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AUQUIS DANZA

Lic. Aniceto Elías ARIAS CÓRDOVA


DANZA

Semántica: Auquis danza significa “danza de los viejos, ancianos, abuelos”.

 El auquis danza es una costumbre que se manifiesta desde tiempos antiguos. Es


una danza que se practica durante las fiestas tradicionales enraizadas en la
vivencia carhuamaína, dando realce a la usanza del pueblo denominado
ALBAYKUY1, al canto de las avecillas, como en las Cruces de Mayo, 25 de Julio2
(Santiago Apóstol), 5 de agosto (Santa María de las Nieves), 15 de agosto
(Perpetuo Socorro), 16 de agosto (San Roque), 30 de agosto (Santa Rosa de
Lima), 8 de diciembre (Inmaculada Concepción) y en el aniversario del glorioso
Colegio Nacional "JORGE CHAVEZ DARTNELL"3.

 Su indumentaria es propia de épocas ancestrales, de tiempos de los abuelos, es


decir, la vestimenta simboliza la idiosincrasia de los antepasados mostrando
distintas actividades que realizaban en la antigüedad, caracterizando a: 1) los
antiguos arrieros4 (hoy transportistas); y, 2) a los ganaderos y agricultores
carhuamaínos. La coreografía expresa distintos pasos del viejito, del chofer5, la
forma de caminar y el vuelo de las aves (como el liclish), proceso de secado de la
maca, maga wiruy, chacchapeo, osgo yaicuy, papa jaruy (preparado del chuño
negro), champacuchuy, sembrío de la papa con la chaquitaklla, etc.

VESTIMENTA

La indumentaria de los auquis danzantes son las siguientes:

 “Uma garacha”: Los danzantes cubren sus cabezas con un lanudo pellejo de
llama adornado con cintas (sarga) de colores. El “Uma garacha” tiene que ser
de color blanco, simbolizando las canas de los ancianos o viejitos aguerridos.
 “Chal”: Tejido a base de lana de vicuña que se utiliza sobre el poncho para
abrigarse del frío.
 “Llagua poncho”6: Tejido con lana de vicuña propio de Carhuamayo que
actualmente fue remplazado por el poncho blanco con plomo y el poncho
plomo. En la antigüedad, el poncho servía para abrigarse y protegerse de la
inclemencia del clima agreste de la sierra.

1
Para la escritura de las palabras quechuas se ha usado el dialecto quechua de la zona.
2
Fecha variable.
3
El 15 de Junio día central del aniversario de la I,E."J.CH.D" a las 5.00 a.m. los estudiantes de las secciones del
quinto grado bailan el aguerrido Auquis Danza.
4
Los arrieros eran caminantes que transportaban productos de diferentes lugares (trueque) y transporte de
minerales a grandes distancias. Inclusive, los arrieros carhuamaínos tramontaron las distancias de Argentina a
Cerro de Pasco y viceversa en la época colonial.
5
Los choferes carhuamaínos tienen su origen en los antiguos arrieros. El ademán del chofer fue incrementado
en estos últimos años.
6
Poncho de color marrón tejido con telar de mano (llacua), en estos últimos años se ha variado con el poncho
sampedrano que erróneamente denominamos poncho carhuamaíno.
 “Camisa de bayeta”: Es parte del terno de cordellate del ojo de perdiz y del ojo
de cuy de uso muy cotidiano por nuestros antepasados.
 “Honda o huaraca”: Para marcar enérgicamente el ritmo, llevan una honda o
huaraca que en el antaño fue utilizado para el pastoreo, arrieraje, defensa en
los conflictos de sus tierras, caza, etc. A los auquis danzantes les sirve para
trazar pasos alegóricos durante la ejecución de la danza.
 “Huallqui”: confeccionado con cuero de los críos de oveja, llama, alpaca y de
otros animales de la región.
 “Pantalón de bayeta”: Por lo general es de color negro. El pantalón se sujeta
con una faja multicolor rodeando la cintura (“huachaca”), de colores muy
vistosos.
 “Cascabeles”: A la altura de las rodillas, llevan cascabeles (seis o cuatro por
cada pierna). Los cascabeles acompasan la danza caracterizándolo que es
muy aguerrida y dinámica. Los cascabeles representan al puntero o guía de los
arrieros de acémilas de carga, como: llamas que transportaban distintos
productos y en el pastoreo el que va adelante como guía llevaba el cascabel
indicando que deben abrir paso a los caminantes humanos y animales.
 “Medias de lana”: Tejido con lana de llama de color natural o blanco.
 “Shucuy”: Es el zapato de cuero curtido o cuero crudo de carnero, llama. Se
usa generalmente el cuero de la parte del cuello y están sujetados por hilos de
lana o hiladas de la lana de carnero.

MÚSICA

La música marca la prosa y fuerza de los viejitos, quienes demuestran virilidad a pesar
del paso de los años. La música, en sus inicios, era ejecutada con arpas, violines,
clarinetes (o quenas), tinyas; a partir de la década de los 60 del siglo pasado se baila
con el acompañamiento de orquestas típicas y folklóricas. La música alude a las
vivencias rítmicas de los viejitos dedicados a las actividades propias de ellos. En su
ejecución rítmica presentan distintas tonalidades. La música es muy característico y
madrugador al pasar por las calles los danzantes con prosa y rebeldía actitudinal. Y,
en los días de inicio de las fiestas costumbristas de Carhuamayo, a los “auquis
danzantes” los acompañan los mayordomos, apus y los familiares con vestimenta
típica carhuamaína o picado carhuamaíno.

Es necesario realizar un estudio antropológico, etnológico, musical y folklórico del


auquis danza y ser reconocido como patrimonio cultural de Carhuamayo, ya que es
muy diferente a la variedades de esta danza practicados en otros lugares. Tiene un
peculiar estilo en su vestimenta y ritmo enérgico en su música.