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Regla de Osha Oriath�

Omo Obbatal� Baba Emy Okan


E
-
mail: reglaoshayoruba@gmail.com
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DEIDADES AFRICANAS
Trilog�a unificada, en una sola entidad, representando aspectos distintos del Ser
Supremo.
OLODUMARE
E
s el
Supremo
Creador
o extensi�n del gran poder de Dios.
OLOFI
N
P
e
rsonificaci�n del poder de Dios
OLORUM
El Sol principio rector de la vida
Todos los "Ebb�s" (ofrendas) realizados hacia un
Orisha
llegan ante Olofin.
OLORI
El Alma en la leri del ser humano
ALAYE
El dador de
la vida
ALANU
El dador de la Gracia
OLARE
El dador de la Compasi�n
ELENI
El que da aliento
OKA OSO
El dador del Honor y la Gl�ria
ADAKEDATO
El dador de la Justicia
NOTA:
Las letras del Dilogg�
n �de agua� que se determinan al finalizar
el lavatorio NO
HABLAN
, pero son referencia a tomar en cuenta como registro de lavatorio.
No
hay Orisha Tutelar
, Santo
Lavado sin Oddun de lavatorio, es un registro
obligatorio
.
A
Y
INA
Es un Orisha patr�n de los ni�os que nacen con el cord�n umbical al
rededor del cuello. Rende
homenagen al nacimento. Hace parte de los siete ibej� y se viste de rojo.
Est� asociado al fuego �s
quien permite que Shango pueda lanzar fuego por la boca cuando habla.
REZO:
OTURA DIO AYOBODUN NI AINA ADIFAFUN BOMBO ONI PORO NI
IYA.
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AGGAY� SOL�
Considerado como deidad de los volcanes. Hijo de
Obbatal�
y Oro��a. Padre de Chang�. Amigo de
cargar a los ni�os y pon�rselos sobre los hombros.
Protector de los automovilistas y patr�n de la Ciudad de la Habana
-
Cuba.
Su d�a es el Mi
�rcoles y el 16 de cada mes
alabanza: Aggay� Chola Kinigua ogge ibb� elon�
AGGAY� CON ORO PARA SHANGO
La denominaci�n �ORO� es cantos, rezos y alabanzas en honor a un Orisha Tutelar que
no se va a
coronar directamente.
Aggay� nace de �Oro I�a� (la
entra�a de la Tierra� el Odd�n �Osa
-
tonti� permite que cuando el orisha
tutelar es Aggay� se haga a trav�s de Chang�.
El Oriath� Lorenzo Sama �Obbadimelli� fue el primer en consagrar de forma directa
�Aggay� que
implica rituales: deben ir al rio nueve d�
as antes, Osain con hierbas exclusivas del orisha, 3 firmas en
la cabeza, tomar en cuenta los movimientos de los astros y el tiempo
de permanencia en el trono
debe ser de 16 d�as.
Las mechas ( 9 de addim� y 16 de consagraci�n) se colocan en una cazuela de
barro y se deben a
pagar con �Ila� (quimbomb�) cortadas a lo largo y sin semillas.
Se tiene referencias que en Cuba se lleg� a consagrar Aggay� a trav�s Oshun y
tambi�n a trav�s de
Oya de acuerdo al babalawo cubano Elpidio C�rdenas �Otura Sa�, pero los mayores que
conoc�an
este secreto ya han muerto.
AY� SHALU
N
GA
Es un Orisha
femenin
o
relacionad
o con la salud, la prosperidad,
la abundancia
y la fertilidad
. Su
emblema es una concha perl�fera
(La Ostra es la forma de percibir la palabra y la Perla es la palabra
misma)
. El tesorero de los Orishas.
Como �ame pilado con miel y pl�tano.
Ebb
� en la playa:
1 adie funfun
que se pica en 6 partes
, 1 pescado
asado
, camar�n
es, vino blanco,
tinto y moscatel, 3 vasos de miel, 3 Ef�n (cascarillas) 7 ramos de
flores, semillas de girasol, arroz,
az�car y habas
Ay
� Shalu
n
ga regala sus favores
arbitrariamente y con frecuencia. Sus atributos son: Un caracol
llamado de la abundancia, 8 otanes peque�os blancos
,
16
monedas, 1 m
ano de caracoles,
8
car
aroles
cobo
s, 201 cauris
Con una eyel� se limpia a la persona y se abre un hueco y se
entierra para q
ue Oshun y Aye
Shalu
n
ga lo haga rectificar su suerte de Owo en la tierra
. Se coloca un vaso de aguardiente y sopla
humo de tabaco.
Rezo: Aj�, Aj�, Aj� Saluga, mo p
� o !
E M� s� jin�, wol� mi, m� s� o !
Iyam� Aj� o!
AY�
�l representa la ESTABILIDAD en el matrimonio y el poder del dinero de
Oshun
en la ti
erra. Su
secreto consiste en Una (1) otan
madrep�ric
a
(de arrecife coralino)
5
caracoles cobos,
5 monedas de
plata
y muchas
conchas de mar.
Se lava con omiero de Oshun, s
e le d� de comer
2
eyel
� pintas desde la cabeza de manera que la
sangre caiga dentro de Oshun y de Orisha Aye y se procede a dar 2 gallinas akueri.
En esta ceremonia Eleggua come
akuko
La persona que recibe este Orisha debe ser ba�ada con Omiero con este
suyere:
Ewe Orisha, ewe Orisha
Ashe Orisha, ashe Orisha
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BABAL� AY�

ASOWANO
Se recibe con
NAN�

NAN�

AFRAN y OZUN

Orisha (padre del mundo) que se recibe por Regla "Lucum�" o por Regla "Arar�" en
ambas ramas
de santo es poderoso y muy venerado.
En la regla Lucum� de la Habana se hace a la cabeza del iniciado, o
se hace
Obbatal�
con Oro
para Babal� ay�, se recibe su recept�culo y atributos.
Por la regla Arar� de Matanzas s� se hace a la cabeza, en dicha ceremonia se
realiza un awan con
min
istras entre otros alimentos con la finalidad de recibir salud y vida,
se llama a Oloshas Omo
Azojuano para que monten el Orisha durante la ceremonia, nacen sus atributos dentro
del Kut� (fosa
que se realiza en la tierra) y se recibe con Nan�, Nan�, Afr�
y con un "Ozun" coronado con un perro.
. Sus Om�er�s u
Osain
no llevan agua, pues es su tab� se utiliza agua de Coco.
Su culto viene de Dahomey (Benin), donde recibe el nombre de Azojuano
(Azowano), Tiene el
secreto de la curaci�n milagrosa.
Su es
pecial ofrenda es: pan, agua de coco y vino blanco.
Chang� limpi� las llagas de Asojuano y quit� los perros a Oggun para
entreg�rselos, por esta
amistad cuando se recibe Babalu
-
Aye primero come Chang�.
Su ropa se confecciona con tela de saco.
S
us herramientas son dos (2) muletas y dos (2) perros de metal. Tiene "Aj�" o
escobilla fabricada
con varetas de la hoja de palma del coco y "Cach�" pulsera de piel de chivo, ambos
adornados con
caracoles y las cuentas que marque su camino del santo.
Su
n�mero es el 17 y sus m�ltiplos. Su color es el morado obispo. Se
saluda �Jek�a Babal� ay�
agr�nica!
Para los Lucum� hijo de Nan� Buruk�, criado por Yemay�, hermano de Oshumar� e
Irok�.
Su recept�culo es una freidera plana grande y se cubre con una
tapa semicircular que lleva en su
parte superior un orificio recibir� las inmolaciones, en sus laterales tambi�n
lleva orificios. En la regla
Arar� esta tapa va sellada con cemento y en la regla Lucum� la tapa no se sella.
Enseres para recibir Asowano
, Na
n�, Nan�, Afr� y Ozun, las determina el padrino o madrina:
Ropa especial de Yute,
Cazuela de 7 hoyos, cazuela con una tapa con hoyo central,
plato de barro,
cuchillo de ca�a brava,
velas, agua de coco, tabacos, vino seco, ginebra, aguardiente, incienso,
aceite de coco, de almendra dulce, de girasol, de ricino, de oliva (...) 2 Chivos
(uno mediano y otro
grande y viejo)
, 4 pollones cantones, 4 gallos, 5 gallinas, 4 palomas, 7 guineas
DAD�
y IBAI�ALE
Orisha de la sabidur�a y la prosperidad. Hija de Yembo
. Fortalece a Ori y Eleda.
�Dad� representa �Santa Luc�a� y �Ibai�ales� representa �San Ram�n Nonato�.
Dad� trajo al cuerpo humano el cerebro, as� es considerada el orisha del
razonamiento.
Dad� es el casco que nos recubre
en cualquier momento dado,
contra el mal y contra cualquier
enemigo.
Habla por el caracol de
Shango
y vive sobre este.
Lleva 256 caracoles
en referencia a los ordunes de if�
y representa la segunda
corona del iw�ro
para proteger y afianzar la vida.
Dad�
va dentro de una batea peque�a de cedro, en sus herramientas encontramos un par de
senos
que representa la madre sustituta de Chang� en el monte, semillas de guacalote
(iyomalu), piedra de
rayo, mo
nedas de distintos pa�ses.
Ibai�ale es el casco
leva su makuto,
sus 16 mo�itos de ni�a
virgen y sus 16 ca�das que representan los 16 ordunes del caracol
, lleva un pil�n peque�o.
Este orisha come carnero, jicotea, gallos blancos, palomas blancas, codo
rnices y guinea.
Los omo
oya y los omo eleggua tienen ceremonial para reci
bir este orisha, porque la sangre
de los animales va
de la cabeza del iw�ro al casco
.
Regla de Osha Oriath�
Omo Obbatal� Baba Emy Okan
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ELEGGUA
Es potestativo de los Iw�ros su entrega a los ahijados (as). Est� muy unido a Ech�
(
potestativo de los
Babalawos) que vive en la manigua, figura vinculada a Or�nmila, y se llama
�Elegu�ra� cuando vive
en las encrucijadas, caminos y 4 esquinas. Con su atuendo (rojo) �pupuo� y (negro)
�Eru�, garabato
en mano, sombrero de yarey adornado con
cauris.
Orisha que tiene las llaves del destino. Es hijo de
Obbatal�
y de Yemb� "Yem�" (Yemaya).
Eleggua come y tiene los privilegios de ser el primero en todo. Olofi dijo: "Siendo
t� el m�s chiquitito y
mi mensajero, ser�s el m�s grande en la Tierra y en el cielo, y sin contar contigo
nunca ser� posible
hacer nada". Sus d�as son el Lunes y todos l
os d�as 3 (tres) de cada mes. Su fiesta es el d�a 13 de
Junio.
Se le saluda dando tres toques en el suelo delante de �l.
Eleggua tiene 21 caminos:
Laroye; Kilalu; Barakinke�o; Ocuboro; Afra; Alagua�a; Mike; Bi; Tulu echu;
Agosole; Alabode; A�iki;
Beleke;
Myulu; Otole; Migua; Osika; Araibode; Onibode; Yemi; Ocoloforo
Hay casas de santo que entrega Eleggua mazaquillo, lo que significa que la piedra
est� cubierta por
una masa de cemento y tiene su carga..

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