Trabajo Escrito, Plantilla Normas Apa 6ta Ed.

GRADO 11-1
INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL SAN JOSE BETHLEMITAS

LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO, Trabajo escrito GRADO 11-1 GRUPO 4. Pág. - 1 -
TRABAJO ESCRITO
TRABAJO ESCRITO
TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Presentado por:
Fernando Bravo, Kevin Cusis, Juan Diaz Y Juan Lopez , Grupo 4
Docente:
Gloria Elena Burbano Narváez - Filosofía
COLOMBIA – NARIÑO- PASTO
2019
INSTITUCIÓN EDUCATIVA MUNICIPAL SAN JOSE BETHLEMITAS, 1 DE MARZO 2019

TABLA CONTENIDO
INTRODUCCIÓN......................................................................................................................................... - 3 -
TEORIA DEL CONOCIMIENTO ......................................................................... Error! Bookmark not defined.
1. ¿Que es conocimiento?.......................................................................... Error! Bookmark not defined.
1.1. La posibilidad de conocer ........................................................... Error! Bookmark not defined.
1.2. La naturaleza del conocimiento ................................................. Error! Bookmark not defined.
1.3. Los medios para obtener conocimiento ... ................................. Error! Bookmark not defined.
2. Características del conocimiento……………………………………………………………………………………………….- 5 -
2.1 Conocimiento empírico o conocimiento vulgar………………………………………………………………...- 5 -
3. Teoría del conocimiento……………………………………………………………………………………………………………..- 5

-
3.1 El conocimiento científico y el no científico………………………………………………………………….…- 6 -
3.2 Teoría del conocimiento ¿ciencia o filosofia?......................................................................- 7 -
3.3 Teorías filosóficas del conocimiento……………………………………………………………………………….- 8 -
4. Corrientes epistemológicas………………………………………………………………………………………………………- 9 -
4.1 Racionalismo……………………………………………………………………………………………………………….....- 9 -
4.2 Dogmatismo………………………………………………………………………………………………………………….…- 9 -
4.3 El contenido de la conciencia cientifica………………………………………………………………………….- 10 -
4.4 Fenómeno del conocimiento…………………………………………………………………………………………- 10 -
4.5 Constructivismo…………………………………………………………………………………………………………….- 11 -
4.6 Relativismo……………………………………………………………………………………………………………………- 11 -
4.7 Escepticismo…………………………………………………………………………………………………………………- 12 -
4.8 Empirismo…………………………………………………………………………………………………………………… - 12 -
REFLEXIONES TEORICAS .......................................................................................................................... - 13 -

REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS ................................................................................................................ - 14 -

INTRODUCCIÓN
La manera en la que vamos a realizar nuestro trabajo escrito es haciendo una investigación
profunda, tomando los datos más importantes sobre nuestra temática que es la teoría del
conocimiento, estos los obtendremos de diferentes fuentes de internet como lo son Wikipedia, o
los diferentes blogs de profesores que podemos encontrar en la red de internet.
Realizaremos este trabajo debido a que creemos que es un tema muy importante y muy
interesante que nos puede resolver diferentes incógnitas que tenemos sobre como O donde Se
origino el conocimiento cueles son sus raíces y quien hizo este estudio.
Este trabajo lo realizaremos para mejorar nuestros conocimientos en el ámbito filosófico

además hay una rama muy importante que nos interesa a todos los miembros del grupo que es la
epistemología, queremos resolver muchas dudas que tenemos sobre esta rama y dárselas a
conocer a nuestros compañeros de clase para así tener un conocimiento compartido y que todos
sepamos un poco mas sobre esta materia llamada filosofía.

TEORIA DEL CONOCIMIENTO
1. ¿Qué es el conocimiento?
La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar
cuál es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado en ella, sin
indicar de antemano desde…
… qué postura, o concepción filosófica se está hablando. En el artículo sobre gnoseología pueden verse algunas indicaciones respecto a los
diversos planteamientos filosóficos del problema del conocimiento, y la relación de la denominación «teoría del conocimiento» con otros
términos…(Quintanilla M, Párr 1 2000)
La teoría del conocimiento plantea tres grandes cuestiones:
1.1 La 'Posibilidad' De Conocer.
¿Qué posibilidad tiene el hombre para conocer? La epistemología propone soluciones opuestas:
(Ramirez A, Párr. 10 2009)
a)Escepticismo: los escépticos dudan de la capacidad del hombre para conocer y por tanto
para alcanzar alguna verdad o certeza. Sus maximalistas ponen en duda todo, desconfían de la
razón y aún de sus propias impresiones sensibles; viven en completa indiferencia…
… ignorando todo lo aceptado, en cuanto especulación o práctica. Esta posición extrema tiene en el probabilismo seguidores que tratan de
'atenuar' tal radicalismo y cuyo principio lo enuncian así: nunca estaremos seguros de poseer la verdad, pero podemos fiarnos…( Ramirez
A, Párr. 11 2009)
b) Dogmatismo: el dogmático sostiene que sí es posible conocer y que para lograrlo solo existen
verdades primitivas o evidentes, que tienen ese carácter por que al pretender refutarlas implícita
e involuntariamente se les afirma y porque fuera de ellas no…

… puede haber conocimiento. Las verdades evidentes del dogmatismo son: (Ramirez A, Párr. 12 2009)
1.2 La 'Naturaleza Del Conocimiento'
es decir, cuál es la esencia del conocimiento. Se acepta al conocer como un acto consciente e
intencional del sujeto para aprehender mentalmente las cualidades del objeto, por tanto,
primariamente la relación sujeto-conocimiento se establece…
… como un ser-en pero también con un ser-hacia que le da intencionalidad, característica que lo hace frágil y cambiante; por eso, en
investigación se tiene la certeza que, Popper dixit, La verdad en ciencia siempre es provisional. (Ramirez A, Párr. 14 2009)
“a) Idealismo: como doctrina reduce el conocer al mundo a una actividad del espíritu e
identifica lo real con lo racional, al objeto con el sujeto del conocimiento y afirma que aún lo que
no se puede ver puede ser conocido.” (Ramirez A, Párr. 16 2009)
“b) Realismo: al contrario, sostiene que el hombre solo puede conocer al 'ser en sí mismo' o al
'ser real' únicamente cuando su juicio es o está acorde con 'su' realidad, deviniendo en la
corriente epistemológica opuesta al Idealismo.” (Ramirez A, Párr. 17 2009)
1.3Los Medios Para Obtener Conocimiento
Tema controvertido, que implica conceptuar de qué se vale el hombre para iniciar y
desarrollar el conocimiento. Las primeras experiencias del protosapiens se habrían manifestado
concomitantes a cambios anatómicos; así, el tiempo consolida la oposición del pulgar, éxito que
potencia…
… y es potenciado por el desarrollo del cerebro, que por acierto y fracaso comienza a catalogar y valorar e instintivamente a desechar lo
superfluo y solo guardar hechos esenciales y vitales. Alcanza su apogeo al desarrollar el lenguaje, hecho que…( Ramirez A, Párr. 17
2009)

Consecuente con este avance y tal como hoy se acepta, el inicio y desarrollo del conocimiento
es un proceso gradual: el hombre al comienzo tiene en la experiencia captada por los sentidos la
base para aprehender la realidad, luego aprende…
… a razonar, es decir a derivar juicios que le lleven a representaciones abstractas, un campo diferenciado ya de la inicial captura de la realidad
en su experiencia diaria. …( Ramirez A, Párr. 18 2009)
2.Caracterización Del Conocimiento.
Basados en este desarrollo del h. sapiens, al conocimiento se le caracteriza siguiendo el medio

con que se le aprehende; así, al conocer obtenido por la experiencia se le llama conocimiento
empírico y al que procede de la razón, conocimiento…
… racional. Ambas son etapas o formas válidas para conocer.( Ramirez A, Párr. 19 2009)
2.1Conocimiento Empírico O Conocimiento Vulgar
En sus inicios, el hombre por observación natural comienza a ubicarse en la realidad, apoyado
en el conocer que le da la experiencia de sus sentidos y guiado únicamente por su curiosidad.
Este conocer inicial aprendido en la vida diaria…
…se llama empírico, por derivar de la experiencia, y es común a cualquier ser humano que cohabite una misma circunstancia . (Ramirez
A, Párr. 19 2009)
3. Teoría del Conocimiento
La teoría del conocimiento es una parte importante de la filosofía. Pero es difícil precisar cuál
es su objeto y más aún cuáles son los resultados a los que se ha llegado…
…en ella, sin indicar de antemano desde qué postura, o concepción filosófica se está hablando. (Miguel A.
QUINTANILLA, PARRAFO 1, S.F)

De ellos el primero es la relación entre conocimiento científico y no científico. Otro problema
importante es el de la relación entre esta teoría filosófica…
…y las diversas disciplinas científicas que también se ocupan del conocimiento. Terminaremos aludiendo a
las opciones filosóficas fundamentales en teoría del conocimiento. (Miguel A. QUINTANILLA, PARRAFO 2, S.F)
3.1 El conocimiento científico y el no científico
“En el contexto de la filosofía tradicional (escolástica, fundamentalmente) es normal referirse
a varios tipos de conocimiento y establecer una jerarquía entre ellos.” (Miguel A. QUINTANILLA, S.F)
Empezando por el llamado conocimiento vulgar o del sentido común, se pasa
inmediatamente al científico y se señalan después otras…
…formas de conocimiento como el artístico, el filosófico, el religioso o el teológico, de los cuales este
último suele ser considerado el más perfecto. (Miguel A. QUINTANILLA, PARRAFO 3, S.F)
Dentro de este esquema es fácil advertir a veces un ligero desplazamiento hacia el
irracionalismo, a partir del cual el conocimiento científico no sólo ocupa un lugar mínimo en…
…la escala jerárquica de las formas de conocimiento, sino que incluso puede aparecer como verdadero
desconocimiento, por su carácter parcial, limitado, &c. (Miguel A. QUINTANILLA, PARRAFO 4, S.F)
“Dentro de esta perspectiva, que llamaremos –por denominarla de alguna manera–
«conservadora», adquieren pleno significado los planteamientos ciertamente metafísicos (en el

mal sentido de la palabra metafísica) respecto a la posibilidad, límites y esencia del
conocimiento.” (Miguel A. QUINTANILLA, S.F)
“Desde una perspectiva racionalista, sin embargo, el modelo de cualquier forma de
conocimiento es el conocimiento científico. Si esta posición se lleva hasta su extremo puede
llegarse incluso a negar que haya otra forma real de conocimiento que no sea el científico.” (Miguel
A. QUINTANILLA, S.F)
3.2 Teoría del conocimiento: ¿ciencia o filosofía?
“El conocimiento es un fenómeno con múltiples aspectos. Es un fenómeno psicológico,
sociológico, biológico incluso. Cabe, pues, su estudio desde muchos puntos de vista, a partir de
múltiples ciencias empíricas.” (Miguel A. QUINTANILLA, S.F)
También en el estudio del conocimiento científico cabe esta perspectiva científica, representada
ya de hecho por la ciencia de la ciencia. La epistemología genética de Piaget pretende también
constituir una teoría general…
…del conocimiento (de tipo racionalista: el conocimiento científico como modelo más desarrollado de
cualquier forma de conocimiento) (Miguel A. QUINTANILLA, PARRAFO 8, S.F)

“Con base en los resultados de ciencias positivas que se ocupan de los procesos
cognoscitivos, como la psicología genética fundada y desarrollada por el mismo Piaget, la
biología, la sociología y la historia de las ciencias, &c.” (Miguel A. QUINTANILLA, S.F)
3.3 Teorías filosóficas del conocimiento
De hecho, las investigaciones sobre el conocimiento (de cualquier forma, que se entiendan
éstas: científica y filosófica) tienen que enfrentarse desde el principio con opciones de carácter
estrictamente filosófico...
…Tal es el caso, fundamentalmente, de la opción necesaria a favor de una de las dos interpretaciones
extremas: realismo o subjetivismo idealista. (Miguel A. QUINTANILLA, PARRAFO 9, S.F)
“La concepción realista parte del supuesto de que el mundo conocido es exterior al sujeto y de
que constituye un ideal de nuestro conocimiento el adecuarse con una realidad previamente dada.
La actitud realista más consecuente es la que viene acompañada del calificativo «crítico».” (Miguel
A. QUINTANILLA, S.F)
4. Corrientes Epistemológicas
Las verdades del escepticismo son siempre provisionales, por lo que los
conocimientos no se verifican sino que pueden desecharse; las verdades se mantienen en
forma provisional, siempre que sean útiles a la ciencia y al conocimiento.( Hoil. W,
05/05/15)

4.1. Racionalismo
Postura epistemológica según la cual el conocimiento es simplemente posible. No hay
manera de que el ser humano no conozca el mundo exterior pues se da por supuesto el
contacto entre el sujeto y el objeto del conocimiento. ( Hoil. W, PÁRRAFO 2, 05/05/15)
…El dogmatismo piensa que los objetos son dados al sujeto en forma absoluta y
no mediante la función intermediadora del conocimiento. ( Hoil. W, PÁRRAFO 3, 05/05/15)
4.2. Dogmatismo
Para el Empirismo epistemológico, la única fuente del conocimiento humano es la
experiencia. Se opone al Racionalismo, y en tal sentido afirma que la conciencia
… cognoscente extrae sus contenidos exclusivamente de la experiencia o el
Empirismo de John Lock. (Hoil. W, 05/05/15)
considerado el fundador de esta corriente epistemológica. Afirma que no hay ideas innatas, que el alma es un “papel
en blanco”…
…que la experiencia va cubriendo paulatinamente con los trazos de su “escritura”. (Hoil. W, PÁRRAFO 4,
05/05/15)

4.3. El contenido de la conciencia científica
no es un complejo de procesos psicológicos, sino una suma de pensamientos, de juicios.
Dicho contenido no es nada psicológicamente real, sino lógicamente ideal: es un sistema de
juicios…
…EL IDEALISTA LÓGICO no reduce el ser de las cosas a su ser percibidas, sino que distingue lo
dado en la percepción de la percepción misma. (Hoil. W, PÁRRAFO 5, 05/05/15)
4.4. Fenómeno del conocimiento
Esta corriente se propone describir el proceso mediante el cual llegamos a conocer,
entendiendo ese verbo como el acto mediante el cual un sujeto aprehende un objeto…
…Sin embargo, a diferencia de otros planteamientos epistemológicos, la fenomenología del
conocimiento se preocupa únicamente en describir este proceso mediante el cual nos acercamos a un objeto, sin
establecer postulados en cuanto a las maneras de adquirirlo y de interpretarlo.(Tovar. P, PARRAFO 6, S.F)
4.5. Constructivismo
El constructivismo es una perspectiva relativamente reciente en epistemología que
considera todo nuestro conocimiento como “construido”, dependiendo de la convención, la
percepción humana y la experiencia social…
…Por lo tanto, nuestro conocimiento no necesariamente refleja realidades externas o “trascendentes”.
(Tovar. P, PARRAFO 7, S.F)

4.6. Relativismo
Según el relativismo no hay una verdad objetiva universal; más bien cada punto de
vista tiene su propia verdad. El relativismo es la idea de que los puntos de vista son relativos a
las diferencias en percepción y consideración. (Tovar. P, PARRAFO 8, S.F)
El relativismo moral abarca las diferencias en los juicios morales entre personas y culturas…
…El relativismo de la verdad es la doctrina de que no hay verdades absolutas, es decir, que la verdad
es siempre relativa a un marco de referencia particular, como un idioma o una cultura. (Tovar. P, PARRAFO 9,
S.F)
4.7. Escepticismo
…Es el cuestionamiento de que el humano sea capaz de acceder a la verdad. Partiendo
de allí, se han desarrollado distintos escenarios para ejemplificar y retar nuestra concepción de
realidad como la teoría del sueño. (Tovar. P, PARRAFO 9, S.F)
…Por ejemplo, se cuestiona sobre la posibilidad de que todo lo que vivimos sea realmente en
sueño, en cuyo caso “la realidad” no sería más que una invención de nuestro cerebro…
…Uno de los más importantes cuestionamientos que giran alrededor de la epistemología es la
posibilidad de conocer. (Tovar. P, PARRAFO 10, S.F)

4.8. Empirismo
Esta teoría se basa en los sentidos como fuente del conocimiento. El conocimiento
real se forma a partir de aquello que podemos percibir.
…Es nuestra experiencia interna (reflexión) y externa (sensaciones) las que nos permite formar nuestros
conocimientos y nuestro criterio. (Tovar. P, PARRAFO 11, S.F)
…Por este motivo, el empirismo niega la existencia de una verdad absoluta, ya que cada
experiencia es personal y subjetiva…
..John Locke, por ejemplo, creía que para poder distinguir si nuestros sentidos estaban percibiendo la
realidad debíamos diferenciar entre cualidades primarias y secundarias. (Tovar. P, PARRAFO 12, S.F)
REFLEXIONES TEORICAS
Nosotros estamos satisfechos del como realizamos este trabajo escrito debido a que no nos
encerramos en las páginas tradiciones de consultas, fuimos un poco más allá y intentamos
sacarlo de diferentes fuentes no tan conocidas pero que son certificadas por gente profesional en
este campo de la filosofía.
El por qué nos costó un poco lograrlo que si lo hicimos ya que sin importar la explicación de
la teoría del conocimiento logramos entender en si en que se basa y como se originó el
conocimiento humano el uso de la razón y nos pareció un tema muy interesante.

Entendimos casi el 90% de lo que es la epistemología y sus ramas creemos que fue una
experiencia muy chévere y logramos resolver nuestras dudas nada mas nos falta compartir
nuestros conocmientos sobre que es la epistemología con nuestros compañeros y de esta manera
tendremos el 100% de para que hicimos este trabajo
REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS
Hoil. W, 05/05/15, Corrientes Epistemológicas de la educación, Prezi, Google, retomado de:
https://prezi.com/te-ct9yymnhq/corrientes-epistemologicas-de-la-educacion/ S.O (01/03/19)
Tovar. P, S.F, corrientes epistemológicas, Lifeder.com, Google, retomado de:
https://www.lifeder.com/corrientes-epistemologicas/ S.O (01/03/19)
Ramirez A(2009).¿Qué Es EL Conocimiento?, Scielo, Google, Retomado de:
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1025-
55832009000300011 (Perú) (29/02/2019)
Quintanilla M, (2000), Teoria Del Conocimiento Diccionario de Filosofia, Google Retomado de:
http://www.filosofia.org/enc/dfc/conocimi.htm (S.O) (29/02/2019)
Ramirez A,(2009) Caracterizacion Del Conocimiento, Scielo, Google, Retomado de:
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1025-
55832009000300011 (Perú) (29/02/2019)

- Miguel A. QUINTANILLA – S.F - Teoría Del Conocimiento – Google – retomado de:
http://www.filosofia.org/enc/dfc/conocimi.htm – 28/02/2019 – S.O

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3. Teoría del conocimiento……………………………………………………………………………………………………………..- 5

3.1 El conocimiento científico y el no científico………………………………………………………………….…- 6 -

3.2 Teoría del conocimiento ¿ciencia o filosofia?......................................................................- 7 -

3.3 Teorías filosóficas del conocimiento……………………………………………………………………………….- 8 -

4.3 El contenido de la conciencia cientifica………………………………………………………………………….- 10 -

4.4 Fenómeno del conocimiento…………………………………………………………………………………………- 10 -

REFLEXIONES TEORICAS .......................................................................................................................... - 13 -

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Este trabajo lo realizaremos para mejorar nuestros conocimientos en el ámbito filosófico

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indicar de antemano desde…

La teoría del conocimiento plantea tres grandes cuestiones:

1.1 La 'Posibilidad' De Conocer.

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1.2 La 'Naturaleza Del Conocimiento'

1.3Los Medios Para Obtener Conocimiento

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2.Caracterización Del Conocimiento.

Basados en este desarrollo del h. sapiens, al conocimiento se le caracteriza siguiendo el medio

2.1Conocimiento Empírico O Conocimiento Vulgar

3. Teoría del Conocimiento

QUINTANILLA, PARRAFO 1, S.F)

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De ellos el primero es la relación entre conocimiento científico y no científico. Otro problema

importante es el de la relación entre esta teoría filosófica…

3.1 El conocimiento científico y el no científico

“En el contexto de la filosofía tradicional (escolástica, fundamentalmente) es normal referirse

Empezando por el llamado conocimiento vulgar o del sentido común, se pasa

inmediatamente al científico y se señalan después otras…

Dentro de este esquema es fácil advertir a veces un ligero desplazamiento hacia el

“Dentro de esta perspectiva, que llamaremos –por denominarla de alguna manera–

«conservadora», adquieren pleno significado los planteamientos ciertamente metafísicos (en el

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mal sentido de la palabra metafísica) respecto a la posibilidad, límites y esencia del

conocimiento.” (Miguel A. QUINTANILLA, S.F)

“Desde una perspectiva racionalista, sin embargo, el modelo de cualquier forma de

conocimiento es el conocimiento científico. Si esta posición se lleva hasta su extremo puede

3.2 Teoría del conocimiento: ¿ciencia o filosofía?

“El conocimiento es un fenómeno con múltiples aspectos. Es un fenómeno psicológico,

múltiples ciencias empíricas.” (Miguel A. QUINTANILLA, S.F)

ya de hecho por la ciencia de la ciencia. La epistemología genética de Piaget pretende también

constituir una teoría general…

cualquier forma de conocimiento) (Miguel A. QUINTANILLA, PARRAFO 8, S.F)

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cognoscitivos, como la psicología genética fundada y desarrollada por el mismo Piaget, la

biología, la sociología y la historia de las ciencias, &c.” (Miguel A. QUINTANILLA, S.F)

3.3 Teorías filosóficas del conocimiento

extremas: realismo o subjetivismo idealista. (Miguel A. QUINTANILLA, PARRAFO 9, S.F)

conocimientos no se verifican sino que pueden desecharse; las verdades se mantienen en

forma provisional, siempre que sean útiles a la ciencia y al conocimiento.( Hoil. W,

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Postura epistemológica según la cual el conocimiento es simplemente posible. No hay

contacto entre el sujeto y el objeto del conocimiento. ( Hoil. W, PÁRRAFO 2, 05/05/15)

no mediante la función intermediadora del conocimiento. ( Hoil. W, PÁRRAFO 3, 05/05/15)

Para el Empirismo epistemológico, la única fuente del conocimiento humano es la

experiencia. Se opone al Racionalismo, y en tal sentido afirma que la conciencia

… cognoscente extrae sus contenidos exclusivamente de la experiencia o el