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Davila - Maturana
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MATURANA
SÍNTESIS: En este ensayo, los autores nos invitan a echar una mirada
diferente sobre los fenómenos fundamentales de la educación hoy,
imaginando un suceder que nos pueda orientar a seguir una co-deriva
que resulte en una transformación reflexiva de la educación para el año
2021. Esta invitación es asumida con seriedad, responsabilidad y
audacia: seriedad por el rigor reflexivo con que los autores plantean su
análisis; responsabilidad porque alientan a asumir generacionalmente las
consecuencias de entender la educación en este tiempo cero; y audacia
porque se trata de una propuesta que permite desplazar la mirada hacia
la comprensión de los fundamentos biológico-culturales del vivir humano.
Esta propuesta se lleva a cabo desde un sustrato epistemológico unitario
que elude de manera consciente toda tentación dualista, ampliando el
entendimiento de nuestra constitución como seres vivos y como seres 1135
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humanos, invitándonos a la reflexión y a la ampliación de nuestra
posibilidad de vivir en el bienestar individual y social como seres
naturalmente éticos y autónomos, capaces de asumir la responsabilidad
de ser conscientes del mundo que producimos con nuestro propio vivir.
Palabras clave: biología cultural; educación para el año 2021; educación
posmoderna; enfoque sistémico.
1. INTRODUCCIÓN
1
Peter Senge (1994): La quinta disciplina. S/d: Gránica.
2. LA ESCUELA
1140
4 0
2.2 LA ESCUELA COMO CENTRO SOCIAL
1149
4 9
5. PERFIL DEL ESTUDIANTE POST POSMODERNO
va a relatar algo que habrá de serles útil dentro de veinte años... ¿se
interesan? Probablemente no. La tarea del maestro es mostrarles aquello
que tenga sentido ahora, y si este objetivo se alcanza, lo mostrado puede
aun tener sentido dentro de veinte años. Vivimos en un mundo tan
mercantil, tan competitivo, que los niños están sometidos a presiones ya
desde el mismo jardín infantil.
Nos surge el «ser» que nos surge según el convivir que conser-
vamos y cultivamos en el convivir cultural que vivimos. No estamos
predeterminados genéticamente a ser ninguna clase particular de ser
humano. Todos los seres humanos podemos llegar a «ser» cualquier clase
de ser humano, según el convivir que vivamos.