CAPITULO II

EL DISCIPULADO DESDE LOS EVANEGELIOS

El discipulado en los evangelios tiene su centralidad en Jesús. Esto quieres decir, que el
discipulado es una dimensión fundamental y constitutiva de la Iglesia. En Jesús se
encuentra el auténtico maestro a quien se sigue, se aprende y se proclama por amor. por
tanto, el discipulado no es estático, sino dinámico. Es dinámico porque a quien se sigue es a
Jesús con toda la existencia, porque él es que( elige) llama, ( forma) y envía a la misión.
En este apartado se dará a conocer las características del discipulado, que está centrada en
una persona que es verdadero Dios y verdadero hombre, que ha unido estas dos realidades y
esa persona es Jesús.
A continuación voy a describir brevemente el
discipulado en cada Evangelio
Discipulado en Mateo
Primero decir que la esta comunidad es puramente religiosa,( esta frase no se entiende)
hecha real por la sangre derramada por Jesús (cf. Mt 26,28), convocada por los enviados,
fundamentada y constituida por el bautismo y por el seguimiento a Jesús (Cf. Mt 28,19).
En el evangelio de Mateo el discipulado esta centralidad (está centrado) en el anuncio del
Reino de los cielos que a su vez se ha encarnado en Cristo. La creencia( fe o adhesión a) en
Jesús en la comunidad de Mateo se hace por medio de la aceptación y la vivencia de su
doctrina( y así se) que constituye el discipulado.
Por consiguiente:“El Reino de los cielos o Reino de Dios penetra y se hace presente y se
inaugura no solo(sólo) en la palabra de Jesús, (palabra, signo, vida) sino a través de su
Iglesia, es decir, a través de su comunidad, del grupo de sus discípulos: un grupo amplio y
abierto que se distingue de la masa del pueblo por sentirse particularmente llamados al
seguimiento, siendo discípulos de Jesús y hermanos entre sí” 1
Características del discipulado:
1- Hacer comunidad de discípulos: juega un papel muy importante porque es que sigue
(como seguimiento) al maestro. Como lo muestra Mt 10,42 “cualquiera que como
discípulo de a beber, aunque sea un vaso de agua fría a uno de estos pequeños”. El
discípulo es que se hace pequeño como su maestro.
Los discípulos son llamados por Jesús y él los prepara para una misión futura, ir a todo el
mundo a hacer discípulos (cf. Mt28,19)
“En los sinópticos es precisamente Mateo quien utiliza más términos referentes al
discipulado. Además de las 73 veces tiene lugar el sustantivo mathetes (discípulo), referido

1
A M CALERO, La Iglesia Misterio, comunión y Misión, editorial colección claves cristianas, 2001,pag 39.
explícitamente a los seguidores de Jesús, es también el único de los evangelios que usa el
verbo “hacer discípulo”2
“ El discipulado como núcleo de la futura comunidad de Cristo pos pascual, destacando
dentro del grupo los doce”3
2- La Misión de Jesús: consiste en las mismas palabras de Jesús “me ha sido dado todo
poder en el cielo y en la tierra” (cf. 28,18). La llamada al discipulado quiere decir, q
hacer presente el poder que el Padre le ha otorgado a Jesús. Esta característica es la
de seguir el ejemplo de Jesús( y ser sus discípulos misioneros) ya que dé Él se nos
ha dado la oportunidad de ser misioneros.
3- Anuncio del Reino de Dios: consiste en anunciar que está aquí y ahora y que por
medio de Jesús se hace presente. “Es un Reino próximo: tan próximo, que se hace
presente y se inaugura en la palabra de Jesús, en sus signos admirables y, sobre
todo, en su persona”4.
4- El discípulo escucha la Palabra como compromiso de vida y al servicio de la vida.
(Mt 7, 24-27)
El discipulado propuesto en este evangelio, por tanto, gira en torno a la creación de
comunidades discipulares que anuncien que Jesús instaura el Reino de los cielos en el
mundo. El discipulado lo constituye nuestro Señor para servir al prójimo.
Evangelio de Marcos
Si el evangelio es el contenido de la proclamación cristiana, la Buena Nueva de la
liberación de los hombres por Dios es Jesús, el evangelio según de San Marcos es la
primera narración llegada hasta nosotros que narra su historia5.
Este evangelio muestra una actividad discipular de Jesús concreta, por las curaciones de los
enfermos, la expulsión de (los) demonios, así mismo algunas privaciones como la pobreza
y procedimientos judiciales. Este evangelio responde al desarrollo de la primera
predicación apostólica que tiene en Pedro su promotor y garante.
Es innegable por tanto que en el evangelio de Marcos la Iglesia aparece embrionariamente
como un grupo de hombres que se sienten llamados de forma personal y hasta
incondicional a seguir a Jesús de Nazaret…6
Estos hombres son llamados a una misión específica, misión que realizarán a lo largo de sus
vidas, ya que, es una donación plena a Jesús por medio del bautismo que han recibido.
Bautismo que ya no se de agua sino del Espíritu como signo de pertenencia a Dios y

2
CASTAÑO FONCESA A M, Discipulado y Mision en el Evangelio de Mateo, quita colección conferencia,
Pag43.
3
A M CALERO, La Iglesia Misterio, comunión y Misión, editorial colección claves cristianas, 2001,pag 40
4
A M CALERO, La Iglesia Misterio, comunión y Misión, editorial colección claves cristianas, 2001,pag 39.
5
M.DANIEL, Introducción al Nuevo Testamento (su historia, su escritura, su teología), Desclée de Brouwer,
2008, pág. 34.
6
A M CALERO, La Iglesia Misterio, comunión y Misión, editorial colección claves cristianas, 2001,pag 34.
enviados a un servicio discipular(misionero). Estos hombres también se sientes llamados a
prestar un servicio generoso a los demás hermanos de comunidad, creando así una nueva
comunidad de Jesús.
Estas son algunas características sobresalientes del contenido del discipulado en el
ministerio de Jesús en Marcos propuestas por Hugo O. Martínez
1. Llamado de los primeros discípulos (1,16-20)
2. Los primeros discípulos acompañan a Jesús durante su actividad en Cafarnaúm (1,
21-1,45)
3. Jesús llama al quinto discípulo (2,13-17)
4. Los primeros discípulos dentro de las controversias que crea(suscita) el actuar de
Jesús (2,18-28)7
Se puede resaltar aquí que le(el) discipulado de Jesús(en Marcos) consistió (consiste) en
primer lugar en llamar discípulos para formarlos, ya que, ellos le acamparon(acompañarán)
durante su actividad misionera.
Así mismo en el discipulado en marcos se puede resaltar
1- Predicar la Buena Nueva del Reino: esta buena nueva que es Jesús
2- Instaurar el Reino entre los hombres (4, 1. 10.14; 6, 7s; 13,9s.37: 14,9.
3- El seguimiento de Jesús resucitado (Mc 16, 1-8)
4- La escucha como camino de conversión (Mc 9, 30-37)
Es esencial, por tanto, conocer y saber que Jesús es la Buena Nueva del Reino y es lo que
anuncia e instaura en el mundo. Esto es lo que fundamenta el discipulado en este
Evangelio. Una nota importante es seguir a Jesús que ha muerto para la salvación de los
hombres y ha Resucitado para que el camino del discípulo tenga pleno sentido en la vida
hacia el Reino.
Evangelio de Lucas
El evangelio de Lucas
San Lucas al Igual que Mateo se inspira en Marcos para componer su evangelio. Se
presenta el discipulado como “camino”. “ El camino” de Jesús a Jerusalén es, pues, el
camino del discípulo y el camino de la comunidad de los discípulos, la Iglesia8.
Se puede notar entonces que, en Lucas el Camino, no solo se refiere a la ruta de Jesús de un
lugar a otro por donde va, sino también tiene una connotación de “modo de vida” o
conducta.
El Espíritu Santo Juega un papel central en este evangelio, ya que, es el protagonista de la
acción del discípulo para que predique el evangelio y haga crecer la Iglesia en el mundo.

7
MARTINEZ H. O, El discipulado en el evangelio de Marcos, colección quinta conferencia, Pag. 157
8
SILVA RETAMALES S, discípulo de Jesús y discipulado según la obra de San Lucas, Colección Quitan
conferencia, Pág. 19.
Características del discipulado en Lucas:
1. El Espíritu Santo; “Gracias al Espíritu, esos misioneros son enviados a predicar la
Palabra, agregando a la comunidad los nuevos convertidos, hechos cristianos
mediante el bautismo”9. Es el Espíritu Santo, igualmente, el que lleva a su plenitud
el acontecimiento salvífico de Cristo, realizando la promesa del Padre (Lc 24,49).
2. El amor al prójimo: Jesús en su caminar discipular enseñaba( enseña) el amor hacia
el hermano (Lc 10, 25-27)
3. La conversión Radical (13,1-9): el auténtico discípulo tiene que donarse y
entregarse plenamente al Jesús.
4. La oración (11, 1-13; 18 1-14): la oración es la que une al discípulo con Dios.
5. Renuncia por Jesús: el discipulado, por tanto, implica dejarlo todo y dejarse guiar
por el maestro (9, 57-62; 15, 25-27).
6. El testimonio: llevar una vida coherente a ejemplo de Cristo (11, 33-36)
7. Anuncio de la Palabra de Cristo.
8. El discípulo es oyente de la Palabra (Lc 10 38-42)
El discipulado en Lucas esta es (en) Jesús que ha pasado de ser predicados ha predicado. Es
decir, todo el discipulado tiene que tener como base lo dicho por el maestro, como camino
a Seguir. La vida de oración en común acerca al discípulo a entregarse al Prójimo en la
Iglesia.
Evangelio de Juan
El evangelio de Juan tiene una dimensión cristológica bien marcada. Cristo es el enviado
del Padre, es la luz del mundo, pan vivo bajado del cielo, para la vida del mundo, pastor y
puerta del rebaño 10. Desde este presupuesto se puede ver que el discipulado gira en torno a
Cristo pastor guía, luz del mundo.
El cuarto Evangelio tiene una línea muy diferente en su desarrollo respecto a los sinópticos.
Se le conoce como el evangelio de lo hora de Jesús y en el evangelio más teológico del
nuevo testamento, por tanto, hay una riqueza en contenido del discipulado.
Característica del evangelio de Juan:
1. El rebaño, unidad entre las ovejas (10, 6-16): las ovejas estas guiadas por su pastor.
2. Centralidad en la Palabra (1, 14: 3,31; 6, 65-69; 8, 31-37. 51-53) debe ser tomada
como garantía de que es él mismo Cristo a quien se acoge.
3. Perdonar y retener pecados (Jn 20, 23): el Sacramento de la Confesión tiene su
fundamento en ñas palabras de Jesús y es una misión de quien acepte seguir a
Cristo.
4. El testimonio: Encontramos en Juan una serie de testimonios a favor de Jesús. Jesús
en Jn. 18, 37 da testimonio de la verdad y nos muestra que ha eso ha venido al

9
A M CALERO, La Iglesia Misterio, comunión y Misión, editorial colección claves cristianas, 2001,pag 42.
10
A M CALERO, La Iglesia Misterio, comunión y Misión, editorial colección claves cristianas, 2001,pag 49.
 mundo. El testimonio dado por Jesús debe ser dado a conocer a todas las personas
del mundo.
5. La imagen del discípulo amado.
6. Permanecer con Jesús (15, 1-8): la vid y los sarmientos, son la que se pone de
relieve lo que puede llamarse el misterio más íntimo de la Iglesia, su esencia, su
vida interna: la unión intima de los creyentes con Cristo11
7. La escucha como discernimiento en la vida espiritual (Jn 14, 25-26)
El discipulado en Juan según lo antes expuesto gira entorno a Jesús como pastor y guía
del pueblo. Jesús en su misericordia da la potestad de perdonar y permanecer con él,
para así conocerle y luego anunciarlo por medio de la Pelagra(Palabra) que es él mismo
encarnado.
Se puede concluir este apartado diciendo que el discipulado en los evangelios está
unido por una Persona, Jesús. Que es enviado por Dios para anunciar por medio de la
Palabra, que es él mismo encarnando la Buena Nueva der Reino de los cielos. Es por
eso, que se muestra como el camino al Padre, ya que su discipulado consistió en amar,
predicar, enviar.
La fe en Jesús es el fundamento para la formación de comunidades discipulares. El
verdadero discípulo es el que ama como amo(amó) Cristo, es que se deja instruir por su
maestro. El mayor acto de fe es el amor y el amor es Dios.
El discipulado de Jesús es auténtico, ya que, viene del Padre, el Espíritu da testimonio
de ello. Resaltar por último (podemos concluir) que a diferencia del discipulado antiguo
donde los discípulos elegían maestro, Jesús nos muestra un discipulado de amor donde
el sale al encuentro y llama a sus discípulos.

11
A M CALERO, La Iglesia Misterio, comunión y Misión, editorial colección claves cristianas, 2001,pag 49.