มูลนิธิยุวสถิรคุณ วัตถุประสงค

เพื่อสงเสริมและสนับสนุนกิจกรรมที่เสริมสรางคุณธรรมตามหลักปรัชญาของ
FOUNDATION OF VIRTUOUS YOUTH
เศรษฐกิจพอเพียงแกเยาวชนอยางยั่งยืน สนับสนุนกิจกรรมเพื่อเสริมสราง
ในการขับเคลื่อนของมูลนิธิยุวสถิรคุณ ความสัมพันธที่ดีระหวางครูและเด็ก รวมถึงสนับสนุนการเสริมสรางเกียรติยศ
จะเปนการดำเนินงานควบคูกันไป ศักดศรีและอุดมการณของครู เพื่อใหครูเปนแบบอยางที่ดี
ใน ๓ ศููนยหลักซึ่งเปนหัวใจของมููลนิธิ
ดังนี้

ศูนยสถานศึกษาพอเพียง
มุงเนนใหสถานศึกษานำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจ
พอเพียงมาประยุกตใชในการจัดการเรียน การสอน การจัด
กิจกรรมพัฒนาผูเรียน และการบริหารจัดการสถานศึกษา เพื่อให
เกิดผลในทางปฏิบัติในทุกระดับไดอยางมีประสิทธิภาพ และมีประสิทธิผล
เกิดการปรับเปลี่ยนกระบวนทัศนในการดำเนินชีวิตบนพื้นฐานของ
หลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
โดยเฉพาะของสถานศึกษา
พอเพียงใหเกิดความยั่งยืน
อยางตอเนื่อง

www.vyouth.org

บทสวดมนต
มูลนิิธิยุวสถิ
ส ิรคุณ (สำนั
(สำ ักงานใหญ
ใ )
๒๑๔ ถนนนครสวรรค แขวงวัดโสมนัส เขตปอมปราบศัตรูพาย กรุงเทพมหานคร ๑๐๑๐๐
โทรศัพท ๐ ๒๒๘๒ ๐๒๑๖ โทรสาร ๐ ๒๒๘๒ ๐๒๓๕
ศูนยสถานศึกษาพอเพียง ศูนยโรงเรียนคุณธรรม
๑๗๓ ถนนนครราชสีมา เขตดุสิต กรุงเทพฯ ๑๐๓๐๐
โทรศัพท ๐ ๒๗๘๗ ๗๐๓๓ ถึง ๔ โทรสาร ๐ ๒๒๘๒ ๘๒๒๖ โทรศัพท ๐ ๒๒๘๒ ๐๐๒๔
www.sufficiencyeconomy.org fb : ศูนยสถานศึกษาพอเพียง โทรสาร ๐ ๒๒๘๒ ๐๒๔๔
youtube : sufficiency school
ศูนยจิตวิทยาการศึกษา
โทรศัพท ๐ ๒๒๘๒ ๐๑๐๔
โทรสาร ๐ ๒๒๘๒ ๐๒๐๘
 การสวดมนต์
พระพุทธเจ้าทรงกล่าวไว้ว่า บุคคลจะหลุดพ้นจาก
กิเลสได้ด้วยเหตุ ๕ ประการ คือ
๑. การฟังธรรม เช่น ฟังเทศน์ ฟังปาฐกถาธรรม
๒. การแสดงธรรม คือ การให้ธรรมะแก่ผู้อื่น
๓. การสาธยายธรรม คือ การท่องบ่น การสวดมนต์
๔. ธรรมวิจยั คือ การใคร่ครวญ พินจิ พิจารณาธรรม
๕. การเจริญสมาธิภาวนา คือ การทำ�จิตให้สงบ
การสวดมนต์ คือ การสวดพรรณนาพระคุณของ
พระรัตนตรัย ว่าด้วยพุทธมนต์ต่างๆ ที่เป็นเรื่องราวใน
พระสูตรบ้าง สวดเป็นพระปริตรเพื่อคุ้มครองป้องกันภัย
อันตรายบ้าง หรือสวดเป็นคาถาต่างๆ ดังที่ปรากฏในพระ
ไตรปิฎกหรือทีพ่ ระโบราณาจารย์แต่งเพิม่ เติมในชัน้ หลังก็มี
สำ�หรับผูท้ ไี่ ม่รภู้ าษาบาลี หากจะฝึกหัดสวดมนต์แปล
ด้วยก็จะเข้าใจในความหมาย ทำ�ให้ได้ปญั ญาและความสงบ
ครบถ้วน

1
2
บทสวดมนต์

3
 “นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต
อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคุวะโต
อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต
อะระหะโต สัมมาสมพุทธัสสะ”

ขอนอบน้อมแด่ พระผู้มีพระภาค
อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระองค์นั้น

4
 พุทธัง สรณัง คัจฉามิฯ
ข้าพเจ้า ขอถึง ซึ่งพระพุทธเจ้า
ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัยฯ

ธัมมัง สรณัง คัจฉามิฯ

ข้าพเจ้า ขอถึง ซึ่งพระธรรมเจ้า
ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัยฯ

สังฆัง สรณัง คัจฉามิฯ

ข้าพเจ้า ขอถึง ซึ่งพระสงฆ์เจ้า
ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัยฯ

5
ทุติยัมปิ พุทธัง สรณัง คัจฉามิฯ
ข้าพเจ้า ขอถึง ซึ่งพระพุทธเจ้า
ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัย
แม้ครั้งที่สองฯ
ทุติยัมปิ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิฯ
ข้าพจ้า ขอถึง ซึ่งพระธรรมเจ้า
ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัย
แม้ครั้งที่สองฯ
ทุติยัมปิ สังฆัง สรณัง คัจฉามิฯ
ข้าพเจ้า ขอถึง ซึ่งพระสงฆเจ้า
ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัย
แม้ครั้งที่สองฯ

6
ตะติยัมปิ พุทธัง สรณัง คัจฉามิฯ
ข้าพเจ้า ขอถึง ซึ่งพระพุทธเจ้า
ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัย
แม้ครั้งที่สามฯ
ตะติยัมปิ ธัมมัง สรณัง คัจฉามิฯ
ข้าพเจ้า ขอถึง ซึ่งพระธรรมเจ้า
ว่าเป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัย
แม้ครั้งที่สามฯ
ตะติยัมปิ สังฆัง สรณัง คัจฉามิฯ
ข้าพเจ้า ขอถึง ซึ่งพระสงฆเจ้า ว่า
เป็นสรณะ ที่พึ่ง ที่อาศัย
แม้ครั้งที่สามฯ

7
๘
 บทสวดสรรเสริญ
พระพุทธคุณ
พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ

9
อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมา
สัมพุทโธ วิชชาจะระณสัมปันโน
สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร
ปุริสสะ ธัมมะสาระถิ สัตถาเทวะ
มะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ

10
 พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไกลจากกิเลส
เป็ น ผู้ ต รั ส รู้ ช อบโดยพระองค์ เ อง
เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยความรู้อันวิเศษ
และความประพฤติชอบเป็นผู้ไปดี
เป็นผูร้ โู้ ลกอย่างแจ่มแจ้ง เป็นผูส้ ามารถ
ฝึ ก ผู้ค วรฝึกได้อย่างไม่มีใครเสมอ
เหมือนเป็นครูผู้สอนของเทวดาและ
มนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิก
บานในธรรม เป็นผู้มีความสามารถ
จำ�แนกธรรมสั่งสอนสัตว์

11
 สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม
สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก
โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ
วิญญูหิติ

12
 พระธรรมคำ�สอนเป็นสิ่งที่พระ
ผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ดีแล้ว เป็นสิ่ง
ที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติตามพึงเห็นจริง
ได้ด้วยตนเอง ไม่ต้องให้ผู้อื่นบอก
หรือยืนยันเป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้จริงโดย
ไม่จำ�กัดกาลเป็นสิ่งที่ควรชักชวนผู้อื่น
ให้มาเห็นตามกัน เป็นสิ่งที่ควรน้อม
เข้ามาใส่ตัว และเป็นสิ่งที่ผู้รู้พึงรู้ได้
เฉพาะตน รู้เผื่อคนอื่นไม่ได้

13
 สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต
สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปันโน
ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง
จัตตาริ ปุริสสะ ยุคานิ อัฏฐะ
ปุริสะ ปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต
สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุเนย
โยทักขิเนยโย อัญชะลิกะระนีโย
อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง
โลกัสสาติ

14
 สงฆ์ ส าวกของผู้ มี พ ระภาคเจ้ า
ผู้ปฏิบัติดี ผู้ปฏิบัติตรง ผู้ปฏิบัติ
สมควร ผู้ปฏิบัติเพื่อรู้จักธรรมอัน
นำ�ออกจากทุกข์ได้แล้ว ย่อมได้ชอื่ ว่า
เป็นอริยบุคคล มีโสดาบัน สกทาคามี
อนาคามี และอรหันต์ อันนับเป็น
สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าอย่าง
แท้จริงเป็นผู้สมควรแก่เครื่องสักกา
ระที่เขานำ�มาบูชาหรือต้อนรับ เป็น
ผู้ควรรับทักษิณาทาน เป็นผู้ที่บุคคล
ทัว่ ไปควรประนมมือไหว้ เป็นเนือ้ นา
บุญของโลกไม่มีนาบุญอื่นยิ่งไปกว่า

15
16