INTRODUCCIÓN

Partiendo del concepto de liturgia -analizado en

la unidad anterior-, en donde se describe el
doble movimiento en ella de culto a Dios y
santificación de los hombres, nos proponemos
ahora estudiar los sacramentos de la iniciación
cristiana (bautizo, confirmación y eucaristía)
constituyen los fundamentos de la vida cristiana.
 INTRODUCCIÓN
Los obispos de la conferencia de aparecida
plantean parte de la renovación pastoral y las
acciones de la actual misión en nuestro continente
desde un redescubrir el proceso que conlleva la
iniciación cristiana. Ellos nos dicen: “Sentimos la
urgencia de desarrollar en nuestras comunidades
un proceso de iniciación en la vida cristiana”
(A289).
 INTRODUCCIÓN
Junto con el tema de la iniciación cristiana, según lo
presenta ritual de iniciación cristiana para adultos
(RICA), debemos referirnos al catecumenado, elemento
esencial de la misma.
Para justificar la necesidad de estudiar la iniciación
cristiana en este módulo, podemos cuestionarnos:
- ¿Cómo es que una persona se hace cristiana?
- ¿Cómo un bautizado se inicia en la vida cristiana?
 INTRODUCCIÓN
Estas preguntas adquieren relevancia cuando nos
encontramos ante una sociedad que poco a poco
pierde los referentes cristianos, hasta ahora casi
que se nacía cristiano, pero poco a poco vemos
que muchos niños, jóvenes y adultos no recibe uno
o dos o tres de los sacramentos de la iniciación, o
más grave, habiéndolos recibido viven como si no
fueran cristianos.
 INTRODUCCIÓN
Aparecida 287
 INTRODUCCIÓN
Catecismo de la Iglesia
Católica 1212
“Mediante los
sacramentos de la
iniciación cristiana, el
Bautismo, la Confirmación
y la Eucaristía, se ponen
los fundamentos de toda
vida cristiana”.
 2. ¿Qué entendemos por
iniciación cristiana?
- Origen del término.
El nuevo testamento no habla de iniciación,
ni de catecumenado de modo explícito,
Aunque si sugiere el contenido y dinámica que
suponen (Hechos 2, 36 – 41; Romanos 6, 1-14;
2 de corintios 5, 17; Juan 3,3-5…).
 2. ¿Qué entendemos por
iniciación cristiana?
- Origen del término.
Este término proviene de lenguaje de las llamadas religiones
mistericas, que lo utilizaban para referirse al proceso de iniciar a
sus miembros en las doctrinas y ritos que profesaban.
El término de iniciación pasó también, luego, a ser usado en la
iglesia. fueron los santos padres los que de alguna manera
aplicaron Este término en relación con la aceptación y preparación
de los que deseaban entrar a la iglesia, para que, mediante una
catequesis, llegarán a coronar su deseo recibiendo los tres
sacramentos (bautismo, confirmación y eucaristía).
 2. ¿Qué entendemos por
iniciación cristiana?
- Origen del término.
Es lo que se conoció en la iglesia con el nombre de
“catecumenado”. Esta era una institución que daba a
los candidatos el bautismo una instrucción durante
un tiempo prolongado de hasta 4 años o más, donde la
persona aspirante debía prepararse para recibir una
iniciación, que se guardaba en secreto (“arcano”), es
decir, como un tesoro, para el que lo recibía.
 2. ¿Qué entendemos por
iniciación cristiana?
Esta iniciación ha variado mucho a lo largo
de los siglos y según las circunstancias. En
los primeros siglos de la Iglesia, la
iniciación cristiana conoció un gran
desarrollo, con un largo periodo
de catecumenado, y una serie de ritos
preparatorios que jalonaban
litúrgicamente el camino de la preparación
catecumenal y que desembocaban en la
celebración de los sacramentos de la
iniciación cristiana.”(CEC1230)
 3. ¿Qué es la iniciación
cristiana?
Definición.
Hoy el término iniciación está completamente
introducido dentro de lenguaje litúrgico
cristiano para significar el proceso completo de
los sacramentos que hacen que el ser humano
pase de una condición de no Cristiano a la de
miembro pleno derecho de la iglesia, con la
participación en la Eucaristía.
 3. ¿Qué es la iniciación
cristiana?
Definición.
Aparecida 288
 3. ¿Qué es la iniciación
cristiana?
El catecismo nos enuncia los elementos
esenciales:
“Desde los tiempos apostólicos, para
llegar a ser cristiano se sigue un camino
y una iniciación que consta de varias
etapas. Este camino puede ser recorrido
rápida o lentamente. Y comprende
siempre algunos elementos esenciales: el
anuncio de la Palabra, la acogida del
Evangelio que lleva a la conversión, la
profesión de fe, el Bautismo, la efusión
del Espíritu Santo, el acceso a la
comunión eucarística”. (CEC 1229).
 3. ¿Qué es la iniciación
cristiana?
El origen se remonta a los tiempos apostólicos. se trata de un
proceso propuesto como un camino que hace la persona que
desea entrar a la iglesia e iniciarse en ella a través de los
sacramentos. Consta de varias etapas que son recorridas de
manera rápida o lenta; según la época histórica así fue el tiempo
que duraba esta preparación e iniciación. La persona debe
experimentar la conversión surgida de la escucha de la palabra y
dar una respuesta profesando la fe cristiana y acogiendo los
sacramentos. Recorriendo este camino se llegaba a ser
cristiano. Todo esto nos demuestra la riqueza de la iniciación
cristiana y la razón para restaurar la después del Concilio Vaticano
segundo.
 3. ¿Qué es la iniciación
cristiana?
La iniciación cristiana es:
a) Don de Dios: porque es el comienzo de una nueva vida que Dios regala
el que se bautiza, insertando lo a través de la fe y los sacramentos al
misterio de la muerte y resurrección de Cristo, y haciéndolo partícipe de
la vida Divina.
b) Respuesta del ser humano a través de la conversión: porque acepta
y acoge el don de Dios, por medio de la conversión, y se entrega
confiadamente a Dios, decidido a caminar en su seguimiento, dando
origen a un proceso de conversión permanente que dura toda la vida.
c) Mediada por la iglesia: la acogida y la respuesta se da sólo en la
iglesia, en ella se es inserto en la vida divina y en ella se madura y se
desarrolla la fe.