Sociología clásica: positivismo

Tercer control de lectura.

“El suicidio” y “Educación y sociología.”

¿Por qué se plantea Durkheim que para la sociología tiene sentido

estudiar el suicidio? Explica con amplitud.

Durkheim parte de la premisa de que el suicidio es el acto más íntimo de cada ser
humano. Por ende, la psicología es la ciencia que más se adecua al estudio del
suicidio, ya que desde esta perspectiva son causas individuales las que llevan al
acto. Sin embargo, para Durkheim es importante estudiar desde la perspectiva de
la sociología el suicidio porque plantea que son factores externos los que también
determinan el suicidio. Estudiar el número de suicidios en un contexto demográfico,
convierte al estudio en sociológico.

Durkheim propone no ver a los suicidios como hechos aislados que deben ser
examinados por separado, sino que se deben considerar el conjunto de los suicidios
cometidos en una sociedad dada, por ello, se apoya en la estadística y define que
es una tasa de suicidio no significa una suma de hechos sino constituye un hecho
nuevo con una naturaleza social. Porque propone agrupar a todos los hechos que
son comunes, definir el suicidio. Agrupar a todos eso hechos similares y excluir a
los que no cumplen con aquello que se le pueda llamar suicidio. Se refiere pues al
acto en el cual el individuo es consciente de su propia suerte, es decir, que al
cometer el acto sabe que va a morir.

Menciona también que cada sociedad tiende a generar un contingente determinado

de muertes voluntarias. Con base a lo anterior, el sociólogo intenta estudiar el
fenómeno no solo desde los hechos aislados sino sobre el grupo en su conjunto.
Por lo tanto, de entre los muchos factores del suicidio, los únicos que le conciernen
son los que actúan sobre el conjunto de la sociedad. (Durkheim, 1992)
¿Por qué le preocupa mas el tipo de suicidio que define como
“anómico”? Explica con amplitud el concepto y la significación que le
da Durkheim.

Durkheim considera al suicidio anómico como el más importante ya que el suicidio

anónimo se produce por falta de regulación social. Con esto, Durkheim se refería a
las condiciones sociales de la anomia, esta es la situación en que las personas se
quedan "sin normas" debido a un rápido cambio en la sociedad o a la inestabilidad
de ésta. Este cambio suele crear insatisfacción en los individuos, sus pasiones o
intereses particulares se sobreponen a los colectivos. Explica que las crisis
económicas influyen en el aumento de los suicidios, por lo que a estas las crisis las
considera como perturbaciones del orden colectivo. Consecuentemente existe un
estado de irregularidad o anomalía.

Es pues el problema fundamental de las sociedades modernas, la relación de los

individuos con el resto del grupo se rompe, el individuo se aparta de su grupo, pierde
su moralidad. Por lo que, el suicidio anómico se refiere a un aspecto patológico de
las sociedades modernas y a la relación de la sociedad con el individuo.

Presenta y explica la definición de educación de Durkheim y reflexiona

acerca de en qué sentido puede contribuir o limitar el análisis
sociológico.

Primero, para que haya educación deben de existir dos elementos, una generación
de adultos y una generación de jóvenes. La generación de adultos debe ejercer una
acción sobre los jóvenes. ¿Pero que es esa acción? Esta acción es para Durkheim
la educación, y consiste en el ejercicio que “tiene por objeto suscitar y desarrollar
en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, que exige de él
la sociedad política en su conjunto y el medio especial al que está particularmente
destinado” (Durkheim, 2009).

Para entender la definición anterior es pues necesario establecer a que se refiere

Durkheim con la sociedad política en su conjunto y el medio especial al que está
particularmente destinado.
Durkheim explica que existen diversas formas y medios de educación. Estas formas
y medios, no responden a una diferenciación de castas, como en la Edad Media en
la que afloraba una enorme desigualdad, sin embargo, si responden a una
diferenciación en cuanto a la especialización de cada individuo, es decir a la
profesión a la que exige la sociedad. Estas profesiones reclaman formas de
educación especializada. No obstante, Durkheim establece que esta diversidad no
significa toda la educación, pero si se apoya en una base común. Esto se debe a
que dentro de cada sociedad existe un sistema de ideas, prácticas, creencias que
se le debe inculcar a cada niño indistintamente de la clase social a la que pertenezca
(cita).

Lo anterior podemos constatarlo reflexionando con los valores de nuestro entorno,

por ejemplo, uno de los más representativo de la sociedad mexicana, es el respeto
y valorización que se le tiene a la madre de familia. En primer momento, esto se
inculca mediante prácticas desde la familia y consecuentemente es reforzado en la
escuela con eventos como el día de las madres. De esta forma, la concepción de la
madre de familia traspasa las clases sociales y conforma una idea común en la
sociedad.

Asimismo , Durkheim entiende que a partir de la concepción común y la diversidad

se forma un ideal de hombre tanto en el punto de vista individual como el físico y
moral (Durkheim, 2009). Es un ideal único y diverso a la vez. Único porque tiene
una base común en la que se inculcan estados mentales y físicos comunes de la
sociedad; y diverso porque depende del grupo en particular al que pertenece, es
decir, la familia, la profesión, la clase, etc.(Durkheim, 2009).

Así pues, la educación es el mecanismo por el cual se transmite de generaciones

adultas a generaciones jóvenes, esos estados mentales y físicos comunes
(sociedad política en conjunto) y aquellos estados de conocimiento especializado
(medio en el que está particularmente destinado)

La definición de educación establecida por Durkheim, es una contribución al análisis

sociológico ya que permite entender que la educación es una construcción social,
es decir que va desarrollándose con las aportaciones de cada generación. De esta
manera si queremos entender la sociedad tendríamos que mirar a su educación
puesto que ella incluye toda esa estructura que define a los individuos de cada
sociedad. (estados físicos y mentales), por lo tanto, si conocemos la educación
conocemos la sociedad.

Presenta y explica cuál es para Durkheim la función social de

educación.

Durkheim en primer lugar nos menciona que “la educación es una socialización
metódica de las generaciones jóvenes”. Para entender esta socialización, Durkheim
vuelve a indicar que en el individuo existen dos formas:

 un ser individual, en la que se encuentran los estados mentales propios del

individuo;
 un ser social, en el que se establece un sistema de ideas, sentimientos y
hábitos que expresan en el individuo el comportamiento del grupo al que
pertenece.

Así pues, la educación tiene como fin último constituir el ser social en cada uno de
los individuos, por tal razón, Durkheim concibe a las nuevas generaciones como si
fueran tablas rasas. Debido a esto, la sociedad, utiliza a la educación como
mecanismo para transmitir el sistema de ideas, sentimientos y hábitos del ser social.
La educación toma una función creadora.

El ser social crea al ser individual, lo crea según sus necesidades. En primera
instancia esto podría parecer una imposición, a la cual los individuos no pueden
oponerse debido que la conciencia colectiva es una construcción de muchas
generaciones, no obstante, Durkheim determina que el individuo llega aceptar esta
imposición porque “el nuevo ser que la acción colectiva edifica mediante la
educación, representa lo que hay mejor de nosotros, lo propiamente humano”. Por
lo tanto, el hombre es hombre porque vive en sociedad. Con esto se refiere a que
la sociedad enseña a los individuos dominar sus pasiones y someter sus intereses
personales por intereses colectivos; así, en la sociedad se crea la ciencia
colectivamente, se encuentra el leguaje y al aprenderlo se adquieren ideas y
concepciones de la vida; todo ello se transmite por medio de la educación, “por eso
el individuo al querer la sociedad se quiere así mismo” (Durkheim, 2009) porque la
acción que se ejerce no trata de limitar o disminuir a los individuos, sino al contrario
engrandecerlo, hacerlo un ser humano.

Desde esta perspectiva, la sociedad determina lo que se debe enseñar, determina

la forma de la educación. Es aquí el gran problema, porque la sociedad en su
conjunto no determina dicho fin de la educación, sino, más bien lo determinan unos
cuantos que se dicen representar a la sociedad.

Podemos afirmar que la educación está a manos de unos cuantos y podemos

observarlo claramente hoy en día. Los sistemas educativos se encuentran bajo la
mano de los empresarios neoliberales, que se agrupan en organizaciones (como la
OCDE, el FMI por mencionar algunos), e implementan políticas educativas
orientadas a establecer una educación que tiende a satisfacer las necesidades
económicas y al desarrollo económico del mundo (Laval, 2004). Ya no se cumple
con esta premisa que dice Durkheim de engrandecer y hacer al individuo un gran
ser humano, sino más, bien ahora se centran en hacer individuos que puedan
contribuir a las necesidades del mercado.

Referencias bibliográficas

Durkheim, É. (1992). El suicidio. Ediciones AKAL.

Durkheim, É. (2009). Educación y sociología. Editorial Popular.

Laval, C. (2004). La escuela no es una empresa: el ataque neoliberal a la enseñanza

pública. Grupo Planeta (GBS).