EL LIDERAZGO ~

DE JESUS
PRINCIPIOS DE UNA
VIDA EXITOSA

JIM COTE

~
Ediciones Puma
Lima - Peru
EL LIDERAZGO DE JES(;S
Principios de una vida exitosa
© 2003 Ediciones Puma

Titulo Original: Man of Influence, Following the master, leaving a legacy

2001 Jim Cote
In ter Varsity Press
Downers Grove, Illinois 60515, USA

1raducci6n: Adriana Powell

Canitula: Salome Sanchez

Reservados todos los derechos

All righ ts reserved Sin duda, este libro esti dedicado aDios, mi Salvador, Senor y
Sin la autorizaci6n de los editores, queda prohibida la reproducci6n total 0 parcial amigo, con el anhelo de que 10 use para cumplir sus propositos y
de esta obra por cualquier medio 0 procedimiento,
dar honra a su nombre ... iese seria un resultado extraordinario de
esta publicacion!
Editad,o y ~ompuesto en el Peru por Ediciones Puma del Centro de Investigaciones Tambien dedi co este libro a todas las personas que han
y PubhcaclOnes (CENIP)
Av.Arnaldo Marquez 855, Jesus Maria, Lima - Peru
influenciado en mi vida en el pasado: mi padre, mis entrenadores,
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Fax (511) 423-2772 todos los que 10 leeran, para que, sin excepcion, lleguemos a ser
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hombres y mujeres del Maestro.
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Por ultimo, 10 dedico a mis tres hijos, quienes representan el futuro:
Hecho el dep6sito legal: Registro W 1501132003-3933
ISBN 9972-701-33-6 Matthew, Daniel y Nathan. Ellos me han ensenado por que es
importante ser responsable; mi oracion ahora es que ellos sigan
Impreso en Peru
Printed in Peru desarrollandose como hombres de Dios, y que de esa manera se
mantengan firmes en el Senor.
que no pone en evidencia nuestras faltas ni nos acusa, que nos acepta
como somos, que nos ayuda a encontrar nuestras areas debiles sin
presentarnos antes una lista de requisitos. El amor, la gracia y la
misericordia son cualidades de Dios y se espera que esten presentes
en sus seguidores. Jesus fue ejemplo de ellas y no cortej6 con los .Capitulo 9
disidentes, porque estos rasgos eran esenciales para la misi6n de
acercar a hombres y mujeres ala salvaci6n. Nosotros debemos hacer
10 mismo, debemos asegurarnos de practicar amor y no mostrar
venganza contra aquellos que nos atacan, y tampoco capitular frente
a sus intimidaciones. Debemos examinar nuestras motivaciones y, si
estamos seguros de que son correctas, mantenernos en la huella.
DECISIONES
Debemos buscar proactivamente la gracia, haciendo 10 que es mejor
para los demas. En sintesis, debemos descansaren la gracia de Dios.
Como tomar bien
las mas importantes de ellas
Lucas 6.12-19

L os seres que toman decisiones vienen en todos los tarnafios

y formas. Algunos son morosos: "Esperemos." Otros toman
decisiones en forma inmediata: "Ya." Estan los que se lavan las
manos: "Decida usted." Algunos son agresivos: "Usted sabe 10
que deberia hacer." Otros analizan: "Evaluemos los pro ylos
contra." Supongo que cada estilo tiene su razon de ser, y tambien
todos ellos pueden ser mal usados. Cuando las coordenadas se
cruzan y llega el momenta de tomar una decision critic a, una que
cambiara el rumbo y ellugar que usted ocupara en el futuro, cicomo
toma esa decision fundamental? ciEs usted suficientemente
consciente de las implicancias, como para reconocer que el asunto
es critico?
-Este es un tema de enorme importancia porque constantemente
estamos tomando decisiones, y a 10 largo de la vida varias de ellas
cambiaran el curso de nuestra existencia. ciDonde vamos a estudiar?
ciCon quien nos vamos a casar? Tendremos que elegir una carrera,
decidir compras importantes, fijar las metas de nuestro estilo de
vida, etc. Si somoshonestos, estoy seguro de que a esta altura de la
vida tendremos que admitir que tomamos un as cuantas decisiones
 El Liderazgo de JesUs
miserables y hemos tenido que aceptar las consecuencias. A mi Hubo que hacer una reconstruccion completa. Lo desarmamos
completamente; compramos un cigiiefial nuevo, cojinetes nuevos,
me ha ocurrido. ciA usted no?
bie1as nuevas, pistones yaros nuevos; lijamos las tapas de cilindro;
R~cuerd,o cuando tenia dieciseis afios y estaba impaciente por tener compramos empaquetaduras nuevas y cuanto se Ie ocurra nombrar.
ml proplO vehiculo. No tenia una parva de dinero, pero sabia que Llevo todo e1verano hacerlo; en cuanto a mi presupuesto, requirio
auto queria. Un compafiero algo mayor que yo tenia un hermoso
que trabajara durante e1dia en un puesto pagado y durante la noche
C,hevy modelo ' 5? EI tapizado interior era negro, y por fuera estaba
y los fines de semana sobre e1 motor del auto. Mi hermano, de
pmtado de un glonoso color azul. EI muchacho habia trabajado sobre
doce afios, y yo, de dieciseis, nos dimos mafia de alguna manera
el auto desde los faros delanteros hasta las luces de freno para
para volver a montarlo. Luego 10 pusimos a andar y 10 use un par
modelarlo a su gusto; estaba hermoso. Alto, no se confundan. Yo no
de meses, hasta qlfe 10 vendi mas 0 menos por 10 mismo que 10
soy tan viejo; esto no ocurria en el afio 1958. En la epoca en que
habia comprado. Esa fue posiblemente una de las decisiones mas
aSlstia al colegio secundario, a comienzos de los setenta , ese modelo ..
estupidas que hice en la vida: comprar algo porque 10 deseaba
, 57 era un auto c1asico; era "10 que habia que tener". Cuando llego
desesperadamente, en lugar de aceptar el sabio criterio de mi padre,
el ,dia en que mi compafiero quiso venderlo, yo estuve entre los
que me habia aconsejado no comprarlo.
pnmeros que 10 probo, y realmente cumplia todos mis suefios. Sin
embargo, el precio superaba mis c:ilculos. Me puse tan triste que me Con todo, puedo afirmar que aprendi mucho en esa ocasion y que
enferme. Mi suefio rapidamente se esfumo hacia la resignacion. hasta la fecha Dios sigue usando las lecciones que me dio ese auto,
"Nunc~ podre comprar ese auto", suspire. Estaba dispuesto a hacer cuando debe indicarme e1rumbo y darme advertencias. De hecho,
cualqmer cosa con tal de ser su duefio. Luego, repentinamente, mi mas de una vez aquella experiencia de aprendizaje me ha per~itido
suefio(o pesadilla) resurgio. Unos dias mas tarde recibi una Hamada. re1acionarme con los hombres que trabajan con autos de carrera
EI auto estaba otra vez en venta. EI comprador se habia echado atras, en la empresa donde lidero un estudio biblico semanaI. (Por
y ahora el precio habia bajado significativamente. Podia ser para mi supuesto, 10 que ellos hacen es mucho mas sofisticado que 10 que
si me decidia,de inmediato, me dijeron. Lo hice. Lleve a mi padre yo hice durante aquel verano).
para que 10 Viera. Empezamos a andar, y nos dimos cuenta de un
Seguramente usted tambien ha tomado su porcion de decisiones
ruido extrafio. "Nada grave, estoy seguro de que solo necesita aceite
desastrosas. Y como yo, probablemente tambien haya tenido la
o algo asi", Ie vendi la idea a mi papa, que era cualquier cosa menos
buena fortuna de tomar algunas buenas decisiones, y ahora esta
mec:inico. Asi fue como compre el auto, a pesar de sus consejos en
disfrutando de las bendiciones que conllevan. Probablemente, la
contra, y me converti en el radiante propietario de un auto arruinado.
mejor decision de mi vida fue casarme con mi esposa, Brenda. Yo
Al parecer, el dU~,fioanterior solia andar a mucha velocidad y habia
habia salido con suficientes chicas como para darme cuenta de
quemado los cOJmetes por llevar el motor a muchas revoluciones
que era 10 que estaba buscando, y como no 10 encontraba, me
durante las picad~ callejeras. EI cigiiefial estaba destruido ya punto
converti en un soltero desanimado. Luego, en 1975, ala edad de
de romper una blela. Yo me sentia demasiado abochornado como
veintidos afios, co nod a la mujer de mis suefios, que muy pronto
para reconocer mi ignorancia y rec1amar que me devolvieran e1
seria mi novia maravillosa. Yo ya me habia comprometido con la
dinero. En consecuencia, ese verano, en lugar de conducir
solteria, porque tenia una abundante experiencia en egoismo y en
triunfalmente mi auto, 10 pase reconstruyendo el motor.
138 El Liderazgo de JesUs
disfrutar de mi egoismo. Sabia que al casarme perderia buena parte
de mi independencia, y de hecho esto ocurri6. Pero, aun asi, esa
sigue siendo una de las mejores decisiones que tome en la vida.
Brenda esjusto 10 que necesito y no ha dejado de ser fuente de
bendicion y alegria despues de muchos afios. Eso es 10 que
producen las buenas decisiones. Los resultados favorables que
brindan tienden a perpetuarse a 10 largo de la vida.
En el siguiente pasaje de las Escrituras, se nos da el privilegio de
observar a nuestro Sefior cuando toma una decision fundamental.
Se trata de una decisi6n critica, porque afectara la perpetuidad de
su mensaje de salvacion al mundo por medio del evangelio.El
proceso que utilizo Cristo para tomar esa decision es simple, pero
no facil; con todo, el esfuerzo que implica rinde una inestimable
cosecha de bendici6n. Los principios que aplico Jesus proveen
un metodo preciso para tomar decisiones criticas de manera
exitosa. Esto es 10 que escribe Lucas:
Por aque! tiempo se fueJesus a la montana a orar, y paso toda
la noche en oracion aDios. Alllegar la manana, llamo a sus
disdpulos y escogioa doce de ellos,a los que nombro apostoles:
Simon (a quien llamo Pedro), su hermano Andres, Jacobo,
J~an, Felipe, Bartolome, Mateo, Tomas,Jacobo hijo de Alfeo,
Simon, al que llamaban el Zelote, Judas hijo de Jacobo, y
Judas Iscariote, que llego a ser el traidor.
Luego bajo con ellos y se detuvo en un llano. Habia alIi una
gran multitud de sus disdpulos y mucha gente de todaJudea,
de Jerusalen y de toda la costa de Tiro y Sidon, que habian
llegado para oirlo y para que Ios sanara de sus enfermedades.
Los que eran atormentados por espiritus malignos quedaban
liberados; asi que toda la gente procuraba tocarlo, porque de
el salfa poder que sanaba a todos (Le 6.12-19).
Provocaci6n
Es tipico que las decisiones criticas deban tomarse a causa de un hecho
que las precipita. Por ejemplo, la decision en cuanto a hacer 0 no
hacer una cirugia, probablemente se presente a raiz del diagn6stico
de un problema. La situacion en la que vemos aJesus aqui es de ese
tipo. Como vimos en el capitulo 7, cuando empezamos a leer una
seccion y encontramos que la idea esta por la mitad, tenemos que
retroceder y leer el relato previo para entender cabalmente el contexto.
Debemos preguntarnos que esrn pasando. Lo que encontramos aqui
es un creciente resentimiento hacia Jesus. De hecho, habia tanta
resistencia hacia su ministerio que su vida corria pe1igro.Nuestro Sefior
sabia que tarde 0 temprano iba a morir -a todos nos l1ega-, pero su
muerte habria de ser la base para nuestra redencion. Aunque violenta,
dolorosa y resultado del rechazo, esa era una muerte necesaria. Si bien
Jesus literalmente controlaba el flujo de los hechos, la misi6n que Ie
habia sido asignada necesariamente incluia su muerte. En esta ocasion,
vemos como e1cronometro se instala para la cuenta regresiva hacia la
crucifIxion. Ala luz de estos hechos, surge la pregunta: dC6mo puede
Jesus, con una vida tan acortada, tener la esperanza de lograr la
evangelizacion del mundo? Es decir, dcomo hacer para ir por todas
parte~ invitando a hombres y mujeres a recibir el perd6n de Dios por
fe, si EI ya no est~ria presente? dC6mo completar su misi6n, si pronto
estaria muerto? Este era el interrogante critico, estrategico, con el que
Cristo se enfrentaba en esta coyuntura, y su decisi6n cargaba todo el·
peso de la salvacion del mundo. Robert Coleman nos ayuda can su
respuesta:
Jesus consagro 10 que restaba de su vida sobre la tierra a esos
pocos disdpulos que Ie quedaban. Literalmente, aposto en
ellos el futuro de su ministerio. EI mundo podia rechazarlo,
pero no derrotaria su estrategia [...] SiJesus hubiera estimulado
los sentimientos populares en la muchedumbre, facilmente
habria tenido a sus pies todos los reinos del mundo [...] Pero
Jesus no actuaba para las multitudes [...] dPor que? dPor que
se concentro en forma deliberada en un numero relativamente
tan escaso de personas? La respuesta a esta pregunta enfoca
de inmediato el verdadero proposito de su plan de
evangelizacion. Jesus no estaba tratando de impresionar a la
muchedumbre sino de iniciar un reino. Esto significaba que
iba a necesitar hombres que condujeran a las multitudes. dOe
que provecho habrfa sido, ala luz de sus objetivos fInales, que
 moviera alas masas a seguirlo, si esa gente despues careda de
supervisi6n y de instrucci6n en el Camino? [... ] Por
consiguiente, se concentr6 en aquellos que conformarian el
comienzo de ese liderazgo. Aunque hizo todo 10 que pudo
para ayudar alas multitudes,]esus decidi6 dedicarse en forma
primordial a unos pocos hombres y no alas masas, para que
luego estas llegaran a ser salvadas. En esto consisti6 la
genialidad de su estrategia. I
Jesus sabia mejor que nadie que necesitaba un punado de hombres
confiables. Pero, cia quien incluir? De los muchos que 10
escuchaban hablar, y los pocos que 10 seguian, cicmiles serian
capaces de aprendery luego aplicar los metodos que el Senor queria
que reprodujeran?
Proceso
En realidad, el proceso que empleo nuestro Senor para hacer esa
seleccion decisiva ya habia comenzado a formar parte de sus actos
deliberados en todos esos meses previos. Quizas no fue tan obvio,
pero 10 cierto es qu~ d proceso subyacia apenas bajo la superficie
de cad a uno de 10s relatos de su ministerio. Estaba presente el dia
~n que hab16en la sinagoga de su pueblo, cuandosepudaron
El y tuvo que irse de alIi. Obviamente esa gente no seria la adecuada.
Estaba presente en cada encuentro con Andres, Pedro, Santiago y
Juan. Estos escuchaban; estaban dispuestos a ayudar y a confiar
en El y a probar. Por eso los incluyo en su breve lista. El pr~ceso
estaba presente en cad~ confrontacion con los fariseos. Estos
discutian y se oponian a El;jamas podria confiar en elIos para que
10 representaran despues de su muerte.Jesus tambien estaba atento
cuando ensenaba y hacia milagros entre las multitudes. La gente
escuchaba porque sentia curiosidad y porque tenia hambre,2 pero
no porque estuvieran comprometidos. Entonces, los tachaba de la
!ista. Pero, cia quien incluir? cicomo podria sabedo?
Jesus 10 supo porque se 10 pregunto aDios, yeI 10 oriento. En el
relato de Lucas, se nos dice que despues de ese prolongado lapso
de amilisis, indagacion de los hechos y evaluacion, Jesus llevo el
asunto al Padre en oracion. Su oracion no fue un tnimite rapido,
sino una prolongada conversacion, una peticion ferviente que Ie
llevo toda la noche. No me cabe dud a de que esa oracion incluia la
recapitulacion de su proceso de preparacion de la lista para decidir.
CAlguna vez ha orado "lista en mano"? Estoy seguro de que, c~ando
esta en medio de una decision trascendente, usted se toma el tiempo
para anotar los pro y los contra de las opciones disponibles. Tal ~ez
anote los riesgos y los beneficios de cada una. Creo que cualqmer
lista satisfactoria incluiria, en primer lugar, toda la informacion
pertinente necesaria. Quizas tambien incluiria ejemplos de su propia
experiencia en situaciones similares. Deberia incluir un repaso de
los pasajes biblicos relevantes para la cuestion, como tambien el
pensamiento y el consejo de amigos cristianos y confiables. Y
finalmente, en forma cabal y profunda, deberia incluir la oracion:
oracion a 10 largo del proceso y oracion en su culminacion.
Espero que reconozcamos el valor de la oracion. Espero que
hagamos algo mas que admitir en forma somera la necesidad de
orar cuando tomamos una decision. No siempre llevara toda la
de
noche (aunque podria), pero nuestra oracion debe ser 10
suficientemente prolongada como para presentar el asunto en
forma completa en la presencia de Dios, y para llegar a sentir
conviccion sobre 10 que debemos hacer. Despues, si no estamos
totalmente convencidos, quizas sea conveniente no hacer nada sino
buscar mas datos y esperar un mejor momento, mientras
continuamos orando hasta tener plena confianza de la orientacion
de Dios.
Producto
Pues bien, ha llegado el dia de tomar la decision, es hora de gatillar.
La vacilacion solo Ie traeria peQuicios a usted y a quienes dependen
de usted. Jesus tomo la decision en oracion de noche, solo con
Dios. Pero, apenas pudo, a la manana siguiente, puso en march a
142 ---__________ El Liderazgo de JesUs
la decision respecto a la eleccion que habfa hecho. Se trataba de
una decision concreta e irreversible. Por cierto, la intencion que
puso en todo el proceso Ie rindio un exito inconmensurable. Todos
los que conocemos a Jesus hoy, podemos apuntar a esa decision
como la razon por la cualla pequefia secta deJesus no desaparecio
en el olvido un as pocas generaciones despues de la muerte de su
fundador. Jesus eligio bien. Designo a hombres que podrian
representarlo fielmente y lIevar su mision y su mensaje de vida a
las multitudes. Jesus selecciono bien porque tomo la decision en
el momento oportuno, despues de haber reunido toda la
informacion necesaria para asegurar el exito.
El momenta oportuno es clave. La velocidad no es esencial, pero
sf 10 es la oportunidad. Cristo tomo la decision en el momenta
justo. Se dio a si mismo el tiempo necesario para capacitar con
eficiencia a sus hombres, antes de lanzarlos por su cuenta en el
ministerio del evangelio.
No termino alIi el proceso de toma de decisiones. Ninguna decision
esta completa antes de que hayamos informado a todos aquellos a
quienes afecta. En este ejemplo, Jesus descendio con los Doce
hasta donde estaba la multitud, para anunciarles la seleccion que
habfa hecho. Esto tuvo lugar despues de invitar a los Doce a una
conferencia privada, donde les confirio su nueva designacion como
apostoles en su nombre.3 Estos hombres necesitaban estar seguros
de que Cristo mismo los habfa seleccionado. No se enteraron por
intermediarios. A su vez, las multitudes necesitaban ser informadas
ace rea de la eleccion de esos doce delegados, porque ahora ellos
empezarian a representar a Cristo ante la gente. Como hacen los
pasantes, los apostoles empezarfan a realizar -bajo la supervision
de Jesus- muchas de las tareas ministeriales que eI hacia,
esperando su aprobacion oportuna a fin de ganar credibilidad ante
las masas y confianza en si mismos.
Perseverancia
Finalmente, esta decision no cambiola tarea habitual. No significo
un enorme cambio en las operaciones. Cristo volvio
inmediatamente ala tarea que venfa haciendo. Siguio ensefiando,
sanando y auxiliando a los que estaban oprimidos por demonios.
Las buenas decisiones son de este caracter. AmpIian la influencia
que usted ya tiene, sin alterar su estilo habitual. Puedo pensar en
por 10 menos dos efectos significativos que tienen las decisiones
buenas 0 correctas.
1. Las buenas decisiones sobresalen. Se destacan entre el resto de las
decisiones que hacemos a 10 largo de la vida, porque son oportunas,
por el impacto que producen 0 por el cambio que generan. Esas
decisiones soli. hitos en la vida de responsabilidades y autoridad
que Dios Ie ha confiado. Estoy convencido de que Dios no espera
que seam os perfectos en este proceso de toma de decisiones, pero
sf que aprendamos y vayamos mejorando. Si no fu~ra asf, no
habrian escritoJoel2.25 ni Isafas 43.18. Por supuesto, El es quien
nos,da las capacidades que necesitamos, a medida que confiamos
en El y apelamos a su sabidurfa, para tomar las decisiones correctas
en el momenta correcto, cuando se presentan las cuestiones crfticas.
Al hacerlo de esa manera, notaremos que esas decisiones se
destacan entre las demas. Son tan significativas que definen el
rumbo de nuestra vida. Algunas de esas marcas son las decisiones
que se refieren a nuestra educacion formal, profesion, matrimonio,
familia y radicacion geografica.
Recuerdo mi decision de casarme con Brenda. Yo habia estado
pensando en los rasgos que mas deseaba que tuviera una esposa.
Evalue que tenia para ofrecer yo, ademas de mis deudas. Habia
salido con much as chicas, habfa observado a otras parejas para
ver su compatibilidad, y trataba de descubrir que funcionaba y
que no, cual era la quimica correcta. Pero cuando finalmente me
declare a Brenda, surgio espontaneamente. No hice planes: 10
solte todo una noche en que habfamos salido juntos. dFue una
144 ---__________ El Liderazgo de JesUs

buena decision? iFue grandiosa! Mi vida es mucho mas plena, Maestro, estoy comprometido a tomar las decisiones de esta
mas feliz y mas efectiva que 10 que hubiera sido sin ella. dTome la manera. Pidanme cuentas; hagamos esto juntos.
decision demasiado rapido? No. EI proceso habia estado en
marcha durante anos. dLo hice en oracion? Sf. Aunque no tenia
una fe fuerte en esa epoca, si habia echado mana a la fe que tenia Notas:
por aquel entonces para pedirle a Dios que me guiara a encontrar 1 Robert Coleman: The Master Plan of Evangelism, Baker, Grand
Rapids, 1993,pp. 27, 29,31, 33.
esposa. dHa marcado esta decision el rumbo de mi vida? Sin
2 "Ciertamente les aseguro que ustedes me buscan, no porque han visto
duda. Si me hubiera casado con otra mujer, quien sabe que sefiales sino porque comieron pan hasta llenarse" (In 6.26).
direccion habria tornado. 3 La palabra apostol viene del griego apostolos, que significa "persona
enviada" 0 "comisionada". Ver A. F. Walls, "Apostol", en New Bible
2. Las buenas decisiones son nuestros embajadores. Amplfan llUestra Dictionary, ed. por 1. Howard Marshall y otros, 3." ed., IVP, Downers
influencia y nuestro impacto en el ambito del que somos Grove, 1996, p. 58. (Hay trad. al cast.)
responsables. Ademas, reflejan nuestro caracter, nuestros valores y
nuestra fe. Mirando hacia atras, se que es asf. Puedo ver que mis
malas decisiones limitaron mi influencia y truncaron mis
oportunidades. En cambio, cuando tomo decisiones acertadas,
observo que mi influencia crece y se siente mas el impacto a favor
de Cristo. Mi matrimonio, por ejemplo, ha extendido mi influencia
hacia familias y comunidades en las que jamas habria sonado ejercer
impacto. Tambien fue un reflejo de mi caracter. Siempre se puede
deducir el verdadero caracter de una persona por la calidad de las
decisiones que toma.
Tomar decisiones ha implicado, esencialmente, esos dos efectos a
10 largo de mi vida. Puedo ver como sobresalen y trascienden las
decisiones que tomo en relacion con el estudio y la profesion, los
hijos, el estilo de vida y con otras cuestiones. Lo mismo vale para
usted.
dCual es la faz negativa? Las malas decisiones danan nuestra
influencia y disminuyen nuestra efectividad. Las malas decisiones
incrementan el estres y alteran nuestras relaciones. dPodemos
evitarlas? No del todo. Sin embargo, estoy seguro de que nuestro
promedio de bateo en este proceso puede mejorar a medida que
seguimos el plan trazado por el Senor para la toma de decisiones
trascendentes. Como hombre sincero, alerta, decidido a seguir al
Capitulo 10

INTEGRIDAD
Poner en pnictica la itica
Lucas 6.20-38

U grupo de seis personas eslab.mos escuch.ndo, despues

de almorzar, a dos hombres que describian el desaffo que era para
ellos tratar de mantener una relacion con viejos amigos que paredan
decididos a poner a prueba su fe. Bob, el primero que hablo, conto
una y otra anecdota sobre los desaffos a que 10 sometia un amigo
que procuraba involucrarlo en conductas inmorales. Bob podrfa
haber rota la amistad con el, pero deseaba con desesperacion que
su antiguo compafiero de estudio llegara a conocer a Cristo. Sin
embargo, su amigo se mantenia esceptico, "a la espera de que yo
cometiera una pachotada y eIpudiera rotularme como otro cristiano
hipocrita mas", suspiro Bob.
Y entonces la conversacion se torno realmente interesante. Bob era
un exitoso agente de la bolsa, y nos conto que recientemente otro
amigo Ie habia hecho una pregunta decisiva: "2Que harias si tu mejor
cliente llegara a la ciudad y te pidiera que 10 llevaras a un club
nocturno?" Ahora bien, es preciso entender el contexto de esta
pregunta. Los clientes de Bob son personas muy exitosas que
provienen de todo el pais y del extranjero. Yo esperaba escuchar
como respuesta el chisico argumento con el que se justifica la gente
148 ---___________ El Liderazgo de JesUs
de negocios. Pero, en lugar de eso, Bob nos dijo -con la confianza
sobria de un hombre que ya ha sondeado la cuestion y ha preparado
la respuesta-: "Pues bien, seguramente dejaria de ser mi m~or
cliente, porque Ie diria que fuera solo." Despues de ese comentario,
Gary, que era el otro hombre presente ademas de nuestras respectivas
esposas, que nos acompafiaban a la mesa, nos conto como hizo para
establecer fronteras a fin de proteger su testimonio cristiano. Yo estaba
fascinado mientras escuchaba a estos dos hombres de negocios hablar
sobre la necesidad de establecer fronteras morales como una forma
visible de demostrar su fe cristiana. Ellos sentian (y porCierto,
coincido con elIos) que ser cristiano requiere trazar algunas lineas
(limites). Bob y Gary se dieron animo uno al otro, en cuanto a la
importancia de desarrollar criterios de 10 que es y no es permisible
para un empresario cristiano.
Yo me sentia maravillado. A 10 largo de los afios, he escuchado a
tanta gente que se permite concesiones yjustificaciones,que ahora
me sentia deleitado al ver a estos dos hombres exitosos que
mostraban tener un sentido muy bien desarrollado de la etica
personal. Debo aclarar que no son personas fundamentalistas,
militantes de la ultra derecha moral. En esa conversacion,
mencionaron un buen habano y un vasa de licor como placeres
que podrian disfrutar de vez en cuando. Lo que si se preguntaban
era que efecto tendria esta libertad sobre el testimonio que daban
a otros cristianos, a sus familiares,amigos y colegas.
Disfrute plenamente el tiempo que pase con estos dos hombres
de notoria influencia, escuchandolos debatir las opciones concretas
que enfrentaban a raiz de reconocer la necesidad de establecer los
limites por si mismos, en lugar de simplemente renunciar a sus
amistades. Se toman este desafio tanto como expresion de su
relacion con Dios, como tambien una manera de representarlo en
ese ambiente al que tienen el privilegio de pertenecer. La meta de
su ministerio es ese mundo de amigos perdidos que esta buscando
algo y no sabe donde ir a encontrarlo.
Integridad: poner en practica fa etica --------- 149
Me encanta esa clase de transparencia personal y compasion social.
Mi {mica contribucion a esa discusion fue coincidir con ellos en
que los hombres cristianos necesitamos establecer limites y que
debemos fijarlos nosotros mismos en lugar de tomarlos prestados
de alguna otra persona.
Para beneficio del debate, consideremos estos asuntos en orden
inverso. c.Porque establecer limites? Y;c.cuaIesdeben ser esos limites?
c:Por que establecer Umites?
Creo que es incuestionable que el mundo esm sumergido en el
relativismo moral. Cuando "el33% de las personas casadas engafia
a sus conyuges, el90% de nosotros miente habitualmente",l y,segu.n
una encuesta en los Estados Unidos,2 el 25% abandonaria a su
familia y el 7% estaria dispuesto a matar a un desconocido por
diez mill ones de dolares''J, es sabio preguntarnos cual es la fibra
etica que nos mantendra enteros. Si solo el 13% de los habitantes
sigue creyendo en la autoridad moral de los Diez Mandamientos,
c.que codigo sera el que rija nuestra vida?
Ken Boa, en un excelente articulo titulado "Lo que hay detras de
la'moral", nos informa 10 siguiente:
No importa a que cultura pertenezca,la gente tiene experiencias
morales, experiencias esteticas y experiencias religiosasoLa
idea de 10 correcto versus 10 incorrecto, de 10 bueno Versus 10
malo, esta profundamente enraizada en la mente humana y se
pone en evidenciaen la experiencia. Las normas podran variar,
pero toda la gente tiende a considerar que hay ciertas cosas
correctas y ciertas cosas incorrectas [0"] En la India, a esta
moral se la llama dharma 0 rita. En China es el tao. En el
cristianismo es la RegIa de OrQ, tal como fue expresada por
Cristo. Tambien esta la RegIade Plata, de Confucio ["0] Cada
persona cultivala idea de que hay cosas que son objetivamente
correctas, en tanto otras son, simplemente, incorrectas.4
Ken esta en 10 cierto respecto a la naturaleza universal de esta
conciencia, y al sentido intrinseco que todos tenemos respecto a 10
 El Liderazgo de JesUs
correcto y 10 incorrecto. Sin duda, cada cultura y cada pueblo tienen
un conjunto de pautas que han sido elevadas como su meta moraLS
A pesar d~l h~cho de que todas las culturas tienen un codigo moral,
la humamdad aun sufre las consecuencias de todo tipo de conducta
incorrecta que podamos imaginar; y no parece que esta tendencia
vaya a disminuir. Solo el cristianismo propone cambiar la conducta
externa cambiando primero el corazon, es decir, la brujula moral
interior. Algunos podnln argumentar que varios de los mas
perversos actos de abuso de los derechos humanos y de los actos
mas inmorales han sido cometidos por cristianos. Sin embargo,
para conocer al cristianismo, antes debemos conocer a su fundador
J esucristo, ~ 10 que £.1 representaba. Debemos juzgar a la filosoff~
por 10 que El hizo y dijo, y no por sus imperfectos seguidores.
Jesus nunca hizo dafio a na?ie. Sus norm,as eticas eran la expresion
suprema de toda expectatlVa humana. El era diferente de todos.
Jesus advirtio que las normas obligatorias nunca harlan perfecta a
una persona ni eliminarfan el conflicto social. £.1 percibio que
hombres y mujeres necesitaban una nueva naturaleza, a fin de vivir
de manera noble. Solo si tenemos un corazon transformado ,
tendremos la capacidad de rechazar 0 reprimir nuestros deseos
impuros y nuestro egofsmo.Jesus tambien sabfa que era una ilusion
hacer depender nuestra conducta de la buena conducta de otros.
Tratar a los demas seglin como ellos nos tratan a nosotros es un
enfoque que termina siempre en rencor y venganza. dPor que?
Porque nuestra tendencia natural es mantener registros de la
conducta de nuestros projimos y responderles de la forma en que
ellos ?os tratan a nosotros. "Si me encierras en la autopista, yo
tamblen te voy a encerrar," y asf.
Jesus revolucionola manera en que la humanidad debe encarar el
trato mutuo, cuando dijo: 'Fratenustedes a losdemtis tal y corrwquieren
que el/os /os traten a ustedes (Mt 7.12). Esta regIa esencial de la etica
pone la responsabilidad de construir una sociedad mejor sobre
nosotros, los que estamos escuchando, no sobre nuestros vecinos.
La RegIa de 9ro de Cristo era la extension logica de su perspectiva
sobre la ley: El sabfa que la ley.tenfa como proposito asegurar la
sal~d y.el ~l~ne~tar de la humamdad, no solo brindar proteccion y
aphcar JustlCIa. Esta es la sfntesis que hizo Jesus de 10 que es correcto
y legftimo que toda la humanidad respete en forma obligatoria:
Ama al Senor tu Dios con todo tu coraz6n, con todo tu ser y con toda
tu mente" y "a tu prOjimo como a ti mismo (Mt 22.37,39). Con
esto, J esus ~izo a un lado el concepto de la venganza justificada,
como tamblen la nocion de esperar recibir el bien de otros, antes
de hacerles el bien nosotros a ellos.
~os cristi~nos tenem~s. el mandato de iniciar el proceso de
mtercamblO moral y cIVIl entre los demas y nosotros en la raza
hu~ana. Debe~fa afiadir que Cristo demostro esta perspectiva
radlcal.de la etIca c~ando sacrifico su vida por el pee ado de la
humamdad. Se ofreclo a sf mismo para ocupar el sitio de todos los
pecadores. Eso Ie da pleno derecho para desafiar nuestras nociones
preconcebidas sobre justicia y autoridad. Tambien Ie da autoridad
para llamar~os a imitar su estilo de vida, de negacion de sf mismo
y de renunCla a los derechos personales, en las situaciones en que
hacerlo promueve el bienestar de nuestros projimos.
Jesucristo no nos dejolibres de responsabilidad, con la sugerencia
de que. nuestra iniciativa 0 reaccion hacia las personas esta
determmada por el valor que ellas tienen. Mas bien, en el pasaje
que estamos por estudiar, Jesus de clara enfaticamente que espera
que tratemos son bondad incluso a aquellos que han sido malos
con nosotros. Este es un pensamiento revolucionario. Y es correcto;
ademas, no solo asegura estabilidad profunda en las relaciones
sino que, cuando 10 ponemos en practica, nos produce paz y gozo.
Veamos como explica Jesus la cuestion de la etica, en su famoso
Sermon del Monte:
EI entonces dirigi6 la mirada a sus disdpulos y dijo:
«Dichosos ustedes Ios pobres, porque el reino de Dios Ies
pertenece.
152 Ef Liderazgo de JesUs
Dichosos ustedes los que ahora pasan hambre, porque seran
saciados.
Dichosos ustedes que ahora Horan, porque luego habran de
relr.
Dichosos ustedes cuando los odien, cuando los discriminen,
los insulten y los desprestigien por causa del Hijo del hombre.
»AIegrense en aquel d!a y salten degozo, pues miren que les
espera una gran recompensa en el cielo. Dense cuenta de que
los antepasados de esta gente trataron as! a los falsosprofetas.
»Pero iay de ustedes los ricos, porque ya han recibido su
consuelo!
jAyde ustedes los que ahora estan saciados, porque sabran 10
que es pasar hambre!
iAy de ustedes los que ahora rien, porque sabran 10 que es
derramar lagrimas!
jAyde ustedes cuando todos los elogien!
Dense cuenta de que los antepasados de esta gente trataron
as! a los falsos profetas.
»Pero a ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus
enemigos,hagan bien a quienes los odian, bendigan a quienes
los maldicen, oren por quienes los maltratan. Si alguien te
pega en una mejilla, vuelvele tambien la otra. Si alguien te
quita la camisa, no Ie impidas que se Hevetambien la capa.
Dale a todo el que te pida, y si alguien se Heva10 que es tuyo,
no se 10 rec1ames.Traten a los demas tal y como quieren que
eHoslos traten a ustedes.
»<lQue merito tienen ustedes al amar a quienes los aman?
Aun los pecadores 10 hacen as!. <lYque merito tienen ustedes
al hacer bien a quienes les hacen bien? Aun los pecadores
actuan as!. <lYque merito tienen ustedes al dar prestado a
quienes pueden corresponderles? Aun los pecadores se prestan
entre sf, esperando recibir el mismo trato. Ustedes, por el
contrario, amen a sus enemigos, haganles bien y denIes
prestado sin esperar nada a cambio. As! tendran una gran
recompensa y seran hijos del Altisimo, porque el es bondadoso
con los ingratos y malvados. Sean compasivos, as! como su
Padre es compasivo.
Integridad: poner en praetiea fa etiea 153
»No juzguen, y no se les juzgara. No condenen, y no se les
condenara. Perdonen, y se les perdonara. Den, y se les dara:
se les echara en el regazouna medida Hena,apretada, sacudida
y desbordante. Porque con la medida que midan a otros, se
Ies medira a ustedes» (Le 6.20-38).
Recuerde el contexto: Jesus esta declarando a sus hombres cual es
la moral que espera en aquellos que van a representarlo en el mundo
y a invitar a otros a incorporarse al reino de Cristo. Los instruye
para ir en contra de los valores t!picos de este mundo terrenal.
Nadie quiere ser pobre, tener hambre, sufrir 0 ser perseguido; pero,
en comparacion con privarse del reino eterno de Cristo, esas
situaciones dificiles no pasan de ser meros inconvenientes
pasaJeros.
Si podemos dar un paso al costado 10 suficientemente largo como
para considerar toda nuestra existencia en perspectiva, entonces
podremos dade mucho menor peso a los problemas de lajornada
presente. Es como vivir en un arduo program a que nos promete
beneficios en el futuro. Tal vez me gustarfa darme todos los gustos
hoy, pero si puedo ahorrar mes a mes, de aqui a un ano 0 algo mas
tendre el placer incomparable de disfrutar con la adquisicion de
un nuevo juguete, un lindo viaje 0 una casa de vacaciones. La
mayorfa de nosotros quiere disfrutar ahora, no mas tarde. Sin
embargo, cuando iniciamos una relaeion con Cristo, recibimos la
promesa segura de un futuro glorioso y capacitaci6n para exhibir
ahora los valores de Cristo, aun si resulta doloroso haeedo. Por eso
me senti tan satisfecho con mis amigos Gary y Bob. Ellos
entendieron esta verdad, y definieron para sf mismos un perimetro
dentro del cual moverse a fin de poder ser ejemplos de ese
principio. Ellos son verdaderos seguidores de Cristo. Sirven en el
presente a un reino espiritual, en lugar de servir solamente al
terrenal. Han eomprendido que funeionan en ambos reinos a la
vez; euando les toea enfrentar una disyuntiva, proeuran elegir 10
que com place a Cristo en lugar de elegir aquello que podrfa
proveerles comodidad y satisfaeeiones personales en forma

temporal. Mis amigos han entendido que es necesario fundar las
decisiones morales sobre una pauta inamovible acerca de 10 que
esta bien y 10que esta mal.
i Cudles debieran ser los limites?
dQue es 10absoluto? dSobre que base decidieron Bob y Gary su
propia lista de 10 que les estaba permitido y prohibido? Sobre
Cristo. Lo que ocurre es que Cristo nunca publico una lista de 10
"permitido" y 10"prohibido". En cambio, proclamo un principio
abarcador llamado la RegIa de Oro. Esta es una norma que se
sustenta sobre la ausencia del egoismo, una regIa que se funda
sobre el amor.6 Esta es la primera obligacion moral del hombre de
Dios.
La RegIa de Oro de la etica, que debe gobernar las relaciones
humanas, esta construida sobre el reconocimiento del beneficio
personal. Contiene la sintesis de un comentario que en otra ocasion
Jesus Ie habia hecho a un escriba que querfa saber cual consideraba
Cristo la leymas importante del judaismo. La respuesta de Jesus
fue simple, aunque diffcil: debemos amar a Dios con todo el
corazon y a nuestros projimos como a nosotros mismos. Jesus
presento al a;nor como el fundamento del sistema etico del
cristianismo. Esta es la base del codigo moral del reino eterno. Su
declaracion fue revolucionaria. No s610quit6la carga que implicaba
tratar de recordar y practicar una cantidad incontable de normas;
tambien aseguraba el exito, porque en lugar de prestar atenci6n a
10malo, a 10que no debia hacerse, enfocaba en 10positivo.
Pero, dcomo se esperaba que funcionara esto en la experiencia
corriente y cotidiana? Serfa diffcil,y a veces doloroso; sin embargo,
redundarfa en una conciencia limpia, en la disminucion de las
tensiones entre las personas y en el cultivo de la buena volun tad
entre los seres humanos.
En este sermon, Cristo des,cribi6 tres virtudes que todo hombre
de Dios debe exhibir. Estas son las pruebas de nuestro
Inte~idad: poner en practica Laetica 155
compromiso con una etica orientada hacia 10 trascendente, 10
celestial. Jesus dijo que debemos mostrar amor, misericordia y
generosidad. Poner al amor por encima del odio consiste en dar
a los demas 10que mejor les hace, aun a nuestros rivales. Cuando
10hacemos, frenamos el aumento de la venganza, eliminamos la
justificacion que podrfan tener para hacernos dafio y
desarrollamos sincera preocupaci6n por la situaci6n de aquel que
nos ofende. Esta es la unica manera de tender un puente en las
relaciones rotas, y procurar la reconciliacion. No es fkil, pero
tampoco 10es llevar adelante un conflicto, unjuicio, un divorcio,
una pelea a pufietazos 0 una guerra.
Cuantas veces oramos por la paz del mundo, pero no queremos
cruzar la calle para auxiliar a un rival que necesita nuestra ayuda.
EI escudo que dice 'juez de paz" es una ironia. La verdadera paz
nunca se logra con una credencial, una pistola 0 un par de esposas.
La paz se hace posible cuando alguien deja a un lado las arm as y
ofrece la mano en sefialde amistad. Tal vezno siempre de resultado,
y en ocasiones puede ser imposible, pero este es el modo en que
funciona el reino de Cristo, y de esa manera pone en evidencia los
valores morales del reino de los cielos.
Por eso el Sefior insta a sus hombres a seguir esta senda como la
mejor alternativa a los modos que practica la sociedad. Cristo nos
recuerda que este tipo de amor sacrificado resulta mas efectivo
c_uandomenos se 10 espera. Damos con nuestra vida testimonio
de Cristo y de su reino cuando nos interesamos por aquellos que
nos hieren y no se preocupan por resarcirnos. Esto tiene mas
impacto que atender bien a nuestros amigos, porque eso es 10
normal, 10esperado.
En segundo lugar, un hombre de Dios muestra misericordia. Esta
actitud, por 10 general, provoca un suspiro de alivio y despierta
reconocimiento de parte de aquel que la recibe. No obstante, es
diffcil de practicar. Vivimos en una sociedad donde todos
reclaman sus derechos y quieren ser plenamente recompensados
por los males que les han hecho. Es diffcil dejar pasar una
oportunidad legftima de resarcimiento cuando esta se nos
presenta. Pero hacerlo no s610 rinde beneficios para nosotros
mismos y para quienes reciben nuestra misericordia; ad~mas,
ejemplifica la manera en que Cristo nos trat6 a nosotros. EI nos
perdon6 y 0lvid6 nuestros enredos (pecados) a pesar de que
merecfamos su ira y su castigo.
Un dia, mi hijo caIculo malla caida de un arbol que estabamos
cortando en el parque de la casa. Cayo sobre la cerca de mi vecino
y la aplasto de una forma espectacular. Despues de recuperarnos
de la impresi6n de ver caer el arbol, y ver como explotaba la
median era en mil pedazos, me dirigi a la puerta de mi vecino para
comunicarle la noticia. "Hola, soyJim Cote, uno de sus vecinos.
Le debo un dinero." Primero me extendi6 la mano, pero en el
acto la retiro. "ciQue pasa?", pregunto preocupado. Le dije 10que
habiamos hecho, y fuimos hasta el fondo para evaluar el dano. Lo
mire de frente y Ie pedi disculpas y luego ofrecf pagar la reparaci6n
de la cerca. Este hombre era constructor, y yo tambien 10 habia
sido, de modo que acordamos que yo mismo podia levantar la
cerca. iPero luego aparecio su esposa! Una y otra vez me repitio
que esta era su casa. Lo entiendo, 10 entiendo. Luego machac6
sobre cuanto Ie molestaba este incidente que habia danado su
propiedad, y me exigia reparacion. Supongo que ella no se daba
cuenta de que yo ya me dab a cuenta de eso.
Finalmente, despues de disculparme varias veces, Ie dije: "Por eso
vine de inmediato, senora, para disculparme y para ver como
solucionarlo. Estoy dispuesto a hacer 10 que considere necesario
para dejarla satisfecha." Y me marche, despues de confirmar a su
marido mi buena intencion. Afortunadamente, una hora mas tarde
la cerca habia sido facilmente arreglada. No resulto un gran
problema. Pero fue una muestra de c6mo la gente, hoy en dia, se
pone tensa respecto a sus propiedades y derechos. iPobre de usted
si los lesiona!
Por eso, mostrar misericordia es algo inusuaI. Esta actitud mucstra
semejanza con Cristo y resulta muy efectiva en la extensi6n de H\I
reino y en la construcci6n de puentes entre las personas.
En tercer lugar, el Senor dijo que sus seguidores deben ser
generosos. Ellos son los que dan, no los que toman, y dar es un
acto de fe. La mayoria de nosotros trabaja mucho para cubrir
nuestro presupuesto y para ahorrar por el bien de nuestra familia.
Por eso nos parece absurdo despojarnos de 10que tenemos. Cristo
dijo que cuando damos, somos bendecidos. Nos liberamos de la
avaricia y de estar controlados por nuestros bienes. Otras personas
reciben el beneficio y quedan ligadas a nuestro afecto.Y,finalmente,
Dios nos recompensa con creces.
Cuando 10 consideramos en esta perspectiva, tiene sentido ser
generosos. Recientemente surgiola pregunta sobre c6mo aconsejar
a un cristiano que hahia prestado a otro cristiano US$ 30 000
(para pagarse con intereses), pero este no se los habia devuelto. El
amigo que present6 el tema habia aconsejado a su companero que
olvidara la deuda, y describio el prestamo como una forma de
seguro 0 garantia; algo que las Escrituras nos advierten que
debemos evitar.7 Creo que Ie aconsej6 con acierto, aunque tambien
creo que hay otros principios biblicos que operan en este terreno,
tales como la honestidad, la responsabilidad hacia las deudas, la
confrontaci6n, la restituci6n y la disciplina de la iglesia, por
mencionar solo algunos. De todos modos, he presenciado el
milagro de Lucas 6.38 en mi propia experiencia comerciaI. Mas
de una vez, cuando alguien me robaba 0 no me pagaba todo 10que
debia, entregue la perdida al Senor como un acto de generosidad.
Opte por confiar en que Dios cubriria mis necesidades, y £1
siempre me recompenso en alglin momento. A vecesla recompensa
era increible, y llegaba de maneras inesperadas; 10cierto es que el
Senor nunca me defraud6 cuando renuncie a algo en el espiritu
de este pas<uebiblico. Sin duda Dios ha sido generoso conmigo
de muchas maneras, en tanto he ofrendado y contribuido
158 El Liderazgo de JesUs
libremente para eI bien de personas y causas cristianas, como un
acto biblico de filantropia.
Como alguien dijo acertadamente, nunca podemos superar aDios
en generosidad. Este pasaje afirma 10 mismo. Creo en este
principio, y ha sido una alegria ponerlo a prueba en mi vida.
Ademas, esta manera contracultural de manejar el dinero provee a
otros un modelo de Cristo. Otro pasaje de la Biblia nos dice que
dar con generosidad y en forma sacrificada promueve el reino de
Dios y afianza las relaciones.8 Dar de esta manera significa proveer
para otros y renunciar al derecho de propiedad, porque
compr~ndemos que en realidad Dios es dueno de todos l}0sotros
y que EI compensa generosamente a quienes confian en E1.
dC6mo deben vivir los cristianos? dQue limites eticos debemos
establecer a fin de ser testigos de Cristo? Es tan facil y tan dificil
como mostrar amor cuando deseariamos vengarnos, ofrecer
misericordia a alguien cuando prefeririamos condenarlo y dar con
generosidad cuando nos gustaria retener 10 que tenemos. En otras
palabras, si en cad a situaci6n nos preguntamos cual es la conducta
amorosa, misericordiosa 0 generosa que cabe, ala luz del hecho de
que servimos a un rey poderoso y a un reino espiritual, las opciones
particulares resultaran obvias.
dHay una lista de 10 permitido y 10 prohibido? No, no la hay. Lo
correcto tampoco es circunstancial 0 relativo. Las opciones se basan
sobre la verdad absoluta de que debemos amar a Dios con todo
nuestro coraz6n, nuestra alma, nuestra mente y nuestras fuerzas, y
amar a los demas como a nosotros mismos. A la luz de estos dos
grandes principios, tenemos la motivaci6n necesaria para procurar
la acci6n mas amorosa, misericordiosa y generQsa en cada momenta
particular, en beneficio de nuestros pr6jimos. Cuando nuestra meta
es amar como el Senor am6, nuestra conducta £luye naturalmente
de ese prop6sito.
dCual sera eI resultado? Estoy convencido de que usted tendra
mas amigos, dormira mejor de noche, y alglin dia disfrutara de
una gran recompensa. Estoy seguro de que Jesus mantendrd 1111
promesa en este terreno, porque se que eles una persona integra.
Notas:
1 Nimrod McNair, circular de noticias en Executive Leadership
Foundation, Atlanta, 1991.
2 R. Ken Hughes: Disciplines of a godly man, Crossway, Wheaton,
1991, p. 119.
3 En otros paises de America latina hay gente dispuesta a matar por
encargo por una suma mucho menor que la indicada en esta encuesta,
segUn .informes periodfsticos, aunque posiblemente no representan
el mismo porcentaje de la poblaci6n (nota del editor).
4 Ken Boa: "What Is Behind Morality", en Living ethically in the '90s,
ed. por J. Kerby Anderson, Victor, Wheaton, 1990, pp. 34-36.
5 George Manning y Kent Curtis: Ethics at work (South-Western,
Cincinnati, 1989), pp. 64-71. Mas aun, he descubierto que los
comunistas tienen tambien pautas eticas, los Trece Puntos del C6digo
Etico Secular. El confucianismo dec1ara su busqueda de las relaciones
correctas. Los budistas agregan sus Cuatro Verdades Nobles y su
Camino Noble de los Ocho Brazos. El hinduismo enseila las Diez
Grandes Virtudes. EI judaismo presenta el famoso c6digo mosaico
de los Diez Mandamientos, y el islamismo busca adherir alas Tres
Reglas (fe, de conducta recta y de piedad religiosa) (John B. Noss:
Man's religions, Macmillan, N. York, 1980, pp. 505-12).
6 El amor agape se define como aquel que procura el bien del otro aun
si requiere un sacrificio de nuestra parte.
7 "No te comprometas por otros ni salgas fiador de deudas ajenas" (Pr
22.26).
8 "Ya conocen la gracia de nuestro Seilor Jesucristo, que aunque era
rico, por causa de ustedes se hizo pobre, para que mediante su pobreza
ustedes llegaran a ser ricos" (2 Co 8.9).