1. ¿Qué es una cosmovisión? Diferencia cosmovisiones míticas y científicas.

Se denomina cosmovisión al conjunto sistemático de creencias y concepciones

que influyen en la manera de percibir la realidad de un grupo de personas.
DIFERENCIAS:
En las cosmovisiones míticas los seres humanos elaboran unas narrativas que
aspiran a dar explicaciones de cuanto había en el mundo, para hacerlo más
comprensible y habitable. Se caracterizan por su naturaleza simbólica y por
personificar los fenómenos naturales, representados como manifiestaciones de
seres poderosos y fantásticos; mientras que las cosmovisiones científicas se
diferencian en que a pesar de que también aspiran a dar explicaciones del
mundo y hacerlo más comprensible, estas en vez de recurrir a seres poderosas
y fuerzas sobrenaturales, buscan explicaciones racionales, basadas en la
observación y la experimentación, que pueden ser sometidas a crítica y
revisión.
2. ¿Todas las ideas que integren una cosmovisión científica han de ser
comprobadas o experimentadas?
Las ideas que forman parte de una cosmovisión científica no son aleatorias ni
están tomadas al azar, sino que se caracterizan por sustentarse en argumentos
sólidos –la observación, la experimentación, razonamiento…- y por la
aplicación de un método riguroso (científico).
No obstante en ocasiones, hay ideas que se aceptan como verdaderas sin haber
sido comprobadas o experimentadas, por que sobre ellas se sustentan otras
creencias que se consideran verdaderas y que son fundamentales para
mantener la consistencia de todo el sistema o cosmovisión.
3. ¿Por qué los primeros filósofos pensaron que la tierra y los cielos procedían
de naturalezas diferentes?
Aparte de los movimientos regulares como el que, por ejemplo, realizan las
estrellas… en los cuerpos celestes es difícil apreciar, a simple vista, otras
alteraciones. Esta regularidad contrasta con la diversidad y variabilidad
presentes en la Tierra. Esto es lo que llevó a los primeros filósofos a pensar que
la Tierra y los cielos eran mundos diferentes.
4. ¿Qué es el arjé (arkhé)?
-EL PRINCIPIO BÁSICO O ELEMENTAL (ARKHÉ): Los filósofos de Mileto
coincidieron en considerar que las sustancias derivaban de un principio único y
natural que denominaron arkhé. Todas las cosas provendrían de sucesivas
transformaciones de este principio.
5. Según los antiguos griegos, ¿qué tipo de movimiento correspondía a los
astros?
El movimiento de los cuerpos celestes ha de ser circular, pues este es el
movimiento más perfecto y, por tanto, el único adecuado para seres divinos
como los astros.
6. ¿Qué es el geocentrismo y cómo surge la idea?
Se ha de considerar que la Tierra está inmóvil en el centro del universo, pues la
observación cotidiana de la realidad parece mostrar que esta se encuentra
estática y que el universo está organizado en torno a ella.

7. ¿Qué observación cuestiona la concepción del mundo celeste propia de la

antigua Grecia?
La observación de algunos cuerpos celestes, que si los observamos durante un
año, aparecen errantes, casi en desorden, por el cielo, recorriendo trayectorias
anuales de una irregularidad desconcertante. Estos son los planetas.

8. ¿En qué consiste la visión instrumentalista de la ciencia?

A pesar de la solidez del sistema aristotélico, los astrónomos se encontraron
con observaciones sobre la posición de los planetas que no se podían conciliar
con la idea de que los movimientos celestes fueran circulares y su movimiento,
regular. Para mantener estas ideas, se propusieron modelos matemáticos que
solventaban cada problema concreto, sin pretender que tales soluciones fueran
reales, sino simplemente que facilitaran la predicción de los fenómenos
astronómicos (visión instrumentalista de la ciencia).
9. ¿Cuál es el origen del cambión según la cosmovisión antigua?
Los seres sufren cambios no solo porque haya fuerzas externas que los
impulsen hacia aquí o hacía allá, sino que poseen dinamismo a causa de la
materia misma de que están compuesto. El movimiento es algo inherente a la
materia, no algo que le sobreviene solo desde fuera. Por esta razón, la propia
naturaleza de cualquier ser lo impulsa a cambiar y desarrollarse.

10. ¿Qué implica el UNIVERSO SIN JERARQUIAS de la cosmovisión moderna?

La vieja distinción entre un mundo supralunar inalterable e incorruptible (sólo
existe el movimiento circular) y un mundo sublunar donde encontramos
constantes cambios de todo tipo, se superó constituyéndola por un universo sin
jerarquías.
11. ¿En qué se diferencian el heliocentrismo de Copernico del propugnado por
Giordono Bruno?
Que el heliocentrismo de Copérnico afirmaba que el Sol se encontraba en el
centro del universo y que el resto de planetas, incluida la Tierra, giraba a su
alrededor. En cambio, el filósofo y astrónomo Giordano Bruno apoyó el
copernicacismo y se diferencia del mismo en que este, fue más allá de esta
teoría en sus consideraciones científicas. Bruno manifestó que ya no tenía
sentido seguir manteniendo la esfera de las estrellas fijas en la que estaría
encerrado el cosmos. Los puntos luminosos tenían que corresponder con una
infinitud de estrellas que se desarrollaban en un espacio ilimitado, donde
podrían encontrarse otros planetas y seres vivos. Bruno defiende la eternidad e
infinitud del universo.
12. ¿En qué se diferencia el heliocentrismo de Copernico del propugnado por
Kepler?
El heliocentrismo de Copérnico afirmaba que el Sol se encontraba en el centro
del universo y que el resto de planetas, incluida la Tierra, giraba a su alrededor.
Kepler aceptó y apoyó el heliocentrismo, y la única diferencia es que este
además introdujo algunas modificaciones en el modelo copernicano. Concluyó
que las órbitas de los planetas no eran perfectamente circulares, sino que su
trayectoria era elíptica y que el Sol se encontraba en uno de los focos. Esta
evidencia constituye la primera de las tres leyes de Kepler.
13. ¿Qué características hacen de las tres leyes de Kepler un modelo para la
ciencia moderna?
 PRIMERA LEY, 1609: Todos los planetas se desplazan alrededor del Sol
describiendo órbitas elípticas. El Sol se encuentra en uno de los focos de
la elipse.
 SEGUNDA LEY, 1609: En su movimiento alrededor del Sol los planetas
barren áreas iguales en tiempos iguales.
 TERCERA LEY, 1618: Para cualquier planeta, el cuadrado del tiempo que
tarda en dar una vuelta alrededor del Sol es directamente proporcional
al cubo de la longitud de la distancia media entre dicho planeta y el Sol.
14. Contextualiza y explica brevemente la idea del universo máquina.
Las leyes de KEpler, por ejemplo acabaron con la creencia de que el
movimiento de los planetas era circular por considerarse un movimiento
perfecto; por otro lado, que la fuerza que impulsa a los astros en el cosmos y
ano era anímica (no respondía a un sentido metafísico o moral), sino una fuera
puramente motriz, y podía explicarse enteramente por las leyes de la
metafísica y la física, sin requerir otro tipo de explicación. Este nuevo modelo
dará pie a lo que será la representación del mundo por excelencia en la época
moderna: esto es, el universo como un reloj, un gran mecanismo regular,
predecible y <<sin alma>>. Un universo-máquina.
15. ¿Qué origina la gravedad según Newton y en qué ámbitos de la realidad
puede explicarse su funcionamiento?
Newton establece que todos los cuerpos del universo son el origen de la fuerza
de la gravedad, y a su vez se ven afectados por ella. La definió como una fuerza
directamente proporcional al producto de sus masas e inversamente
proporcional al cuadrado de la distancia que separa sus centros de gravedad.
Se trata de una ley que podía aplicarse tanto para la caída de una piedra como
para determinar el movimiento de los planetas. Esto significaba que las mismas
leyes regían en todo el universo.
16. ¿Qué aspectos de la realidad son relegados por la cosmovisión moderana y
porqué?
En el mecanicismo quedan relegados todos aquellos aspectos cualitativos que
no se pueden medir; ya que para explicar la realidad se tendrá en consideración
tan solo lo que se puede medir y cuantificar, y por tanto puede explicarse
mediante leyes formuladas matemáticamente.

17. ¿Qué lugar ocupa el azar en la cosmovisión moderna y porqué?

El azar está dentro del determinismo pero no existe la idea propia del azar ya
que si pasa A tiene que pasar B, pero lo único que nos impide saber lo que
ocurrirá es no disponer de todos los datos que intervienen en este caso.
18. ¿En qué sentido la cosmovisión moderana sin implicar el ateísmo lo favorece?
La idea del ateísmo aparece en el Papel de Dios en la cosmología, explica que
Dios es el creador y diseñador del mundo y sus leyes, pero a partir de hay ya no
interviene, eso da resultado a que el papel de Dios sea casi innecesario y
facilitar el paso al ateísmo.
19. ¿Cómo cambia la percepción sobre el lugar que ocupa el ser humano en el
universo con la cosmovisión moderna?
SITUACIÓN DEL HOMBRE EN EL COSMOS: El ser humano comprende que ocupa
un diminuto rincón en un universo tal vez infinito. Este universo carece de una
finalidad global evidente y no está nada claro que haya sido diseñado para
favorecer al ser humano. Esta ausencia puede llegar a causar inseguridad a las
personas.
20. ¿Cómo modifica la teoría de la relatividad nuestra concepción del espacio y el
tiempo?
Esta teoría echaba por tierra las convenciones de la física clásica, pues afirmaba
que no existen un espacio y un tiempo absolutos e independientes del sujeto
que los experimenta, además el espacio y el tiempo son medidas que obtiene
un observador y que dependen de la velocidad a la que se halle. Hay que
considerar que existe interdependencia entre la dimensión temporal y la
espacial, pues los cambios en una de ellas afectan inevitablemente a la otra.
Espacio y tiempo forman, pues, un continuo cuatridiensional.
21. ¿Cómo modifica la teoría de la relatividad nuestra concepción de la gravedad?
Campo gravitatorio, el cual la materia deforma la geometría del espacio que
la rodea, influyendo sobre los cuerpos que se encuentran en él, y es que en
las proximidades de una gran masa, el esapcio está más curvado y el tiempo
transcurre más lentamente. Así, los planeta, si el espacio en el que se mueven
está curvado, la teoría de la relatividad explica los movimientos orbitales de
los plaentas.

22. ¿Qué dos futuros alternativos se presentan para el universo como

consecuencia de la teoría del big ban?

Según la teoría del big bang, la historia del univero es la ralentización de un

proceso de expansión que se inició con una gran explosión
 La acción gravitatoria detendrá la expansión del universo y originará un
proceso de contracción (big crunch) que conducirá, de nuevo, al
momento incial, a partir del cual se producirá un nuevo big bang, y así
sucesivamente.
 La expansión continuará indefinidamente y el universo ``morirá´´ por
enfriamiento al dispersarse la materia y la energía en un espacio cada
vez más grande y frío.

23. ¿Qué innovador punto de vista introduce la física cuántica sobre la naturaleza
de materia y energía?
Tanto la materia como la energía se comportan como partículas y como ondas,
hecho profundamente paradójico, ya que las propiedades corpusculares y
ondulatorias son incompatibles.
24. El problema de la observación según la mecánica cuántica. 122

25. ¿Qué solución ofrecen la mayoría de los físicos al problema de la

indeterminación derivado de las ecuaciones de Schodinger? 122
La mayoría de los físicos considera que es el propio observador el que decanta
la observación en uno u otro sentido.
26. ¿Por qué si los fenómenos que estudia la teoría del caos son matematizables
resultan sin embargo impredecibles? 123
La teoría del caos nace como descripción de ciertos fenómenos de la realidad
que, a pesar de poder expresarse mediante una formulación matemática
escapan a la previsibilidad. De hecho, en un sentido amplio, la palabra caos nos
remite al concepto de confusión o desorden. Y la teoría toma este nombre,
justamente, porque surge de la observación de que es precisamente el caos el
rasgo característico de muchos procesos naturales.

27. ¿Cómo afecta la física cuántica a la creencia determinante del mundo? 124
Para observar algo hay que interaccionar con ello. Cuando lo observado es de
un tamaño suficientemente pequeño, esta interacción condiciona el resultado
del experimento. Por tanto la física cuántica llega a poner en entredicho la
creencia (procedente de la herencia greiga) de que el mundo es una realidad
objetiva que el ser humano puede llegar a conocer.
28. ¿Cómo afecta la física cuántica a la imagen determinante del mundo? 124
INDETERMINISMO E IMPREVISIBILIDAD: La física cuántica junto con la teoría
del caos cuestionan gravemente la imagen determinista del mundo. Según la
mprimera solo se pueden establecer leyes estadísticas que no predicen con
exactitud el resultado de una observación, sino que tan solo calculan sus
probabilidades. La teoría del caos, nos enseña que incluso si partiéramos de un
enfoque determinista, los fenómenos muy sensibles a las condiciones iniciales
impiden que se puedan hacer predicciones fiables a partir de un cierto tiempo.
29. Teoría del caos determinismo, indeterminismo y emprevisibilidad 124
La teoría del caos, nos enseña que incluso si partiéramos de un enfoque
determinista, los fenómenos muy sensibles a las condiciones iniciales impiden
que se puedan hacer predicciones iniciales fiables a partir de cierto tiempo.