1 ¿En qué sentido te parece aceptable denominar filosofía a estas ideas y opiniones de la

gente? De los rasgos característicos de la filosofía que hemos señalado, ¿cuáles se cumplen y
cuáles no? No me parecen aceptables denominar filosofía a estas ideas ya que gran parte de
nuestra vida, opiniones e ideas está basada en nuestras costumbres y tradiciones, modeladas
por la sociedad. De las características de la filosofía de “filósofos profesionales” se cumplen la
de los filósofos ya que usan el planteamiento de los razonamientos teóricos y reflexiones
que fundamentan el conocimiento, el pensamiento. No se cumple la de “” filosofía de la
gente”” ya que tales ideas y reflexiones no suelen ser aceptadas por todas las
personas.

2. Relaciona esta propuesta de Popper con la oposición que los griegos establecieron entre la
filosofía como episteme y las opiniones y creencias infundadas. Popper decía que para que
una hipótesis sea cierta necesita comprobar y por lo tanto eran falsables si no se verificaba y
las teorías que tenían los griegos podían ser rechazadas. Los griegos decían Para Platón, la
episteme es el verdadero conocimiento, que sólo puede serlo de lo inmutable, de la verdadera
realidad, de las Ideas, en contraposición a la "doxa", a la "opinión", al conocimiento de la
realidad sensible. Para Aristóteles, sin embargo, la episteme sería el conocimiento obtenido
mediante la demostración.

3. Trata de hacer una relación de aquellas ideas generales de la gente que podrán
considerarse filosóficas, de acuerdo con la propuesta de Popper.

Las ideas aceptadas por tradición, alguien que examine las influencias.

4. Para el autor, el objetivo de la filosofía en sentido estricto es el sentido común crítico e

ilustrado. ¿La filosofía ha de estar necesariamente del lado del sentido común? ¿Es suficiente
esta forma de definir su objetivo? En mi opinión yo creo que que si está ligado el sentido
común con la filosofía ya que es la capacidad de discernimiento que tiene todo ser humano
que le permite tomar decisiones coherentes, basadas en la razón y sus conocimientos; actitud
que resulta la mejor y más conveniente tanto para sí mismo como para relacionarse con los
demás. Dentro del sentido común están aquellas preguntas que nos hacemos habitualmente
que sin el sentido común no podríamos haberlas hecho.