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El proyecto local en el ámbito iberoamericano: hacia una síntesis territorial del buen vivir

ALBERTO MATARÁN DOCTOR AMBIENTÓLOGO

Comienza criticando la situación actual del territorio en iberoamerica

En dos puntos:

La desterritorialización en América Latina y El enfoque territorialista en América Latina

En el primer punto

1. La desterritorialización en América Latina
dice que Los modelos territoriales que Magnaghi de las metrópolis contemporáneas se han aplicado
de manera extrema.

se caracteriza por una rápida concentración urbana de la población y por un extraordinario
crecimiento de la urbanización, que han alimentado enormes aglomeraciones
metropolitanas sin límites aparentes donde, al incremento de las pobrezas tradicionales, se
le ha sumado el aumento extraordinario de las pobrezas de identidad y de calidad de vida
(Davis, 2007; de Mattos, 2008). De forma complementaria, las áreas rurales
latinoamericanas han sufrido la destrucción y el saqueo de sus recursos naturales, tanto a
través de la minería como mediante la transformación de estos espacios en plantaciones
intensivas dedicadas a la exportación
este proceso ha expulsado a la población, en ocasiones de forma muy violenta (López Vigil
y Sobrino, 1993), y ha generado gran parte de los desplazamientos que han dado lugar al
éxodo hacia las ciudades descrito. El fenómeno se está agudizando en los últimos años,
debido al incremento de la demanda global de materias primas y de cereales (Montagut y
Vivas, 2009), y ha dado lugar a procesos de agotamiento (Pengue, 2008) que ponen en
riesgo la sostenibilidad de los proyectos alternativos que se están desarrollando o que se
podrían desarrollar en la región.
Estas reflexiones implican que el primer desafío para el proyecto de investigación propuesto
sea la descripción crítica de los efectos territoriales, ambientales y sociales de la
desterritorialización en América Latina y de las pobrezas del «desarrollo» a las que ha dado
lugar.

Con respeto al segundo punto:
2. El enfoque territorialista en América Latina

en particular. la transformación de las agriculturas tradicionales o de los ecosistemas naturales en plantaciones intensivas con la justificación de una supuesta rentabilidad productiva o económica y de una capacidad de carga del territorio otros enfoques funcionalistas que han predominado en la gestión del hábitat de las grandes metrópolis latinoamericanas Es necesario. Del predominio de la conciencia de clase al predominio de la conciencia de lugar: las energías insurgentes en Latinoamérica Con respecto a las culturas cabe destacar que una de las peculiaridades más interesantes del caso latinoamericano a la hora de construir el proyecto local es la importancia de las energías insurgentes a las que también se refiere Magnaghi y. la profusión de actitudes comunitarias. que están . muy interesante considerar en América Latina un enfoque territorialista que permita interpretar la peculiar identidad de los lugares de esta región. algunas de ellas heredadas de las culturas originarias. Latinoamérica mantiene todavía importantes recursos patrimoniales. Dice que el análisis crítico debe abarcar más que a los que hace referencias a los enfoques funcionalistas. construyendo el «estatuto de los lugares» al que se refiere Magnaghi. además. que se basan en la capacidad de carga y que evitan poner en duda los objetivos de fondo y los impactos reales de los proyectos de desarrollo La realidad es que esta perspectiva ha permitido y/o fomentado. pero de forma adaptada a las diferentes realidades latinoamericanas y haciendo especial hincapié en la participación y en el diseño comunitario de este estatuto y de sus cartografías A pesar de los procesos de degradación que le han afectado. por tanto. por ejemplo. sobre todo de las que crecen a la velocidad a que lo han hecho y lo hacen la mayoría de metrópolis latinoamericanas Puede ser. atender a otras cuestiones de vital importancia como la escala y los límites ambientales y sociales que existen cuando se trata del crecimiento de las ciudades. tanto desde el punto de vista ambiental como cultural Nos menciona que el origen del proceso de territorialización latino americano tiene en la colonización una ruptura radical que no es tan clara en los procesos de territorialización que se han dado en Europa.

valorizando. es decir. no sólo por su valor patrimonial en un contexto de recuperación identitaria y de mejora de la calidad ambiental. los paisajes culturales constituyen también un importante yacimiento. No en vano Lati no américa es uno de los reservorios de biodiversidad y una de las zonas donde todavía se conservan vivas numerosas experiencias que forman parte de la memoria biocultural de la humanidad En cualquier caso. El desarrollo local autosostenible en América Latina Muchos de los procesos colectivos de las energías insurgentes están generando experiencias de desarrollo local autosostenible y que la importancia creciente del lugar también constituye un punto de partida fundamental para una puesta en valor de los yacimientos patrimoniales y de la identidad de los lugares sobre la base de sus peculiaridades. las agriculturas han sido consideradas en función de una perspectiva de autosuficiencia y como forma de superación de los modelos agrarios intensivos orientados a la exportación Todo esto es fundamental para la superación de la pobreza en América Latina y para un posible desenganche del sistema capitalista . la descripción de las energías insurgentes. aquello que no se puede importar de otros lugares y que.cada vez más presentes gracias a la acumulación de saberes y a una resistencia que dura ya más de 500 años. Por esta razón se debe tomar como punto importante en la construcción teórica y metodológica del proyecto local en América Latina. al tiempo que aportan al proyecto local relaciones y conocimientos. intercambiando y conservando. al mismo tiempo. La existencia de neoecosistemas que han sido poco alterados por la colonización constituye otra peculiaridad del caso latinoamericano con respecto al europeo. de sus experiencias. por lo que es necesario activar procesos y redes colectivas que. se retroalimentan de las relaciones y de los conocimientos generados construyendo sociedad local. por tanto. por tanto. no se puede deslocalizar La importancia creciente del lugar en América Latina constituye. sus redes y experiencias comunitarias. sino sobre todo por su aportación a la soberanía alimentaria En este sentido. un punto de partida fundamental para una puesta en valor de los yacimientos patrimoniales y de la identidad de dichos lugares sobre la base de sus peculiaridades. aquello que se encuentra en ese lugar y no en otros.

en ocasiones. El nuevo municipio en América Latina Las energías insurgentes en america latina a influidos a los gobiernos locales que fomentaron el autogobierno e incluso la autodeterminación. y por lo tanto analizar la identidad urbana y barrial. este proceso debe estar vinculado a la construcción de sistemas de relaciones entre estos núcleos. ya sea desde las instituciones . frente a la voracidad de la agroindustria exportadora estos procesos de desarrollo autosostenible están vinculados a experiencias agrarias colectivas que. la agroecología marca muchas de estas iniciativas. 2008). los procesos locales promueven la generación de espacios autónomos donde la relación mercantil se sustituye por otros tipos de relaciones y donde los pueblos. las ciudades y los barrios comienzan a ser. dice que hay que definir y reconstruir los límites de la ciudad. sino que también debe considerar la centralidad de otros sistemas de poblamiento de menor tamaño. La ciudad de las aldeas en América Latina Dice tamaran que la utopía concreta espacial que propone maghnagi en la descomposición de la metrópoli en una ciudad integrada por pequeñas ciudades y en la generación de redes de ciudades de jerarquía creciente es fundamental para afrontar con éxito la reconstrucción del territorio en américa latina ya que las metrópolis albergan y producen gran cantidad de conflictos sociales y ambientales.Además. Toledo y Barrera-Bassols. no se puede olvidar que la transformación del sistema de poblamiento latinoamericano no sólo debe ocuparse de las metrópolis. en la economía informal ha dado paso al crecimiento del trabajo autónomo y de organizaciones cooperativas. 2000. que han adquirido una gran importancia económica y social generando empleo y bienestar tanto en el ámbito rural como en el urbano. aprovechando una tradición histórica que ha dado mucha importancia a lo local. se dan en el ámbito urbano y periurbano por ejemplo. de nuevo. Dice tamaran en donde comenzar dado el crecimiento de las ciudades latinoamericanas. hasta el punto de que América Latina constituye un lugar donde los modelos de agricultura sostenible se están desarrollando de forma esperanzadora. que en su mayoría recuperan las prácticas tradicionales (Altieri y Nichols. tanto urbano como rural. Por último. lugares de encuentro y de construcción colectiva de las utopías que tanto necesita América Latina.

En otra escala.importadas o desde las que están basadas en la autonomía tradicional de los pueblos originarios. en algunos casos. se ha producido el salto a los gobiernos nacionales. Estas energías insurgentes definen la importancia del municipio en América Latina. donde se ha producido un proceso histórico que ha evolucionado desde la comunidad originaria hasta los municipios modernos. pasando por el municipio colonial. desde los años noventa. a raíz de las graves crisis que han azotado América Latina . tras las experiencias locales.