Universidad de Occidente

Licenciatura en Psicología
Materia
“Modelos Psicológicos Contemporáneos”

Actividad
Cuadro Comparativo del Modelo Psicodinámico

Profesora
Rebeca Guadalupe

Alumnos

Fernando Geancarlo Portugal – Matricula: 1350189

Mazatlán, Sinaloa, 05 de Mayo del 2016.

 INTRODUCCIÓN

Con el objeto de realizar una comparación entre estos tres sistemas (el conductismo, la gestalt y psicoanalisis) se van a tomar en cuenta sus
similitudes, diferencias y discrepancias, el objeto de estudio y su postura ante el problema mente-cuerpo; el método, los postulados y los
principios de selección a la par para finalizar se podrá observar dos breves conclusiones en la última columna del cuadro comparativo.

Actividad: Cuadro Comparativo De El Modelo Psicodinámico

Sistemas psicológico Psicanalítico

- Comportamiento Aportaciones Técnicas de abordaje

Freud propuso una variedad de conceptos . Rasgos Orales

Sigmund para respaldar su idea de la naturaleza
Freud humana, afirmanmdo que toda conducta es
la concecuencia de la interacción de
fuerzas o unidades internas que Freud
categorizo en tres areas el conciente, el
preconsciente y el inconciente.
Mas adelante Freud reviso su concepto de
los tres niveles de la personalidad e
introdujo tres estructuras basicas de la
anatomia de esta: El ello, el yo y el super
yo.
Se debe tomar en cuenta que estas
estructuras no se deben considerar como
aspectos fisicos tangibles del
funcionamiento cerebral
Componentes De La Personalidad (El Ello)
Dado que el ello es el deposito de los instintos y el
libido (energía psiquica que se manifesta a trevés de
los instintos), el ello guarda una relación directa y vitas
con la satisfacción de las necesidades del cuerpo, por
ejemplo, si el curpo se encuentra en un estado de
necesidad sea por hambre, sed, sueño, sexo, u otros
necesidades corporales como la micción y defecación,
el cuepo producira una tensión, llevando al ser a tratar
de dismimuirla a través de la satisfacción de esta.
Entre otras caracteristicas el ello opera según el
principio del placer el cual consiste en que toda noción
de deseo debe de ser satisfecha sin importar las
concecuencias, es decir que al ello solo le concierne la
gratificación inmediata, nos impulsa a querer lo que
queremos en el momento que lo quermos, sin importar
lo que otros quieren. Es por ello que es ansioso,
irracional, fantasioso
Componentes De La Personalidad (El Yo)
Casi todos los niños aprenden que no deben quitarle la
manzana, la torta o el juego a otros niños al menos que
Dependiendo del grado de donde se ha quedado la
persona durante la etapa oral se producirá diferentes
rasgos patógenos. Por Razones de Indulgencia:
Optimismo, credulidad, manipulatividad, admiración,
auto depresivo. Por Razones de Frustración:
Pesimismo, Desconfianza, Pasividad, Envidia,
Engreimiento.
Tipos De Carácter: La fijación en una etapa
particular de desarrollo produce lo que Freud llama
un tipo de carácter, el cual se manifiesta a través de
un síndrome de rasgos.(Un tipo de carácter puede
interpretarse como un tipo de personalidad anormal
mientras que un síndrome de rasgos es un patrón en
particular de rasgos interrelacionados).
Carácter Oral
Se supone que la fijación oral da por
consiguiente
1) Preocupación por dar y tomar,
2) Interés por la dependencia y independencia,
la pasividad y la actividad, (Finalmente ejemplos
claros de cómo influyen sobre la personalidad:
esten dispuestos a afrontar las concecuencias, a la par
refiriendonos en otro contexto, el niño aprende a que
debe de postergar la satisfaccion que obtiene al
librarse de las tensiones anales hasta que llegue al
baño, por conocer lo que implicaria librarse de dichas
tensiones antes de tiempo.
Sin embargo en la adultez las concecuencias son
diferentes cuando el adulto le da rienda suelta a sus
instintos sexuales y/o agresivos.
En estos casos podemos observar que el yo esta
influido por las enseñanzas de nuestros padres para
saber como enfrentar la realidad del mundo con
inteligencia y racionalidad, no solo eso sino tambien las
facultades para percibir, recordar, juzgar y reconocer,
facultades que el adulto utiliza a diario al momento de
satisfacer sus necesidades.
Componentes De La Personalidad (El Super Yo)
El ello y el yo no consta la imagen completa de la
naturaleza humana que Freud planteo, existe un tercer
componente de la personalidad que Freud denomino el
súper yo, osea nuestra moral.
En las relacionas amorosas como recibo y como
doy, la pasiva puede ser dependiente y la sadica
demandante y exigente), 3) Actitudes especiales
sobre la cercanía y distancia que la separan de
los demás ej: “estar solo en comparación con el
apoyo del grupo”
4) Extremos, pesimistas y optimistas
5) Desusada ambivalencia (volubilidad):
(Especialmente aplicable al carácter sádico oral)
6) Aperturas a experiencias e ideas novedosas
7) Orientación apresurada inquieta, impaciente:
que desea ser “alimentada” continuamente con
acontecimientos y cosas
8) Uso de los canales orales de gratificación
para abordar la frustración (por ejemplo,
sobrealimentación, no alimentarse, fumar,
masticar chicle o el pelo o hablar en exceso)
Diferencia entre etapa anal y oral
° Oral: (Manipulado por la madre, incontrolable
para el niño)
°Anal: (Manipulado por el niño, la mamá esta a
la expectativa del niño, en este caso de
diferencia de dar y retener).
Rasgos Anales
Por Razones de Indulgencia: Mesquinidad,
Extrechez, (extrecho), Obstinación (obstindados tercos),
orden, puntualidad estricta, meticulosidad, presición.
Por Razones de Frustración: Generosidad excesiva,
expansión (expansivo) conformidad, desorden,
informalidad, desaseo/negligente, vaguedad.
Carácter Anal (Conducta Anal Adulta)
Anal Expulsivo:Persona que todo regala, no le
interesa tener su propio matrimonio cultural.
Anal Retentivo: Pesona pasivo-agresivo al orden,
 la puntualidad, la prefercción, metiucola (no
puede tolerar algún desorden).

Erick En la teoría de Erickson el yo es parte de la Las Etapas Psicosociales del Desarrollo Según la teoría, la terminación exitosa de cada etapa
Erickson mente que da coherencia a las experiencias Para Freud las etapas psicosexuales reflejan un da lugar a una personalidad sana y a interacciones
consientes e inconscientes, en tal aspecto progreso psicosexual en el que los niños aceptan su acertadas con los demás.
Erickson concordaba con Freud, sin embargo sexualidad. Para Erickson las etapas se encuentran en
Erickson creía que el yo tiene el papel definitiva un desarrollo psicosocial, en el que los niños Por lo que se puede explorar problemas de
positivo de mantener el desempeño efectivo, tratan de entender y relacionarse con el mundo y con incapacidad para confiar, independencia e
en lugar de un solo papel negativo de evitar la los demás. dependencia, sentimientos de inferioridad,
ansiedad. identidad del yo en contra de confusión de
Las etapas propuestas por Erickson son epigeneticas, roles, problemas de fidelidad.
Erickson no creía en la posibilidad de es decir, una etapa se desarrolla sobre otra en un
reconstruir mejor las funciones del yo a partir patrón secuencial y jerárquico (como un ciclo vital). Abarca también según la estadía la persona,
de un entendimiento de sus disfunciones, como en la adolescencia superar la intimidad y
más bien para Erickson el yo es considerado Cada una de las etapas incluye su propia crisis vital, un el aislamiento, y en la vejez problemas que el
como una fuerza intensa vital, positiva y periodo crucial en el que el individuo no puede evitar un adulto mayor puede tener al enfrentar la crisis
organizadora del individuo que conduce a giro decisivo en un sentido o en otro. Cada etapa de la mediana edad, y la muerte.
“la fuerza que puede reconciliar proporciona también oportunidades nuevas para que se
discontinuidades y ambigüedades”. desarrollen fuerzas del yo o virtudes básicas

Etapa Psicosocial - Confianza Contra Desconfianza

Virtudad – Esperanza (del nacimiento a los 12
meses)

La dualidad emocional de confianza contra desconfianza

es la consideración clave de la primera etapa, la
cual corresponde a la oral, sensorial y cenestésica
de Freud. La actitud psicosocial básica que debe
de aprender en esta etapa es si podemos confiar
en el mundo o no.

Etapa Psicosocial – Autonomia Vs Vergüenza Y

Duda – Virtud – Voluntad (18 meses – 3 años)

La segunda etapa psicosocial desarrollada por Erickson

surge durante el segundo y tercer año de vida y
 corresponde a la etapa anal – muscular en el esquema
psicosexual de Freud.
. La voluntad es una determinación inquebrantable de
ejercer la libertad de elección y el dominio de sí mismo
y forma la base para nuestra aceptación subsecuente de
las leyes sociales

Etapas Psicosociales – Iniciativa Contra Culpa -

Virtud – Determinación ( 3 años – 5 años)

La dualidad emocional que Erickson imagino para la

etapa fálica de la psicosexualidad es iniciativa contra
la culpa. En este periodo, los niños están activos en
su ambiente, dominan habilidades y tareas nuevas.

Su modalidad social dominante es el modo intruso: Sus

cuerpos se entrometen en forma vigorosa en el
espacio y sobre otras personas donde tienen a
preguntar el porqué de lo que les rodea. Si la iniciativa
es reforzada, la conducta de un niño se orientara
cada vez más hacia el objetivo.

El castigo excesivo o la desaprobación pueden conducir

a sentimientos de culpa, resignación, y a la creencia
de que está mal ser curiosos acerca del mundo. Sin
embargo si el niño es orientado surgirá en el la virtud
de la determinación; una visión del futuro que da
dirección y enfoque a nuestro esfuerzos mutuos.

Etapa psicosocial– Laboriosidad Contra Inferioridad

- Virtud – Competencia ( 6 años – 12 años)

Erickson concordó en que durante la latencia se

apaciguan cierta cualidades apasionadas e
imaginativas de años anteriores de modo que el
niño el libre de concentrarse en el aprendizaje.
Durante los años escolares (seis a once años), la
dualidad emocional primaria es laboriosidad contra
inferioridad, donde los niños reciben alguna forma
de instrucción sistemática en esta etapa con el fin
 de enseñarles habilidades que serán necesarias en
su sociedad.

Etapa Psicosocial – Identidad del yo vs Confusión de

roles - Virtud – Fidelidad (12 años – 18 años)

Erickson dividió la etapa final propuesta por Freud en

cuatro sub-etapas. La dualidad primaria durante la
adolescencia (doce a dieciocho años de edad) es la
identidad del yo contra la confusión de roles. El proceso de
formar una identidad del yo requiere que el individuo
compare como se percibe a si mismo con cuan
significativo, al parecer los demás esperan que el sea.

El adolescente que no puede encontrar su identidad

propia ósea un papel adulto significativo corre el riesgo de
una crisis de identidad. (otros pueden adoptar una
identidad negativa).

Etapa Psicosocial – Intimidad contra Aislamiento -

Virtud – Amor (18 años – 30 años)

Los primeros años de la edad están marcados por la

dualidad emocional de intimidad contra asilamiento. La
intimidad se refiere a la capacidad para desarrollar una
relación cercana y significativa con otra persona.

Mientras que el aislamiento implica la auto-absorción y

una incapacidad para desarrollar relaciones que implican
un compromiso profundo.

Etapas Psicosociales – Generatividad Vs

Estancamiento - Virtud – Cuidado (30 años – 60
años)

Los años intermedios se caracterizan por el conflicto de

generatividad contra estancamiento. La generatividad
implica más que la paternidad; es la capacidad de ser
productivo y creativo en muchas áreas de la vida, en
particular aquellas que muestran una preocupación por el

La madurez, la etapa final de la vida, esta marcada por la
yo implica la capacidad de reflexionar sobre la propia vida
Alfred Adler Adler enfatizo la determinación de la
conducta humana al reconocer que la
fuerza motivacional de toda acción
humana es gobernada por el objetivo u
orientación futura de esa acción, es decir
que el objetivo que persigue el individuo
es el factor crucial y denomino este
concepto de orientación como el principio
del finalismo
Adler sugiere que muchos de nuestros
objetivos guiadores son ficciones, es
decir son supuesto filosóficos, por
ejemplo se puede asumir que es mejor
decir la verdad o que el trabajo duro al
final retribuirá
De tal manera Adler sostenía que es
inapropiado juzgar una ficción como
verdadera o falsa, correcta o incorrecta;
más bien, el objetivo debe ser juzgado de
acuerdo con su utilidad, es decir si es
saludable o enfermizo.
bienestar de las generaciones siguientes.
El fracaso en esto lleva a sentimientos de
estancamiento, aburrimiento y empobrecimiento
personal.
Etapas Psicosociales–Integridad del yo vs
Desesperación - Virtud – Sabiduria (60 años -
Hasta la muerte)
integridad del yo contra la desperación. La integridad del
con satisfacción incluso o aunque no todos los propositos
se hayan cumplido.
Lucha Por La Superioridad: el concepto de Adler por Psicoterapia Adleriana
la lucha por la superioridad no implica el significado La neurosis de acuerdo con Adler, implica objetivos
cotidiano de la palabra superioridad¨. Este no quiere vitales irreales o finalismos ficticios. Los objetivos no
decir que de manera innata busquemos sobrepasarnos son realistas a menos que tomen en cuenta nuestras
unos a otros en categoría o posición, Mas bien el capacidades, limitaciones y ambiente social. Una
impulso de superioridad implica el deseo de ser persona que se sintió inferior en extremo o rechazada
competentes y efectivo en cualquier cosa que cada en su infancia puede establecer objetivos que están
individuo luche por hacer. La lucha por la superioridad demasiados altos e inalcanzables. Un individuo de
surge debido a que como seres humanos nos inteligencia promedio no puede esperar desempeñarse
sentimos inferiores en un nivel sobresaliente de una manera consciente en
el trabajo académico.
Alfred Adler – El Yo Creativo
Adler considera al concepto del yo creativo el clímax de La neurosis también elige estilos de vida inapropiados
su teoría. Es el yo en su aspecto creativo que interpreta y como medios para alcanzar sus objetivos. En sus
hace significativas las experiencias del individuo y que esfuerzos por compensar los sentimientos de debilidad,
busca que estas satisfagan al estudio de la vida único de los neuróticos tienden a sobre compensar.
la persona. En otras palabras, el yo creativo establece,  La compensación: implica suplir o vencer una
mantiene y persigue los objetos del individuo. debilidad.
 Sobrecompensación: se refiere a un esfuerzo
A diferencia de Freud, Adler restituyo a la conciencia del exagerado para cubrir una debilidad.
centro de la personalidad. Adler creía que nos .
percatamos de todo lo que hacemos y de que, por medio
de la auto exanimación podemos entender porque nos

Carl Jung concibio a la estructura de la
Carl Jung personalidad como una red compleja de
sistemas interactuantes;los primeros, el
inconsciente personal con sus complejos
y el inconciente colectivo y sus
arquetipos.
comportamos de cierta manera.
Los Arquetipos En su psicoterapia Jung, buscaba reconciliar
Dentro del inconsciente de la persona se encuentran aspectos desequilibrados de la personalidad. En
los arquetipos o imágenes primordiales. Un arquetipo
un procedimiento dialectico y al inicio implica la
es una forma de pensamiento universal o
predisposición a responder ante el mundo de ciertas
confesión. (Para interpretar los sueños utilizo el
maneras. método de amplificación).

A la par propuso que la psique o
personalidad total se refiere a todos los
procesos psicologicos: pensamientos,
sentimientos, sensaciones, deseos.
Los arquetipos se presentan en forma pictórica
personificada o simbolizada y pueden penetrar en la
consciencia por medio de mitos, sueños, arte, rituales y
síntomas.
Persona: Se refiere al rol social que se asume en la
comunidad y nuestro entendimiento de esta. “Cada uno
elige o se le asigna roles particulares en nuestra
sociedad. La persona representa un compromiso entre
su identidad verdadera y la identidad social.
Amplificación hace alusión a aquel proceso que
genera una expansión, ampliación o
concentración de una imagen inconsciente u
onírica por medio de asociaciones mediadas por
el simbolismo o cualquier otro sistema
metafórico. De este modo se aclararía su sentido
interpretativo. En pocas palabras es la
asociación libre.

Sombra: Abarca aquellos pensamientos, sentimientos

y conductas insociables que poseemos y otras
características que no aceptamos.. “Es el lado opuesto
de la persona, ya que se refiere a aquellos deseos y
emociones que son incompatibles con nuestras normas
sociales y personalidad ideal”. (Tratar de negar la
sombra nos involucra en hipocresía y engaño).

Anima Y Animus: El ánima es el lado femenino de la

psique masculina y el arquetipo del animus es el lado
masculino de la psique femenina. El ánima o animus
refleja experiencias humanas colectivas e individuales
a través de las eras pertenecientes al sexo opuesto al
propio. Jung creía que era importante que una persona
expresara estas características del sexo opuesto a fin
de evitar una personalidad desequilibrada o unilateral.

Su teoría… Reich desarrollará técnicas teurapéuticas

Wilhelm Afirmaba que la inhibición de la energía (vegetoterapia) que exploran la dimensión somática.
Reich orgástica y, por consiguiente, de la salud
Pone atención en la necesidad de un análisis del
psíquica, depende de la sociedad, por su La neurosis se manifiesta, además de a través de
carácter previo al trabajo psicoanalítico convencional,
 estructura represiva.
A diferencia de Freud, que consideraba
necesaria la negación de la plena
gratificación de los instintos por obra de la
civilización, Reich consideró la lucha por la
liberación sexual como un paso previo para
una revolución política más amplia, ideas
que influyeron en los movimientos juveniles
de los años sesenta.
Por lo que para Wilhelm Reich consideraba
la energía sexual como una expresión
fundamental del individuo, relacionada
con la actividad del sistema
neurovegetativo y como una manifestación
particular del "orgón", la energía cósmica
primordial, muy cercana al concepto de
"chi" (o "ki") del pensamiento oriental.
insistiendo en la necesidad de intervenir en el aquí y
ahora de la relación transferencial enfocando los
aspectos formales del comportamiento general.
Es decir, el cómo se expresaba el material analítico,
donde quedaban implícitas las resistencias
caracterízales o actuaciones defensivas del yo.
Análisis del carácter: trabajar con las resistencias del
yo a partir de los instrumentos y procesos analíticos
Recomendó un análisis sistemático y ordenado:
 Señalando al sujeto qué esquiva, luego cómo
lo hace o cuáles son los medios de su defensa
 Finalmente interpretando los contenidos que
se evitan y yacen en el inconsciente.
Resistencias caracterológicas
Manera especifica de obrar y reaccionar del paciente.
Las formas de las reacciones típicas que difieren de
carácter a carácter, esta determinada por las
experiencias infantiles, tal como esta el contenido de
los síntomas o de las fantasías.
los conflictos psíquicos, como un trastorno
vegetativo: la respiración, la motilidad, los
movimientos involuntarios del organismo están
limitados por tensiones musculares crónicas.
La vegetoterapia tendrá amplia repercusión, sobre
todo gracias a su más destacado alumno, A. Lowen.
Tecnica del Analisis de Carácter
La dinámica del afecto analítico no depende de los
contenidos sino de las resistencias que el paciente
erige contra ellos y de la experiencia emocional
sufrida al vencerlas.
Coraza caracterológica y resistencia
caracterológica
No pueden sentir de inmediato absoluta confianza.
Eliminar esta dificultad no seria tan arduo si ella no
tuviese el apoyo del carácter del paciente, parte
integral de su neurosis.
Esta dificultad se llama: “barrera narcisista”
Barrera narcisista
¿Cómo derribarla?
Educación directa para el análisis: información,
tranquilización, conversación, etc.
Reemplazar las medidas pedagógicas por
interpretaciones analíticas : concentramos nuestra
atención en su conducta real y en el significado de la
misma.
Técnica del análisis de la resistencia
caracterológica
Especial atención en la manera en que relatan sus
 sueños, cometen actos fallidos, producen sus
asociaciones y hacen sus comunicaciones

Cómo se dice las cosas es un “material” tan

importante para la interpretación como qué dice el
paciente

En un paciente la resistencia caracterológica es

siempre la misma y sólo desaparece con las raíces
mismas de la neurosis.

La técnica de las resistencias tiene 2

aspectos:

Captar la resistencia a base de la situación

actual, a través de la interpretación de su
significado presente.

La disolución de la resistencia vinculando el

material infantil que le sigue con el actual.
Referencias

 Reich, W. (1999). Análisis del carácter. México: Paidós

Marx, M.H y Hillix, W. A (2009). Sistemas y teorias psicologicos contemporaneos. 1ª. Ed. Mexico: Paidós.