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RELATORÍAS MESA Nº2

“DIVERSIDAD CULTURAL E IDENTIDAD”

PONENCIA:
DANNY ERICK PARDO CAÑÓN
Estudiante ciencias del Deporte Universidad de Cundinamarca - Bogotá

“IGUALDAD O EQUIDAD DURANTE EL PROCESO ACADÉMICO RESPECTO A LA


INCIDENCIA DE LA CONDICIÓN FÍSICA RESPECTO A LA FORMACIÓN ACADÉMICA”

Otro punto de vista profesional.


Contextualización: La carrera se encuentra dentro de la facultad de educación física con una
población de 533.718 estudiantes activos

Pertenece al semillero “SIMHUA” (Semillero movimiento humano alternativo), han participado


en:
- Fútbol comunitario.
- Prácticas didácticas.
- Diplomados en recreación.
- Simultáneas actividades.

Actualmente se realiza esto en margen de una alianza entre el área de extensión de


Universidades en aporte a la paz.

Problema:
Para la entrada a la carrera universitaria de Ciencias del Deporte y Educación Física de la
Universidad de Cundinamarca es icfes con un 40%, prueba escrita un 10%, entrevista que
equivale a un 10% y la prueba física con un 40%.

Objetivo General: Evaluar el estado físico de los estudiantes de Ciencias del deporte y la
educación física de la Universidad de Cundinamarca, por medio de la aplicación de pruebas
físicas, y su incidencia en la formación académica.

Objetivos Específicos:
1. Evaluar el estado físico de los estudiantes por medio de pruebas establecidas en la
metodología del proyecto para describir y organizar los datos obtenidos.
2. Analizar los datos obtenidos en la anterior evaluación y poder determinar las
características físicas de la muestra con la que se ha desarrollado el proceso de
observar la incidencia del estado físico en la formación académica del programa.
3. Determinar la incidencia de la condición física de los estudiantes por medio de
observación de los núcleos temáticos de prácticas procedimentales y su relación
soportada con el syllabus, para complementar el proceso de formación de los estudintes
y docentes.

Fases:
1) Dilucidar cuál es la incidencia de evaluar la condición física de los estudiantes de ciencias
del deporte y educación física de la Universidad de Cundinamarca respecto al proceso de
formación académica.

- Otras preguntas socializadas:


¿Se expande eso al área académico?
¿Cuál es la problemática?
¿Falta preparación en las prácticas procedimentales y declarativas?

Aclaración de conceptos:
1) Diferencia de igualdad y equidad:
La equidad es tener igualdad en algunos de los atributos, en la igualdad da igual el atributo que
sea.
2) El fundamento real de la educación es formar igualdad de aptitudes, oportunidades y
condiciones.
3) Condición Física: es el rendimiento motor y la habilidad personal desarrollar el
movimiento.(Pila hernández)

La población es de 933 estudiantes.

Segunda fase: Análisis de las pruebas aplicadas, fuerza en brazos, potencia en piernas.
Buscar un objetivo claro y luego el proceso a seguir.

-Buscar que durante el proceso tenga la noción, la capacidad y el conocimiento de aprender


desde su hacer y su deber.

-Relación de la ejecución y el medio:


- Cuestionar los test ¿Por qué? Para Qué? Cómo? Dónde?
- Dar una organización metodológica al proceso

Metodología:
Enfoque cuantitativo, diseño no experimental, tipo exploratorio-descriptivo y corte transeccional.

“La idea es cambiar el chip de hacer los test sin saber por qué se hacen pero por mientras dar
una orgnización metodológica al proceso”

Libros: Entrenamiento total. Evaluar en la educación física


Criterios de búsqueda: condición física, evaluación, procesos
Gestor bibliográfico Mendeley
Que se califique el proceso, no el fin.
Conclusiones:
“Es cambiar un estigma de educación hacia nosotros“
- Criticar la terminología que usamos, ya que es culpa de nosotros como estudiantes los
prejuicios de la carrera.
“No tiene que demostrar a nadie sus habilidades para acceder a la educación superior.”

Preguntas:
¿Consideras importante evaluar el proceso tanto de profesores como estudiantes?
“Sí, porque genera un pensamiento crítico de tu actuar y desarrollar tu intelecto.
No es necesario demostrarle a nadie (pruebas estandarizadas de ingreso), para poder acceder
a la universidad.
Por otro lado, planteo que deberían evaluar el proceso conjuntamente profesor y estudiante.”
PONENCIA:
Alba Yamile Timaná de la Cruz
Hugo Horacio Rojas Achicanoy

“LOS JUEGOS TRADICIONALES EN LOS CONTEXTOS RURALES”

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN FÍSICA CESMAG


SAN JUAN DE PASTO

Participación en programas actuales:


“PASTO MAYOR ACTIVO”: Programa Adulto mayor
“UN NUEVO COMIENZO”: Programa Adulto mayor

- Lugar de aplicación: Institución privada católica franciscano capuchina

Cada juego tradicional está compuesto por partículas de realidad en las que es posible develar
las estructuras sociales y culturales que subyacen a cada sociedad: por ello no es gratuito que
un juego en diferentes espacios geográficos tenga letras distintas” (Moreno, G, 2008)

- Aclaración de conceptos:
Qué es la diversidad?
Es algo presente en toda la humanidad, somos diversos en la medida de la interacción con los
demás, siempre que tenemos alguien al lado. En la ciudad, es discriminado el campesino, con
un trato distinto.

Los juegos tradicionales hacen parte del acervo cultural. Algunos adultos mayores mencionan
que no jugaron por no tener la posibilidad, debido a trabajos, tanto contratados como en el
hogar.

Una cultura de la diversidad no consiste en que las culturas minoritarias se han de someter
(integrar) a las condiciones que le impone la cultura hegemónica, sino justamente lo contrario:
la cultura de la diversidad exige que se respete sus comportamientos y sus costumbres.

Derechos humanos respecto a la diversidad plantean que es hablar de igualdad en deberes y


derechos.

JUEGOS
Citas:
“El juego impera y gobierna de punta a cabo la entera existencia humana” (Salinas, 2010):
“Esto alude a que todos hemos jugado, esto es pensar, es expresarnos.”
“El juego es creación y producción, su producto en un mundo lúdico” (fink): una esfera de
apariencia en la que vivimos. lejos de la ciudad hay muchas condiciones para jugar por la
naturaleza”.
Son los juegos los que nos liberan de las tensiones emocionales que la sociedad en la que
estamos inmersos les provoca (Bretherton,1984; maslow,1994):
Los niños han sido absorbidos por la tecnología de la comunicación, lo que ha hecho que se
pierdan algunos juegos. Por ejemplo, “PEPO Y ¼”, “el cuspe”

En la sociedad rural antigua los niños aprovechaban cualquier objeto disponible para su
alcance para transformarlo en juguete. (maestro,2007), en aquel contexto socioeconómico
ustero, un buena dosis de imaginación y alguna herramienta casera eran los ingredientes
suficientes para dar forma a un juguete (Navarro, R, 2009)

- El juego se habría producido principalmente debido a la causalidad o a la imaginación de los


niños y niñas, los cuales tomaban un objeto en su estado natural y lo hacían funcionar como un
juego.
- Cada vez que le dices a un niño que no juegue es trancarle su aprendizaje motor, hay que
hacernos cargo de las consecuencias y evitarlo.
- Conservemos los juegos tradicionales, rescatémoslos.
- Los escenarios naturales son los contextos óptimos para hacerlo.
- Los juegos tradicionales en los contextos rurales deben ser abordados desde la escuela.

¿Qué frutos ha dado su investigación?


“Había un problema de la tecnología, absorbiendo a los niños… y este proyecto ha ayudado a
solucionar este problema de la inactividad de los juegos. A través de talleres para docentes,
estudiantes y apoderados.
Además, los niños que ya saben esto, irán a otros colegios a enseñar y compartir su
experiencia.”
PONENCIA:

“Los juegos tradicionales, una alternativa para la correcta utilización del tiempo libre.”

Esto nace con la intención de recuperar la religiosidad popular y los juegos tradicionales.
Además, buscar recuperar la memoria colectiva de la cultura de los adultos mayores.

- Proyecto de investigación:

- Objetivo General: Recuperación de la memoria colectiva de los abuelos sabedores en torno


a la religiosidad popular y juegos tradicionales de catambuco.

La idea es realizar una cartilla con los juegos que perduran aún y hacerlos conocidos en las
instituciones educativas para preservarlas.
Esta investigación se realiza en san juan de pasto, al suroccidente de colombia al pie del
volcán galeras.

- A pesar de la invasión de la tecnología, hay niños que si juegan estos juegos tradicionales.
- Recordar que los juegos tradicionales es referirnos a aquellos juegos que desde muchísimo
tiempo atrás siguen perdurando de generación en generación.
- Debido a la globalización, se han perdido y ganado cosas. Una de las pérdidas ha sido las
tradiciones y juegos.

El juego es algo fundamental en todo contexto y etapa de la vida, ya que permite desarrollar la
creatividad al niño.
“La evolución del niño y el juego está relacionada con el medio en que se desenvuelva.”
- La existencia del juego es inmemorial, participa de nuestra historia individual y colectiva.

- La cultura popular es el conjunto de creaciones que emanan de una comunidad cultural


fundadas en la tradición, expresada por un grupo de individuos y que reconocidamente
responden a las expectativas de la comunidad en cuanto a su expresión de identidad cultural y
social; donde las normas y valores se transmiten oralmente, por imitación y otras maneras

Hay que promover y salvaguardar el patrimonio oral como afirma la UNESCO.


La comunicación de los niños con el adulto mayor, es importante por la retroalimentación que
genera. Además, inculcar el respeto hacia las personas mayores y preservar el patrimonio
lúdico, aumentando el acervo cultural que tenemos.

- Juegos tradicionales:

- Ayudan a conservar tradiciones de transmisión oral y el patrimonio lúdico.


- Elementos de la cultura popular y manifestación de las tradiciones de una sociedad.
- Proporcionan una actividad motriz acorde con las características de sus practicantes.
Importancia del rescate y mantenimiento de los juegos tradicionales:
- Identidad y tradiciones de un pueblo.
- Dan cuenta de un presente pasado y un futuro.
- Son manifestaciones.
- Establecen valores
- mejora la relación interpersonal

- CONCLUSIONES:
1) Los juegos tradicionales son la manera más agradable y divertida de fortalecer la identidad
cultural.
2) Los juegos tradicionales son una alternativa de uso adecuado del tiempo libre, combatiendo
enfermedades y aislación de los niños.
PONENCIA:
Willington J. Watts Fernández

“Preservación y consolidación de los juegos tradicionales de la región del sinú: una


estrategia pedagógica para la convivencia y la cultura de paz de los estudiantes de la I.E
Liceo la Pradera”

Reflexión: Hablamos de la paz, participamos de actividades de la paz pero ¿Tenemos paz en


nuestra casa?

Proyecto de investigación:
lugar de realización: Institución educativa “Liceo La pradera”, Región del Sinú.
El cuál consiste en una relación cercana con adultos mayores, para que les narren cuentos y
además les comenten los juegos tradicionales que ellos durante su niñez realizaban.

Durante las fases del proyecto se ha venido planteando la multidisciplinariedad en el trabajo de


la preservación y consolidación. Aspectos que van desde la lengua castellana (lectoescritura) y
las innovadoras ideas de una posible interconexión con la tecnología.

Conclusiones:
- Se plantea que con la aplicación de este proyecto educativo se ha venido descendiendo los
índices de violencia a nivel interno de la institución educativa, muestra de ello son las pocas
ocasiones en que son llevados los estudiantes hacia las coordinaciones académicas y
disciplinares.
- Ha logrado una cercanía en la relación de los niños con los adultos mayores, enriqueciendo el
núcleo familiar en pro de la preservación de la identidad cultural.

¿Cree que la tecnología solo ha influenciado negativamente en este contexto, quizás haya otra
perspectiva?
“Es cierto que no solo influye negativamente, la tecnología tiene sus beneficios y perjuicios,
pero es en los perjuicios donde debemos prestar más atención sobre nuestros niños.”
PONENCIA DE ESTUDIANTE DE DOCTOR
Reflexión sobre la labor docente, llevado hacia la formación integral, que no solo sea en lo
físico, sino también en lo técnico y en lo psicología.
Cuyos participantes fueron, padres, instructores.

Problema:
Dificultades en la relación, dificultades normativas, poco respeto a la autoridad, conductas
agresivas, desconocimiento espiritual

Objetivos: formar a los alumnos en valores humanos mediante la practica del taewkondo
Específicos:
Se determinaron los valores humanos a enseñar
Diseñar un proyecto pedagógico que posibilite la formación en valores en humanos
Implementar el proyecto pedagógico en formación de valores humanos en la academia

Marco teórico
La formación en valores desde Monterssori, Contreras y Castañedas, con el desarrollo de
habilidades motrices básicas.

Divide el marco teórico en tres formaciones, una física, una técnica y uno en valores.

Metodología empleada:
Investigación Acción Participante de Restrepo et al (2011)
Enfoque cualitativo:
Observaciones, interacciones padres. Análisis documental

Se crean unas categorías. Fueron 36 ciclos de investigación

Analisis de resultado:

Los 5 valores fueron: respeto, familia, buen ser, buen hacer y la familia.

Respeto:
Se logra vincular el respeto con el primer principio del taewkondo que es la cortesía.
Amor:
Se presentaba discriminación entre los niños; sin embargo se logró hacer entender que el otro
es un “Tú mío” y se logró además una relación con el segundo principio que es la integridad
Familia:
El buen hacer:
Se logra relacionar con el espíritu indomable, que consiste en no dejarse vencer por la pereza,
la facilidad.
PONENCIA:
FUTBOL SOCIAL
Aldo Rodríguez

Presenta preguntas para reflexionar, las cuales son: ¿qué enseño?, ¿por qué lo enseñamos?
¿Sí logramos enseñar? ¿Siempre obtenemos el resultado?
Reproducimos conocimiento de las guías, metodologías que son desempeñadas por las
personas que tienen alto rango en el mundo del deporte. Sim embargo se llama a la reflexión.

Qué tan importante es enseñar la técnica en los deportes? Se plantea que no todo se debe a
cuestiones de enseñanza, se cree que se debe a cuestiones hereditarias.

Problema:
¿Es posible realizar un proceso de formación con Principios en los jóvenes futbolistas?
Para poder obtener resultados positivos, se debe trabajar mediante principios.

Objeto de estudio:
Proceso de formación
Campo de acción:
Escuelas de iniciación deportiva con 13 niños futbolistas
Variables:
Independiente: estrategias de socialización (porque tenemos que hacer seres humanos, saber
convivir)
Dependiente: futbolista (porque el deporte futbol es un fenómeno social)

Objetivos:
Modelar los procesos de formación del futbolista desde la teoría de Bandura y Maslow, para
mejorar los procesos de socialización

Específicos:
-Determinar los niveles de formación
-Identificar las estrategias de formación que utilizan los entrenadores para mejorar los
procesos de socialización
-Sistematizar desde la teoría de Bandura y Maslow en que se basará el modelamiento social

Hipótesis
Es posible modelar desde el entrenamiento.

Marco teórico:
Teoría social del aprendizaje ALBERT BANDURA
Observación o modelado
Cómo trabajar el aspecto Social?
Descripción del futbol
Conocer al futbolista
Crear una familia
Darle funciones a cada jugador
Formar en valores
Hablar de las cualidades del jugador ejemplar

Se debe enseñar desde el respeto y más aún trabajar en equipo.


Se describe el futbol:
Grupo, formativo, hasta donde llegar
CONOCER AL FUTBOLISTA
Sber donde estudia, quienes son sus amigos, en qué barrio vive, y conocer a su familia.
PONENCIA:
Msc, Juan Carlos Sanchez Muñoz

Pesando en los aportes que desde la educación física se pueden hacer hacia la paz.

LA IDEA DE LA UNIVERSIDAD Y EL AUGURIO DE INTELIGENCIA ESPIRITUAL.

El tema de la espiritualidad es una potencia que no se debe perder y que se debe desarrollar
mientras nos formamos como educadores, para poder permitirnos aprovechar todas las
potencialidades que cada uno tiene

Hace una conceptualización etimológica de la palabra educar.

El acto educativo consiste en potenciar las capacidades y habilidades de cada niño, de cada
joven.

Se hizo un rastreo de las universidades por las diferentes edades de la historia (media,
moderna, emergente)
En donde se presentaban características de la formación universitaria.
Media: enciclopedia Moderna: Empresarial Emergente: producción.

No criticando sino configurando:


Edad media: origen, instalada, enciclopedia
Edad Moderna:
Edad de la emergencia: Lo que tenemos de carne y hueso agenciado por la modernidad
Los nuestros y lo Emergente:

UNIVERSIDAD EN QUÉ?
Necesitamos profesionales que no solo reproduzcan información, sino que se potencien las
posibilidades y habilidades de los estudiantes, de la sociedad.

Invita a evaluar de diferentes formas, buscar alternativas para replantear el acto educativo.
La universidad del futuro debería ser totalmente libre.
La inteligencia espiritual: tiene un papel central lo cual significa un enorme reto para nuestra
racionalidad instrumental porque una de las cosas que más fueron reprimidas y asoladas por la
sociedad científico-industrial, y por el cientificismo fue precisamente la inteligencia espiritual.
“La inteligencia espiritual, no es un asunto de desarrollo personal porque trasciende al ego y
nos lleva a interesarnos en el bienestar de todo los seres humanos y no solo en el propio “(
Sanchez J, Martínez )
PONENCIA:
Señas pedagógicas en educación física, una herramienta necesaria para el aprendizaje de un
estudiante sordo.

LA HACE FABIAN.
EN EL MARCO DEL PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN FÍSICA,
RECREACIÓN, DEPORTES Y ACTIVIDAD FÍSICA. SE PRESENTAN