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Referencias para la Gu ía de actividades

para la reunión Vida y Ministerio Cristianos


4-10 DE FEBRERO ba de su comportamiento, se dio cuenta de que
tenía que cambiar. Queda claro que, antes de
TESOROS DE LA BIBLIA  ROMANOS 1-3
tomar una decisión, tenemos que preguntarnos:
“Sigamos educando nuestra conciencia” “¿Qué quiere Jehová que haga?”.
lvs 18 párr. 6 9Cuando amamos a alguien, no queremos hacer
Una buena conciencia ante Dios nada que le disguste. Por eso, como amamos a
6 Las personas que no sirven a Jehová también Jehová, no queremos hacer nada que le desa-
se dan cuenta de que hay cosas que están bien grade. Debemos sentir un profundo temor de
y cosas que están mal. La Biblia dice: “Entre sus Dios, es decir, un fuerte temor a desagradarle.
propios pensamientos, están siendo acusados o Veamos el ejemplo de Nehemías. Él no quiso
hasta excusados” (Romanos 2:14, 15). Por ejem- aprovecharse de que era gobernador para ha-
plo, la mayoría de la gente sabe que está mal cerse rico. ¿Por qué? Explicó que fue “a causa
matar o robar. Aunque no se den cuenta, en rea- del temor a Dios” (Nehemías 5:15). Él no quería
lidad están escuchando a su conciencia, esa voz hacer nada que desagradara a Jehová. Igual
interior que Jehová nos ha dado a todos y que que Nehemías, nosotros también tenemos mie-
nos dice lo que está bien y lo que está mal. Tam- do de hacer algo malo y desagradar a Jehová.
bién están obedeciendo los principios de Dios, es Y en la Biblia aprendemos lo que le gusta y lo
decir, las verdades básicas que él nos ha dado que no (vea la nota 6).
para ayudarnos a tomar buenas decisiones.
Busquemos perlas escondidas
lvs 19, 20 párrs. 8, 9
w08 15/6 30 párr. 5
Una buena conciencia ante Dios
Puntos sobresalientes de la carta a los Ro-
8Algunas personas creen que escuchar a su manos
conciencia es hacer lo que les dice el corazón.
3:4. Cuando existe una discrepancia entre la
Piensan que pueden hacer lo que quieran si
palabra del hombre y la Palabra de Dios, pro-
sienten que está bien. Pero nuestros sentimien-
bamos que Dios es veraz si confiamos en el
tos son imperfectos y muy poderosos, y pueden
mensaje de la Biblia y obramos en conformidad
afectar nuestra conciencia y engañarnos. La Bi- con la voluntad divina. Además, con nuestra
blia dice: “El corazón es más traicionero que fervorosa participación en la obra de predicar el
cualquier otra cosa, y es desesperado. ¿Quién Reino y hacer discípulos también ayudamos al
puede conocerlo?” (Jeremías 17:9). Así que po- prójimo a darse cuenta de que Dios es veraz.
demos empezar a creer que algo está bien
aunque en realidad está mal. Por ejemplo, an- w08 15/6 29 párr. 6
tes de hacerse seguidor de Cristo, el apóstol Puntos sobresalientes de la carta a los Ro-
Pablo persiguió sin compasión a los cristianos. manos
Tenía la conciencia tranquila porque creía que 3:24, 25 ¿Cómo era posible que “el rescate
estaba haciendo lo correcto. Pero con el tiempo pagado por Cristo Jesús” se aplicara a “los
entendió la importancia de tener una concien- pecados que habían ocurrido en el pasado”,
cia limpia desde el punto de vista de Jehová antes de la muerte de Cristo? La primera pro-
(Hechos 23:1; 1 Corintios 4:4; 2 Timoteo 1:3). fecía mesiánica, registrada en Génesis 3:15, se
Cuando Pablo descubrió lo que Jehová pensa- cumplió en el año 33 de nuestra era, cuando
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se dio muerte a Jesucristo en un madero de habían violado su mandamiento; además, para
tormento (Gál. 3:13, 16). No obstante, en el ese tiempo aún no se había dado ningún códi-
momento en que Jehová pronunció aquella pro- go legal (Gén. 2:17). Con todo, heredaron el
fecía, para él era como si ya se hubiera pagado pecado. Desde entonces, el pecado y la muerte
el precio del rescate, pues nada puede impedir reinaron sobre la humanidad hasta el tiempo en
que lleve a cabo lo que se propone. Por lo tanto, que Dios entregó la Ley a los israelitas, la cual
basándose en el futuro sacrificio de Jesucris- dejó claro que eran pecadores (léase Roma-
to, Jehová pudo perdonar los pecados de los nos 5:13, 14). El pecado transmitido por Adán
descendientes de Adán que tenían fe en dicha pudiera compararse a ciertos males y defec-
promesa. El rescate también hace posible la tos hereditarios, como la talasemia, o anemia
resurrección de personas de tiempos precristia- mediterránea, y la hemofilia, la cual suele ma-
nos (Hech. 24:15). nifestarse en graves hemorragias. Un personaje
célebre que padeció esta última enfermedad fue
11-17 DE FEBRERO el príncipe Alejo de Rusia, hijo del zar Nicolás II
y de la zarina Alejandra. En familias como la
TESOROS DE LA BIBLIA  ROMANOS 4-6 anterior, no todos los hijos padecen el mal, aun-
“Dios nos demuestra su amor” que quizás sean portadores. Pero con el pecado
w11 15/6 12 párr. 5 heredado de Adán es diferente. Nadie está libre.
Dios nos recomienda su amor Todos lo recibimos de nuestros padres, lo pasa-
5
mos a nuestros hijos y sufrimos sus mortales
Pablo lo explica comenzando por una realidad
consecuencias. ¿Tendrá remedio esta situación?
histórica: “Por medio de un solo hombre el pe-
cado entró en el mundo, y la muerte mediante w11 15/6 13 párrs. 9, 10
el pecado, y así la muerte se extendió a to- Dios nos recomienda su amor
dos los hombres porque todos habían pecado” 9 ¿Qué implican las palabras griegas que se tra-
(Rom. 5:12). En otros pasajes de la Biblia, Dios ducen “declaración de justicia” y “declararlos
nos brinda la clave para entender estas pa- justos”? El traductor de la Biblia antes citado es-
labras. Como sabemos, Jehová dio comienzo cribió: “Es una imagen de origen legal en la que
a la humanidad al crear a Adán y Eva, quie- se establece un punto casi jurídico. No se refie-
nes, al igual que él, eran perfectos. Luego les re a un cambio en el interior de la persona, sino
puso una prohibición muy razonable, advirtién- en su situación ante Dios [...]. En la metáfora,
doles que si la desobedecían serían castigados Dios es el juez que toma una decisión a favor del
con la muerte (Gén. 2:17). Desgraciadamente, acusado, el cual —por así decirlo— comparece
nuestros primeros padres tomaron la desastro- ante el tribunal divino por el cargo de ser injus-
sa decisión de no hacer caso a Jehová, con lo to, pero termina absuelto por el propio Dios”.
que demostraron que no lo aceptaban como Le- 10¿Cómo podía “el Juez de toda la tierra” ac-
gislador y Soberano (Deu. 32:4, 5).
tuar con justicia al absolver, o declarar libre
w11 15/6 12 párr. 6 de culpa, a una persona injusta? (Gén. 18:25.)
Dios nos recomienda su amor Podía hacerlo porque bondadosamente envió
6Los hijos de Adán fueron engendrados des- a la Tierra a su Hijo unigénito y así puso la
pués de la rebelión de Edén. Por eso, todos base necesaria. Jesús cumplió a la perfección
recibieron de su padre el pecado y sus conse- la voluntad de su Padre, a pesar de que se
cuencias. Ahora bien, Jehová no los culpó por enfrentó a tentaciones, burlas despiadadas y
el pecado de Adán, pues no eran ellos los que malos tratos. Fue fiel hasta el límite, llegan-
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do a morir en un madero de tormento (Heb. w12 15/7 11 párr. 17
2:10). De este modo, sacrificó su vida huma- Jehová nos hace realmente libres
na perfecta como rescate para redimir a los 17En su explicación sobre la libertad que Jeho-
descendientes de Adán, es decir, liberarlos del vá les tiene reservada a sus siervos terrestres,
pecado y la muerte (Mat. 20:28; Rom. 5:6-8). Pablo indicó que “la creación aguarda la reve-
Busquemos perlas escondidas lación de los hijos de Dios” con “expectación
anhelante”. Y luego señaló: “La creación mis-
w08 15/6 29 párr. 7 ma también será libertada de la esclavitud a la
Puntos sobresalientes de la carta a los Ro- corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los
manos
hijos de Dios” (Rom. 8:19-21). En este pasaje,
6:3-5 ¿Qué significan el bautismo en Cristo “la creación” son los seres humanos que tienen
Jesús y el bautismo en su muerte? Cuando la esperanza de vivir para siempre en la Tierra.
Jehová unge a los cristianos con espíritu santo, Ellos se beneficiarán de “la revelación” de los hi-
estos llegan a estar unidos a Jesús y a formar jos ungidos de Dios, que comenzará cuando
parte de la congregación que es el cuerpo de estos últimos —ya resucitados en el cielo— ayu-
Cristo y de la cual él es Cabeza (1 Cor. 12:12, den a Cristo a limpiar la Tierra de maldad y a
13, 27; Col. 1:18). Este es su bautismo en Cristo introducir “una gran muchedumbre” en el nue-
Jesús. Los cristianos ungidos también son “bau- vo sistema de cosas (Rev. 7:9, 14).
tizados en [la] muerte” de Cristo en el sentido
w12 15/3 23 párr. 11
de que viven una vida de sacrificio y renuncian
Regocijémonos en nuestra esperanza
a toda esperanza de vivir eternamente en la
11Jehová proporcionó “la base de la esperanza”
Tierra. Por ello, su muerte es un sacrificio como
lo fue la muerte de Jesús, aunque la de ellos para los seres humanos cuando prometió que
no tiene valor redentor. Este bautismo en la una “descendencia” los liberaría de Satanás, “la
muerte de Cristo se completa cuando mueren y serpiente original” (Gén. 3:15; Rev. 12:9). Dicha
son resucitados para vivir en el cielo. “descendencia” fue principalmente Jesucristo
w14 1/6 11 párr. 1 (Gál. 3:16). Su muerte y resurrección hicieron
¿Qué esperanza hay para mis antepasados? posible que la humanidad tuviera la esperan-
za de ser rescatada de la esclavitud al pecado
Una vez que sean resucitados los injustos, ¿se- y la muerte. El cumplimiento de esta prome-
rán juzgados por lo que hicieron en su vida sa está ligado a “la revelación de los hijos de
anterior? No. Romanos 6:7 dice: “El que ha Dios”. ¿Cuándo se producirá esta “revelación”?
muerto ha sido absuelto de su pecado”. Como Cuando los ungidos resucitados —como parte
vemos, los injustos han pagado con su vida por secundaria de la “descendencia”— se unan a
los pecados cometidos, así que se les juzgará Cristo en la destrucción del malvado mundo de
por lo que hagan después de resucitar, no por Satanás (Rev. 2:26, 27). Este acontecimiento les
lo que hicieron antes de morir. ¿Por qué es eso
traerá la salvación a las otras ovejas que sal-
lo mejor?
drán con vida de la gran tribulación (Rev. 7:9,
10, 14).
18-24 DE FEBRERO w12 15/3 23 párr. 12
TESOROS DE LA BIBLIA  ROMANOS 7, 8 Regocijémonos en nuestra esperanza
“¿Estamos esperando con gran expecta- 12Durante el Reinado de Mil Años de Cristo,
ción?” la “creación” humana experimentará un alivio
mwbr19.02-S 3
extraordinario. En ese período se producirá la escritores bíblicos. Además, nos conoce muy
“revelación de los hijos de Dios” en otro sentido: bien a nosotros. Por eso, acepta esas peticiones
en su función de sacerdotes junto con Cris- inspiradas como si las hubiéramos hecho noso-
to, aplicarán a la humanidad los beneficios del tros y las cumple. Jehová contesta nuestras
sacrificio redentor de Jesús. Bajo el Reino celes- oraciones cuando el espíritu “aboga”, o interce-
tial, los seres humanos obedientes irán dejando de, por nosotros. Y cuanto más conozcamos la
atrás los efectos del pecado y la muerte. Poco Palabra de Dios, más fácil nos será saber lo que
a poco serán liberados “de la esclavitud a la debemos pedir.
corrupción”. Si durante los mil años se mantie-
nen fieles a Jehová y superan la prueba final, 25 DE FEBRERO A 3 DE MARZO
verán sus nombres escritos de forma perma-
nente en “el rollo de la vida” y obtendrán “la TESOROS DE LA BIBLIA  ROMANOS 9-11
gloriosa libertad de los hijos de Dios” (Rev. 20: “El ejemplo del olivo”
7, 8, 11, 12). ¡Qué esperanza tan grandiosa! w11 15/5 23 párr. 13
Busquemos perlas escondidas ¡Qué profunda es la sabiduría de Dios!
13Pablo compara a los miembros de la descen-
w17.06 3
dencia de Abrahán con las ramas de un olivo
¿Recuerda usted?
cultivado (Rom. 11:21). Este árbol simboliza el
¿Cuál es la diferencia entre “tener la mente cumplimiento del propósito divino en lo referen-
puesta en la carne” y “tener la mente puesta te al pacto abrahámico. La raíz del olivo es
en el espíritu”? (Rom. 8:6) santa y representa a Jehová, pues él es quien
Quien tiene la mente puesta en la carne se le da vida al Israel espiritual (Isa. 10:20; Rom.
centra en los deseos e impulsos de la carne 11:16). El tronco corresponde a Jesús, la parte
imperfecta y habla constantemente de ellos. principal de la descendencia de Abrahán. Y el
Quien la tiene puesta en el espíritu se centra en conjunto de ramas representa “el número ple-
las cosas relacionadas con Dios y trata de pen- no” de quienes forman la parte secundaria de
sar como él. Deja que el espíritu santo dirija su dicha descendencia.
mente. Tener la mente puesta en la carne signi-
w11 15/5 24 párr. 15
fica muerte; en el espíritu, vida y paz (w16.12,
¡Qué profunda es la sabiduría de Dios!
páginas 15 a 17).
15 Entonces, ¿qué hizo Jehová para realizar su
w09 15/11 7 párr. 20
propósito? Como explica Pablo, sustituyó las ra-
¿Qué revelan sobre usted sus oraciones?
mas desgajadas por otras de acebuche. O, lo
20Puede haber ocasiones en las que no sepa- que es lo mismo, injertó ramas de olivo silves-
mos qué pedir al orar en privado. Pablo dijo: “El tre en el olivo cultivado (léase Romanos 11:
problema de lo que debemos pedir en oración 17, 18). En conformidad con estas palabras,
como necesitamos hacerlo no lo sabemos, pero los cristianos ungidos procedentes de las nacio-
el espíritu [santo] mismo aboga por noso- nes —entre ellos los miembros gentiles de la
tros con gemidos no expresados. Sin embargo, congregación de Roma— fueron injertados, o in-
[Dios,] el que escudriña los corazones[,] sabe corporados, al olivo simbólico. De este modo
cuál es la intenci ón del espíritu” (Rom. 8: llegaron a formar parte de la descendencia
26, 27). Jehová hizo que se registrara un gran de Abrahán. Aunque en un principio no ha-
número de oraciones en la Biblia. Como él fue bían tenido ninguna posibilidad de participar en
quien las inspiró, sabe lo que quisieron decir los ese pacto especial, pues eran como ramas de
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acebuche, Jehová les dio la oportunidad de con- de muchos judíos del primer siglo. Esperaban
vertirse en judíos espirituales (Rom. 2:28, 29). alcanzar la justificación sobre la base de sus
w11 15/5 25 párr. 19 obras en armonía con la ley mosaica. Pero Pablo
¡Qué profunda es la sabiduría de Dios! mostró que su celo estaba mal dirigido debido
a que les faltaba conocimiento exacto. Por lo
19 Ciertamente, el propósito divino sobre “el Is- tanto, no recibieron la verdadera justificación
rael de Dios” se está cumpliendo de un modo que proviene de Dios. Tenían que ver su error y
maravilloso (Gál. 6:16). Como indic ó Pablo, volverse a Dios por medio de Cristo para reci-
“todo Israel será salvo” (Rom. 11:26). Cuando bir la justicia y la libertad de la condenación de
llegue el momento que Jehová ha establecido, la Ley. (Ro 10:1-10.) Saulo de Tarso fue uno de
“todo Israel” —o sea, el número pleno de israe- ellos, tan extremadamente celoso por el judaís-
litas espirituales— realizará sus funciones en el mo, que llegó a ‘perseguir a la congregación de
cielo. En efecto, servirán como reyes y sacer- Dios y devastarla’. Observaba escrupulosamen-
dotes. ¡Nada puede impedir que se realice el te la Ley, sí, “se probó exento de culpa”. (Gál 1:
propósito de Dios! 13, 14; Flp 3:6.) Sin embargo, su celo por el ju-
daísmo estaba mal dirigido. De todas formas,
Busquemos perlas escondidas como era sincero de corazón, Jehová le mani-
w13 15/6 25 párr. 5 festó bondad inmerecida por medio de Cristo y
Déjese moldear por la disciplina de Jehová le dirigió al camino de la adoración verdadera.
5Ahora bien, ¿cómo ejerce el Gran Alfarero su (1Ti 1:12, 13.)
autoridad sobre quienes se niegan tercamente
a que los moldee? Cuando un pedazo de arcilla
no se puede usar para el fin previsto, quizás
tenga que ser transformado en otro tipo de
vasija o ser desechado. Esto suele deberse a
que el artesano no lo trabajó bien. No obstan-
te, tal cosa nunca sucede con nuestro Alfarero
(Deut. 32:4). Cuando una persona no cede a
sus esfuerzos por moldearla, la culpa siempre
es de ella. Jehová ejerce su autoridad sobre los
hombres tratándolos según se dejen moldear o
no. Los que son dóciles son moldeados de un
modo provechoso. Por ejemplo, los cristianos
ungidos son “vasos de misericordia” que han
sido convertidos en “vaso[s] para uso honroso”.
En cambio, los que insisten en oponerse a Dios
acaban siendo “vasos de ira hechos a propósi-
to para la destrucción” (Rom. 9:19-23).
it-1 456 párr. 4
Celoso (celo, celos)
Celo mal dirigido. Es posible ser celoso por
cierta causa con sinceridad y aun así estar equi-
vocado y desagradar a Dios. Tal fue el caso
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