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TEMA 3: La Psicología Histórico-cultural de Lev Vigotsky.

Subtema: Actividad mediada

Clase 7

Para otros grupos:


1)
“Vigotsky vio en los métodos y principios del materialismo dialéctico la clave
para la solución de los problemas que afectaban a la psicología”. (Colombo,
M.E., La Psicología histórico-cultural, Pág. 91, La actividad Mental)

a) EXPLICAR cómo utiliza Vigotsky estos principios, para estudiar la


construcción de los PPS superando los problemas que afectaron a la
psicología desde anteriores enfoques subjetivistas u objetivistas.

b) CONSTRUIR un breve texto sobre la idea Vigotskyana del origen social de


los procesos Psicológicos Superiores relacionándola con la de Sistemas
Abiertos

Para otros grupos:


2)
"El hecho de hacer un nudo para después recordar algo, tanto en los adultos
como en los niños, es un ejemplo del principio regulador de la conducta
humana, el de la significación, según el cual las personas crean lazos
temporales y dotan de significado a los estímulos neutros en el contexto de sus
esfuerzos por resolver el problema". (Vigotsky, L., Cap. V Problemas de
Método, Pág. 118, El desarrollo de los procesos psicológicos superiores).

a) DIFERENCIAR y COMPARAR la función que cumplen los instrumentos de


mediación con valor de herramientas y signos.

b) SEÑALAR el papel del sujeto y el medio en este tipo de comportamiento


planteado por la Psicología histórico-cultural.

Para otros grupos:


3)
"La internalización de las actividades socialmente arraigadas e históricamente
desarrolladas es el rasgo distintivo de la psicología humana, la base del salto
cualitativo de la psicología animal a la humana". (Vigotsky, L., Cap. IV
Internalización de las funciones psicológicas superiores, Pág. 94, El desarrollo
de los procesos psicológicos superiores).

a) COMPARAR y DIFERENCIAR los PPE y los PPS.

b) EXPLICAR el proceso de mediación cultural que hace posible ese "salto


cualitativo" que diferencia la conducta humana de la animal.
Clase 8

Subtema: Orígenes sociales de las funciones psicológicas superiores.

Para unos grupos:

1)
“La cultura –como experiencia histórica asimilada por los grupos humanos y
contenida en el lenguaje, las costumbres y el folklore- era una variable molesta
para los métodos experimentales y, sobre todo, imposible de controlar. De este
modo, la psicología científica cede a la antropología el estudio de los
fenómenos culturales”. (Colombo, M.E., La Psicología histórico-cultural, Pág.
85, La actividad Mental)

JUSTIFICAR cómo la psicología histórico-cultural de Lev Vigotsky se propone


el abordaje científico de los Procesos Psicológicos Superiores que la
Psicología de Wundt señaló, pero dejó por fuera de la posibilidad de un estudio
científico.

Para otros grupos:


2)
“En Alemania emerge un grupo de alumnos de Wundt, los psicólogos de la
Gestalt, que van a oponerse a los principios elementalistas para analizar los
procesos mentales. Ellos van a demostrar qué fenómenos psicológicos, como
los estudios de Köhler sobre aprendizaje en los monos, y los estudios sobre
percepción del movimiento aparente de Wertheimer, no podían ser explicados
desde una perspectiva que parta de considerar los elementos básicos de la
conciencia, como lo sostenía la escuela de Wundt, ni por las conexiones
estímulo-respuesta, como lo sostenían los conductistas”. (Colombo, M.E., La
Psicología histórico-cultural, Pág. 86, La actividad Mental)

EXPLICAR cómo la propuesta de la Psicología histórico-cultural es superadora


de estos modelos psicológicos.

Para otros grupos:


3)
Dice Vigotsky haciendo referencia al acto de señalar: " (...) se produce un
cambio en esta función del movimiento: de un movimiento orientado hacia un
objeto se convierte en un movimiento dirigido a otra persona, en un medio de
establecer relaciones. El movimiento de asir se transforma en el acto de
señalar". (Vigotsky, L., Cap. IV Internalización de las funciones psicológicas
superiores, Pág. 93, El desarrollo de los procesos psicológicos superiores).

EXPLICAR y DESARROLLAR a partir de la "Ley de Doble formación de los


PPS", el origen social de dichos procesos.

Para otros grupos:


4) JUSTIFICAR desde la teoría de Piaget el papel de la cultura en el desarrollo de
las estructuras lógicas y defienda sus argumentos frente a la pregunta 3 del
otro grupo.

Instrumentos para la actividad:


Colombo, M. E. (2000). La Psicología Histórico-Cultural. En Psicología. La
actividad mental. Buenos Aires: EUDEBA.

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