7 virtudes cristianas que debemos recuperar

1. Amor – Las personas necesitan desesperadamente ver el amor de Cristo que brille a través de
nosotros. Recordemos que una de las características del verdadero amor es el sacrificio por otros.

1 Corintios 13:13 dice: Y ahora estos tres permanecen; fe Esperanza y Amor. Pero el mayor de
ellos es el amor.

2. Honestidad – Tenemos que volver a la honestidad. Nada bueno viene de la mentira. Tenemos
que tomar el camino de ser honestos en todo lo que decimos y hacemos. Proverbios 11: 3
dice: “La integridad de los rectos los guía, pero el infiel se destruye por su duplicidad”.

3. La moral sexual – El acto más amoroso entre un marido y la mujer se ha degradado a sólo
una ‘sensación’. La inmoralidad sexual ha destruido los cristianos y no cristianos por igual y es
desgarrador. Destruye las personas mental y emocionalmente. La pureza y sus beneficios tienen
que ser restablecidos de nuevo en nuestra sociedad.

1 Corintios 6: 18-20 dice: “Huid de la fornicación. Todos los demás pecados que una persona
comete quedan fuera del cuerpo. Pero el que fornica, peca contra su propio cuerpo. ¿No saben
que sus cuerpos son templos del Espíritu Santo, que está en vosotros, que ha recibido de Dios?
Ustedes no se pertenecen. Fueron comprados por un gran precio. Honren a Dios con sus cuerpos”.
(1)

4. Confianza – Hay una gran falta de confianza en la sociedad de hoy en muchas áreas. Como
cristianos, es importante cultivar una comunidad de confianza entre nuestros amigos, creyentes y
no creyentes. Tenemos que saber que podemos confiar unos en otros con nuestros problemas,
secretos y preocupaciones. Los no creyentes necesitan saber que pueden confiar en nosotros con
sus problemas y asuntos, así, saber que no serán ridiculizados o juzgados.

Tito 2: 7 dice: “En todo ponte como ejemplo de lo que es bueno. En tu enseñanza mostrando
integridad, seriedad”.

5. Bondad – En la forma en que vivimos hoy, la bondad es difícil de encontrar. Es más común ser
más negativos que positivos con los demás. No importa lo difícil de la situación, hay que actuar
con bondad. Necesitamos que las personas puedan encontrar siempre bondad en nosotros.

Gálatas 6:10 dice: “Por lo tanto, ya que tenemos oportunidad, hagamos bien a todos.
Especialmente aquellos que pertenecen a la familia de la fe”.

6. Fe – Es difícil mantener la fe en situaciones difíciles. Es difícil no apoyarnos en nuestros propios

pensamientos y sentimientos. Pero siempre hay que recordar que el Señor sabe lo que es mejor. Él
nos ayudará a evitar cualquier trampa en el camino. Siempre debemos poner nuestra fe en él
cuando se trata de seguir una ruta.

Proverbios 3: 5-6 dice: “Pon la confianza en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu
propia inteligencia. En todos tus caminos reconócelo y él hará tus trayectorias rectas”.

7. Esperanza – Es difícil encontrar esperanza en los tiempos en que vivimos, siempre hay algo
terrible en alguna parte. Necesitamos recuperar nuestra esperanza a través de la oración.
Debemos creer que incluso las cosas más pequeñas van a mejorar. Llenémonos de confianza con
su palabra.

Romanos 12:12 dice: “Alégrense en la esperanza, sean pacientes en la tribulación, constantes en la

oración”.

La esperanza es una de las virtudes cristianas que se “contagia” a otros. Nuestras palabras de
aliento y fe inspiran esperanza en la gente
Ser lleno con el espíritu
Versículos Más Relevantes
Efesios 5:18
Versículos Conceptos
Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sed llenos del Espíritu,
Hechos 6:3
Versículos Conceptos
Por tanto, hermanos, escoged de entre vosotros siete hombres de buena reputación, llenos del
Espíritu {Santo} y de sabiduría, a quienes podamos encargar esta tarea.
Miqueas 3:8
Versículos Conceptos
Yo, en cambio, estoy lleno de poder, del Espíritu del SEÑOR, y de juicio y de valor, para dar
a conocer a Jacob su rebelión, y a Israel su pecado.
Éxodo 31:3
Versículos Conceptos
Y lo he llenado del Espíritu de Dios en sabiduría, en inteligencia, en conocimiento y en toda
{clase de} arte,
Éxodo 35:31
Versículos Conceptos
Y lo ha llenado del Espíritu de Dios en sabiduría, en inteligencia, en conocimiento y en toda
{clase de} arte,
Lucas 1:15
Versículos Conceptos
Porque él será grande delante del Señor; no beberá ni vino ni licor, y será lleno del Espíritu
Santo aun desde el vientre de su madre.
Hechos 11:24
Versículos Conceptos
porque era un hombre bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue
agregada al Señor.
Lucas 1:41
Versículos Conceptos
Y aconteció que cuando Elisabet oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre; y
Elisabet fue llena del Espíritu Santo,
Lucas 4:1
Versículos Conceptos
Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu en el desierto
Hechos 9:17
Versículos Conceptos
Ananías fue y entró en la casa, y después de poner las manos sobre él, dijo: Hermano Saulo,
el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que
recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo.
Hechos 13:9
Versículos Conceptos
Entonces Saulo, {llamado} también Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando la mirada en él,
Hechos 4:8
Versículos Conceptos
Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: Gobernantes y ancianos del pueblo,
Hechos 6:5
Versículos Conceptos
Lo propuesto tuvo la aprobación de toda la congregación, y escogieron a Esteban, un hombre
lleno de fe y del Espíritu Santo, y a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a
Nicolás, un prosélito de Antioquía;
Hechos 7:55
Versículos Conceptos
Pero {Esteban,} lleno del Espíritu Santo, fijos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios y a
Jesús de pie a la diestra de Dios;
Lucas 1:67
Versículos Conceptos
Y su padre Zacarías fue lleno del Espíritu Santo, y profetizó diciendo:
Hechos 2:4
Versículos Conceptos
Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el
Espíritu les daba habilidad para expresarse.
Hechos 4:31
Versículos Conceptos
Después que oraron, el lugar donde estaban reunidos tembló, y todos fueron llenos del
Espíritu Santo y hablaban la palabra de Dios con valor.
Hechos 13:52
Versículos Conceptos
Y los discípulos estaban continuamente llenos de gozo y del Espíritu Santo.
Actitud: La Dramática Pero Determinante Diferencia Entre El Fariseo y El Publicano…

El análisis de las parábolas de Jesús siempre deja profundas enseñanzas espirituales a sus lectores.
Y aquella que contrasta la actitud que mostraron el fariseo y el publicano al orar en el templo no
es la excepción. Es quizás una de las parábolas más recomendadas en el ámbito cristiano, para
enseñar sobre la humildad y la correcta actitud y devoción que los hombres deben tener hacia
Dios.

El fariseo y el publicano nos enseñan que realmente Dios no hace excepción de personas. Somos
nosotros quienes con nuestras actitudes delante de Él y para con nuestro prójimo, nos
posicionamos en un determinado grupo de personas; que bien puede ser, el de
los aceptadosdelante de su presencia o el de los rechazados ante Él, lo cual por supuesto acarrea
diferentes consecuencias.
El Fariseo y el Publicano en Perspectiva…

La Biblia nos muestra que el fariseo y el publicano eran dos personas que aunque hicieron lo
mismo (acudieron al templo a orar) lo hicieron de maneras bastante diferentes. Aunque adoraban
al mismo Dios (Yahvé o Jehová) su día a día transcurría de forma muy diferentes… y también
tenían una perspectiva, conocimiento de Dios y conciencia de sus exigencias bastante distinta.

No es casual que Jesús use a ambos tipos de personas (el fariseo y el publicano) para darle a una
gran lección a aquellos que “confiaban en sí mismos como justos y menospreciaban a los
otros” véase Lucas 18:9.

¿Quien era el Fariseo para la época?

Muy por el contrario de lo que se cree y popularmente se tipifica, el fariseo no era en lo social un
ser despreciable; ¡todo lo contrario! ser fariseo en aquel entonces significaba pertenecer a un
estrato social superior. Los fariseos eran una especie de secta dentro de la religión judía muy
prestigiosa, una forma de partido político de renombre e importancia; Mientras los saduceos
representaban lo que pudiésemos decir el partido del templo. los fariseos eran el partido de las
sinagoga.

Eran el mayor de los grupos religiosos de aquel tiempo y gozaban de gran prestigio y respeto por
parte del pueblo; quienes le reconocían como “maestros” “estudiosos” y hasta “eruditos” de los
escritos sagrados del momento (el Antiguo Testamento o la Torá). El pueblo siempre acudía a ellos
en sus dudas acerca de la Ley.

Nicodemo, José de Arimatea y Saulo de Tarso eran fariseos, y se les distinguía por serlo. También
lo eran la mayoría de los escribas; personas cuya profesión era leer y escribir para los demás.
Aunque el oficio luego evolucionó, hasta convertirse en la de expertos de la Ley de Moisés.

Crearon numerosas normas destinadas, según ellos, a poner un cerco protector alrededor de la
Ley de Dios, “para que esta jamás fuese quebrantada”; sin embargo solo lograron crear “cargas
imposibles de llevar” (mandamientos que no podían cumplir), ni por ellos ni por el pueblo. Dando
como resultado un ambiente general de falsa religiosidad, mucha hipocresía, y una
desesperanza de la que pocos se libraban.

¿Quien era el Publicano del Momento?

Era denominado publicano un hombre que por el contrario de los fariseos; nada tenía que ver con
la esfera religiosa. publicano era, quien tenía por oficio cobrar los tributos (o impuestos) regulares
del estado al pueblo. en el caso Bíblico eran judíos que estaban al servicio del imperio romano; y
cobraban los impuestos a su propio pueblo para entregarlo en las arcas del imperio.

Por tal motivo eran motivo de repudio y desprecio por todo el pueblo; quienes les veían como
traidores y jamás les trataban o veían como a iguales. El ser publicano representaba en cierto
sentido el estar separado de Dios; y ligado a la vida de los bienes materiales.
Algunos de ellos amparados por la ley romana cobraban más de lo que correspondía; por lo cual
eran vistos como aprovechadores y oportunistas sin ningún temor de Dios. Y por causas culturales
como traidores a la religión oficial; por trabajar en favor del imperio que les había subyugado.

La Perspectiva de Jesús…

Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. Lucas 18:10

Ya mencionamos que cuando Jesús comienza su parábola. No repara en hacer la aclaratoria de a

quien o quienes va dirigida; “a quienes confían en sí mismos como justos y menospreciaban a los
otros”. también comienza mencionando la ocupación de cada uno de los hombres que subió al
templo a orar; únicamente con el fin de identificarlos. Para Jesús un hombre es un hombre sea
cual fuese su oficio; lo que le distingue posteriormente es su actitud.

¡Y vaya que los fariseos tenían de qué jactarse! eran los conocedores de las escrituras sagradas de
aquel entonces; los profesionales en la biblia para la época, aquellos a quienes el pueblo acudía
en busca de guía. La Biblia dice textualmente de la actitud del fariseo lo siguiente:

“El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy
como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces
a la semana, doy diezmos de todo lo que gano”. Lucas 18:13-12

Es notable que Jesús indica que el fariseo “oraba consigo mismo”. Dios ve con qué disposición y
propósito vamos a Él; Las palabras del fariseo muestran que este se sentía plenamente justificado
por todo lo bueno que hacía… el fariseo hablaba consigo mismo porque sentía que no necesitaba
a Dios para que lo aprobase o desaprobase; él estaba plenamente seguro de que sus obras le
hacían aceptable delante de Dios.

Todo lo que este hombre hacía era ¡bueno! y recomendable sin embargo notamos que al
final que él no es aceptado por estar lleno de sí mismo; de su ego y de su autojustificación. No
pensaba ni demostró en momento alguno que valía la pena orar por la gracia y favor de Dios. Era
una oración en la que menospreciaba al prójimo; y orgullosamente se vanagloriaba de lo que era,
sin la mas minima pizca de arrepentimiento.

La actitud que marca la diferencia…

Sin embargo el publicano tuvo una actitud completamente diferente:

“Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el
pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.

Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se
enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido”. Lucas 18:13-14

La clave para entender esta parábola se encuentra en la reflexión final que hace nuestro Señor
Jesucristo; se trata de un principio espiritual que ha de cumplirse cabalmente en todos aquellos
que buscan agradar a Dios. “el que se enaltece será humillado pero el que se humilla será
enaltecido”… pretender acercarse a Dios con una actitud arrogante, como si no necesitáramos de
Él no es algo que le agrade.

Menospreciar al prójimo por causa de nuestros méritos y logros también es algo deplorable
delante de Dios; sin importar cuales sean nuestros logros nuestra actitud debe ser la del apóstol
Pablo quien no reparó en decir:

Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo (…) 1
Corintios 15:10

La oración del publicano estaba llena de humildad, de arrepentimiento por el pecado y de deseos
de Dios. No tienen ni una pizca de autosuficiencia, antes muestra una gran necesidad y
dependencia; y sobre todo el deseo de que Dios haga su voluntad a pesar de su condición de
pecador. Él, no está orando consigo mismo él está suplicando redención, gracia y favor al Dios
todopoderoso.

Fue una oración breve pero con un claro propósito “Dios, sé propicio a mí pecador”… Y descendió
justificado antes que aquel elocuente orador; solo porque se reconoció pecador, por naturaleza y
costumbre culpable ante Dios. Y totalmente dependiente de su misericordia y favor.

Respecto a esto dice Matthew Henry:

El publicano no dependía de nada, sino de la misericordia de Dios, solo en ella confiaba. Gloria de
Dios es resistir al soberbio y dar gracia al humilde. La justificación (verdadera) es de Dios en Cristo;
por tanto es el que se condena a sí mismo; y no el que se justifica a sí mismo, el que es justificado
delante de Dios…
¿Cómo Define La Biblia La Paciencia?

Publicado por: Cristianos en Articulos Cristianos 0

La paciencia es parte de los frutos del Espíritu (Galatians5: 22).

¿Cuál es la definición de paciencia?

La paciencia se define comúnmente como: “La capacidad de aceptar o tolerar demoras,

problemas, o sufrir sin enojarse o molestarse” Históricamente viene de la palabra Latina
“patientia”, que significa sufrimiento de la cual viene la palabra “paciente”, refiriéndose a alguien
que está sufriendo de estar enfermo o lesionado. Hoy en día, el uso de la palabra paciencia está en
su punto más bajo que en cualquier otro momento en los últimos 500 años de historia. Esta es la
definición de paciencia para nuestra sociedad actual.

¿Cómo define la Biblia la paciencia?

La Biblia define la paciencia de una manera similar, pero con aspectos adicionales. Además del
simple uso de la palabra paciente, cuando se trata de sufrimiento, la palabra paciencia a veces se
utiliza de una manera intercambiable (RV). Cuando se trata de seguir a través de la adversidad, la
palabra permanecer puede ser utilizada. En todos los casos, la idea de la paciencia en la Biblia
cubre casi los mismos aspectos de la definición anterior.

¿Qué dice la Biblia acerca de la paciencia?

La Biblia tiene mucho más que decir acerca de la paciencia al contrario de la definición normal, y la
define de la siguiente manera:

La paciencia tiene su origen en Dios: Romanos 15: 4-6

La paciencia es parte de los frutos del Espíritu: Gálatas 5:22

La paciencia es producto de dominio propio y parte de la piedad: 2 Pedro 1: 6

La paciencia fue enseñada por Cristo: Isaías 53: 7; Mateo 27:14; Juan 8: 6-7

La paciencia nos ayuda a crecer durante las pruebas: Romanos 5: 4, Romanos 12:12; Romanos 15:
4; Santiago 1: 3-4

La paciencia nos permite ser fortalecidos y bendecidos por Dios: Salmos 27:14; Salmos 37: 7-9;
Salmos 40: 1; Isaías 40:31; 1 Corintios 1: 4-9; Gálatas 6: 9; Colosenses 1: 10-11; 2 Tesalonicenses 3:
5; Hebreos 6:12; Hebreos 10:36

La paciencia es agradable a Dios: Eclesiastés 7: 8; 2 Corintios 6: 4; Santiago 5:10; Apocalipsis 2: 2-3

Está claro que la paciencia es una virtud que viene de Dios.Con la poca alfabetización bíblica en
nuestro tiempo, no es de extrañar que hay tanta falta de paciencia en la sociedad moderna. Al
igual que todos los otros frutos del Espíritu, la paciencia es el termómetro de nuestra relación con
Dios.

Desafortunadamente, la falta de paciencia ha dado lugar a muchas situaciones donde se han

tomado malas decisiones e injusticias se han cometido en todo lugar lejos de la voluntad de Dios,
pedir para esperar a alguien generalmente conduce a las acusaciones de que alguien está
deliberadamente tratando de cubrir algo. Asimismo, la falta de paciencia ha dado lugar a una
mentalidad de juzgar que ha ocasionado despedidos, además inocentes han sido encarcelados
debido a una falta de voluntad para saber esperar a reunir todos las pruebas antes de emitir un
juicio. Luego, más tarde, cuando los hechos confirman el veredicto apresurado, no hay
misericordia para aquellos que fueron injustamente acusados (Romanos 1: 28-31). Dios hablo de
esto en Proverbios 18:13, 15, 17, 19; Santiago 1: 19-20 y Santiago 3: 13-18.

Conclusión

Podemos definir la paciencia como “la capacidad de aceptar o tolerar demoras, problemas, sufrir
sin enojarse o molestarse.” La paciencia, viene de una palabra que significa ser “paciente”, esta
tiene su origen en Dios, y es parte de los frutos del Espíritu. Es el resultado del dominio propio y
parte de la piedad, que fue enseñada a nosotros por Cristo. La paciencia es una parte importante
para ayudarnos en nuestro crecimiento y nos hace más fuertes en nuestra fe durante las pruebas.
La paciencia agrada a Dios y podemos ver los resultados en su bendición. Por último, la falta de
paciencia muestra un pensamiento impío, estos no tienen protección ni el conocimiento de Dios,
lo cual los lleva a cometer injusticias y a tener un trato despiadado sobre los demás.

Si tienes alguna definición propia sobre la paciencia, puedes compartirla con nosotros en los
comentarios.

¡Dios bendiga tu día y que tengas victoria sobre victoria en Cristo Jesús!
El bautismo del Espíritu Santo vs. la llenura del Espíritu Santo

Ha habido mucha confusión en el mundo cristiano con relación a lo que es el bautismo del Espíritu
Santo. Una cantidad considerable de personas entiende que el bautismo del Espíritu Santo es
equivalente al don de hablar en lenguas. Piensan de esta manera en base a algunos pasajes del
libro de Los Hechos, donde literalmente se dice que los que creyeron fueron llenos del Espíritu
Santo y hablaron en lenguas (Hch. 2:4).

Lo primero que necesitamos entender es que en ese primer momento el bautismo del Espíritu
Santo coincidió con la habilidad de ellos hablar en lenguas, pero no necesariamente siempre sería
así.

El apóstol Pablo en 1 de Corintios 12:13 dice que “por un mismo Espíritu todos fuimos
bautizados”, refiriéndose al Espíritu de Dios. En el contexto de este pasaje Pablo está hablando de
que hay diversos dones (12:4), ministerios (1 Co 12:5) y operaciones (1 Co 12:6), y que “a cada uno
le es dada la manifestación del Espíritu para provecho” (1 Co 12:7). Luego menciona en esta lista la
locución e interpretación de lenguas (12:10), que le fue dado a algunos. Obviamente si todos
hemos sido bautizados por el Espíritu Santo, pero no todos hablamos en lenguas, pues el bautismo
del Espíritu Santo no puede ser el equivalente al don de lenguas.

El bautismo del Espíritu ciertamente ocurrió por primera vez en el día de Pentecostés, pero es una
experiencia de la cual participan todos los creyentes, como bien afirma Pablo en el pasaje que
acabamos de mencionar. El bautismo del Espíritu Santo es una experiencia que no se pierde; es
única, ocurre una sola vez en el momento en que el individuo comienza a creer en la persona de
Jesús como Señor y Salvador. Es ese bautismo lo que coloca a esa persona, que había sido no
creyente hasta ese momento, dentro de la familia de Dios. Eso ocurre una sola vez, el día que
usted creyó en Cristo genuinamente y de corazón, como Señor y Salvador, arrepintiéndose de sus
pecados.

La llenura del Espíritu Santo, que es lo que a veces se confunde con el bautismo del Espíritu, es una
experiencia repetitiva; a diferencia de la experiencia del bautismo que es una experiencia única.
Veamos estas citas en el libro de Los Hechos:

Hechos 2:4 “Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según
el Espíritu les daba habilidad para expresarse”.

Hechos 4:8 “Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: Gobernantes y ancianos del pueblo”.

Hechos 9:17 “Ananías fue y entró en la casa, y después de poner las manos sobre él, dijo: Hermano
Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que
recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo”.

Hechos 13:9 “Entonces Saulo, llamado también Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando la mirada en
él”.

Hechos 13:52 “Y los discípulos estaban continuamente llenos de gozo y del Espíritu Santo”.

Vemos en la cita de Hechos 2:4 que el Bautismo del Espíritu Santo ocurrió simultáneamente con el
don de hablar en lenguas. Sin embargo, vemos en otras ocasiones cómo la llenura resultó en la
habilidad que los apóstoles tuvieron de hablar la Palabra de Dios con denuedo. Esta llenura del
Espíritu Santo, algo que muchos no saben, no solamente se dio en el Nuevo Testamento; ocurrió
también en el Antiguo Testamento.

Éxodo 28:3 “Y hablarás a todos los hábiles artífices, a quienes yo he llenado de espíritu de
sabiduría, y ellos harán las vestiduras de Aarón para consagrarlo, a fin de que me sirva como
sacerdote.

Éxodo 31:3 “Y lo he llenado del Espíritu de Dios en sabiduría, en inteligencia, en conocimiento y en

toda clase de arte”.

Deuteronomio 34:9 “Y Josué, hijo de Nun, estaba lleno del espíritu de sabiduría, porque Moisés
había puesto sus manos sobre él; y los hijos de Israel le escucharon e hicieron tal como el SEÑOR
había mandado a Moisés.

Isaías 61:1 “El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR para traer
buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón…”.

No todos los creyentes experimentan la llenura del Espíritu Santo. El apóstol Pablo nos manda de
forma imperativa a no embriagarnos con vino, “sino sed llenos del Espíritu” (Efesios 5:18). De
manera que el apóstol nos está dando no una opción sino un mandato, inspirado por el Espíritu de
Dios; el mandato es ser lleno del Espíritu. Lamentablemente, aunque esto es un mandato, no
todos los cristianos experimentan la llenura porque esta llenura depende de cuánto nosotros
estemos en condiciones de cederle el control de nuestras vidas a Dios. En la medida en que
nosotros nos rendimos a Dios, en esa misma medida el Espíritu de Dios hace su trabajo en
nosotros.

Por otro lado, necesitamos también tener pendiente que esa llenura del Espíritu Santo, que puede
ocurrir de forma recurrente, se da a lo largo de la vida del creyente y es una experiencia que todo
creyente debiera experimentar. Es esta llenura lo que le va a permitir vivir una mejor vida de
obediencia y le va a permitir también hacer el mejor uso de los dones del Espíritu.
 ¿Cómo está el Nivel de Aceite en tu Lámpara?

Mateo 25:1-13. La parábola de las diez vírgenes.

“El reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando
sus lámparas, salieron a recibir al esposo.”
Para poder entender esta parábola, es importante identificar cada uno de los
personajes representados y el tiempo en que ocurre este evento. La enseñanza es
de estar siempre pero siempre, en otras palabras, siempre, o mejor dicho,
siempre preparado para la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo (estar
preparado ahora; estar preparado hoy). Cristo es representado como el novio,
siendo así las diez vírgenes los cristianos creyentes, o “cristianos” [entre comillas, o
sea, no preparados] que esperan a Cristo y la boda, el gozoso evento de su
regreso.
Apocalipsis 19:7-8
“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas
del Cordero, y su esposa (la verdadera Iglesia que Él edificó, la que
compró con su sangre) se ha preparado(tiene que ser cristiano fiel para
ser parte de este evento) ¿Cómo la esposa se preparó? Con el nivel
adecuado de aceite en su lámpara). Y a ella se le ha concedido que se vista
de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.”
En el tiempo de Jesús, la tradición judía en las bodas era que un grupo de amigas
de la novia esperaran al novio cerca del lugar en el que se llevaría a cabo la fiesta
nupcial, para iluminarle el camino con lámparas cuando este llegase
(posiblemente por eso utilizó esta metáfora).

¿Qué significa la lámpara? La lámpara significa el Evangelio de Cristo:

Salmos 119:105 (gráfica 3.1)
“Lámpara es a mis pies tu Palabra; y lumbrera a mi camino.”
2 Pedro 1:19 (gráfica 3.2 y 3.3)
“Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en
estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro.”
De la misma manera, nosotros hemos sido llamados a ser luz en medio de
tinieblas.
Mateo 5:16 (gráfica 3.4)
“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.”
Juan 12:35. El Señor nos dice que tengamos:
 “Ceñidos los lomos y las lámparas encendidas.” En otras palabras,
oiga, ande, listo.
Ya mencionamos que las diez vírgenes son los cristianos. Pero aquí hay una
situación que hay que analizar y lo quiero hacer con mucho respeto.

Mateo 25:2
“Cinco de ellas (las vírgenes) eran prudentes y cinco insensatas.”
En este versículo hay un problema. Como podrán notar, no todas las vírgenes son
iguales; se dividen en dos grupos, saber: las prudentes y las insensatas.
La prudencia se define como la virtud de actuar en forma justa, adecuada y
con moderación. La prudencia dispone la razón dediscernir el verdadero bien
del mal, lo que es correcto y lo que no lo es.
En cambio, la persona insensata no muestra buen juicio o madurez en sus
actos. La palabra tiene su origen en el latín, y se compone de “in” (que significa
negación) y el vocablo “sensatus” cuyo significado es dotado de sentido común, de
buena percepción y juicio.

Las cinco vírgenes prudentes implica que ellas estaban conscientes de su rol de
cristianas (gráfica 5.1) discerniendo el bien del mal,(gráfica 5.2) presentándose en
sacrificio vivo al Señor y (gráfica 5.3) cumpliendo con los mandatos de Dios.
Versus…

…las vírgenes insensatas que (gráfica 6.1) no se esforzaron a entrar por la

puerta angosta, (gráfica 6.2) no aprovecharon bien el tiempo y (gráfica
6.3) dejaron que su espíritu se fuera apagando. Pero, ¿qué les pasó a este grupo
llamado “insensatas”?

Mateo 25:3-4
“Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite. Mas las
prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas.”
A diferencia de las prudentes, que tomaron aceite para sus lámparas, las
insensatas tenían sus lámparas, pero se les olvidó un pequeñísimo detalle: no se
prepararon adecuadamente. ¡No tomaron aceite!
¿Qué representa el aceite?
De la misma manera que el aceite en las lámparas del tiempo antiguo
mantenían la luz encendida por más tiempo, el aceite espiritual es ese motor,
la bujía que nos motiva, me despierta ese deseo de hacer las cosas que le
 agradan a Dios. En esta mañana, usted se tiene que hacer esta pregunta:
¿por qué vine a la Iglesia?
¿Vine porque quiero adorar y llenarme de Dios?
¿Vine porque soy agradecido a Dios de enviar a su Hijo a morir por mí en la
cruz?
¿O vine porque hace tiempo no vengo?
¿Vine porque no tengo más remedio que estar aquí?
¿Vine porque tengo una necesidad y quiero que Dios me la conceda?
¿Vean la diferencia entre prudente e insensato? ¿Por qué vine?
La lámpara (tomar la Biblia en al mano) está aquí, pero si no la lleno de aceite, si
no me motivo a cumplir con sus estatutos, si no le encuentro sentido espiritual a mi
vida, me convierto en un cristiano insensato. Ubiquémonos en cuál de ellas es que
nuestra vida espiritual se refleja.

Mateo 25:7-8
“Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas. Y las
insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras
lámparas se apagan.”
Para que nuestra lámpara funcione al 100%, tenemos que reflejar en nuestras
vidas el amor de Cristo y es el continuo abastecimiento del aceite lo que nos
dará el poder para hacerlo y mantenernos firmes y ardientes mediante nuestras
buenas obras. Todos los cristianos deben observar constantemente su propia
condición espiritual, velando que el aceite de sus lámparas no escasee nunca.
Las insensatas tenían el conocimiento bíblico pero se habían descuidado
en mantener suficiente aceite en sus lámparas.
¿Cuál fue su descuido?
Habían dejado que el Espíritu Santo se fuera contristando y apagando en sus
vidas, tornándose espiritualmente tibias (y si eres tibio “p’a ningún la’o que
vas”; bueno, no vas a las moradas que Cristo preparó). Esto viene con el
descuido de nuestra vida de oración, congregarnos, leer la Palabra, amar al
mundo. A las insensatas les pasó eso y por eso deseaban tener aceite con
urgencia, porque el esposo había llegado.
Mateo 25:7-8
“Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.”

Mateo 25:10-12
“Mientras ellas iban a comprar aceite, vino el esposo; y las que estaban
preparadas entraron con Él a las bodas; y se cerró la puerta. Cuando
 vinieron también las otras vírgenes insensatas, comenzaron a gritar:
¡Señor, señor, ábrenos!” El único problemita que tuvieron es que el Esposo
les dijo: “De cierto os digo, que no os conozco”.
Qué triste, llevar una vida de engaño y de hipocresía, para terminar fuera
de las bodas.

Invitación:

Iglesia:
¿Cómo está el nivel de aceite en tu lámpara? ¿Está en color de nivel
óptimo, o el nivel ha bajado a otro color? ¿Está tu lámpara llena de aceite o
necesita más para que no te quedes fuera de las bodas?

Amigo, la parábola de las diez vírgenes habla de dos grupos: las prudentes, y
por el otro, las insensata. Pero, hay un tercer grupo compuesto de ¡usted y
los demás que no tienen lámpara alguna!
Dios es exigente y perfeccionista. Si nosotros como Iglesia tenemos que
mantenernos firmes hasta el fin para poder alcanzar la misericordia de Él,
solo imagínate en qué posición usted se encuentra.
1 Pedro 4:17-18
“Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si
primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no
obedecen al evangelio de Dios? Y: si el justo con dificultad se salva, ¿en
dónde aparecerá el impío y el pecador?