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Análisis literario

Estructuralismo Comparado

Leyenda La ajorca de oro (Gustavo Adolfo Bécquer)

Línea ideológica

Forma de pensar del personaje.


En la leyenda la ajorca de oro, los acontecimientos circulan en función de dos
personajes, María y Pedro, quienes muestran una comprensión equivocada del amor y de la
fe en sus creencias religiosas. Pedro ambiciona cumplir los deseos de su amada por el amor
incondicional que le tiene y ella sólo piensa en la codicia y envidia de una joya que posee
la imagen de la Virgen en el sagrario.

Ideología ausente.

Según el comportamiento de los protagonistas de la leyenda, se figura el amor como un


acto desmedido en el que se debe realizar lo que sea para proteger y darle “felicidad” al ser
amado, además de esto se infiere que los templos católicos están llenos de imágenes con
ornamentos ostentosos, todo lo contrario a las enseñanzas de Jesús quien anduvo hablando
de su salvación sin un lugar donde recostar su cabeza, pues su reino no era de este mundo,
por lo tanto sugiere que estos ornamentos costosos de oro y piedras preciosas distraen a los
feligreses que en su codicia caen en el error de desear lo ajeno, ya que no se muestra una
mecánica de verdadera adoración celestial, sino que a simple vista se nota la posesión de
riquezas.

Muestra también la distracción espiritual de María que quizás como muchas personas
llegan a un templo con una intención diferente a lo que realmente se debe llegar al templo,
cualquiera que sea.

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Conducta

Forma de actuar.

Muchas de las acciones que realizan las personas están en función de lo que realmente
aman o consideran importante, Pedro actúa en contra de sus principios y creencias, sin
embargo fue capaz de robar la joya de la virgen, el autor no deja claro cómo fue que él tomó
esa decisión ya que antes de realizar ese acto expresó horror ante tal idea, es posible inferir
que ella lo convenció de sustraer la ajorca de oro para demostrar su amor. La forma de actuar
es por amor pero de forma irracional ya que la trajo como consecuencia la locura.

Interacción social.

Los personajes realizan celebraciones frecuentes de la religión católica pues asisten a


un templo, en el que figuran imágenes veneradas por las creencias de los fieles, entre ellas se
encuentra la Virgen que representa a la madre de Jesús, la patrona del pueblo toledano según
el texto, en este ambiente los personajes interactúan con los demás creyentes y con los
sacerdotes que presiden la procesión.

Axiología.

Los valores que se muestran en la leyenda son muy importantes ya que los mismos son
normas sociales para la convivencia en sociedad. El personaje Pedro muestra un valor muy
importante, el amor, este es sumamente importante para convivir sanamente, sin embargo
él tiene una concepción errónea, ya que fue capaz de quebrantar sus creencias y los valores.

Es imperativo destacar el valor de las creencias religiosas y la fidelidad a ellas, sin


embargo también este principio se ve vulnerado por ambos personajes que deciden realizar
un acto opuesto a lo que creen, robar el brazalete de la virgen, es evidente la hipocresía
mostrada por María quien se postró para orar y tener comunión con Dios pero sus
pensamientos estaban divagando en codiciar lo ajeno.

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Visión proyectada

Lo que el lector ve en el texto.

El texto muestra la profundidad psicológica de los personajes, el capricho, codicia y


hasta envidia de una posesión ajena, que va contra los principios cristianos, además como es
propio del Romanticismo predomina los sentimientos sobre la razón. Pedro sabe que lo que
su amada dice es inverosímil, sólo la idea de realizar tal acto le eriza la piel, sin embargo
posiblemente ella lo convenció de robar la joya, este acto muestra a la mujer bella e
inalcanzable que posteriormente a su petición es causante de sentimientos como amor, miedo,
terror, tristeza y locura.

La descripción de belleza no solamente se describe en María, sino también en la


naturaleza, que rodea la catedral de Toledo que muestra también sombras en un ambiente
sombrío y tenebroso, descripción que resalta el romanticismo en el texto.

Bécquer al finalizar la obra nos muestra el castigo o las consecuencias al quebrantar las
creencias y los mandamientos del cristianismo que profesaba el personaje, quien termina loco
tirado sobre el piso de la catedral con la ajorca de oro en la mano.

Visión del texto

El texto está impregnado de la influencia del Romanticismo, en el que se muestra


sentimientos de angustia, llanto, tristeza, amor incondicional y la locura, muestra la
descripción de la catedral de Toledo y la naturaleza con un ambiente sombrío y tenebroso
pues además de las palabras que muestran un ambiente de sombras en medio de la noche
intervienen figuras de la iglesia católica, estatuas, demonios, ángeles, monjas, guerreros,
damas, entre otros personajes que deambulan en el interior de la capilla como muestra de la
locura de Pedro.

La leyenda muestra la figura de la mujer como una dama extremadamente hermosa,


acostumbrada a recibir siempre lo que desea, deslumbra con su belleza y ante tal

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circunstancia Pedro acude con la intención de cumplir los deseos de su amada, se muestra de
esa manera una incomprensión del significado del amor.

El texto muestra la poca devoción de María por tener una relación con Dios, ya que
muestra ante los hombres que sí la tiene pero en su interior estaba lejos de ser fiel a sus
creencias, pues sus pensamientos divagaban deslumbrados ante la belleza de la ajorca de oro,
tal acto muestra no solo codicia, sino también el materialismo que se muestra en una sociedad
consumista que muestra inclinación a muchos accesorios de oro como símbolo de riqueza o
una buena posición social.

Comparación.

Relación contextual (diacrónica, sincrónica, histórica, filosófica.

Gustavo Adolfo Bécquer muestra profundamente las características del Romanticismo,


con sus personajes y el ambiente sombrío que refleja y según Boeck (s.f) “su papel de
cuentista en la literatura española es absolutamente destacable como uno de los más
novedosos del panorama del siglo XIX”, sin embargo los estudios realizados por diferentes
estudiosos de la literatura afirman que Bécquer pertenece al Postromanticismo y lo llaman
un romántico tardío, según lo cita Guardiola (2001) “Bécquer pertenece al período
posromántico en España. Su obra, sin embargo, representa una evolución del movimiento
romántico en su país. Sus temas predilectos--el amor, la magia, el exotismo, la Edad Media
muestran su entronque con el Romanticismo” (párr. 9)

Sin importar si fue un romántico tardío o no Bécquer muestra su deseo por retomar los
valores de antaño como lo era la verdadera devoción del hombre por la divinidad, la
veneración a Dios y al cristianismo, así como la exaltación de la belleza de su país, ya que
describe la belleza de Toledo con sus ríos y su catedral imponente.

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Producción interpretativa

La ajorca de oro (leyenda)

Como es característico del Romanticismo, la exaltación de la imaginación y los


sentimientos, lo oscuro, lo tenebroso tiene lugar en este texto en el que se muestra deseos
prohibidos, envidia y la idealización del amor y de la mujer amada, pues ésta se describe
como extremadamente bella e incluso manipuladora. Se puede mencionar que el amor es un
acto especial que es parte del ser humano, sin embargo muchas veces las personas
absolutamente enamoradas dejan de lado la moral y cometen actos incorrectos sin importar
las consecuencias.

La mujer bella, manipuladora se evidencia en el texto como una joven acostumbrada


a cumplir sus caprichos, refleja hipocresía en sus creencias pues estaba en el altar de la iglesia
postrada pero su mente estaba lejos de alcanzar comunión con Dios, es en este divagar de los
pensamientos que se enardece de envidia por una joya que posee una estatua identificada
como la “virgen” la madre de nuestro Señor, se entrecomilla dicha palabra pues una figura
sin vida no representa tal grandeza y así lo evidencia el escrito pues no tuvo la capacidad
para defender lo que poseía en su mano y que fue robado.

En cierto modo hay un discurso en contra de la extrema posesión de riquezas de la


iglesia católica que se desvía de las enseñanzas de Jesús, pues existe en la tierra muchas
personas que se encuentran en extrema pobreza, hambre, desolación y sin embrago la
humanidad sigue igual, adquiriendo nuevas posesiones y riquezas como si no existiera tal
problemática.

El tema de la locura es el desenlace del texto, Pedro el joven enamorado no soporta


haber cometido tal pecado de robarle a la imagen que tiene arraigada en sus creencias,
posiblemente cree que traicionó a Dios, en esta parte el escritor muestra lo sombrío, lo oscuro
y la locura del personaje para darle el final a su escrito.

La humanidad es así, traiciona sus creencias, en algunas ocasiones, se siente culpable


después de que cometió los hechos que traerán posiblemente terribles consecuencias, como
es el caso de la locura en este texto.

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Referencias

Bécquer (2006) Obras de Gustavo Adolfo Bécquer. La ajorca de oro. Disponible en


http://etc.usf.edu/lit2go/49/obras-de-gustavo-adolfo-becquer-tomo-primero/917/leyenda-4-la-
ajorca-de-oro/

Boeck (s.f) Lo siniestro en las Leyendas de Bécquer: La ajorca de oro. Disponible


en: http://www.monografias.com/trabajos38/leyendas-becquer/leyendas-
becquer2.shtml#ixzz4RyifPyOv

Guardiola (2001) Introducción a la literatura española. Disponible en:


http://www.monografias.com/trabajos38/leyendas-becquer/leyendas-
becquer2.shtml#ixzz4RyZdgThf