor a los el Espíritu y la Esposa dicen:
Suyos ocurrirá «pronto» Ven. Y el que oye, diga: Ven.
(22:7,12,20). Podría suceder Y el que tiene sed, venga; y el
en cualquier momento, y que quiera, tome del agua de
será tan repentina que la vida gratuitamente» (v.17).
no habrá tiempo para ¿Te deja la vida sediento
arrepentimientos de último e insatisfecho? El Espíritu
minuto. Por tanto, ahora es Santo y la Iglesia se unen
el momento de salvación. para extenderte la invitación
Dios puede que te para que acudas a Jesús.
permita rechazar el Si quieres, puedes tomar
Evangelio y permanecer gratuitamente del agua de
en tu condición actual. Pero vida: la salvación que Jesús
si optas por eso, recuerda provee y que satisface el
que cuando el Señor venga, alma. Sólo Jesucristo puede
no tendrás tiempo de cambiar satisfacer los profundos
tus caminos. anhelos de tu corazón.
Por el contrario, los que Cree lo que dice la Biblia
creen en Jesucristo tienen respecto a quién es Él y lo
absoluta razón en continuar que ha hecho. Luego, recíbelo
en el sendero de una vida como tu Salvador. Él te
de justicia y santidad, recibirá a ti y te preparará
independientemente de cuál para los nuevos cielos y la
sea el costo. La promesa para nueva tierra planeada para
ellos es: Su familia.
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