Está en la página 1de 3

Actividad:

1-Relacionar el pensamiento latinoamericano con el pensamiento de Hugo


Yaski.

2-Realizar una conclusión personal de lo anterior.

Tomamos el pensamiento latinoamericano a Simón Rodríguez:


Fue tutor, maestro y mentor de Simón Bolívar (1783-1830).Sus prácticas e ideas educativas
consideraban que el trabajo educativo debía facilitar la comunicación. Consideraba que los niños
debían preguntar, no repetir. Proponía educar a los pobres, mestizos, marginados y
"desaparrados". La educación latinoamericana debía tener como base a la población pobre y
marginada. Los consideraba con las mismas capacidades y derechos que las elites europeas.
Pensaba que eran la base de un sistema educativo a favor de la liberación y de una democracia
popular.

Proponía formar ciudadanos productores y desarrollar la industria y el comercio, mediante


políticas proteccionistas. La igualdad a través de la educación popular.

Para esto, se necesitaban “maestros” idóneos que supieran encauzar democráticamente a los
jóvenes desde su más tierna edad. De ahí que fijara su atención en los Maestros de lo que ahora
son los primeros grados de la Educación Básica porque, afirma Rodríguez, todo el futuro de los
niños y, como consecuencia de la vida republicana posterior, va a depender de lo que hagan estos
maestros, antes y ahora mal considerados y peor pagados, pese a la necesidad e importancia de su
función.

Las ideas de Rodríguez no se cumplieron en su época. Los sectores dominantes lo veían con poder.
La escuela era un instrumento para promover a los sectores populares, no para disciplinarlos.
Alienta al pueblo latinoamericano a construir el futuro con sus propias manos.

Hugo Yasky
En el Movimiento Pedagógico Latinoamérica dice, que no cualquiera puede formar parte de este
Movimiento.

Sino aquellos que están convencidos que hay que luchar para tener una escuela que no
reproduzca desigualdades que produce la misma sociedad. Que la escuela tiene que servir para
construir pensamiento críticos que hace falta para que los estigmatizados por su condición social,
no tengan que reproducir la biografiado sus padres.
Hay que estar convencido que el jardín, la escuela y la universidad son para construir una sociedad
más justa.

El Movimiento Pedagógico Latinoamericano tiene que nadar contra la corriente, discutir y


demostrar que se puede hacer otra cosa distinta y mejor a lo que ofrece n las clases dominantes.

Esta clase dominante necesitan el discurso de que todo lo que se hizo está mal.

Yasky dice que hoy no hay nadie, que por más que realmente lo piense, se anime a decir que hay
que eliminar a la escuela pública. Pero hay especialistas que trabajan para el poder que piensan en
un modelo de educación que haya el 30% de la población acceda a una formación para desarrollar
tareas al servicio de los que mandan, y el 70% de la población preparada para la mano de obra
barata.

El Movimiento pregunta cuales son los saberes que debemos construir, cuales son las ideas para
hacer una sociedad mejor, que conocimiento de la historia debemos tener, como construir
solidaridad, que pensamiento que incluya la imaginación, la creatividad y el arte.

Tenemos que decir no! A la reforma educativa que quiere estratificar a la educación pública, no a
la privatización, no a la reducción de la inversión educativa.

Hoy no es fácil ser maestro si uno no se resigna a dejarse llevar por la corriente, si uno va a la
escuela y no acepta la lógica de la exclusión, no acepta la lógica de estigmatizar, no acepta la
lógica de la regimentación, si te duele el autoritarismo de algunos compañeros, si a uno le pasa
todo esto, Yaski dice que su lugar es el sindicato y también el Movimiento Pedagógico
Latinoamericano.

Conclusión
Ya habiendo detallado el pensamiento de Simón Rodríguez y el de Hugo Yaski encontramos varias
coincidencias:

Que es lógico que la educación deba facilitar la comunicación.

Ambos proponían educar a los pobres, mestizos, marginados, que no haya desigualdad.

Los dos proponían crear ciudadanos productores, desarrollar la industria, el comercio.

Piensan el sistema educativo a favor de la liberación y de una democracia popular.

El rol del maestro los dos autores les dan una importancia extrema, que el maestro tiene que ser
idóneo, que supiera encauzar democráticamente a los jóvenes desde su temprana edad, Yaski dice
que el maestro no debe resignarse a dejarse llevar por la corriente, autoritarismo, por la
desigualdad, sino que debe construir un buen espacio pedagógico.
Hoy en día la educación pública necesita un amplio apoyo social de todas las instituciones, ya que
es la base para potenciar el desarrollo integral de los ciudadanos y ciudadanas. Por esta causa, es
necesario generar una mayor conciencia colectiva sobre su importancia para el progreso de la
sociedad. Debe haber una educación de calidad para la totalidad de la población, con un enfoque
comprensivo que atienda a la diversidad en toda la educación obligatoria.

También podría gustarte