FILOSOFO CIENCIA
La investigación de Sócrates no versaba en lo Método de la Mayéutica, Cuestionaba las preguntas
mudable, sino en lo inmutable, es decir, lo universal,
la esencia, lo que es objeto de ciencia.
“Sócrates discutía solamente acerca de las cosas
morales y no se interesaba en absoluto en la
naturaleza; y en las cosas morales buscaba lo
universal, pues fue el primero que tomó como
objeto de su pensamiento las definiciones”.
Ciencia significa para Sócrates dominio de sí mismo,
no solo pura contemplación sino también acción. el
conocimiento de la verdad resulta verdadero en
tanto se convierte en convicción que implica una
tendencia activa y la determina, es decir, desarrolla
un carácter de impulso motor y rector de la acción
práctica. Sócrates es quien primero asevera esta ley
interior, para la cual probablemente introdujo en el
Sócrates idioma de Atenas la nueva palabra eukráteia, que
significa autodominio y lleva consigo implícito un
nuevo concepto de libertad interior.
Para Platón, el conocimiento tiene como objeto
encontrar una definición inequívoca al saber de
todas las cosas.
Para Platón son las ideas las que se pueden conocer
en forma accesible, pero no niega realidad al
mundo de las cosas. Sin embargo, Platón no pudo
determinar cuál es la relación que existe entre lo
particular y lo universal.
Platón supone que el conocimiento de lo real se
puede alcanzar de un modo absoluto, pero no
sucede lo mismo con las cosas del mundo sensible,
que para él es ilusorio y está sujeto al cambio. Razón
por la que no pueden ser objeto de conocimiento
científico.
Porque el objeto de conocimiento debe ser
platón inmodificable, estable y permanente como para
lograr su definición con claridad.
El conocimiento se logra mediante juicios sobre
conceptos universales y no sobre particulares y solo
pueden ser verdaderos los juicios sobre lo
permanente y estable.
Ni la percepción sensible ni la creencia verdadera
pueden ser objeto de conocimiento.
Aristóteles Aristóteles consideraba la investigación científica
como una progresión circular que iba desde las
observaciones hasta los principios generales, para
volver a las observaciones. Mantenía que el científico
debe inducir principios explicativos a partir de los
fenómenos que se observan y que se han de
explicar, y después, deducir enunciados acerca de los
fenómenos a partir de premisas que incluyan estos
principios.
Clasificación de las ciencias de Aristóteles
Ciencias teóricas
Su finalidad es el saber mismo, la contemplación, la
verdad, Física, Metafísica Ciencias Practicas
Su finalidad es gobernar la praxis y por lo tanto la
perfección
Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento de
la causa de una cosa
-Ética, Economía, Política
Ciencias productivas
Su finalidad es dirigir la
poeisis y, tanto, la
perfección de la obra o fin
que persigue la poeisis
-Poética
-Retorica, Dialéctica, Medicina, Música, Gimnasia
APLICACIÓN EN LA EDUCACION
insistentemente, ósea un interrogatorio constante
Lo primero para él, era el conocimiento personal, de uno
mismo, luego vendría el conocimiento del universo exterior. El
control de los impulsos, la serenidad de espíritu, el alejamiento
del lujo y las pasiones eran la enseñanza que daba Sócrates,
sobre todo con su ejemplo, pudiendo ser considerado el
fundador de la ética.
Su enseñanza se efectuaba mediante el diálogo, con el que
intentaba extraer verdades de su interlocutor y sacarlo de la
ignorancia.
Desarrolló una teoría sistemática de la educación basándose en
la filosofía total y ello mediante la perspicacia y la competencia
de la genialidad. En un sentido real estableció las reglas
fundamentales donde se ha desarrollado todo el pensamiento
educativo y filosófico.
Hoy por hoy, podemos hablar de la educación permanente o
continua que establece que el proceso educativo, no se limita a
la niñez y juventud, sino a que los seres humanos debemos
adquirir conocimientos a lo largo de toda nuestra vida.
Para Platón la educación se halla vinculada con la presuposición
filosófica de la interrelación total del cosmos y de la operación
de la armonía y el equilibrio de la naturaleza.
Platón se preocupó por la educación de los más jóvenes de
manera igualitaria
Platón aportaba la idea de empezar la educación a edad
temprana
Lo que hoy se considera como preescolar
valoró la importancia del ámbito del juego, en los más
pequeños, para el desarrollo tanto a nivel físico como a nivel
intelectual en sus primeras etapas de formación.
Aristóteles seguía un plan educativo basado en cinco periodos
educativos.
La creación de asignaturas conforme la edad del estudiante
La introducción de la ética y valores como asignatura en los
planes de estudio
Otra aplicación son las clases de tipo privado para los
estudiantes
El objetivo marcado para la educación era el de preparar a los
jóvenes, despertando en cada uno de ellos su inteligencia
La educación debe adaptarse a cada régimen:
En todas las facultades y artes se requiere educar y habituar
previamente con vistas al ejercicio de cada una de ellas, de
modo que es evidente que esto también se requiere para la
práctica de la virtud.