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José Cueli fue director de la facultad de psicología de la UNAM, entre 1969 y 1973.

es

profesor titular de la misma institución. Ha publicado varios libros, por ejemplo

Psicocomunidad y Psicoterapia Social.

La teoría propuesta por José cueli método de la psicocomunidad aplicado en

comunidades rurales y zonas urbana marginadas. Describe las técnicas para trabajar

con la clase marginal y propone la formación de equipos de salud, los cuales tienen

por objeto ayudar a la población rural urbana a integrarse a la vida social y productiva

de la ciudad para contribuir a la solución de problemas psicológicos, de salud, vivienda

y educación.

Del modelo de Cueli se derivarán las aproximaciones hacia una teoría general de los

marginados. La comunidad marginal presenta todo tipo de carencias que depriva y

mantiene en estado de frustración estrés depresión, por ello tales comunidades son

poco saludables en el aspecto físico y mental.

En la comunidad, el nivel de carencias en todos los aspectos es tal, que manifiesta de

manera directa en forma de conducta o actuación en el nivel motriz, lo cual puede

llegar entorpecer el funcionamiento adecuado de la comunidad marginada. El contacto

que se establece entre los integrantes de este grupo humano es del nivel más primitivo.

En una sesión de grupo llamada supervisión, el grupo de terapeutas concientiza los

afectos despertados en cada uno de ellos y los efectos que estos pudieran haber tenido
sobre su conducta en la comunidad; se espera que la modificarán afectando a su vez

la conducta de la comunidad.

Mediante controles se busca si para la comunidad y a los terapeutas dentro de un

marco de referencia realista para el manejo adecuado de la revivificación de las

situaciones de abandono día de separación. Los pacientes estudiados carecen de todo

lo necesario para que un grupo se integre y pueda manejar tareas organizadas. Las

personas marginadas manifiestan, con respecto al grupo terapéutico, acciones

inexplicables debidas a su limitada información.

Se ha encontrado en el estudio, que al aceptar las cargas hostiles y depresivas de

estos individuos, los miembros del grupo terapéutico sufren con rapidez un proceso

regresivo.

Cuando la intensidad de una situación traumática es muy penetrante, la persona se fija

en esa pérdida y no puede reconocer ni percibir nada del exterior. En la medida en que

la atención se concentra en las pérdidas es difícil que se pueda percibir alguna otra

cosa; por lo cual el grupo no puede aprender a integrar y comunicar su capacidad de

estar triste, lo que impide la elaboración de los procesos depresivos.

La metodología propuesta por Cueli asiste a la comunidad; el prestarles un yo genera

una realimentación que acaba por atraer al grupo, cohesionarlo y, finalmente, por

modificar a la comunidad.
Las manifestaciones patológicas del grupo marginal son alteraciones del pensamiento

y de la percepción pretemporal, fuertes tendencias paranoicas, expresadas en la

desconfianza, la desorientación en el espacio impide reconocer los lugares de la

ciudad.

El grupo marginal tiene dificultades para consolidarse, porque el mundo de sus

miembros es anárquico, individual y sin ninguna posibilidad de unión; cohesionarlos es

una función del grupo terapéutico. Es difícil lograr que establezca relaciones entre

ellos. Los miembros de este grupo hablan poco entre sí acerca de sus sentimientos y

casi no comentan respecto de los sentimientos de otros.

Un problema en el establecimiento de la relación entre grupos, es el de la

comunicación. Es importante que el grupo terapéutico sea capaz de deshacerse de sus

modales y de colocarse en el lugar del grupo marginal para que pueda establecerse el

proceso de la comunicación.

Psicocomunidad es un método de investigación, influencia y exploración de la

comunidad que toma como marco conceptual los modelos psicoanalíticos de Rapaport

planteado para ser utilizado dentro de un contexto de comunidades marginadas,

utilizando la presencia y el tiempo del investigador como instrumento modificador.

Cueli parte de la conceptuación de dos grupos fundamentales:


1. El grupo de investigadores marginales, integrado por los miembros que forman
el grupo en el que se va a trabajar cuando se trata de influir.
2. El grupo formado por psicólogos y médicos reunidos para influenciar y cambiar
de manera positiva a una comunidad.
El enfoque comunitario pretende una redistribución del poder y en consecuencia

nuevas formas de liderazgo y de transacción humanos un cambio social que sin utilizar

la violencia busque el bienestar personal, grupal y comunitario mediante el

establecimiento de la justicia y la igualdad para contribuir a que la comunidad sea cada

vez más capaz de tomar decisiones y de llevarlas a cabo sin depender de la

intervención externa.

Previo al enfrentamiento con la comunidad, que tiene una sesión de grupo con Los

investigadores para que cada uno exprese su fantasía de lo que sucederá a él durante

su estancia en la comunidad. Se establecen ciertos controles ( no dar información a los

observadores con respecto al motivo de su presencia dentro de la comunidad, pero sí

establecer comunicación con ellos).

En una reunión posterior, cada investigador informará acerca de su experiencia dentro

de la comunidad, la cual tiene como funciones primordiales la recolección de datos,

señalar las indicaciones de lo que se realizará en la siguiente exploración, y determinar

los efectos causados por el grupo de investigadores en los miembros de la comunidad.

Sólo se consideran válidos el o los datos que aparezcan en todos o en la mayoría de

los investigadores. Lo que aparece común a todos los investigadores en el informe de

su experiencia con la comunidad, está determinado en parte por la realidad física y

social dada, y también por las carencias de los investigadores.


Cueli acepta que las ciencias sociales(sociología, psicología, antropología) tratan de

comportamiento humano pero también cree en la importancia de buscar una

delimitación más exacta en los propios puntos de vista de cada una de estas

disciplinas.

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