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Preguntas sobre el Texto:

“El Surgimiento de la antropología evolucionista” (Gastón Gil)

1. ¿Cuál es el criterio predominante para clasificar el progreso de las sociedades, según


los antropólogos evolucionistas unilineales? Relacionar con el contexto sociohistórico
de la época (texto M. Tacca).

2. (Variante de la preg. 1.) ¿Por qué las diferencias entre las distintas sociedades
humanas se convierten en sinónimo de “progreso humano” y se asocian a distintos
grados de desarrollo técnico?

3. Señalá un antecedente para el evolucionismo antropológico que asocie el estudio de la


historia de las distintas sociedades a tecnologías sucesivas.

4. ¿Cuáles son los estadios de desarrollo sucesivos que propone L. Morgan?

5. Explicá qué lugar ocupa el estudio de la familia en el esquema tecnológico/cultural de


H. L. Morgan.

6. ¿Qué lugar ocupan las llamadas “supervivencias” (o survivals) en el esquema


evolucionista de E. Tylor?

7. Explicá la secuencia evolutiva desarrollada según E. Tylor.

8. ¿Cuál es el método desarrollado por estos dos pensadores y cuál la técnica de


recolección de datos?

Respuesta Posible:

3- Un antecedente claro, promediando el siglo XIX fue John Lubbock. Este autor consideraba
una secuencia de tres etapas, para la arqueología: Edad de Piedra (dividida en Paleolítico y
Neolítico) – Edad de Bronce – Edad de Hierro.

Hay que notar que el criterio sucesivo está dominado por las innovaciones culturales o
adelantos tecnológicos; este criterio -basado en lo material- se imponía hacia fines del siglo XIX
en clara correspondencia con el avance de la Revolución Industrial.

Lo que hay que comprender es que otros indicadores como la estructura familiar (Morgan) o
las formas religiosas (Tylor) acompañan al criterio tecno-económico y no al revés.