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Bibliografía tomista hispánica del año 2017

Enrique Alarcón

Presentación

Continuando el repertorio iniciado hace cuatro años1, en este número de Espíritu


recogemos la bibliografía tomista hispánica de 2017. Dicho adjetivo “hispánico” es-
pecifica que el catálogo recoge las publicaciones en cualquiera de las lenguas nacidas
en la antigua Hispania: castellano, portugués y gallego, catalán y vascuence, incluyen-
do aquellas cuyos contenidos incorporen parte importante en cualquiera de dichas
lenguas, por más que su título aparezca en otro idioma.
Conforme al mismo criterio de los años anteriores, se entiende aquí por “tomista”
toda publicación inspirada de uno u otro modo por la herencia histórica de Tomás de
Aquino, sea por transmitirla, desarrollarla o contestarla. Y se incluyen aquellos textos
que, aunque no versen específicamente sobre un tema tomista, contienen páginas de
interés al respecto.

Enrique Alarcón
Universidad de Navarra
ealarcon@unav.es

1 
«Espíritu» 62 (2013) 185-207; 63 (2014) 197-216, 441-449; 65 (2016) 251-284,
559-582; 66 (2017) 445-467.
Espíritu LXVII (2018) ∙ n.º 156 ∙ 539-549
540 Enrique Alarcón

Repertorio bibliográfico

Traducciones de obras de santo Tomás

1. Tomás de Aquino, Un Dios que se deja decir. Conocimiento y lenguaje


humanos sobre Dios en santo Tomás de Aquino: ‘Suma de Teología’ I, qq. 12 y
13 y textos paralelos. Ed.: A. Praena Segura; M. Gelabert Ballester
(Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia - San Esteban, Valencia
- Salamanca, 2017) 145 pp.
2. Tomás de Aquino, Sermão ‘Attendite a falsis prophetis’ - ‘Guardai-vos dos
falsos profetas’. «Lumen Veritatis» 10/38 (2017) 101-117.
3. Tomás de Aquino, Sermão ‘Seraphim stabant’ - ‘Os serafins estavam’
«Lumen Veritatis» 10/40 (2017) 343-352.

Estudios

4. Alarcón, E., Bibliografía tomista hispánica del año 2016. «Espíritu»


66/154 (2017) 445-467.
5. Alliende, C. H., El argumento cosmológico en Descartes y en santo Tomás.
«Aporía» 14 (2017) 80-94.
6. Andereggen, I. E. M., Cristo hombre perfecto. Naturaleza y gracia en la
persona divina de Cristo. «Espíritu» 66/154 (2017) 253-273.
7. Aparici Miralles, Á., Razón práctica y praxis jurídica: algunas reflexiones.
«Persona y Derecho» 73/1 (2017) 149-175.
8. Aquino Júnior, F. de, Abordagens filosóficas sobre Deus. «Teocomunicação»
47/2 (2017) 111-124.
9. Argüello, S., Los dos aspectos de la teoría del ‘dominium’ y el valor de la
tradición jurídica en Tomás de Aquino. «Rivista di Filosofia Neo-scolastica»
2 (2017) 385-408.
10. Barraycoa, J., Despersonalización y control social en la sociedad posmoderna.
«Espíritu» 66/153 (2017) 87-106.
11. Barrio Maestre, J. M., Metafísica para gente corriente (Rialp, Madrid
2017) 209 pp.
12. Barroso López, M. D., Personalidad, virtud y autoconocimiento. El orden
y desorden afectivo y sus influencias sobre el autoconocimiento. Dir.: M. F.
Bibliografía tomista hispánica del año 2017 541

Echavarría; M. Palet. (Tesis doctoral: Abat Oliba CEU, Barcelona,


2017).
13. Bartolomé de Medina, El tratado ‘De dominio’ en la Escuela de
Salamanca, t. 3: ‘De dominio’ = Sobre el dominio : (‘In secundam secundae
Summa Theologiae’, de Tomás de Aquino, q. 62). Introducción, edición y versión
al castellano del MCP5 de la catedral de Palencia ( fols. 567r-600v). Ed.: A.
Sarmiento (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 173:
EUNSA, Pamplona, 2017) 251 pp.
14. Beroch, M. A., Notas sobre la noción de ‘amor sui’ en santo Tomás.
«Sapientia» 72-73/240-241 (2016-2017) 45-68.
15. Beuchot Puente, M., La analogía en la filosofía tomista reciente (Biblioteca
Filosófica: Universidad Pontificia de México, México, 2017) 166 pp.
16. Borobio García, D., Eucaristía en la teología hispana. Siglos XVI-
XVII. Domingo de Soto (escuela de Salamanca) y Juan de la Anunciación
(‘Salmanticenses’). Aportaciones más relevantes y síntesis comparada.
«Salmanticensis» 64/1 (2017) 227-262.
17. Bremond, L., O Céu: suas alegrias e seus esplendores [excertos]. «Lumen
Veritatis» 10/39 (2017) 215-228.
18. Brock, S. L., Estudios metafísicos. Selección de ensayos sobre Tomás de Aquino.
Ed.: L. B. Irizar; D. Torrijos Castrillejo. Trad.: C. R. Domínguez
(Escuela de Filosofía y Humanidades. Serie Investigación: Universidad Sergio
Arboleda - Universidad San Dámaso, Bogotá - Madrid, 2017) 343 pp.
19. Burlando, G., Suárez y los futuros contingentes condicionales en el ‘Opúsculo
teológico segundo’. «Studium» (Tucumán) 20/40 (2017) 7-26.
20. Caram, G., El argumento de contigüidad ontológica en la posibilidad de la
intuición en el conocimiento humano según Tomás de Aquino. «Studium»
(Tucumán) 20/39 (2017) 5-24.
21. Cárdenas Sierra, C. A., Aportes de Tomás de Aquino para la construcción
del bien común económico del siglo XXI (Universidad Santo Tomás, Bogotá,
2017) 336 pp. [recensión: Toro Arias, E.: Via Inveniendi et Iudicandi 13/1
(2018) 273-274].
22. Carreño Pavez, J. E., La diversidad de especies de vivientes corpóreos a la luz de la
filosofía de Santo Tomás de Aquino. «Sapientia» 72-73/240-241 (2016-2017) 69-96.
23. Casanova, C. A. (ed.), Investigación científica y fe católica (Centro de
Estudios Tomistas, 9: RIL, Santiago de Chile, 2017) 110 pp.
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24. Casanova, C. A., Intencionalidad e intelecto agente. «Studium» (Tucumán)


20/39 (2017) 25-41.
25. Castaño, S. R., ¿Traslada el pueblo su poder al gobernante, tal como sostiene
la teoría de Suárez? Cotejo con un caso histórico paradigmático en el contexto de
los principios del orden político. «Studium» (Tucumán) 20/40 (2017) 27-54.
26. Cavalcanti Neto, L. de Hollanda, Temas de Psicologia tomista
(Instituto Lumen Sapientiae, São Paulo, 2017) 270 pp.
27. Cavalcanti Neto, L. de Hollanda, Uma contribuição metodológica da
psicologia tomista: o estudo da plasticidade do ethos. «Lumen Veritatis» 10/38
(2017) 41-61.
28. Cavalcanti Neto, L. de Hollanda, Princípios terapêuticos decorrentes
do enfoque psicológico tomista. «Lumen Veritatis» 10/39 (2017) 153-183.
29. Cianciardo, J., Problemas que una nota esencial de los derechos humanos
continúa planteando a la Filosofía del Derecho. «Persona y Derecho» 73/1
(2017) 81-91.
30. Contreras Aguirre, S. A., Suárez, el derecho natural y la crítica
contemporánea. «Tópicos» 53 (2017) 255-272.
31. Cortés Cuadra, J. V., ‘Gaudium’ y ‘fruitio’. La cuestión medieval del goce en
la Ética de Spinoza. «Ideas y Valores» 66/164 (2017) 129-149.
32. Costarelli Brandi, H. E., Belleza, vida activa y vida contemplativa.
«Cauriensia» 12 (2017 ) 287-320.
33. Cruz Ortiz de Landázuri, L. M., La obligatoriedad en sentido jurídico
y las pretensiones del Derecho. «Persona y Derecho» 73/1 (2017) 135-147.
34. Cuadra Gibaja, E. de la; González Díaz-Tuñón, C., Historia del
Colegio Mayor de Santo Tomás de Sevilla (Órbigo, La Coruña, 2017) 373 pp.
35. Cuccia, E. J., Tomás de Vio Cayetano, o la modernidad en letras medievales.
«Anales del Seminario de Historia de la Filosofía» 34/3 (2017) 727-734.
36. Cuccia, E. J., El sentido de la abstracción en Tomás de Aquino. Una revisión
a partir del uso textual del término. «Scripta Mediaevalia» 10/1-2 (2017)
81-89.
37. Cúnsulo, R. R., Las metáforas, ¿son el único camino para conocer a Dios?
«Studium» (Tucumán) 20/39 (2017) 43-54.
38. Donadío Maggi de Gandolfi, M. C., Conveniencia e inconveniencia de
la naturaleza en la sociedad actual. «Espíritu» 66/154 (2017) 325-343.
Bibliografía tomista hispánica del año 2017 543

39. Duarte Silva, L., Fray Miguel de Agia y su ‘Servidumbres personales de indios’
(1604): libertad y coacción civil de los indios. «Patristica et Mediaevalia» 38
(2017) 90-103.
40. Echavarría, M. F., Naturaleza y voluntad según Tomás de Aquino.
«Espíritu» 66/154 (2017) 345-377.
41. Enguix Nicolás, V., Tomás de Aquino [poema]. «Torre del Virrey» 21
(2017) 172.
42. Fastiggi, R., Algunos puntos de acuerdo y desacuerdo entre Suárez y Tomás
de Aquino en la metafísica y la teología dogmática. «Studium» (Tucumán)
20/40 (2017) 79-84.
43. Fernández Cubillos, H., ’Es necesario obedecer a Dios antes que a los
hombres’ (Hechos 5, 29). El origen de la autoridad en el pensamiento de Tomás
de Aquino y de Juan Duns Escoto. «Historias del Orbis Terrarum» 19 (2017)
53-71.
44. Fernández de Córdova Miralles, A. l., El ‘otro príncipe’. Piedad y
carisma de Fernando el Católico en su entorno cortesano. «Anuario de Historia
de la Iglesia» 26 (2017) 15-70 [especialmente p. 45].
45. Ferraro, C., La interpretación del ‘esse’ en el ‘tomismo intensivo’ de Cornelio
Fabro (I). «Espíritu» 66/153 (2017) 11-70.
46. Galli, C. M., Una facultad más sinodal y una teología más profética. La
teología y la facultad en una ‘Ecclesia semper reformanda’. «Teología» 123
(2017) 9-43.
47. García de Bertolacci, Á. F., Misericordia, una realidad en la que nos
encontramos. «Sapientia» 72-73/240-241 (2016-2017) 181-192.
48. García Guillén, D., Conocer a Dios en Su Imagen. Una lectura de Henri de
Lubac. «Scripta Theologica» (2017) 371-402.
49. García Huidobro, J., La recepción de la doctrina aristotélica de lo justo
natural en el primer tercio del siglo XIV: Brito, Burley y Odonis. «Pensamiento»
73/275 (2017) 115-128.
50. George, R. P.; Vanney, M. A., El presente y el futuro del Derecho Natural:
una conversación con Robert P. George. «Persona y Derecho» 73/1 (2017)
285-308.
51. Gómez Chacón, D. L., Religiosidad femenina y reforma dominicana: el
sepulcro de Beatriz de Portugal en el monasterio del ‘Sancti Spiritus’ de Toro.
«Anuario de Estudios Medievales» 47/2 (2017) 607-645.
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52. Gutiérrez Mueller, B., ‘Quiso Dios’ o ‘acordé y me determiné’. Voluntad


divina o libre albedrío de Cortés en la ‘Segunda relación’. «Revista de
Literatura» 157 (2017) 17-39.
53. Haya Segovia, F., El ser temporal. Doctrina del método (Universidad de
Málaga, Málaga, 2017) 460 pp.
54. Heider, D., Sobre el alcance funcional del poder de la imaginación en Suárez.
«Cauriensia» 12 (2017) 135-152.
55. Heider, D., El concepto de ‘ser’ en Suárez: ¿unívoco o análogo? «Studium»
(Tucumán) 20/40 (2017) 99-120.
56. Hermida del Llano, C., Exigencias de la justicia natural en Tomás Moro.
«Persona y Derecho» 73/1 (2017) 257-284.
57. Hernández, F. G., El estatus ontológico de la ‘immutatio spiritualis’ y el
‘esse intentionale’ en la percepción según Tomás de Aquino. «Sapientia» 72-
73/240-241 (2016-2017) 161-180.
58. Herrera, J. J., El debate sobre la pluralidad de ideas divinas. La última
enseñanza de Tomás de Aquino. «Humanidades» 1/29-49 (2017).
59. Ibáñez Martín, J. A., Horizontes para los educadores. Las profesiones
educativas y la promoción de la plenitud humana (Dykinson, Madrid, 2017)
279 pp.
60. Inciarte Armiñán, F., Ser veritativo y ser existencial. «Anuario Filosófico»
50/1 (2017) 69-86.
61. Izquierdo, C. S., El Mediador, una clave para la Teología. «Scripta
Theologica» 49/2 (2017) 351-370.
62. Jaume Rodríguez, A. L., Algunas notas sobre el tomismo de Suárez y sus
principales tesis metafísicas. Un intento de clarificación. «Estudios Filosóficos»
66/193 (2017) 463-487.
63. Juanola Cadena, J. Á., La connaturalidad en el acto del ‘appetitus sensitivus’.
«Espíritu» 66/154 (2017) 395-410.
64. Junco de Calabrese, E., La belleza en el cuento maravilloso. «Espíritu»
66/153 (2017) 185-203.
65. Lauand, L. J., Revisitando Tomás de Aquino. Quatro aspectos de Ética e
Educação. «Caminhando» 22/1 (2017) 37-50.
66. Mantovani, M., Algunas notas sobre la teoría de la ‘guerra justa’ en Francisco
Suárez. «Sophia» 23 (2017) 239-263.
Bibliografía tomista hispánica del año 2017 545

67. Martí Sánchez, M., ‘Homo capax Dei’. La posibilidad del conocimiento
teórico de Dios según Leonardo Polo. «Studia Poliana» 19 (2017) 27-40.
68. Martín Morillas, A. M., La ontología suareciana de la contingencia.
«Proyección» 267 (2017) 379-406.
69. Massini Correas, C. I., Nota sobre justicia y solidaridad. La tradición
clásica y las propuestas liberales. «Sapientia» 72-73/240-241 (2016-2017)
193-206.
70. Mauri Álvarez, M.; Elton, M., Autoridad moral y obediencia. «Tópicos»
52 (2017) 355-374.
71. Mendoza, J., Introducción a la noción de ‘dignitates’ en orden a la comprensión
de las ciencias según Tomás de Aquino (primera parte). «Logos» 50 (2017)
149-163.
72. Mendoza, J. M. F., Tomás de Aquino y la filosofía: una interpretación de
su comentario al lib. 1 q. 1 a. 1 de las sentencias lombardinas. «Azafea» 19
(2017) 201-219.
73. Mensa Valls, J., El punt de ruptura entre Tomàs d’Aquino i Vicent Ferrer, o
la possibilitat de conèixer els temps finals. «Anuario de Estudios Medievales»
47/1 (2017) 159-175.
74. Mercant Simó, J., La metafísica del conocimiento de Karl Rahner. Análisis
de ‘Espíritu en el mundo’. Dir.: I. E. M. Andereggen. (Tesis doctoral:
Universitat Abat Oliba CEU, Barcelona, 2017) 837 pp.
75. Millán Puelles, A., La lógica de los conceptos metafísicos (2002-2003). La
inmortalidad del alma humana (2008) (Obras completas, 11: Asociación de
Filosofía y Ciencia Contemporánea - Rialp, Madrid, 2017) 720 pp.
76. Minecan, A. M. C., Las operaciones ocultas de la naturaleza. Tomás de Aquino
y la introducción de dos tipos de anomalías en la estructura física aristotélica.
«Ágora» 36/1 (2017) 31-51.
77. Mini, A., Memoria de las actividades académicas del Instituto Santo Tomás
de la Fundación Balmesiana durante el curso 2016-2017. «Espíritu» 66/154
(2017) 469-471.
78. Miró Comas, A., El cant sagrat com a plenitud del llenguatge en Sant Tomàs
d’Aquino. «Espíritu» 66/153 (2017) 163-183.
79. Moya Cañas, P., Intencionalidad y representación: comprensión de estos
conceptos en la Gnoseología de Tomás de Aquino. «Cuadernos de Teología»
9/2 (2017) 184-201.
546 Enrique Alarcón

80. Muñoz, C. P. D., El objeto del conocimiento en el tomismo. Antecedentes


medievales, dificultades contemporáneas. «Acta Philosophica» 26/2 (2017)
365-379.
81. Neuman Lorenzini, M. R., Naturaleza cognoscitiva y asimilación a Dios.
«Espíritu» 66/154 (2017) 379-393.
82. Ñahuincopa Arango, A., ¿Sostuvo Aristóteles la inmortalidad del alma?
La respuesta de Suárez. «Scientia et Fides» 5/1 (2017) 267-290.
83. Ocampo Ponce, M., Fundamentos metafísicos de la relación entre el intelecto
y la voluntad en santo Tomás de Aquino. «Revista Chilena de Estudios
Medievales» 11 (2017) 116-132.
84. Ocampo Ponce, M., Fundamentos filosóficos sobre Dios en el pensamiento de
santo Tomás de Aquino. «Studium» (Tucumán) 57 (2017) 221-244.
85. Ortiz de Landázuri, C., Przywara versus Karl Barth. Diferencia
heideggeriana frente a analogía tomista. Un debate ochenta años después.
«Diálogo Filosófico» 97 (2017) 85-106.
86. Ortiz Rozo, N. E., ‘Extasis est amoris’. La dinámica extática de la caridad
según santo Tomás de Aquino (E dissertatione doctorali: Pontificia Università
Lateranense, Romae, 2017) 151 pp.
87. Parrilla Martínez, D., La estructura analógica de la ‘quinta vía’ de santo
Tomás de Aquino. «Contrastes» 22/2 (2017) 173-188.
88. Parrilla Martínez, D., Reacción del neotomismo norteamericano contra el
‘diseño inteligente’. «Pensamiento» 73/276 (Serie Especial, 8) (2017) 649-671.
89. Pérez López, Á., Armonía entre ejemplaridad, finalidad, y normatividad en
la Ética de santo Tomás de Aquino. «Scripta Fulgentina» 27/53-54 (2017)
35-52.
90. Pierpauli, J. R., Los tres significados de la Política en el ‘De regno’ de Tomás
de Aquino. Sus precedentes en la obra de Alberto Magno. «Angelicum» 94/2
(2017) 327-354.
91. Pierpauli, J. R., Una teoría del estado en la obra de René Descartes - algunas
reflexiones desde la perspectiva de Tomás de Aquino. «Synesis» 9/1 (2017)
112-124.
92. Poole, D., El iusnaturalismo tomista del siglo XX en Estados Unidos.
«Díkaion» 26/2 (2017) 173-224.
93. Prieto López, L. J., Francisco Suárez, entre modernidad y tradición.
«Cauriensia» 12 (2017 ) 63-92.
Bibliografía tomista hispánica del año 2017 547

94. Prieto, L. P., ‘Por gracia habéis sido salvados’ (Efesios 2,5). Una comparación
entre la perspectiva tomista y el protestantismo a propósito de la justificación.
«Espíritu» 66/153 (2017) 123-143.
95. Ramos, F. de Azevedo, Por que tantas criaturas? A multiplicidade dos seres
segundo São Boaventura. «Lumen Veritatis» 10/39 (2017) 135-151.
96. Rojas Saffie, J. P., Terapia EMDR: un análisis a la luz de la obra de santo
Tomás. Dir.: K. Droste Ausborn. (Tesis doctoral: Universitat Abat Oliba
CEU, Barcelona, 2017).
97. Romero Carrasquillo, F. J., La ‘Sacra doctrina’ como ciencia imperfecta
‘quoad nos’ en Tomás de Aquino. Nuevas reflexiones a partir de algunas ediciones
críticas recientes. «Tópicos» 52 (2017) 67-87.
98. Romero Dorado, A., Un nuevo ‘Santo Tomás de Aquino’ de Francisco
Pacheco. «Laboratorio de Arte» 29 (2017) 803-810.
99. Roszak, P. P., ‘Depravatio Scripturae’. Tomás de Aquino ante los errores
hermenéuticos en la exégesis bíblica. «Scripta Theologica» 49/1 (2017) 31-58.
100. Saavedra Pérez, B. O., Contraposición e implicancias respecto a la noción de
concordia política aristotélica como principio operativo del estado en la mediación
de los conflictos según la perspectiva de santo Tomás de Aquino. «Revista de
Filosofía» 16/2 (2017) 23-38.
101. Salguero, M., Proporcionalidad y elaboración suareciana de la atribución
intrínseca como fundamento filosófico de la ‘analogia iuris’ y de la ‘analogia legis’.
«Anales de la Cátedra Francisco Suárez» 51 (2017 ) 101-128.
102. Sanguineti Cavalieri, J. J., Resumen de ‘Vivencia y objetivación’. El lenguaje
del dolor en Wittgenstein. «Tópicos» 52 (2017) 239-276.
103. Santos, E. Brás dos, Os sentidos de ‘theologia physica’ para os ‘antiqui’.
Tomás de Aquino leitor de Agostinho. «Princípios» 24/43 (2017) 9-41.
104. Saranyana Closa, J. I., La Facultad de Teología de la Universidad de
Navarra en su contexto (1966-1972). «Scripta Theologica» 49/3 (2017)
557-594.
105. Seguró Mendlewicz, M., Neotomismo trascendental y metafísica de la
finitud. Analogía y pregunta por lo Absoluto. «Gregorianum» 98/3 (2017)
569-589.
106. Sequeira, J. A., Editorial. «Lumen Veritatis» 10/40 (2017) 261-264.
107. Sequeira, J. A.; Miranda, J. P. N. R., O ‘Grundaxiom’ de Karl Rahner na
leitura tomista de Gilles Emery. «Lumen Veritatis» 10/40 (2017) 313-341.
548 Enrique Alarcón

108. Sevillano Pascua, D., El ejemplarismo virtuoso de Jesucristo en el hombre


según san Buenaventura. «Rivista di Filosofia Neo-scolastica» 109/4 (2017)
933-944.
109. Simón Yarza, F., Entre el deseo y la razón. Los derechos humanos en
la encrucijada (El derecho y la justicia: Centro de Estudios Políticos y
Constitucionales, Madrid, 2017) 239 pp.
110. Taub, M. Quiroz, Santo Tomás de Aquino interpretado en las canciones de ‘La
araucana’ y ‘Arauco domado’ de Lope de Vega. «Bulletin of the Comediantes»
69/1 (2017) 73-94.
111. Téllez Maqueo, D. E., La relación de la voluntad con las pasiones según
Buenaventura de Bagnoregio y Tomás de Aquino. «Rivista di Filosofia Neo-
scolastica» 4 (2017) 909-922.
112. Torrijos Castrillejo, D., ¿Dios con o sin el ser? Apuntes acerca de la onto-
teo-logía. «Espíritu» 66/153 (2017) 71-86.
113. Torrijos Castrillejo, D., La providencia en san Alberto Magno.
«Espíritu» 66/154 (2017) 275-302.
114. Torrijos Castrillejo, D., Propuestas de Franz Brentano para una correcta
interpretación de Aristóteles. «Pensamiento» 73 (2017) 21-44.
115. Trigo Oubiña, T., Moral de la persona. Las virtudes (Manuales del Instituto
Superior de Ciencias Religiosas, 14: EUNSA, Pamplona, 2017) 264 pp.
116. Trujillo Werner, A., ‘Ens’, ‘verum’, ‘bonum’, universales en Tomás de
Aquino. «Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica» 56/144
(2017) 61-69.
117. Vargas Balcells, C., ‘Uno para todos y todos para uno’. La cuestión de los
universales en ‘El ente y la esencia’ de Tomás de Aquino. «Transformação»
40/4 (2017) 9-19.
118. Verdera, H. A., ¿Misericordia sin justicia? Reflexiones desde santo Tomás.
«Altar Mayor» 175 (2017) 111-118.
119. Vial, C., El papel de la humanidad de Cristo en la causalidad de la gracia.
Influencia de san Agustín en santo Tomás. «Annales Theologici» 31/2 (2017)
493-496.
120. Vicente Burgoa, L., Estructuras y leyes de los hechos causales (III). Leyes
causales que afectan a aspectos o puntos de vista especiales. «Sapientia» 72-
73/240-241 (2016-2017) 7-44.
Bibliografía tomista hispánica del año 2017 549

121. Vicente Burgoa, L., Leyes causales en la causalidad múltiple convergente.


Sobre la convergencia y cooperación de varias causas agentes (I). «Estudios
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