Genuina

naturaleza No necesita de
Felicidad elementos externos para
Esencia vivir feliz
autentica
Fáciles
medios de Este medio de vida
vida proviene de la animalidad
anticultura del hombre refiriéndose
Necesidades así casi a los instintos.
esenciales
cinismo
Libertad de palabra

libertad
Libertad de acción

Auto=por si Es la autosuficiencia
mismo producto de alejarse del
Autarquia deseo de las cosas
Arquia=pode verdaderamente
r innecesarias
1 placeres
Es el bien naturales y
necesarios (comer
y beber )
Ausencia del
El placer dolor en el 2 placeres
cuerpo naturales pero no
3 placeres necesarios
jerarquizados (comer bien y
Alma sin
perturvacion beber algo fino )
3 placeres no
naturales y no
Si es leve, entonces es necesarios (
soportable y no afecta la riqueza y poderío
Mal físico alegría )

Los males Mal del Son aquellas opiniones falsas y errores de la gente
Etica helenistoco alma
romana Es la
epicureismo No hay que disolución
La muerte
temerle de cuerpo y
alma
Pasamos de ser (humano-sociedad) a ser (humano-individuo)

La amistad Nada se impone desde afuera

Aunque es uno de los placeres mas grandes, su

Es el ben
conclusión es que así como el fuego crea, este
mas grande
también destruye

El hombre El hombre es predominante entre las Su alma es esencia cósmica, por lo tanto el
global especies alma universal es dios

El hombre tiende a realizar acciones para su

misma conservación
Oikeosis
El hombre vive según la naturaleza y por ello es
racional

El bien= lo provechoso y
útil
Biológicamente positivas (salud,
Instinto belleza, riqueza)
El mal= nocivo
racional

Acciones moralmente Biológicamente negativas (pobreza,

(diferentes) muerte, enfermedad)
Estoicismo
Acciones de acuerdo al logos
moralmente perfectas
Acciones
conveniente Deberes
s Acciones viciosas o errores morales

No son convecciones
humanas

Leyes Ley eterna de logos

Son deberes que el sabio percibe como perfectas por su posición espiritual