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Propuesta para publicar en CONTEXTO

Javier Cigüela Sola
Barcelona, 3 de Diciembre de 2018

VOX POPULI

Parece que hay un nuevo fantasma recorriendo el mundo, y en nuestros lares ha
ocupado ya unos cuantos escaños: todavía no sabemos muy bien lo robusto o endeble
que es el cuerpo a través del cual se nos está presentando, pero sabemos muy bien que
nos circunda en la medida en que no paramos de hablar de él, en que tratamos de
describir su rostro y tornarlo más familiar, más conocido, menos peligroso. Le
ponemos nombres a modo de neutralización psicológica, como si el lenguaje pudiera
librarnos de la violencia de lo real: extrema derecha, fascismo, neo-franquismo,
dextropopulismo, nacionalpopulismo, llamémoslo X; y nos parece que comprendemos
un poco más, que estamos más cerca de la solución, que desaparecerá tan pronto como
le añadamos una etiqueta y se incorpore al crisol de identidades en pugna que
constituyen hoy nuestro espacio social. Los fascistas: un colectivo indignado más a la
lista.

La risa colectiva difícil de evitar, cierto es puede leerse como una risa nerviosa, esa
que se desata sola cuando nos vemos frente a un peligro incierto: es un efecto tramposo
más de la presencia fantasmal del fascismo, el hecho de que pensemos que vamos
ganando mientras nos reímos de quienes lo proclaman. No deja de ser una anécdota
más que Coque Malla trolease a VOX descubriéndoles que la canción que habían
utilizado se refería a la cocaína y al amor homosexual: el eco de dicho troleo, más de 80
mil veces compartido y más de 2 millones de veces reproducido en Facebook, indica
algo más que nuestras ganas de reírnos del fascismo. Lo hemos repetido en campaña:
VOX, una panda de frikis a caballo, “¿qué pretenden conquistar así?”, pues de
momento la capacidad de decidir quién gobierna en la región más poblada del país. En
este caso la risa, como decía Bergson, “por muy espontánea que se la crea, oculta un
prejuicio de asociación y hasta de complicidad con otros rientes efectivos o
imaginarios”. Nos reímos y compartimos el chascarrillo del cantante para definirnos
“nosotros” frente a “ellos”: pero tras la risa hay también algo de miedo, no a ellos
individualmente sino como “colectivo político”, y por desgracia hay implícita también
una afirmación que desde luego retroalimenta el mismo fascismo que creíamos
combatir, y que en cierto modo nos asemeja a él. Eso de que existe un “nosotros”, y que
existe un “ellos”.

Pero todo eso, la risa y las etiquetas, no pasa de ser un narcótico, por necesario que sea:
en realidad no tenemos ni idea de si lo de VOX en Andalucía se va a quedar en eso
(que no es poco) o si será el comienzo de un movimiento de masas parecido al que ha
hecho a Trump presidente o el que acaba de hacer ganar las elecciones a Bolsonaro,
cabeza visible del fantasma en Brasil. Nuestro Trump autóctono, un tal Abascal, es un
tipo que presume de llevar siempre una pistola encima: como en el resto de casos, su
fascismo radica principalmente en la promesa de solucionar problemas muy complejos
(crisis económica, criminalidad, flujos migratorios...) con soluciones simples. Lo que

con el PSOE la falsa presunción de que “la corrupción son los otros”. que son los inmigrantes quienes roban a las abuelas. eso lo estamos deseando todos. en fin. ni son sus ellos los únicos que adoptan convicciones fuertes de la observación de las noticias. otro alimento del miedo. católica. Puede ser que su deseo sea más radical. no de afuera. pues VOX no es el único partido que pretende reducir la complejidad social mediante la propaganda y las promesas irrealizables. La inmigración es uno de los temas estrella: ¿la real? No. Conforme el fenómeno VOX va creciendo no he dejado de preguntarme sobre aquello que escribieron Deleuze y Guattari sobre las masas y el fascismo (llamémosle X): “¿Por qué combaten los hombres por su servidumbre como si se tratase de su salvación? (. hasta el punto de quererlas no sólo para los demás. sin nacionalismos periféricos.000 personas del acto de Vistalegre y los 400. VOX comparte con el PP la sobredimensión y electoralización del fenómeno migratorio y el populismo punitivo. simplificación. pero no sólo en VOX: el problema actual radica en que ese juego ilusorio hoy llamado post-verdad contamina en mayor o medida todo el espectro político. la esclavitud. a VOX la realidad le da igual. populismo. y por eso Abascal es capaz de decir en la misma entrevista que la inmigración ilegal es un problema masivo y que hay una “clara intención de llamar” a ella. unida y grande etc.. 2018). Propuesta para publicar en CONTEXTO Javier Cigüela Sola Barcelona. incluso de financiarla. El núcleo propagandístico tiene que ver con la política del miedo. en determinadas circunstancias. pero si de lo que hablamos es de propaganda. pues éste debe explicarse “en términos de deseo: no. dijeron. ellas desearon el fascismo en determinado momento. sin corrupción ni criminalidad. En cierto modo VOX sería nuestra propia caricatura. y así indefinidamente. esta perversión del deseo gregario”. en tiempos.. sin feminazis ni ciclistas. Buena parte de nuestra ceguera frente a la extrema derecha y de nuestro fracaso se debe al hecho de que lo atribuimos tan sólo a un engaño exitoso: bajo esa perspectiva las 10. con Podemos la polarización social y la utilización de significantes vacíos como “la élite” y “el pueblo”. las masas no fueron engañadas. Y el peligro al que apunta es uno que nace de dentro de nosotros. la humillación. con Ciudadanos la criminalización de las nacionalidades históricas. aderezada con la imaginaria.000 votantes andaluces serían algo así como niños bajo el embrujo de una ilusión utópica. pura. en este caso: con violencia. la de una España perfecta. muy efectiva en tiempos de sentimentalismo y emotividad.) ¿Por qué soportan los hombres desde siglos la explotación. tampoco es el único cuya identidad es forjada en oposición a los enemigos. más que un antagonista. sino también para sí mismos?”. y esto es lo que precisa explicación. de precariedad. 14 Oct. ni tampoco el único que crea problemas ficticios como forma de condicionar el debate político. creación de enemigos a los que linchar y superioridad moral. por supuesto. Por supuesto que algo de eso hay. . o solo un poquito. y renglón seguido decir que no tiene ningún dato que lo avale y que es una convicción que sale “de la observación de las noticias” (El mundo. Su respuesta fue algo inquietante: es un error. 3 de Diciembre de 2018 quiere decir.. con los partidos independentistas el nacionalismo excluyente. Como a todo buen populismo. etc. “invocar un desconocimiento o una ilusión de las masas para explicar el fascismo”. en eso son a su manera hegelianos.

Premio València Nova de Ensayo 2017) . Así las cosas. pero no puede ser el único método desde el que abordemos el problema de la extrema derecha: es necesario recuperar aquello que quiere destruir. centrar el debate y la política exclusivamente en la lucha de identidades polarizadas. carnívoros. contra el hecho de que no es lo que el otro “hace” lo que me ofende. según los cuales en los últimos 8 años ha bajado en número. y tantas polarizaciones solapadas (machismo vs. perros y nietos”. que la eliminación del “otro” bien puede dejarnos completamente solos. el único antídoto efectivo contra nuestra tendencia patológica a sentirnos ofendidos. a Deleuze y Guattari. y que sólo tomándolos en serio podremos dejar de alimentar nuestra propia visión supremacista de que son una “pobre gente” a la que hay que de- construir y aleccionar? Por volver. sino su propio “ser”. Pero ya no podemos hacerlo con idea clara del ‘nosotros contra ellos’. 3 de Diciembre de 2018 Hace un tiempo leí un mini-ensayo del colectivo Homo Velamine. la pregunta hoy ya no puede ser sólo ¿por qué las masas desean el fascismo? Si no. o discutir el modo en que la criminalidad se está politizando asquerosamente. progres. ¿Qué puede ser más efectivo para desenmascarar a VOX. conservadores vs. en fin. vecinos y compañeras de trabajo. ciclistas vs. la batalla contra el fascismo pasa en primer lugar por deshacer la robustez de la división “nosotros” y “ellos”: hay tanta gente en el “ellos”. feminismo. ¿qué hay de eso que llamamos fascismo en el corazón mismo de lo que llamamos democracia? Dicho de otro modo: ¿qué hay de nosotros en la caricatura? Javier Cigüela Sola. sea el que sea el “nosotros” desde el que miremos. Su último libro es Exclosos i transparentats. en un país con una de las tasas de delincuencia más bajas del mundo? ¿qué es más efectivo en la lucha contra el nacionalpopulismo.). abuelos. Del panòptic a la pantalla digital (Inst. vegetarianos vs. La soledad es. fingir que se trata de viejos estúpidos. nacionalistas vs. que me parece que expresa al problema fundamental de nuestro miope acercamiento al nuevo fascismo: “Hay que volver a dirigir el dedo a esa estructura de kiriarcado. Alfons el Magnànim. conductores de coche. Propuesta para publicar en CONTEXTO Javier Cigüela Sola Barcelona. o asumir el hecho de que entre esa gente habrá quien tenga sus razones (erróneas o no) para pensar como piensa. decirles a sus simpatizantes que cantan a la homosexualidad y partirnos de risa. centralistas. ensayista y profesor de Derecho penal y criminología. El enemigo tiene nombre y cara. y en la actualidad no supera el 2% de la población? ¿Reírnos de la bandera que portan. Por otro lado. la risa es útil y necesaria. y no es otra cosa que la existencia de una realidad objetiva y comprobable capaz de desenmascarar la post-verdad como pura y simple mentira. etc. en fin. o dar una respuesta real al hecho de que el fenómeno mismo es una reacción contra una precariedad vital y económica que en el fondo casi todos sufrimos? ¿qué preferimos. Hemos comprendido que el ‘ellos’ es nuestras tías. o discutir entre todos (no sólo contra ellos) si la presencia mediática que tiene la inmigración africana se corresponde con los datos.

Propuesta para publicar en CONTEXTO Javier Cigüela Sola Barcelona. 3 de Diciembre de 2018 .

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