algum tipo de subversão das regras no
espaço público”. Se há “uma certa ino-
cência” neste gesto de fuga ao quotidia-
no, “o que é interessante é elas ocupa-
rem aquele distrito, a zona mais rica da
cidade”. Portanto, aquele que mais natu-
ralmente as rejeitará.
Nos outros seis dias da semana, quan-
do está em atividade, não há nada ali que
lhes diga respeito, que procure atraí-las.
Nas fotografias e filmes, elas estão vivas,
fazem piqueniques, trazem os rádios,
dançam frente à fachada espelhada e à
montra das grandes lojas, retocam a
maquilhagem, riem, põem um sorriso
largo, abandonam o recato. Ao i, o fotó-
grafo chamou a atenção para o facto de
as imagens captarem sempre estes luga-
res intersticiais, gestos perdidos e encan-
tadores contra o fundo onde as grandes
marcam sinalizam os seus domínios.

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Um contraponto que “cria imagens crí-
ticas”, refere Maçãs de Carvalho, acres-
centando: “Temos ali a classe mais baixa,
e percebe-se isto pela forma como ves-
tem, pelo facto de serem mulheres tam-
bém, um grande agrupamento de mulhe-
res aponta também para um potencial
subversivo... Mesmo que seja ingénuo

Ao contrário da exposição nos pisos
cria-se ali uma potência. E isso, enquan-
to artista é o que me interessa. Não é dar
respostas mas colocar questões.”
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Há como um tremor no nosso imagi-
nário. Perante estas imagens, não temos
como não conjeturar sobre um sem fim
de cenários possíveis. A revolta está den-
tro da imensa carga de sugestão que nos
inspiram. Se há uma inocência de cada
uma destas empregadas domésticas,
libertas da farda, maquilhadas e com
um toque ainda assim subtil de exube-
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las como se roçássemos nelas, captásse-
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um espaço privatizado. “Esse espaço só
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rância, este arquivo que nos coloca no
meio delas, como se passeássemos por
aquele recreio, faz-nos pensar na vida
de organismos complexos, como a col-
meia. Se cada abelha faz o que pode, jun-
tas elas revelam algo mais próximo de
uma consciência, e há um efeito de rebel-
dia controlada, uma espécie de orgulho
e uma afirmação dentro de limites bas-
tante negativos.
“A minha preocupação como artista é
desde sempre o real”, diz-nos o fotógra-
fo, “mais do que efabulações que nos
transportam para um mundo imaginá-
rio. Não quer dizer que eu não trabalhe
próximo da imaginação. O que sinto nal-
guns destes filmes é que testemunha-
mos momentos intersticiais, entre a ima-
ginação e a realidade”. As pessoas que
vemos quase não dão pela câmera, vêmo-
tográficos, está muito mais perto do pro-
mos a sua intimidade a frio, e Maçãs de
Carvalho explica que esta exposição foi
pensada para que as fotografias funcio-
nem como contraponto aos filmes, uma
vez que estão “feitas de forma distancia-
da”, através delas vemos a cidade ao lon-
ge, “a cidade como imagem”.
superiores, esta corta a luz para que
toda a iluminação seja a das janelas
das fotografias e filmes, não existe uma
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parafernália de obras deduzindo impres-
sões drásticas sobre a cidade contem-
porânea. O que nos oferece o olhar de
Maçãs de Carvalho, nesta exposição
com curadoria de Ana Rito, é a expe-
riência de “deambulação autónoma e
solitária” no meio desta multidão que
ostenta magníficos traços de união, e
que se rebela sem provocar distúrbios,
colocando-nos dúvidas e incertezas
sobre que espaço público é aquele que
nos resta nas nossas cidades.
“Não há um olhar piedoso da minha
parte sobre esta realidade”, sublinha o
fotógrafo, “o que eu gostava era que estes
filmes tivessem a expressividade do tem-
po, pudessem ser uma experiência de
tempo para o espetador. Porque a pró-
pria montagem, a forma como é filma-
do não obedece aos protocolos cinema-
tocolo fotográfico – temos tempo para
as ver, vivenciar aquilo”. O artista frisa
ainda como há uma liberdade absoluta
nesta manifestação, “quase um excesso
democrático”, com esta ocupação de um
espaço que,“nestes países de matriz capi-
talista liberal”, se tornou efectivamente
é tornado público no dia em que elas o
ocupam. A sua ocupação ativa-o enquan-
to espaço público e democrático.”
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