Capítulo V la constitución

Para llevar una relación entre los detentadores de poder y los cuales donde recae
este se debe establecer un acuerdo en donde el encargado del poder no pueda
abusar de este, el propósito de la creación de a constitución es un método de control
de los poderes políticos con las personas a las cuales les son detentadas ya que al
tener tanto poder los poderes políticos en algunas ocasiones el poder se corrompe
y se violan los derechos fundamentales de los particulares, para hacer valer esta
lógica se crea un organismo que esté por encima de los detentadores del poder y
que particularmente tenga implícita la voluntad del pueblo en este caso la
constitución puesto que ahí se ve planteada la voluntad del pueblo.

El concepto de constitución se empezó a acuñar en la época de la ilustración en

donde resaltaban al hombre por encima de todo y lo hacían denotar en un tono
antropocéntrico, al tener este tipo de pensamiento hubo cambios en la forma de ver
las cosas desde la forma en la cual influyo en el arte y la filosofía tanto como influyo
en la política, al comparecer esto decidieron que el hombre no podía estar encima
de otros hombres por mandato divino como era el caso de algunas familias reales,
si no que el hombre debía estar en condiciones iguales a los demás, al concebir
este concepto ideológico tuvieron que buscar nuevas formas de gobierno en donde
nadie estuviera por encima de este y se consiguiera un orden igualitario.

Sin embargo aquí no fue el inicio del constitucionalismo formalmente desde antes
los hebreos tenían un breve indicio de este ya que su tipo de gobierno era teocrático
pues todos seguían la voluntad del creador y fomentaban lo que estaba prescrito en
las escrituras sagradas, el detentador del poder o el gobernante no podía ejercer
pleno domino sobre las personas si no que debía de cumplir con las rigurosas
normas previstas en sus escritos divinos dado el caso se puede resaltar que este
fue el indicio del constitucionalismo ya que a pesar de que el escrito no manifestaba
las necesidades del pueblo si expresaba su voluntad puesto que al profesar esa
religión la voluntad del pueblo era cumplir las leyes del creador.

Darío Federico Noguez Gonzalez

Se podría decir que para redactar la unificación de una constitución se debe acuñar
conceptos fundamentales tratando de no caer en otros tipos de gobierno en donde
no sea liberal, todo debe ser a favor del pueblo pues de este viene el poder
constituyente, el pueblo decide alguien con conocimientos específicos para
represéntalos en una asamblea, en dicha asamblea las personas elegidas proponen
normas fundamentales que abarquen gran parte del tipo de gobierno en el país y
otros asuntes de índole importante en sector social, para la creación de dicha
asamblea hay ciertos parámetros que se deben de seguir para no tender al
desorden y fracaso de la redacción de esta como que debe ser pacífico: no es
impuesto por nadie y es consecuencia de unas elecciones convocadas
especialmente al efecto, una asamblea constituyente es la que debate y decide el
texto de la constitución, la nueva Constitución es elaborada en libertad y con
participación amplia.

Cuando esta constitución ya hecha sufre algunas modificaciones a causa de una

controversia o sufre un cambio se denomina reforma, dicha reforma se hace en
base a los preceptos dispuestos en dicha constitución. Algunos artículos tienen una
gran rigidez y no pueden ser modificados ni mediante asambleas especiales, sin
embargo, otras son normas flexibles y gracias a esto pueden ser modificadas en
cualquier asamblea convocada por parte de la cámara de diputados y senadores.
Estos cambios realizados en la constitución se realizan siempre y cuando no afecte
de forma importante a la estructura de dicha constitución, hay reformas de leyes
que diferentes ya que pueden ser reformas de actualización complementando a una
ley o pueden ser correctivas cambiando las normas o la redacción de dichas leyes
si no se dice la esencia de dicha ley.

A pesar de eso muchas constituciones han tenido un diferente origen o diferentes

matices que las distinguen de las demás sin embargo acuñando esto se pueden
clasificar en grupos por ejemplo gracias a la forma en que se originaron se puede
tener la clasificación de forma entre las cuales entran dos tipos de constituciones
las cuales son las escritas y las dispersas, las escritas son aquellas constituciones
hechas por organismos especializados que se lo entregan el pueblo para tener un

Darío Federico Noguez Gonzalez

tipo de organización por otro lado las dispersas son encontradas tanto en la
costumbre como en los tratados y los casos especiales que se han hecho en la
historia estos al no estar en un conglomerado se dicen dispersas sin embargo son
tomadas en cuenta.

Por otro lado en otra organización constitucional se tienen as constituciones en base

a la forma en la cual estas se reforman pues algunas normas escritas en algunas
pueden ser modificadas pero en otras no a las cuales pueden ser modificadas se
llaman constituciones flexibles y a las que no pueden ser modificadas ni mediante
asambleas especiales se llaman rígidas pues dichas normas son la base y
estructura de la constitución.

Se tiene en cuenta las constituciones que son clasificadas por su forma de

establecimiento pues algunas como las constituciones otorgadas son dadas por un
rey o gobernante para su ejercimiento pensando primero en el pueblo por otro lado
las pactadas son del tipo de gobierno de la monarquía parlamentaria se pacta una
constitución hecha por el rey y corregida por el paramento para el pueblo, y en otros
casos la de soberanía popular que se encuentra la decisión en el poder
constituyente.

Darío Federico Noguez Gonzalez