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INTRODUCCION

Las primeras grandes obras de arquitectura remontan a la antigüedad, pero es posible


trazar los orígenes del pensamiento arquitectónico en periodos prehistóricos, cuando
fueron erigidas las primeras construcciones humanas.

La arquitectura griega es la base del arte de este período, dado que la mayor parte de la
pintura y la escultura se realizaron como elementos arquitectónicos y decorativos.

Pese a las numerosas guerras, revoluciones y terremotos podemos encontrar gran cantidad
de edificios antiguos en un estado que se puede calificar de aceptable, por lo menos de los
cuales se puede extraer la información suficiente para analizar sus características y su
evolución.
GRECIA ANTIGUA

HISTORIA:

Se llama Antigua Grecia a la civilización griega de la antigüedad, que tuvo un gran desarrollo en el
campo filosófico, famosa por sus conocimientos, su arte y sus templos. Entre los monumentos más
famosos se encuentran el Partenón y el Mausoleo de Halicarnaso. El mundo griego antiguo está
formado por el conjunto de territorios (Grecia, Asia Menor, Magna Grecia, Mar Negro, Norte
de África y Mediterráneo occidental) y sociedades que, teniendo como área central de referencia
el mar Egeo, se articulan en torno a Vínculos fundamentalmente culturales (lengua, religión,
filosofía, manifestaciones artísticas, etc.).

La historia de la Antigua Grecia suele subdividirse en varios períodos según la alfarería y los sucesos
políticos, sociales y culturales:

La Edad oscura (1100 a. C.-750 a. C.) muestra diseños geométricos en la cerámica.

La Época arcaica (750 a. C.-500 a. C.) sigue, mientras que los artistas creaban esculturas en posturas
estiradas con la «sonrisa arcaica» onírica. Se suele considerar que la Época Arcaica termina al
derrocar al último tirano de Atenas en el año 510 a. C.

El período clásico (500 a. C. - 323 a. C.) ofrece un estilo distinto, que después se consideró como
ejemplar (es decir, «clásico»); el Partenón se construyó durante esta época.
El período helenístico (323 a. C.-146 a. C.) es cuando la cultura y el poder de Grecia se expandió en
el Oriente Próximo y el Oriente Medio. Este período comienza con la muerte de Alejandro Magno y
termina con la conquista romana tras la batalla de Corinto (146 a. C.).

La Grecia romana, comprendida entre la conquista romana y el restablecimiento de la ciudad de


Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio romano (la
Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el año 329.

ORGANIZACION SOCIAL:

Solamente los hombres nativos y libres que eran dueños de tierras podían ser ciudadanos, y gozar
de la protección entera de la Ley en una ciudad-estado (si bien más tarde Pericles introdujo
excepciones a la restricción sobre los nativos). En la mayoría de las ciudades-estado, la gente que
tenía importancia social no gozaba de ningún derecho especial. Por ejemplo, nacer de una cierta
familia no solía ofrecer privilegios especiales.

ECONOMIA:

A su apogeo económico en los siglos V y IV a. C., la Antigua Grecia tenía la economía más avanzada
del mundo. Ya desde mucho antes del siglo V a. C, se utilizaba ya la moneda para el intercambio de
bienes y servicios. Esto es demostrado por el salario diario promedio de un trabajador griego que
era, relacionando con los bienes (ejemplo, en términos de trigo), cercano a 12 kg de trigo diarios:
más de tres veces que el salario diario promedio de un trabajador egipcio, cercano a los 3,75 kg de
trigo diarios.44 Platón, en La República, hace mención del inconformismo que tenían los maestros
respecto a sus sueldos.
LA ARQUITECTURA GRIEGA

URBANISMO GRIEGO:

La ciudad griega era concebida como una obra de arte. Daba especial atención a las perspectivas,
relación con la naturaleza y topografía (ejemplos: Acrópolis de Atenas y santuario de Delfos).

El edificio es concebido como parte de un conjunto: lo que importa son sus valores plásticos dentro
de ese conjunto.

Estaba organizada y diseñada para el disfrute de sus habitantes. Escala humana.

El arte ocupaba un lugar preferente en el bienestar ciudadano.

Función pública (civil y religiosa): progresivamente se adecuará a las necesidades de la democracia.

En la polis podemos distinguir diferentes zonas:

La ACRÓPOLIS era la parte alta de la ciudad, un recinto fácilmente defendible donde destaca el
templo, dedicado a la divinidad protectora de la polis, y donde se guardaba sus tesoros.
Acrópolis de la ciudad griega, Atenas

El ÁGORA, plaza principal de la ciudad dedicada a la actividad pública (función política y comercial),
en la que se hallan:

 Los edificios oficiales: Ecclesiasterón, Bouleuterión, Stoá, Prytaneion


 Las construcciones recreativas (odeón, estadio, gimnasio, palestra, teatro) para el disfrute
de los ciudadanos.

Reconstrucción del ágora de Atenas. A su alrededor, junto a las casas de los aristócratas, vivían
artesanos y comerciantes

En la época helenística muchas ciudades nuevas adoptaron el plano hipodámico u ortogonal, con el
fin de racionalizar el espacio urbano.

Plano de la ciudad de Mileto

La ciudad se desarrolla en cuadrícula, es decir, con una trama ortogonal o con las calles en damero.
Los modelos más antiguos fueron planificados por Hipodamos de Mileto en Grecia, de ahí que este
plano se conozca como trazado hipodámico: un trazado caracterizado por la regularidad y claridad,
modelo difundido desde el urbanismo helenístico y romano hasta nuestros días.

Plano de la ciudad de Mileto

ARQUITECTURA GRIEGA

Es una arquitectura que va a ir evolucionando a lo largo del tiempo, pero sus características se van
a definir desde un momento muy temprano. De la arquitectura griega civil han quedado muy pocos
restos, por lo que predomina la arquitectura religiosa que se conoce principalmente por Vitrubio.

Las principales características de la Arquitectura Griega son:

 Es una arquitectura fundamentalmente adintelada, aunque conocen la bóveda no la


utilizan.
 Es monumental, pero no colosal como Egipto.
 Es muy equilibrada en cuanto al trazado de su plantel esforzado es una fácil lectura
proporcionada por qué todo este hecho con una medida, con un canon.
 Es fruto de un trabajo en equipo, lo que hace que sea una arquitectura de una gran
perfección, con mucha armonía. Esto fue conseguido principalmente en la época clásica. Al
ser una arquitectura armoniosa es una arquitectura bella.
 El material es fundamentalmente la piedra y dentro de ellas el mármol es la preferida, pero
también se utilizaron otros materiales. En un principio se utiliza la madera o la mampostería,
recurriéndose a un enlucido hecho de polvo de mármol que luego se policroma, aunque
esta policromía se ha perdido. El color era menos fuerte en el mármol que en otras piedras.
El aparejo es con una sillería regular y uniforme.
 Va a llevar siempre elementos decorativos: cenefas, rosetas, ovas, perlas, palmetas.

EL TEMPLO GRIEGO

El templo es el edificio más significativo. Se construye según unos principios o normas, conocidos
como orden o estilo, que están basados en la columna. Estos órdenes arrancan desde las raíces del
arte griego: la raíz doria y la raíz jonia. A estos se les añade el orden corintio.

El dórico es un orden más sobrio que da una sensación de mayor pesadez. Se ha relacionado con el
hombre, es el orden idílico.

El jónico es más fino y rico, se ha relacionado con lo femenino. El corintio es más ornamental.

Estos templos están situados en los grandes santuarios: Delfos, Eleusis, Atenas, Delos, Epidauro,
Mileto, Éfeso... También hay en las polis, convirtiéndose en su centro.

El edificio está cerrado en sí mismo tipológicamente y también por lo que significa. Es la casa de la
estatua del dios y por ello es diferente a los templos de otras culturas. En él no se hacen rezos ni
celebraciones, es fuera donde se realizan los sacrificios.

Al principio el templo recuerda a una de las estancias de los palacios micénicos, el megaron, y
arrancando de esa estructura se va a ir desarrollando. La planta siempre es rectangular, orientada
al este y formada por:

 Naos o cella: es la estancia que guarda la estatua. Es alargada, en un principio no


proporcionada pero luego sí. A veces está dividida por soportes, formando tres "naves" o
espacios que en la parte la cabecera muchas veces se unen. Otras veces la columnata divide
la naos en dos. En la mayoría de las ocasiones, las columnas son dobles, están superpuestas.
Los muros de la naos muchas veces se prolongan sobrepasando la puerta, formando las
anta(e). Hay una única puerta los pies, que es por donde entra la luz, ya que casi no hay
vanos, sólo pequeñas ventanas en la parte superior de los muros.
 Pronaos: un pórtico que precede a la naos.
 Opistodomos: un falso pórtico (porque hay columnas pero no entrada) que puede haber en
la parte posterior de la naos.
 Adyton: una estancia que puede haber tras la naos (y en caso de que haya opistodomos,
estaría entre este y la naos) y que está cerrada al exterior pero se comunica con la naos.

La cubierta exterior es a dos aguas. Está realizada a base de tejas planas con una pequeña teja curva
en las junturas. Estas tejas sirven para embellecer el tejado y para expulsar el agua lejos de los
muros. En el tejado hay otros elementos: las gárgolas, con la misma función, las antefijas, piezas de
cerámica policromadas colocada en un extremo del tejado para ocultar el extremo de una hilada de
tejas y las acróteras, piezas que rematan los vértices de un frontón con un carácter meramente
decorativo. El frontón corona el tejado. Es el lugar donde más frecuentemente se incorpora la
escultura. Suelen ser dos, uno en la parte delantera y otro en la posterior, pero a veces, al principio,
sólo hay uno en la parte delantera, creándose una cubierta a triple vertiente.

LOS PRINCIPALES TEMPLOS GRIEGOS

1. LA ACRÓPOLIS

Conserva restos de templos jónicos y dóricos ya totalmente configurados. Su origen está en época
micénica, en la que estaba amurallada y tenía un claro sentido defensivo. Resistió durante mucho
tiempo, pero en el 480 a.C. fue destruida por los persas, acabando con las obras que ya se habían
empezado.

Así, fue ya en época de Pericles cuando se reconstruye, convirtiéndose en santuario, aunque


también había construcciones civiles.
2. LOS PROPILEOS

Están formados por una columnata exterior y otra interior, que son dos pórticos hexástilos de
columnas dóricas. Entre estas dos fachadas se abre una galería central que presenta una columnata
de orden jónico. La cubierta era plana, formada por casetones con estrellas doradas pintadas sobre
un fondo azul imitando el cielo.

Las construcciones anejas eran parejas. El edificio de la izquierda fue una pinacoteca pero se perdió
y el de la derecha y los de adelante sólo se llegaron a trazar en planta. La pinacoteca tenía una
estructura similar a la de un templo, con un pórtico seguido de una estancia cuadrangular. En el
extremo de la derecha se adelanta Atenea Niké.

3. EL PARTENÓN

Es el templo más importante de la Acrópolis. Se realizó en el 447a.C., momento de esplendor de


Pericles. Fidias dirige la obra y los arquitectos son Ictino y Calícrates: fue un trabajo en equipo.

Está dedicado a Atenea Partenos, de la que había una gran estatua criselefantina realizada por Fidias
en la naos. Está realizado totalmente en mármol, hasta las tejas, a excepción de los dos primeros
escalones del estilóbato. Supone la cima de la perfección de la arquitectura clásica. Se hicieron
múltiples correcciones para evitar efectos ópticos no deseados y que están recogidas en un libro de
Ictino. Por ejemplo, la línea del estilóbato tiene una ligera curva en las esquinas para no dar
sensación de que el edificio se va a caer, aunque otros estudiosos dicen que es para que caiga mejor
el agua: las columnas de los ángulos son ligeramente más gruesas para que a la vista todas parezcan
iguales, aunque quizá fue para dar un mayor refuerzo; las líneas del frontón y de las columnas están
ligeramente echadas hacia atrás para evitar la sensación de que se nos cae encima.

Su estructura es similar a la de otros templos. Es un templo dórico, octástilo, períptero y anfipróstilo,


pero sus opistodomos tienen una puerta que da a una estancia que es la única novedad que
presenta el templo. Pese a ser dórico, tiene algunas notas que se corresponden con el orden jónico,
con columnas jónicas en la cámara del interior y un friso corrido con relieves que aparece alrededor
de la cella, aunque al exterior tiene triglifos y metopas como corresponde al dórico.

La cella está dividida en dos estancias: la del este es la que guardaba la escultura de Atenea. Está
dividida en tres naves que no llegan al final sino que se unen tras el lugar que ocupaba la estatua.
Las columnas que separan las naves son dobles superpuestas y la cubierta es adintelada. La estancia
del oeste se conoce con el nombre del tesoro porque allí es donde se guardó, entre cuatro columnas
jónicas no superpuestas, el tesoro de la Liga de Delos. Sin embargo, es una estancia relacionada con
las jóvenes panateneas.

Las columnas laterales son el doble más una que las del frente, como en otros templos. Los últimos
triglifos de cada lado coinciden en las esquinas, característica típica del orden dórico. La krepis es
irregular para ajustarse a las irregularidades del terreno.

4. TEMPLO DE ATENEA NIKÉ

También conocido como templo de Niké Áptera o de la Victoria Áptera. Se encuentra en un


promontorio adelantado en la parte sur occidental de la Acrópolis. Se dispuso construirlo con el
tratado de paz con los persas, pero no se inició hasta el 427 a.C. , a cargo de Calícrates. Fue destruido
en tiempos de los turcos y se tuvo que reedificar. Hace unos años lo volvieron a desmontar para
poder restaurarlo totalmente.
Es un templo jónico, tetrástilo, áptero y anfipróstilo. En el entablamento tiene un friso corrido con
relieves. Faltan los frontones, pero en su día los tuvo y con decoración escultórica. Las columnas son
jónicas y los sillares regulares.

5. EL ERECTEION

Es uno de los templos más significativos, fue levantado en el 421 a.C. y su autor probablemente fue
Mnesiclés.

Es un templo muy conflictivo en cuanto a su planta porque no guarda la regularidad de otros


templos. Esto es debido a que el arquitecto se tuvo que ajustar a las irregularidades del terreno.

Es difícil de clasificar porque tiene una serie de entrantes y salientes. Es de orden jónico y es
hexástilo. Es interesante por su escultura, pero especialmente por su arquitectura. Hay una gran
diferencia en el nivel del suelo.

Al este hay un pórtico hexástilo con columnas jónicas. A continuación, aparece la cella de Atenea,
que acaba con un muro de separación total con el resto del templo. La parte occidental está a un
nivel más bajo. Encontramos en ella una cella dedicada a Poseidón y hacia las estas dos cámaras
separadas entre sí que se comunican con la cella principal (la de Poseidón). Esta cella tiene dos
pórticos situados a distinta altura: El del lado norte, que sirve de acceso y que presenta columnas
jónicas y es tetrástilo, porque, aunque tiene 6 columnas, dos están retraídas. Al del lado sur, la
tribuna de las cariátides, se accede por unas escaleras que se encuentran en la cella.
LA ARQUITECTURA HELENÍSTICA

En el periodo helenístico de la arquitectura griega se siguen haciendo todos los tipos de edificios
vistos en el periodo clásico. Sin embargo, en la arquitectura helenística, se dan algunas novedades:

 Uso del corintio como canon más representativo.


 Mayor libertad interpretativa de la arquitectura.
 Mayor uso de la combinación de órdenes, pero siempre predominando el corintio, y se da
la superposición.
 Especial desarrollo en Asia Menor.

EL TEMPLO

El templo es la manifestación más explícita de la profunda religiosidad del pueblo griego, que lo
consideraba como lugar sagrado por su relación con los dioses. La orientación este-oeste que puede
apreciarse en los templos griegos enlaza el espacio con el ritual del tiempo, una manera de
integrarse en el orden cósmico, cercano a lo divino.

Desde un punto de vista arquitectónico los templos encarnan la no- arquitectura porque se trata de
una gran caja que encierra un espacio interno sin ninguna función práctica, y que sólo debe ser
observado como una gran escultura.

En los templos griegos no hay dimensiones fijas, sino relaciones fijas de proporción entre las
diferentes partes del edificio.

 características:

Planta y materiales: Era de una forma bastante simple: una sala rectangular a la que se accedía a
través de un pequeño pórtico (pronaos) y cuatro columnas que sostenían un techo bastante similar
al actual tejado a dos aguas. En los comienzos éste fue el esquema que marcó los cánones. Del
perfeccionamiento de esta forma básica se configuró el templo griego tal y como hoy lo conocemos.
En sus comienzos, los materiales utilizados eran el adobe para los muros y la madera para las
columnas. Pero a partir del siglo VII a.C. (período arcaico), éstos fueron reemplazados por la piedra,
lo que permitió el agregado de una nueva hilera de columnas en el exterior (peristilo), y con lo que
la construcción ganó en monumentalidad. Generalmente se crean con planta cuadrada, pero
existieron otros templos de planta circular. Otra característica de la arquitectura griega es la
inexistencia de curvas por eso se la denomina arquitrabada, en ella dominan las líneas rectas, tanto
horizontales como verticales.

 correcciones ópticas:
Dentro de esta búsqueda de armonía visual, los griegos intentaron corregir las perturbaciones
debidas a los efectos ópticos que se producen en una estructura de líneas horizontales y verticales
en razón de las grandes dimensiones del templo. Tales variaciones se encuentran en muchos
edificios dóricos, pero nunca en la extensión o grado de sutileza con que se aprecian en el Partenón.

Se busca la perfección y para ello:

 Curvan ligeramente la parte del friso, la cornisa y el estilóbato.


 Inclinan las columnas hacia el centro para impedir la sensación de caída.
 Crean la éntasis en las columnas (mayor anchura del fuste en la parte central) con lo que se
aminora el efecto de concavidad de las columnas de fustes rectos.
 Colocan columnas de mayor anchura en los extremos.
 Hacen desigual la distancia entre columna y columna.

 elementos externos del templo griego:

El edificio griego comprendía los siguientes elementos decorativos y arquitectónicos:

 El Frontón: está en la parte superior en forma de triángulo debido a la composición del


tejado y decorado con diferentes motivos, en su mayoría con referencias mitológicas o
representaciones bélicas todas ellas esculpidas y policromadas.
 El triglifo: es la separación de las metopas, comprenden tres líneas verticales pintadas con
colores llamativos.
 Las metopas: los espacios entre los triglifos, éstos eran ornamentados con motivos
naturales o pasajes mitológicos. También estaban policromados.
 El arquitrabe: la viga de la estructura superior y soportaba las vigas y el tejado, se componían
por enormes bloques de piedra o mármol.
 Bajo las piedras del arquitrabe se encuentran los capiteles con las columnas según sus
órdenes.

ÓRDENES

Los griegos consideraban que había una relación matemática entre las partes o elementos de lo que
ellos consideraban bello, por lo que este concepto era aplicable a un cuerpo humano o a un edificio.
Para definir esta relación matemática, ellos propusieron un elemento de referencia o módulo, a
partir del cual se obtenían todas las demás medidas del objeto por comparación. Esta relación
sometida a las leyes de la proporción, recibió el nombre de Ordenes Arquitectónicos. El orden es la
articulación de las partes fundamentales del edificio dotados de función y formas determinados,
unidos por reglas fijas de proporción.

1) ORDEN DORICO

Es muy simple y está asociada a divinidades masculinas, debido a la austeridad y robustez de sus
elementos.

El pedestal o plataforma está formado por una grada de tres escalones. No tiene basa. El fuste tiene
de 16 a 20 acanaladuras verticales y tiene un ensanchamiento en su centro, conocido como éntasis.

El capitel consta de un núcleo principal en forma de plato y un prisma cuadrangular llamado ábaco.
En el ábaco descansan el arquitrabe, friso y cornisa. El arquitrabe dórico es como una gran viga
recostada sobre las columnas, carece de decoración. En el friso sí existe decoración donde se
alternan los triglifos y las metopas.

La creación más sublime de la arquitectura dórica fue el Parthenón, templo dedicado a la diosa
Atenea Parthenos.

2) ORDEN JÓNICO

En este orden mas asiático y oriental, las columnas son más altas y delgadas que las dóricas. Todo
es gracia y esbeltez, por eso se lo denomina orden femenino. El pedestal es igual que el del dórico.
La columna arranca de una pieza intermedia llamada basamento, que tiene dos molduras convexas,
es cilíndrica y estriada.
El fuste tiene entre 20 y 24 acanaladuras verticales, carece de éntasis y la altura es 7 veces el
diámetro medio. El arquitrabe se constituye con tres bandas horizontales, coronado el último por
una decoración de ovas y perlas. El capitel que es el elemento más representativo de este orden,
está decorado con espirales o volutas a los lados. El friso es una viga que se encuentra decorada lisa
o con relieves.

3) ORDEN CORINTIO

Según Vitrubio, simboliza a un adolescente. Con origen incierto, tiene las mismas características que
el orden jónico, sin embargo, su capitel se encuentra decorado con hojas de acanto ((planta de hojas
grandes, de color verde oscuro y flores blancas), y su friso puede estar decorado o no. El fuste es 8
veces el diámetro medio. Fue creado por el arquitecto Kalímaco en el siglo IV a. JC. Es el estilo más
elegante.

El orden corintio durante muchos años fue utilizado en el interior de los edificios de orden dórico y
jónico. Los primeros capiteles corintios aparecen en el templo de Apolo Epicuro en Bassae, pero
recién se utiliza como columnas exteriores en el templo Olimpeión de Atenas, dedicado a Zeus.
CONCLUSION

Todos sabemos que la arquitectura no es más que el don de fabricar lugares para satisfacer
las necesidades del ser humano.

Los griegos son el reflejo del antropocentrismo, siendo este el punto clave para determinar
su forma de construir, como en la escala humana, el hombre es la medida de todas las cosas y la
arquitectura está a su servicio.

Los monumentos griegos se caracterizan por el sentido de la medida y la proporción, el


equilibrio de todos sus elementos y la búsqueda de la belleza ideal.

Cuando los griegos conquistaban nuevos territorios asentaban su cultura en el lugar que
conquistaban, pero también había una influencia de este lugar hacia ellos.

Cuando las condiciones económicas de Grecia y la poca fertilización que comenzaban a


tener los suelos, dieron lugar a un nuevo movimiento migratorio, en busca de nuevas tierras para
cultivar. La mayor parte de la población se asienta en el sur de Italia y la isla de Sicilia. La mayor
parte del conocimiento griego se va a Italia, especialmente el lenguaje. De ahí que buena parte del
conocimiento que tenemos de la cultura griega va a ser a través de Italia.

El mundo griego fue fundamental para el desarrollo del arte romano, principalmente en la
arquitectura. Posteriormente el arte romano tuvo gran influencia en el mundo occidental, siendo la
base cultural de occidente hasta nuestros días.
Tanto los griegos como los romanos fueron responsables del desarrollo de espacios propios para las
manifestaciones ciudadanas y para los quehaceres cotidianos.

Los antiguos griegos fueron los que desarrollaron el estilo primario u órdenes clásicos, que las
siguientes civilizaciones, incluso hasta nuestros días, continuaron usando ya sea de forma individual
o mezclando unos con otros como el capitel de estilo bizantino, mezcla del jónico con el corintio.

La arquitectura griega sienta las bases de lo que será la arquitectura del mundo occidental durante
siglos.