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datos informativos
sobre la prelatura
del opus dei
oficina de información
de la prelatura del opus dei
www.opusdei.es
datos informativos sobre el opus dei es una
publicación periódica de la Oficina de
Información del Opus Dei y está dirigida a los
profesionales de la comunicación. Ofrece una
síntesis esquemática de la naturaleza, historia
y organización de esta prelatura de la Iglesia
Católica.
2. Fieles de la Prelatura 17
2.1. Sacerdotes y laicos 17
2.2. Incorporación a la Prelatura 18
2.3. Medios de formación 18
2.4. Actuación profesional y pública 19
4. Los Cooperadores 22
5. Iniciativas apostólicas 25
5.1 Ejemplos de obras corporativas en el mundo 26
5.2 Algunas iniciativas desarrolladas en España 28
7. Algunos datos 38
7.1. Personas 38
7.2. Fecha de comienzo de la labor del Opus Dei en diversos países 39
8. Bibliografía 40
8.1. Obras de san Josemaría 40
8.2. Algunas publicaciones sobre el fundador 41
8.3. Algunos estudios sobre el Opus Dei 41
1
1. desc r ip c ión g en er al d el op us d ei
Descripción general
del Opus Dei
1.1. Identidad y misión santidad. Los fieles del Opus Dei procuran
El Opus Dei fue fundado en Madrid el 2 de contribuir en todos los ámbitos a solucio-
octubre de 1928 por Josemaría Escrivá de nar cristianamente los problemas de la so-
Balaguer. Su sede central se encuentra en ciedad, dando testimonio de su fe.
Roma. En 1983 Juan Pablo ii lo configuró
como prelatura personal dentro de la Igle- 1.2. Mensaje
sia católica. El Opus Dei, desde su fundación en 1928, di-
funde el mensaje de la llamada a la santidad
La finalidad del Opus Dei es contribuir a la de todos los bautizados, en el cumplimiento
misión evangelizadora de la Iglesia, promo- del propio trabajo y de las obligaciones per-
viendo entre todos los cristianos una vida sonales de cada uno.
coherente con la fe en sus circunstancias
ordinarias, especialmente a través de la san- «El espíritu del Opus Dei (…) lleva a que cada
tificación del trabajo profesional. uno cumpla las tareas y deberes de su propio
estado, de su misión en la Iglesia y en la socie-
Santificar el trabajo supone realizarlo se- dad civil, con la mayor perfección posible»1.
gún el espíritu de Jesucristo: procurar cum- El Opus Dei busca servir a la Iglesia y a la
plir lo mejor posible la propia tarea, para sociedad fomentando la santidad y el com-
dar gloria a Dios y servir a los demás. El tra- promiso evangelizador de los cristianos,
bajo se convierte así en lugar de encuentro ayudándoles a descubrir y asumir las exi-
con Dios, y en ámbito de mejora y madura- gencias de su vocación personal en el lugar
ción personal. que cada uno ocupa en el mundo.
La actividad principal del Opus Dei es la Los fieles del Opus Dei son ciudadanos co-
formación espiritual y la atención pastoral munes y cristianos corrientes que en nada
de sus miembros, para facilitar que, cada se distinguen de sus iguales; con todos con-
uno en su propio lugar en la Iglesia y en viven y de todos aprenden.
el mundo, desarrolle de modo personal un
apostolado variado y promueva a su alre- Algunos rasgos del mensaje del Opus Dei
dedor el ideal de la llamada universal a la son los siguientes:
hijos de dios
«La filiación divina es el fundamento del
espíritu del Opus Dei»,2 señaló san Jose-
maría. La formación que proporciona
la Prelatura fomenta la confianza en
la providencia divina, la sencillez en el
trato con Dios, un profundo sentido de
la dignidad de la persona y de la frater-
nidad entre los seres humanos, un ver-
dadero amor cristiano al mundo, que
infunde serenidad y optimismo.
amor a la libertad
Los fieles del Opus Dei tienen los mis-
mos derechos y las mismas obligaciones
que los demás ciudadanos. En sus actua-
ciones profesionales, familiares, políti-
cas, económicas, culturales, etc., deci-
den con libertad y con responsabilidad
personales, sin involucrar a la Iglesia
o al Opus Dei en sus opciones. La for-
mación que ofrece la Prelatura fomenta
el respeto al legítimo pluralismo que
existe entre los propios católicos: En
el Opus Dei el pluralismo es querido
y amado, no sencillamente tolerado y
en modo alguno dificultado (Conversa-
ciones, 67).
vida ordinaria
Todos están llamados a buscar la plenitud
de la vida cristiana, es decir, la identifica-
ción con Jesucristo, a través de las circuns-
tancias de su vida y de las actividades que
desarrolla. No hay virtud sin importancia
para el cristiano: la fe, la esperanza y la
caridad, apoyadas en las virtudes huma-
nas, como la generosidad, la laboriosidad,
la justicia, la lealtad, la alegría, la sinceri-
dad, etc. Con el ejercicio de las virtudes,
el alma se va configurando con Jesucristo.
ambiente de familia
Una característica del espíritu del Opus
Dei es el ambiente de familia cristiana.
Ese tono familiar está presente en las
actividades que organiza la Prelatura.
Se materializa también en el calor de
hogar de sus centros, en la sencillez y
confianza en el trato, y en las actitudes
de servicio y comprensión en la vida
cotidiana.
3 Camino, n. 817 7
dat o s i nfo r m at i vo s
Caridad y apostolado
Las personas del Opus Dei se esfuerzan
por dar testimonio de su fe cristiana
con ocasión de las actividades ordi-
narias y de la vida de relación con los
demás. Su apostolado se dirige a todos
los hombres sin distinción alguna, y se
ejerce primero con el ejemplo personal,
y después, con la palabra. El afán de dar
a conocer a Cristo, consecuencia direc-
ta de la caridad, es inseparable del deseo
de contribuir a resolver las necesidades
materiales y los problemas sociales del
entorno.
8
1 . d e s c r i p c i ó n g e ne r a l d e l o p u s d e i
unidad de vida
La amistad con Dios, las ocupaciones or-
dinarias del trabajo o de la vida familiar y
social, el empeño apostólico personal, etc.,
han de fundirse y compenetrarse en uni-
dad de vida. Así se alcanzará una coheren-
cia profunda entre todas las actuaciones,
deseos y aspiraciones. Esa unidad interior
evitará que se produzca “una doble vida: la
vida interior, la vida de relación con Dios, de
una parte; y de otra, distinta y separada, la
vida familiar, profesional y social. (…) Hay
una única vida, hecha de carne y espíritu, y
ésa es la que tiene que ser -en el alma y en el
cuerpo- santa y llena de Dios”4.
santificar el trabajo,
santificarse en el trabajo,
santificar con el trabajo
La santificación del trabajo supone es-
forzarse por realizarlo con la mayor
perfección humana posible (es decir,
con competencia y honradez profesio-
nal) y, a la vez, también con perfección
cristiana (hacerlo por amor a Dios y en
servicio de los hombres).
1933 Se abre en Madrid el primer centro del Opus Dei, la Academia DYA, dirigida
especialmente a estudiantes universitarios.
1943 14 febrero. Durante la Misa, el Señor hace ver a san Josemaría la Sociedad
Sacerdotal de la Santa Cruz, como solución jurídica para disponer de
sacerdotes formados con el espíritu del Opus Dei.
1944 El obispo de Madrid ordena a los tres primeros miembros del Opus Dei que
acceden al sacerdocio: Álvaro del Portillo, José María Hernández de Garnica
y José Luis Múzquiz.
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1 . d e s c r i p c i ó n g e ne r a l d e l o p u s d e i
1947 La Santa Sede otorga la aprobación pontificia del Opus Dei con carácter
universal.
1950 Pío XII concede la aprobación definitiva del Opus Dei. Desde entonces podrán
ser admitidas en el Opus Dei personas casadas y se permitirá la adscripción
a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz de sacerdotes del clero diocesano.
1965 Pablo VI inaugura el Centro Elis, una iniciativa para la formación profesional
de jóvenes en la periferia de Roma, y una parroquia confiada al Opus Dei.
1969 Se celebra en Roma un Congreso General extraordinario del Opus Dei, con
objeto de estudiar su transformación en prelatura personal, figura jurídica
prevista por el Concilio Vaticano II y adecuada al fenómeno pastoral del
Opus Dei.
1982 Juan Pablo II erige el Opus Dei en prelatura personal, y nombra Prelado a
Álvaro del Portillo. El 19 de marzo de 1983 se ejecuta el documento pontificio
de erección de la Prelatura.
1991 Juan Pablo II ordena obispo a Álvaro del Portillo, prelado del Opus Dei.
1992 Josemaría Escrivá de Balaguer es beatificado en Roma por Juan Pablo II.
1994 Mons. Álvaro del Portillo fallece en Roma. Juan Pablo II nombra Prelado del
Opus Dei a Mons. Javier Echevarría, elegido por el Congreso General.
- Requena, F. y Sesé, J. Fuentes para la historia del Opus Dei. Ariel, 2002 (2ª edición).
- Coverdale, J. F. La fundación del Opus Dei. Ariel, 2002 (2ª edición).
dat o s i nfo r m at i vo s
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1 . d e s c r i p c i ó n g e ne r a l d e l o p u s d e i
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1 . d e s c r i p c i ó n g e ne r a l d e l o p u s d e i
del Portillo. El 27 de septiembre de 2014 quien fue secretario desde 1953 hasta su
tendrá lugar en Madrid la ceremonia de muerte, en 1975. Fue miembro del Consejo
Beatificación. General del Opus Dei desde 1966.
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2
Fieles
de la Prelatura
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dat o s i nfo r m at i vo s
parroquias, o con la atención de capellanías Opus Dei; así como la necesaria atención
universitarias, o la asistencia pastoral en pastoral por medio de los sacerdotes de
hospitales, o, en fin, con trabajos especiali- la Prelatura. Por parte del interesado, esa
zados en la curia diocesana. incorporación lleva consigo los compro-
misos de permanecer bajo la jurisdicción
2.2 Incorporación a la Prelatura del Prelado, en lo que se refiere al fin de la
Quien solicita incorporarse al Opus Dei lo Prelatura, y de respetar las normas por las
hace movido por una llamada divina, que que ésta se rige6, además de procurar santi-
determina de modo específico la vocación ficarse y hacer apostolado según el espíritu
cristiana recibida con el bautismo, y que del Opus Dei.
lleva a buscar la santidad y a participar en
la misión de la Iglesia según el espíritu que Esto implica, principalmente, cultivar la
el Señor inspiró a san Josemaría. vida espiritual mediante la oración, el sacri-
ficio y la recepción de los sacramentos; acu-
Para pertenecer al Opus Dei se requiere dir a los medios que la Prelatura proporcio-
solicitarlo libremente, con la convicción na para adquirir una formación intensa y
personal de haber recibido esta vocación permanente en la doctrina de la Iglesia y el
divina, y que las autoridades de la Prelatura espíritu del Opus Dei; participar en la tarea
admitan la petición. evangelizadora de la Prelatura, en la medi-
da de las posibilidades de cada uno; etc.
La solicitud se hace por escrito, mediante
una carta en tono familiar, y la admisión La salida de la Prelatura lleva consigo la ce-
se concede después de seis meses como mí- sación de los derechos y deberes mutuos7.
nimo. Tras un período de al menos un año,
el interesado puede incorporarse jurídi- 2.3. Medios de formación
camente de modo temporal a la Prelatura, La Prelatura proporciona a sus fieles una
mediante una declaración formal de ca- formación continua, a través de unos me-
rácter contractual, renovable anualmente. dios concretos, compatibles con el normal
Cuando han transcurrido al menos cinco
años, se puede incorporar definitivamente5.
Quien solicita incorporarse
De acuerdo con el Derecho Canónico, na- al Opus Dei lo hace movido
die se incorpora jurídicamente al Opus Dei
por una llamada divina,
si no es mayor de edad (18 años o más).
que es una determinación
La incorporación al Opus Dei supone, por específica de la vocación
parte de la Prelatura, el compromiso de
cristiana recibida con el
proporcionar al interesado una asidua for-
mación en la fe católica y en el espíritu del bautismo
Cada uno obra con completa lio de alguna de las personas que asisten; un
retiro, en una iglesia que el párroco permita
libertad y responsabilidad.
usar con este fin durante unas horas, etc.
La Prelatura no interviene
en las cuestiones temporales 2.4. Actuación profesional
y pública
que sus fieles deben afrontar Incorporarse a la prelatura del Opus Dei no
supone ningún cambio de situación perso-
nal: permanecen idénticos los derechos y
desempeño de los deberes familiares, profe- deberes que se tienen como miembro de la
sionales y sociales de cada uno. sociedad civil y de la Iglesia. «Los laicos in-
corporados a la Prelatura no modifican su pro-
Esos medios de formación facilitan la posi- pia condición personal, teológica o canónica, de
bilidad de adquirir una vida de piedad pro- comunes fieles laicos, y como tales se comportan
funda, buscar la identificación con Cristo, y en toda su actuación»8.
alcanzar un buen conocimiento de la fe y la
moral católicas. En virtud del carácter exclusivamente es-
piritual de su misión, la Prelatura no inter-
Entre esos medios de formación hay clases viene en las cuestiones temporales que sus
semanales, también llamadas círculos, so- fieles deben afrontar. Cada uno obra con
bre temas doctrinales y ascéticos. El retiro completa libertad y responsabilidad.
mensual consiste en dedicar algunas horas,
un día al mes, a la oración personal y la re- El Opus Dei no hace suyas las decisiones de
flexión sobre temas de vida cristiana. Ade- sus miembros. Los Estatutos señalan que,
más, una vez al año los fieles de la Prelatura por lo que se refiere a la actuación profesio-
asisten a un retiro que ordinariamente dura nal y a las doctrinas sociales, políticas, etc.,
de tres a cinco días. cada uno de los fieles de la Prelatura, dentro
de los límites de la doctrina católica sobre
Análogos medios de formación se facilitan fe y costumbres, tiene la misma libertad que
a las personas que participan en las labores los demás ciudadanos. Los directores de la
apostólicas de la Prelatura y a cualquier Prelatura deben abstenerse totalmente in-
persona que desee recibirlos. cluso de dar consejos en estas materias9.
Son cooperadores del Opus Dei hombres ción a san Josemaría, participan en los apos-
y mujeres que, sin pertenecer al Opus Dei, tolados de la Prelatura, o se interesan por
ayudan en la realización de actividades la tarea de promoción humana y social que
educativas, asistenciales, de promoción se realiza a través de las iniciativas apos-
cultural y social, etc., junto a los fieles de tólicas. El vicario del prelado en cada país
la Prelatura. nombra cooperadores a quienes lo desean, a
propuesta de un fiel del Opus Dei.
Los cooperadores pueden colaborar en esas
iniciativas con su oración, y también con Entre los cooperadores hay personas no
su trabajo o con la ayuda económica. Reci- cristianas y no creyentes. Les une el de-
ben los bienes espirituales concedidos por seo de participar y colaborar en las varia-
la Iglesia a quienes colaboran con el Opus das iniciativas en beneficio de la sociedad,
Dei: unas indulgencias que pueden obte- abiertas a todos, que promueven los fieles
ner en determinadas fechas del año, obser- del Opus Dei.
vando las condiciones establecidas por la
Iglesia. Del Opus Dei reciben también la También las comunidades religiosas pueden
ayuda espiritual de la oración de todos sus ser nombradas cooperadoras. Esas comuni-
miembros y la posibilidad de participar, si dades -varios centenares, actualmente- coo-
lo desean, en medios de formación, como peran con su oración diaria por el Opus Dei.
charlas, retiros, círculos, etc.
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5
Iniciativas apostólicas
“La actividad principal del Opus Dei consiste en puede ocuparse de favorecer la vivificación
dar a sus miembros, y a las personas que lo de- cristiana de esas iniciativas de interés so-
seen, los medios espirituales necesarios para vi- cial, proporcionando orientación doctrinal
vir como buenos cristianos en medio del mundo”, y atención sacerdotal, siempre con pleno
explicaba el fundador14. Con esa formación, respeto a la libertad de las conciencias. En
cada uno ejerce individualmente su acción todo caso, se ha de tratar de iniciativas de
apostólica y procura ser testigo de Jesucristo inequívoco carácter educativo o asistencial:
en su propio ambiente. Esta labor personal es la Prelatura no se ocupa de actividades con
siempre el influjo más importante del Opus ánimo de lucro, de empresas comerciales,
Dei. Se trata de un apostolado de testimonio organizaciones políticas, etc.
y de ayuda personal, en medio del trabajo dia-
rio y de las circunstancias habituales en que Los acuerdos que esas iniciativas suscriben
se desenvuelve la existencia de cada uno, en el con la Prelatura no modifican en absoluto
que han de ir unidos el ejemplo y la palabra. su naturaleza civil. Es decir, la responsabili-
dad plena de la gestión y dirección corres-
Además de ese apostolado personal, los fieles ponde siempre a sus promotores, que serán
de la Prelatura y los cooperadores sacan ade- personas o entidades civiles.
lante en el mundo -junto con muchas otras
personas, católicas y no católicas- labores Esos acuerdos pueden ser fundamental-
educativas, asistenciales y culturales, que mente de dos tipos:
tienen siempre una personalidad civil autó-
noma y una marcada finalidad de servicio: a) En las obras de apostolado corporativo,
escuelas, hospitales, universidades, centros el Opus Dei asume la garantía moral de
de formación profesional, etc. la orientación cristiana de la actividad
que se desarrolla.
Esas iniciativas profesionales responden a
necesidades sociales reales del entorno don- b) En otros casos, el Opus Dei presta ayuda
de se desarrollan, y son sostenidas econó- espiritual en mayor o menor medida, sin
micamente por quienes las han promovido, que la Prelatura asuma oficialmente la
con plena responsabilidad. garantía moral de la labor formativa que
en esas iniciativas se imparte. Esa ayuda
La Prelatura, mediante acuerdos con los espiritual puede revestir formas muy va-
promotores o a través de la fórmula que es- riadas: atención sacerdotal, clases de re-
tablezcan los estatutos de la propia entidad, ligión, asesoramiento doctrinal, etc.
kenia españa
Universidad de Navarra
Fundación Kianda (www.unav.es), fundada en Pamplona
(www.kianda-foundation.org). (España) en 1952. Cuenta con
Es una organización educativa, 13 facultades y ofrece más de 60
creada en 1961 para la promoción grados académicos. En el campus de
del bienestar social y espiritual de Pamplona se encuentra también la
las mujeres de ese país. Tiene varios Clínica Universidad de Navarra.
programas de creación de negocios,
para mujeres rurales, llevados a El iese, Escuela de dirección de
cabo por universitarias del país. Un empresas, tiene sedes en Barcelona,
ejemplo es la Escuela Técnica Kimlea Madrid, Nueva York y Munich
(www.kimleatechnical.org). (www.iese.edu).
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5. i ni c i at i va s a p o s t ó l i c a s
inglaterra
r.d. del congo
guatemala
27
dat o s i nfo r m at i vo s
31
dat o s i nfo r m at i vo s
ral de la Iglesia y por sus propios estatutos. consiste en difundir el ideal de santidad en
Al frente de ellas hay un pastor (un prela- medio del mundo, en el trabajo profesional y
do, que puede ser obispo, nombrado por el en las circunstancias ordinarias de cada uno.
Papa y que gobierna la prelatura con potes-
tad de régimen o jurisdicción). Pablo vi y los sucesivos Papas determina-
ron que se estudiara la posibilidad de dar al
Las prelaturas personales son, pues, institu- Opus Dei una configuración jurídica ade-
ciones pertenecientes a la estructura jerár- cuada a su naturaleza, configuración que, a
quica de la Iglesia, con la característica de la luz de los documentos conciliares, había
que sus fieles continúan perteneciendo a las de ser la de prelatura personal. En 1969 co-
Iglesias locales o diócesis donde tienen su menzaron los trabajos para llevar a término
domicilio. esa adecuación, con intervención tanto de la
Santa Sede como del Opus Dei.
Por los rasgos señalados, las prelaturas per-
sonales se diferencian, tanto de los movi- Esos trabajos concluyeron en 1981. A conti-
mientos y asociaciones de fieles, como de los nuación, la Santa Sede remitió un informe
institutos religiosos y de vida consagrada. a los más de dos mil obispos de las diócesis
donde estaba presente el Opus Dei, para
6.2. La prelatura del Opus Dei que hiciesen llegar sus observaciones. Cum-
El Opus Dei es una unidad orgánica, com- plido este paso, el Opus Dei fue erigido
puesta por laicos y sacerdotes que cooperan por Juan Pablo ii en prelatura personal de
en una tarea pastoral y apostólica de ámbito ámbito internacional, mediante la constitu-
internacional. Esa concreta tarea cristiana ción apostólica Ut sit, del 28 de noviembre
32
6. O rg a ni zac i ó n d e l a P r e l at u r a d e l O p u s D e i
normas del derecho universal y particular- de mujeres o de hombres. En cada uno existe
entre los componentes del presbiterio de la un consejo local, presidido ordinariamente
Prelatura que reúnen ciertas condiciones por un laico y formado por al menos otras
de edad, antigüedad en el Opus Dei, expe- dos personas. Estos cargos locales asumen la
riencia sacerdotal y todas las previstas en responsabilidad de impartir los medios de
los Estatutos17. Su elección ha de ser confir- formación colectiva los demás fieles y a otras
mada por el Papa18, que de ese modo con- personas que participan en las labores apos-
fiere el oficio de prelado19. Actualmente, el tólicas, de acuerdo con lo que hayan estable-
prelado del Opus Dei es monseñor Javier cido quienes tienen jurisdicción (los vicarios
Echevarría. de las regiones o de las delegaciones con sus
Consejos)-, atender la dirección espiritual
La Prelatura se organiza en áreas o terri- personal y ocuparse de la organización apos-
torios llamados regiones. Al frente de cada tólica y material de los centros. Para la aten-
región -cuyo ámbito suele coincidir con un ción sacerdotal de cada centro, el Ordinario
Estado- hay un vicario regional, con sus de la Prelatura en cada región o delegación
consejos: Asesoría Regional para las muje- designa un sacerdote de su presbiterio.
res y Comisión Regional para los hombres.
6.5. Relaciones con las diócesis
Algunas regiones se subdividen en delega- Como se ha dicho, la prelatura del Opus Dei
ciones, de ámbito más reducido. En este es una estructura jurisdiccional pertene-
caso, se repite la misma organización del ciente a la organización pastoral y jerárqui-
gobierno: un vicario de la delegación y dos ca de la Iglesia. Tiene su propia autonomía
consejos. y jurisdicción ordinaria para la realización
de su misión al servicio de toda la Iglesia,
España, por ejemplo, es una región que como sucede con las diócesis, las prelaturas
está a su vez dividida en diez delegaciones: territoriales, los ordinariatos militares, etc.
Barcelona, Granada, Madrid Este, Madrid Por eso, depende inmediata y directamente
Oeste, Pamplona, Santiago, Sevilla, Valen- del Romano Pontífice21, a través de la Con-
cia, Valladolid y Zaragoza. gregación para los Obispos22.
Ningún cargo de gobierno, salvo el del Pre- La potestad del prelado se extiende a cuan-
lado, es vitalicio20. to se refiere a la misión específica de la Pre-
latura:
Finalmente, a nivel local están los centros
del Opus Dei, que organizan los medios de a) Los laicos de la Prelatura están sometidos
formación y la atención pastoral de los fieles a la potestad del prelado en lo relativo al
de la Prelatura de su ámbito. Los centros son cumplimiento de los compromisos espe-
nes de armónica coordinación entre la Prela- tos, la difusión del Evangelio en ambientes
tura y las diócesis en cuyo ámbito territorial a veces alejados de la fe, iniciativas de asis-
la Prelatura lleva a cabo su misión específica. tencia y promoción social de muy diversa
Algunos de ellos son los siguientes: naturaleza, colaboración en catequesis y en
otras actividades parroquiales, cooperación
a) La labor del Opus Dei y la erección de un con organismos diocesanos, etc. Como ha
centro de la Prelatura debe contar con el recordado Juan Pablo ii, “la pertenencia de
consentimiento previo del obispo dioce- los fieles laicos tanto a la propia Iglesia par-
sano. ticular como a la Prelatura, a la que están in-
corporados, hace que la misión peculiar de la
b) Cuando se encomiendan al Opus Dei Prelatura confluya al empeño evangelizador de
iglesias o parroquias ya existentes en las cada Iglesia particular, como previó el Concilio
diócesis, se establece un convenio entre Vaticano ii al desear la figura de las prelaturas
el obispo diocesano y el prelado o el vi- personales”29.
cario regional correspondiente. En estas
iglesias se observan las disposiciones ge- Las autoridades del Opus Dei se preocupan
nerales de la diócesis respecto a las igle- de promover la unión de todos los fieles de
sias llevadas por el clero secular27. la Prelatura con los pastores de las diócesis,
e impulsan especialmente la profundiza-
c) Las autoridades regionales de la Prelatu- ción en el conocimiento de las disposiciones
ra informan regularmente y mantienen y orientaciones de los obispos diocesanos y
relaciones habituales con los obispos de de la Conferencia Episcopal, de modo que
las diócesis donde la Prelatura realiza su cada uno pueda llevarlas a la práctica en el
tarea pastoral y apostólica; y también marco de sus circunstancias personales, fa-
con los obispos que ejercen cargos direc- miliares y profesionales30.
tivos en las Conferencias Episcopales y
con sus respectivos organismos28.
La tarea evangelizadora
En todo el mundo, la tarea apostólica de los de los fieles de la Prelatura,
miembros de la Prelatura -como la de mu-
como la de tantos católicos,
chos otros católicos- busca una vivificación
cristiana que, con la gracia de Dios, redun- busca una vivificación
da en beneficio de las parroquias y las Igle- cristiana que redunda en
sias locales: sus frutos son conversiones, una
mayor participación en la Eucaristía, una beneficio de las parroquias
práctica más asidua de los demás sacramen- y las Iglesias locales
1960 holanda
1965 bélgica
1945 portugal
1949 méxico y eeuu
1956 suiza
1984 suecia
1987 finlandia
2004 letonia
2007 rusia
1994 lituania
1996 estonia y eslovaquia
1990 hungría y rep. checa 1997 kazakhstán
2009 rumanía
1981 hong-kong
1989 macao
1993 india
2008 indonesia
1963 australia
1998 sudáfrica
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8 . bi bl i o g r a f í a
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