1. ¿Cuándo surge la Ética Aplicada y cuáles son algunas de sus
subdisciplinas? La ética aplicada surge entre 1960 y 1970, después de crearse el Instituto de Ética Georgetown’s Kennedy filósofos profesionales empiezan a tratar la misma, aparece gracias a los avances en la medicina y por los movimientos a favor de los derechos del paciente. Algunas de sus disciplinas son ética ambiental, ética militar, ética económica y una de las mas conocidas es la bioética, la cual estudia las cuestiones relacionadas con el avance de la biología y la medicina, como el aborto inducido, la eutanasia y la donación de órganos.
2. ¿Por qué la ética teológica es confundida como normativa?
Debido a que tiene un carácter específicamente ético de la reflexión del juicio que se formula sobre la vida moral del hombre, la ética teológica es definida con frecuencia como ciencia eminentemente normativa.
3. Indique la diferencia entre actitud y comportamiento
La actitud la podemos definir como la disposición fundamental de lo mas intimo y personal que posee un hombre, es decir de su voluntad o su corazón. Es el modo que tiene el hombre de situarse en el punto de vista de la moral. A diferencia de esta, el comportamiento, es el acto voluntario que tiene un hombre externamente. Para explicitar la calificación moral del comportamiento algunos prefieren usar la fórmula moralmente recta o moralmente errónea, para diferenciarla de la fórmula utilizada en la valoración de la actitud, y para indicar que se trata de conformidad exterior de la acción con la norma y no de conformidad interior propia de la actitud.
4. ¿Cómo define Hartmann la ética del éxito?
N. Hartmann escribe: "La ética del éxito no aborda el fondo de la cuestión. El éxito no depende sólo de la voluntad, y además sólo la voluntad es lo que puede ser bueno o malo en la acción: sólo de ella se deriva, pues, la cualidad moral de la persona" (Ética, Nápoles 1969, 125). 3
5. ¿Cuáles son las combinaciones posibles entre actitud y
comportamiento? Ante los juicios y normas morales puede darse la actitud sin el comportamiento, el comportamiento sin la actitud y también la ausencia de una y de otra, lo que indica que puede haber cuatro combinaciones posibles: • moralmente bueno + moralmente recto; • moralmente malo + moralmente erróneo
6. ¿Cuál es la diferencia entre actitud y comportamiento según Kant?
En Fundamentos de una metafísica de las costumbres, la "conformidad a la ley moral" del comportamiento la distingue del actuar "por la ley moral" de la actitud. Distingue la observancia puramente exterior de la observancia interior.
7. ¿En qué consiste la Imparcialidad Universal de la Actitud?
La imparcialidad universal de la actitud consiste en relacionarnos con los otros de la misma manera que nos relacionamos con nosotros mismos, y, al revés, en hacernos a nosotros lo mismo que hacemos a los demás. La norma fundamental de la moral bíblica y la identificada también por los presocráticos no consiste por casualidad en la llamada regla de oro.
8. ¿Dónde podemos ver un claro ejemplo de Imparcialidad Universal de la
Actitud? En La Sagrada Escritura, después de haber presentado la obligación de amar a Dios con todo el corazón y con todas las fuerzas, afirma la obligación de amar a los demás como a nosotros mismos. La lógica del doble mandamiento del amor a Dios y al prójimo es indiscutible: hay que amar a Dios por encima de todas las cosas y personas porque es el bien supremo y el ser más perfecto; las personas humanas, incluida la persona del sujeto moral y también los propios enemigos, deben ser amadas todas del mismo modo, precisamente porque son personas humanas. Como el amor a sí mismo se convierte en el criterio de la actitud moralmente buena hacia los demás, también el amor a los enemigos constituye el criterio de verificación del sentido genuino de este amor. 4
9. ¿Cuáles son los Criterios del Comportamiento Moralmente Recto?
• Asumir una actitud moralmente buena implica siempre estar dispuestos a actuar de modo moralmente recto. Éste es el primer y fundamental criterio del comportamiento moralmente recto. En otras palabras: la imparcialidad de la actitud debe guiar también la búsqueda intelectiva del juicio moral sobre las acciones humanas. • La actitud moralmente buena debe querer ir a la búsqueda del verdadero juicio moral sobre las acciones a realizar y debe realizar todas las acciones moralmente rectas que sea capaz.
10. ¿Qué es la ignorancia vencible e invencible y el error intelectivo culpable
y no culpable? Tradicionalmente, en teología moral estos se refieren a la influencia del aspecto volitivo en la capacidad intelectiva, para establecer si, cuándo y cómo el error intelectivo depende de la actitud moralmente mala. No todo error intelectivo, en efecto, depende de la maldad moral de la actitud, ni se puede afirmar que un error intelectivo convierta automáticamente en mala la actitud moral.