CAPAC NEGRO (CUSCO

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Danza mestiza de origen republicano, que fue restituida por hijos residentes en la ciudad del Cusco, rememoran la época servil y esclava de la población de raza negra, por lo que portan cadenas en señal de sumisión los que fueron libertados por Ramón Castilla, simulan depositar su penas al pie de la Virgen del Carmen a través de hermosos cantos. Los personajes son el negro rey y soldados, quienes tiene un vestuario de gorro celeste, mascara de color negro, batón azul o celeste adornados con lentejuelas, abalorios o bordados, en la espalda lleva un pañolón con roscones, en la mano una matraca de madera con el que guía rítmicamente la danza. Los soldados llevan sombrero con faldón bordado con lentejuelas y otros, blusas y pantalones bombachos, medias y zapatos negros, , un pectoral en el pecho, una cadena en el brazo amarrado a la cintura, en la mano portan un "maqui" que son puños cerrados. Al compás de una orquesta interpretan movimientos 6 movimientos lentos alternados con canciones a la virgen.

La danza esta compuesta por un caporal, dos capitanes, 14 parejas de soldados, 1 maqta y la cuadrilla menos de 6 parejas de soldados menores, tiene un disciplina casi castrense donde se respeta almas antiguas de acuerdo al ingreso a la danza, la vestimenta esta conformada por un sombrero, tul negra, mascara, blusón, pechera, cabellera, mantilla, pantalón, cinturón, cadena, borceguí, guantes, maqui (mano de madera). La danza es escasa de coreografía, esta basada primordialmente en cantar temas religiosas a la virgen Asunta. Esta danza se origina en épocas coloniales con la presentación de los negros esclavos en las minas de Sudamérica y en Calca se creó un 10 de Junio del año 1995 por católicos Calqueños fue la primera danza en honor y homenaje a la Virgen Asunta, representa a los negros esclavos por ello es que llevan un cadena y un maqui negro como signo de esclavitud a la virgen Asunta ya que los días de procesión acompañamos a lado de la virgen sin dejarla un solo instante. No se puede ni debe bailarse ante otro santo o virgen en otro lugar únicamente a la Virgen Asunta en el mes de agosto.

Tunantada
De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegación, búsqueda La tunantada es una danza grupal andina, que se baila durante la fiesta del 20 de enero en el distrito de Yauyos, Jauja, y otras regiones del centro del Perú, celebrando la Festividad de los patronos San Sebastián y San Fabián. Mediante esta danza los nativos imitan a los

como si fueran españoles de pura cepa. bigotes y tez blanca pintada. en forma de sátira con máscaras de malla de alambre. desplazándolos de sus lugares de origen hacia otras zonas de la sierra o la selva del país. La expresión Tunantada podría derivar también del vocablo tunante.españoles. A este tipo de desplazados internos se les denominó en el Perú mitimaes. Posteriormente se agregan a la música los sonidos de clarinetes. en el Valle de Yanamarca. Contenido [ocultar] y y y y y y y 1 Etimología 2 Origen 3 Personajes 4 La tunantada en Huaripampa 5 Referencias 6 Enlaces externos 7 Notas y Referencias [editar] Etimología El vocablo Tunantada parece provenir de dos voces quechuas: Tunan que significa "alturas" y Anti que significa "autóctono". o salido de la Selva. Huaripampa es el único pueblo que conserva la tunantada original. variado la fecha y aumentado los personajes. etc. Los incas practicaban el desplazamiento forzado de pueblos rebeldes. La música inicialmente empieza con sonidos de guitarras. . Villa turística de Chucllú. y entre los danzantes se identifica a las clases sociales de la colonia. [editar] Origen Para algunos el origen de este baile se remontaría a la época inca. al español como máxima autoridad y a los indios como sometidos a los blancos. etc. Hay quienes creen que el origen de la danza se remonta a fines del virreinato del Perú y los albores de la era republicana del Perú. quebrada del Mantaro. Los historiadores escriben poco sobre el origen de la Tunantada y los personajes principales que bailan esta danza. Esta danza folclórica también se baila en otras partes del interior del Perú como en el Valle del Mantaro. los demás pueblos la han evolucionado. (España). arpas. Se considera que en la región central del Perú primero se bailó "la Chuchada" y "el Jergakumo" pero luego se impuso la Tunantada. con ojos. saxos. Algunos de los danzantes llevan un bastón de mando y pantalones a la rodilla. Valle Azul.

Parco. con autoridad. se aprecia al español. dado por el General Juan Antonio Pezet. la chupaquina o huanquita. etc. Es por eso que la palabra "tunante" viene de la palabra española. divertido". con corrida de toros. Paccha. mujer de estirpe indígena que se convierte en la compañera y amante del español. La tunantada se baila con mucho sentimiento con . y es ese momento que los pobladores huaripampinos trataron de imitar a estos personajes. También se dice que el origen de la tunantada ha sido manifestado de generación en generación por tradición oral: nace en Huaripampa. Existen otros personajes en la tunantada como la jaujina. Posteriormente. acompañado del estilo español de altivo. y don de mando. que refleja la estructura social del coloniaje. que significa "bohemio. y desde entonces cada 20 de enero se realizan festejos en honor a su patrón. "la huaylejía". destacándose varias estampas como por ejemplo "el jergakumo". el chuto y el huatrilla representan al indio y al pueblo esclavizado. el doctor. etc. Pachacayo. construyen una capilla para venerar a San Sebastián. jalapato y la tunantada. Para el origen de la tunantada en Jauja nos remontamos a la época colonial.1 [editar] Personajes y y y y y y y y y y El Príncipe El arriero de mulas El boliviano La Chupaquina o Huanquita La Jaujina La Sicaina El Chuto El Huatrilla La Maria phishana El auquish Entre los personajes de la tunantada. y fueron afincados en las faldas del cerro de Huancas volviéndose "Huillaricos". al compás de guitarras. acompañado de un negociante argentino. los españoles fundan una aldea en "Villabario" de Yauyos. ya que fue el primer distrito creado de Jauja. el jamille o boliviano que proveniente del Altiplano oficiaba de curandero con sus hierbas. como una burla y una sátira. y es donde los pobladores vieron al Virrey Toledo. El 29 de septiembre de 1570. el primer distrito de Jauja. teniendo como anexos a muchos pueblos. Muquiyauyo. El tucumano o argentino es el personaje que representa en la tunantada al bravío arriero de mulas y comerciante que unía al Perú con el Río de la Plata.Al parecer de esa forma llegaron los indígenas de "Yauyos" desde las serranías de Lima. que llega con toda su gente. llamado también príncipe o tunante. sin importarle su linaje. por la gestión de Jerónimo de Silva se nombra la Villa de San Miguel de Huaripampa y el 16 de noviembre de 1864 es ratificado como distrito de acuerdo a Ley.

tiene pelucas multicolores. . A medida que el tiempo pasa y con la llegada de los españoles estos dan a conocer a los nativos que existía la religión católica cambiando así el culto animista que ellos realizaban por las creencias en santos y vírgenes. la danza es ejecutada bajo la dirección de la diabla y los jefes al compás de cada fila ejecutan sus movimientos que en total son 8. clarinetes y saxofones.SAQRA: Danza mestiza de la época republicana. adornada con pañuelos y usa un sombrero de Jaujina. huairuros y se pintaban el rostro con la sangre de animales. dando origen a la vestimenta de las Danza Chunchachas. interpretan a los diablos con su corte infernal. La chupaquina usa una chompa de color negro. bordada con hilo: el "español". así mismo llevan en la cintura guantes blancos con uñas negras y largas. achore u otros tintes naturales sujetando siempre en la mano un palo de chonta. amalgamando sus sentimientos religiosos. 6. una tela negra cubre la cabeza. que difieren de otros pueblos del valle. mascaras de yeso con figuras antropomoformas. El indio es el único personaje en el Valle del Mantaro que usa un bastón de madera de torcido natural (metralla). Los personajes son el diablo caporal. sin mucho colorido. Igualmente cambian también la forma de vestir de los danzarines nativos insertando algunos de los elementos de los atuendos que los españoles usaban mezclándolos con los de los nativos. La diabla tiene una vestimenta especial. tienen un fabuloso vestuario inspirado en los rayos multicolores de la salida del sol de Tres Cruces de oro.el acompañamiento de una orquesta típica conformada por ejecutantes de arpa. los nativos de los valles como el de Qosñipata eran llamados ³Chunchus´ y danzaban en sus celebraciones semidesnudos con plumas de aves silvestres. Todos llevan en la mano garabatos artísticamente adornados. el "argentino" y el "doctor". Chunchachas La danza Chunchachas surge en la colonia. [editar] La tunantada en Huaripampa En Huaripampa se baila la Tunantada el 6 de enero. chaquetas ajustadas y pantalones cortos de seda bordados con figuras de animales. imaginariamente están en el purgatorio y el infierno. Huaripampa resalta por conservar la autenticidad del ritmo de la música y porque las orquestas que lo practican tienen un limitado número de ejecutantes. con vestimentas muy serias. los soldados y la "china saqra". la "chupaquina". adornados con abalorios y otros. solo existen cinco personajes. violín. La cuadrilla Asociación Juventud de Huaripampa preserva todas estas tradiciones.. collares de semilla. que es el zapato especialmente hecho de lana de carnero. por Bajada de Reyes. el "indio". así como shucui. con sus rítmicas mudanzas van escapando de la presencia de la Virgen.

LAS PASTORAS El viejo pastor y el monigote. También. han conformado su "Cofradía" de la siguiente manera: El depositario o 1° Mayordomo. los Mayordomos menores: El Secretario. avanza el "monigote" y con su careta con una mezcla de manso zorro cruzado con venado y felino nos mira./ vamos a Belén / a ver a Maria/ y a Jesús. al final. Estos festejos folklóricos se deben gracias al entusiasmo y dedicación tradicional nacida desde la colonia por un grupo de pobladores que desde años atrás... Esta danza se prolonga hasta el 8 de Enero. ya que las pastoras asistirán a otra fiesta "Los Reyes Magos".Y. de Paucartambo . Luego los pastores(8 o12) en dos filas danzan y cantan: "vamos pastoras. amenazando con su látigo a los espectadores en forma bufona. El procurador.. por algún misionero dominico o algún hacendado del valle a conocer a la mamacha del Carmen de quien se hablaba mucho en sus remotas tierras.. elenco de danza compuesto por niñas y señoritas. quienes desde los primeros días de diciembre. PACHAHUARA: ACOLLA-JAUJA-JUNÍN Una danza para celebrar la Navidad y el Año Nuevo Colorido baile es propuesto para ser patrimonio cultural de la nación . pero fue/ con mi dinero.. Esta danza es encabezada por el "viejo pastor" el mismo que con su vara-bastón-baila por las calles cantando así: "Yo como viejo pastor. Así primorosa y alegremente con esta danza hacen el paso de recorrido por las calles desde la víspera de Nochebuena en espera de Niño-Dios para saludarle con canto. Ahora canta: " Yo como señor monigote/ me comí un lechón entero/ si me lo comí. Tambor y flauta. Años atrás usaban arpa y vigüela. Se acerca y de pronto. baile y música de violín o banda. en la época de que unas nativas llegaron a esta ciudad a venerar a la Virgen de Carmen en su día jubilar acompañadas por primera vez..Según manifiestan sus seguidores la cuadrilla tiene su origen en el valle de Qosñipata a unos 50 kms. son invitadas a los ensayos en la casa del procurador o del mayordomo(Incluido dos jovencitos). (Se mueve lento de derecha a izquierda golpeando el suelo). se aleja y recorre las dos filas de pastoras./ traigo mis ovejas/ unas trasquiladas/ y otras sin orejas". Los Alféreces y las Devotas(Son abundantes las comidas y bebidas)./ Manuelito lindo/ que haces en la cuna/ la cara en la luna/ y los pies en el sol".

En la parte inferior de la manga del saco se unen varios pañuelos de seda de diversos colores. La condición económica de los grupos queda en evidencia en la cantidad de músicos que los acompañan. Usan sombreros de paja fina que son adornados con penachos de plumas multicolores. NO HAY LÍMITES Todos pueden bailar la pachahuara.Por Raúl Mayo Filio Los danzantes de la pachahuara visten trajes bordados con hilos de plata y exhiben costosas joyas. El saco es el elemento más hermoso de todo el conjunto. de formas grotescas y hechas burdamente. Otros dicen que la danza expresa la alegría de todos por el advenimiento de un nuevo año. guantes de cuero de color negro. campanillas y paraguas. De pronto. Los bailarines llevan trajes cuyo estilo pretende imitar al de un acaudalado español. En castellano el nombre del baile significa pacha (tierra) y huara (amanecer). cigarrillos. flores y el escudo nacional. Tampoco hay límites para el lujo de los trajes. otorgada por el mariscal Castilla en Huancayo. que van desde escenas agrícolas. ni para el género. con bordados en alto relieve y de motivos variados. que consiste en entregar a sus músicos panes especialmente amasados. coca y otros regalos. los que menos tienen danzan con un arpa. en Junín. No hay límites para la edad. dos violines y un tambor. El baile se inicia con los danzantes con las cabezas gachas. Solo sus máscaras de cuero negro. Los danzantes son los únicos que pueden realizar una ceremonia llamada catcha. chicha en botellas en cuyo orificio se coloca una flor. Los más pudientes llevan orquestas y bandas. la banda arranca . con pasos lentos y al compás de una música de notas nostálgicas. ubicado en la provincia de Jauja. Algunos estudiosos señalan que la pachahuara es una alegoría a la libertad de los negros en el país. parecen desentonar mientras se desplazan durante las fiestas de Navidad y Año Nuevo por las calles y plazas de varias localidades del valle de Yanamarca. animales. Está hecho de felpa o terciopelo.

Edwin Manyari Mientras la pachahuara consiga tal designación. En la fiesta es costumbre libar canelazo (cañazo). porque los solteros se esconden en las faldas de las mujeres para no ser sujetados por los capataces que los obligan a retornar a los lugares de laboreo sin permitirles participar en la fiesta del Cautivo. Cautivo. luego se combina con música típica que gusta mucho en los lares de Ayabaca. se bambolean al compás de la música y del tintinear de una pequeña campana de bronce. la vestimenta está referida al campo y a su época y la presencia de peregrinos que vienen de otros lugares a rendir culto a la santa imagen.acordes alegres y acelerados para que los danzantes den rienda suelta a un baile eufórico. . visitantes continuarán llegando en Navidad y Año Nuevo hasta los diversos distritos de la provincia de Jauja con el fin de apreciar esta alegre danza. La danza tiene un mensaje de solidaridad. La trascendencia de esta manifestación cultural en los pueblos del valle de Yanamarca es tal. Se origina en la comunidad ayabaquina de Chocan y con la llegada de los españoles se instituye como danza en honor al Sr. La palabra ³pacaycitos´ es un vocablo quechua que significa escondido. PACASITO Quincena de Octubre Danza referida a la festividad del Señor Cautivo de Ayabaca. festivo y levantan la cabeza. cientos de Carhuay. En la danza se representa la época de los montoneros. La música empieza con acordes propios del fervor religioso. cuando las mujeres escondían a sus hombres debajo de sus polleras debido a las persecuciones que sufrían. informó el alcalde del distrito. que la Municipalidad de Acolla está gestionando que se le declare patrimonio cultural de la nación. Cautivo de Ayabaca. perteneciente a la provincia del mismo nombre del departamento de Piura. dan pequeños saltos. por lo que nadie que no sea natural de Acolla o del valle de Yanamarca puede llegar a expresarlos mejor que ellos. alegría y homenaje al Sr. Se asegura que el sentimiento y la pasión que debe manifestar el danzante de la pachahuara se transmiten a través de generaciones.

la mandolina y el bedón. Los varones llevan toca blanca con espejos y fantasía de adorno. La Chonguinada Danza que tiene sus orígenes en época de la colonia. Últimamente se han incorporado el charango. paralelamente por parejas. Cautivo. Patrimonio Cultural de la Nación. bañado por el río del mismo nombre. El pantalón es blanco. fustanes amplios de lino blanco. Sobre el vestuario. toca de pedrerías. en el centro de Perú. blusas de seda coloridas. Sobre todo priman las figuras en conjunto por su baile comunitario. Las botas son bordadas de color rojo y adornadas de fantasía y los zapatos son negros. pañuelo a la cabeza. proviene del minué francés muy de moda en Europa durante el siglo XVII. es la Adoración Navideña del Niño Jesús. en el departamento andino de Junín.Región Apurímac . pechera de adornos verticales y multicolores con abundantes cintas de caída. es una Estampa Costumbrista MILENARIA que representa la Unión de DOS Culturas: La Occidental y la Andina. Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la Chonguinada: Danza de ofrenda patronal por excelencia. La música es interpretada con quenas y rondadores. La Huaylia de la Provincia de Antabamba . Las figuras por parejas tienen el carácter de enamoramiento La música tiene influencia ecuatoriana y puede ser interpretada por cualquier tono de sanjuanito que responda a las necesidades rítmicas de la danza. . Dicha danza se practica actualmente en los Departamentos del centro como son Junín y Cerro de Pasco en las Fiestas Patronales La "chonguinada" se efectúa cada mes de mayo en el Valle del Mantario. llicllas y pecheras con cintas multicolores. tiene figuras de conjunto como también. falda negra amplia con ribetes rojos. ponchitos bicolores de color azul y rojo con sus detentes del Sr. También intervienen la guitarra y el violín.Perú. Tienen chalinas de la que penden pañales con monedas. convicción y duración con que se celebra con la participación de cientos de "pastores" que al compas de canticos y de 23 gallardos pasos va reflejando su idiosincracia. las mujeres llevan sombreros de paja. donde el fervor de un pueblo se ve reflejado en la devoción. La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación. pañuelo de cabeza amplio de color rojo.Sobre la coreografía. Las camisas son blancas. a través de alma campesina conservando su carácter festivo de celebración pagana.

representan una burla a los aristócratas españoles. Las mujeres elevan el pañuelo con una mano y con la otra revolotean sus largas polleras (faldas). los acompaña el "chuto" (watrila. las mujeres el vestido regional. El chonguino viste como lo hacían los españoles de la época.Con bastones en alto y zapateo con aires de caballero. plata o cuero y en la cintura cuelga un recipiente de cuero repujado (odre) que contiene licor para compartir con otros danzantes o amigos. El varón usa sombrero de paño negro. Detrás de la cuadrilla o a un costado. la chonguinada es más emotiva y alegre. formando columnas y. las mujeres de la zona. que por ese . saco adornado de pañuelos de seda en los hombros y codos. vestido con máscara de animal. Los hombres danzan con las "wankitas". El pantalón es corto hasta las rodillas. mientras desde la testa se desliza una melena rizada hasta los hombros. sumado a las posturas y gestos. continuando con huaynos (melodía popular) matizados con gritos intercalados de varones y mujeres. la orquesta típica toca sin cesar melodías de hondo sentimiento. Los zapatos son de pana. El chonguino porta en una mano un bastón con empuñadura de oro. En Sincos. mientras danzan. en quechua). camisa y corbata. primero con tonos suaves y luego con tonos ágiles. Si bien tiene una coreografía estructurada. mientras zapatean con gracia y delicadeza. mientras que en Tarma incorporan detalles que la enriquecen. Los estudiosos del arte popular aseguran que el saco y el pantalón corto. En la chonguinada. Los hombres cubren su rostro con una careta de malla que representan al "chapetón (español)" de ojos claros y finos bigotes y barbas. y las mujeres a las indígenas que se convirtieron en sus parejas. por momentos. la chonguinada se expresa con diversos matices en las provincias y distritos de Junín: en Huancayo. los chonguinos evocan a los españoles que llegaron durante el coloniaje (del XVI al XIX) en Perú. los varones representan al español. de estirpe noble y con dinero. destaca la sobriedad de los pasos y la elegancia de los personajes. que comparte gestos y pone la cuota de humor. bordados o de perillas. bordado con hilos multicolores que grafican la flora y la fauna regional. orlado con plumas finas y coloridades de aves. círculos. capital departamental.

El pecho de la blusa está cubierto de monedas de plata y debajo de la cintura una manta con bordados de flores. durante la comparsa.(Xinhua) Cañeros de San Jacinto Es una danza folklorica originaria del pueblo de San Jacinto. con una cinta negra ancha y alas dirigas al cielo. proviene de la palabra quechua "chunga". Perú. y en la mano derecha un pañuelo de seda o raso fino. frutas y aves. Los cañeros. que dura largas horas. es parte del inicio (siembra) y cierre (cosecha) de una temporada agrícola. los cuales cada género viste diferente para la coreografía.entonces bailaban el minué francés. de donde derivaría la chonguinada. Otras versiones señalan que la danza nació en el poblado de Chongos. Durante toda la coreografía esta presente una cruz la cual es cargada por un danzante y ya cuando esta por acabar la danza. Las mujeres usan un colorido traje en la cual la falda cumple un papel importante pues con ella se ejecuta la mayoría de los pasos. Esta danza . cubriendo el rostro con "llicllas (mantas)" que llevan imágenes de flores. como una versión del minué francés durante el virreinato. llevan fustanes blancos y polleras bordadas con hilos multicolopres. El sombrero de paño era muy popular. Las mujeres. Los pasos de la danza son calificadas como "agotadores" para el danzante pues se utiliza mucho la fuerza de las piernas en los varones y los brazos en las mujeres. Chonguinada. Para unos. se ven reflejados en la agilidad y destreza a través de los danzantes. labores que se desarrrollaban con música y danza con raíces españolas. que significa burla festiva. Esta danza se baila en la fiesta tradicional de la caña de ese pueblo en honor al patrón de la ciudad San Jacinto. lo cual sugiere una buena resistencia Es una danza folklórica originaria del pueblo de San Jacinto. cerca de Chimbote. La danza escenifica artísticamente el corte de caña de azúcar con machetes (la cosecha) por parte de los cañeros y alaban al patrón. ubicado en el distrito de Nepeña. los hombres usan un traje blanco y en sus rostros llevan una careta con la cara de San Jacinto junto con un sombrero. en el departamento de Ancash. departamento de Ancash. En el baile participan hombres y mujeres. junto con el traje las mujeres usan una corona adornada con flores. teniendo al arpa como instrumento central. aves y mariposas. dice un historiador. Se baila durante la fiesta patronal: el 16 de agosto en honor a San Jacinto. exhiben sombreros blancos de paja fina. se traen cañas de azúcar en el centro para ser prendidas. que realizan diariamente un trabajo durísimo. Sobre el nacimiento de la chonguinada hay varias versiones.

El vestuario del varón: Pantalón blanco. quien con su matraca y látigo que agita constantemente gasta bromas al público y asusta a los niños. el compás de su música contagiante. lentejuelas. Vincha o corona adornada con flores para resaltar la belleza de la mujer. El vestuario de la mujer: Polleras coloridas. Complementan su vestimenta con vistosos sombreros de plumas de colores encendidos. Descripción de la danza: Es una danza de carácter festivo religioso en el que se rinde homenaje al santo patrón San Jacinto. éstas cumplen un papel importante pues con ellas se ejecutan la mayoría de los pasos. constituye la expresión artística y popular más importante del departamento de Huánuco. es el "Corochano".recuerda también como los cañeros. Cuando la danza va finalizar se colocan cañas de azúcar en el centro para ser quemadas. en los campos. es realizada alrededor de dos figuras . camisa blanca. bordados con hilos de oro y plata. Otro personaje de raída chaqueta y larguísima barba constituye un integrante importante de la danza. que representa mediante su máscara a un viejo hidalgo de la nobleza española. y pétalos en la mano. colocándose cascabeles en las piernas para llevar conjuntamente con sonoras campanillas de bronce y gruesos látigos. compitiendo entre ellos en cuanto al lucimiento de su vestimenta agilidad y destreza al compás de una música Afro-Hispana. cintas de cristal. sus orígenes se remonta al trabajo de los negros esclavos en las haciendas colonial. Machetes y cañas. son los que señalan a la cuadrilla los pasos a seguir. El inicio de la danza es realizado por "Los Caporales" representados por dos negros cubiertos sus rostros con máscaras relucientes de cuero. Llevan una careta con la cara de San Jacinto junto con un sombrero. elegantemente vestidos con trajes de terciopelo oscuro. se atavían con adornos caprichosos que cuelgan de su pecho y en los hombros llevan charreteras doradas. sombrero con cintas y espejos. Shacsas en los pies. Las manifestaciones de alegría y danzas de la cuadrilla de los Negritos con los demás personajes en número de dieciséis. Los Negritos de Huánuco La danza de la Cofradía de los Negritos. constituye también una genuina expresión de la alegría por su libertad y emancipación. En Huánuco esta danza de los negritos va evocando a través del ritmo cadencioso de su danza el esplendor de pasadas épocas virreinales y el trabajo en los campos agrícolas. ofrendaban sus cañas quemándolas a fin de tener el favor del santo quien así favorecería una mejor producción los siguientes años. Blusa de colores bordada con diseños de flores y corazones. Durante la celebración de la Navidad y Pascua de Reyes los integrantes de diferentes cofradías o comparsas bailan en las calles ante toda la población. Durante toda la coreografía está presente una cruz que es cargada por un danzante. Los pasos de la danza son enérgicos para los danzantes.

Otro personaje es el "Abanderado". que cubre su rostro con una careta de dicho color.centrales "El Turco" y "La Dama" símbolos de la nobleza española propietarios de la hacienda y dueños hasta antes de la liberación de los esclavos de su libertad. de raza blanca. . quien se desplaza entre los danzarines enarbolando una bandera de la libertad.

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