.

1 98 Roberto Regalado

~.

o.
,re los gobiernos de izquierda y
, de Venezuela, Bolivia y Ecua­
e aquf se mencionan, pero no se
ldor, Paraguay, Argentina y
ana en eI gobiemo: iaItemativa
La i~quierda latinoamericana a veinte anos
.1es de revoluci6n.como ruptura del derrumbe de la Union Sovietica*
Este material no tiene costa alguno yes proporcionado proceso de rupturas sucesivas de
al estudiante con fines educativos para la critica e ;obre el tema, vease a Claudio Gilberta Lopez y Rivas
erica Latina, ob. cit., pp. 34-51.
investigacion respetando la reglamentacion en

Derechos de Autor.

EI uso indebido es responsabilidad del estudiante.

troduC::C:i6n: definiendo al 5ujeto

~izq~ierQa, como fen6meno polftico, ideol6gico y social en America Latina,

'~artIend() de la experiencia mexicana, no es homogenea ni monolftica; por
',tanto, lPodemos identificar una izquierda, 0 es mas exacto referimos a
~.. .
i~ lZqUlerQas? Existe un conjunto de principios polfticos e ideol6gicos basi­
, que definen a las organizaciones de este signo y una gran diversidad de
oques te6ricos y practicas que las distinguen. No es mi objetivo hacer un
,entario, pero, actualmente, se identifican al me~cuatro expresiones:
a) Una
~
izquierda organizada en partidos que privilegian la acci6n ele.c­
.
.. ~ forman parte del sistema polftico y actuan dentro del marco ins­
titUC:ional. Los origenes de estas entidades partidistas son diversos;
pueden incluso provenir de movimientos armados, como el Frente
Farabundo Marti para la Liberaci6n Nacional (FMLN), el Frente San­
dinista de Liberaci6n Nacional (FSLN), la Unidad Revolucionaria
NaC:ional Guatemalteca (URNG), 0 de antiguos agrupamientos obre­
ros, socialistas 0 frentes democraticos~ como el Partido de los Tra­
bajadores brasilefio (PT), el Partido de la Revoluci6n Oemocratica
me)(ic:ano (PRO) y el Frente Amplio uruguayo (FA).
b) ~ izquierda que mantiene la lucha armada como una de las vias
~conquistar el poder polftico, a partir de diversos programas

~l presente trabajo sintetiza varios articulos y reflexiones, en la idea de un acumula­

tivo qu.e de cuenta de la tematica requerida por el editor.
 100 Gilberto L6pez y Rivas
nacional-democraticos, socialistas y estrategias de guerra popular
prolongada. Colombia y Mexico cuentan con este tipo de organizacio­
nes politico-militares, como las Fuerzas Armadas Revolucionarias de
Colombia (FARC) y el Ejercito Popular Revolucionario (EPR), respecti­
vamente.
c) _!:!~a izquierda sgSli;!Linorgaruca y dive:r~a, pe.ro. con.mucha presencia
en la sociedad civil-¥..en-laintekc.tualidad,J:Q1l.IDultiples expresiones
--
en torno JI....!DQyimientQs reivindicativ~puntuales (derechos labora­
les, ecologia, genero, j6venes, entre otros)-X~-.!Taves de organismos no
~~~!2a~eIlt~les.~inculados a J?pr()~0<:i.6ny defensade los derec~s
humanos. Agui tambien entraria una amplia gama de organizaciones
politicas-~~ vinculadas directamente con los partidos.
d) Una izquierda a~~?mista vinculada a1a resistencia de los pueb~
indi~~~!y.-!.._!~~~~p..rf:siDnesauton6micf!~ ..~_e. diversos sectores socia­
~ Aqui se integran formas organizativas, como el Ejercito Zapatista
de Liberaci6n Nacional (EZLN), y agrupamientos en defensa de los
territorios y sus recursos, espacios autogestionarios, en tanto actores, 0
acompaiiando a los procesos auton6micos.
Saldando cuentas con nuestro pasado
Si se pretende entender la izquierda actual, debemos partir del analisis del
retroceso hist6rico que signific6 que los viejos paradigmas se vinieran abajo
con la desaparici6n de la Uni6n Sovietica y el bloque de paises socialistas de
Europa del Este. Tambien hay que tomar en cuenta la introducci6n de capi­
talismo de Estado en China y una variedad del mismo en Vietnam, y el caso
muy particular de Corea.
De este bl~u~~~e"p~!s~~..9.!:!~9.!LS.oloCuba,querepresenta la perseveran­
.cia.de gn.s~~!.t:!~a~2siClJ!§.ta con sus peculiaridades nac-iffi\~_
.maci6n de su proceso revoIlJdonarip,.sus dirigentes y su enfrent3miento.mn
Estados Unidos por mas de cincuerta, <lfioSJquelohan hecho..un..caso Ilpico
.e inedito.l
No obstante y, parad6jicamente, exi~t~_un~.Ya.ncf~_~~ la izguierda p()r­
_~e la imp~.2~iQn J.c?ida ~.~~~Q~_reg.l~-muchosde ellos burocrati­
cos, corrompidos, violatorios de la idea de democracia, a(m de la democracia
La izquierda latinoamericana a veinte anos del derrumbe de la Uni6n Sovietica 101
:.socialista, 0 sea, violatorios de sus propias leyes, por ejemplo, en el caso de
'la Uni6n Sovietica -, han representado la posibilidad de un progreso en las
---:-~------"~----:---~......;=:...._---
;ldeas de liberaci6n y socialism£!. y con~~!()L!~()~1:l~,l!~~d_.c.tt? tlll'p~~~_~~_eE!()_..
~ no marcado por d~~as ~.E1~~~~le~.~~().b.~~'.:c.t(),,~n.!~~!;f!~q~~~y ... __.._
;acucia!,l~:'~!, iE~~!u.:'~_.!'l:!!!e.na:l~I1!.e..s_.S()DtrCl Ja.e2Q.stencia ..deJa ' prQpia~1)Recie
~umana X~.e.!.l cons,~~l!~f.l~ia,~n.el. !mperativo d~ pensar con cabe.z~ pr?pia.
Asi, se puede observar un retroceso hist6rico y, a la vez, la posibilidad
I~e un avance sobre las bases de la experiencia de esa debacle, y del analisis
i,autocritico que tenemos que hacer de todo 10 ocurrido; e insisto, «autocri­
,.:tico», porque no se puede analizar 10 que acaeci6 en el socialismo real como
I)Jna cuesti6n separada de nuestra practica; esto es, de nuestra militancia bajo
'\Ios parametros de ese sistema.
(. Es posible observar las diferencias del pensamiento marxista en America
·1
,~.tina hoy, a la luz de todo 10 acontecido; hay conceptos y terminos que ya
iirlo se utilizarian en un curso, 0 en una conferencia publica, pues esta debacle
,tse debe tambien a 10 que nuestra generaci6n aprendi6 como «disciplina del
"lfnilitante» y a la idea recurrente de «no danar a la revoluci6n y dades armas
l~ sus enemigos», esto es, la falta de un pensamiento critico y de una posi­
~'p6n basada en un anaIisis de las realidades a las que nos enfrentabamos, 0
~ 10 que realmente sucedia en la Uni6n Sovietica, 0 bien, a 10 que realmente
r,tasaba en America Latina.
1\' De manera concreta, vivimos el resultado de nuestras derrotas -en
arte - por la falta de una mentalidad propia; y de aqui que se puedan res­
f~atar personajes como Rosa Luxemburg02 0 Raya Dunayevskaya,3 pues estas
~, -
~pensadoras, en retrospectiva, vislumbraron con anticipaci6n 10 que podria
.fesultar de la experiencia socialista. Ellas tuvieron la capacidad de observar
'J,'nuchas de las razones por las cuales - imperialismo aparte y como factor
Instante - ocurrieron ciertos hechos hist6ricos. Ejemplo preciso es el caso
lie la critica temprana de Luxemburgo al modelo sovietico que se construia;
~:p bien, el planteamiento de Dunayevskaya sobre la suplantaci6n de la clase
:por el partido y todas sus criticas al vanguardismo inherente. El marxismo
;/olvidado de Mariategui, para el caso del estudio de 10 etnico-nacional, que
,:fue «descubierto» por nosotros en los anos sesenta, es otro ejemplo perti­
~hente. La necesidad de dar una explicaci6n, hace volver a estos origenes, a

102 Gilberto Lopez y Rivas
estos pensadores que hasta cierto punto se consideraban perifericos y sus
p1antearnientos eran asumidos como «heterodoxos».
Del «no ha pasado nada» a renuncias al socialismo...
y temas a debate
Hay cierto tipo de orfandad de 1a generaci6n perteneciente a los sesenta y
~a que creclo sUJeta a eslas alSClpImas~"aestasTorn;:;;'de hacer politica,
hajo estos pi~tearrriento;"'d;-;~l.l~ii'd~'~~~~ig;a:
_._ "'M~ _._._.. ..
'._'.'._~<'." ,,~,
de'acatamiento
._.... • • __
,c.• "".'·_~·_-~~·
eSh="icto
­
• - .. ~'''-
__ ~_~~_~sciplin~E~.!~_p'~,~i~~s'._~:".~~.,~~~~~_.i~~g(11 o. cland.e~~ina.,"L0tros. Todo
ese universo ha tenido que ser visto a 1a 1uz de 10 ocurrido, y de ella mucha
gente ha optado «por tirar a1 niii.o con e1 agua»; se han vue1to no autocriti­
cos, sino mas bien, han renunciado al marxismo y a1 socialismo e, incluso en
algunos casos, se han pasado al campo de la derecha, no solo como ideolo­
gia, sino tambien como ejecutores de politicas publicas, como asesores con­
trainsurgentes y como ide6logos de la represi6n.
Es necesario seftalar que existe una gama de experiencias personales rela­
cionada con el c6mo se asume la derrota estrategica de la desaparici6n del
campo socialista, tanto en el terreno de la praxis como en el de las ideas;
algunos compafteros no han querido remontar este trauma y siguen pen­
sando exactamente igual, como si nada hubiera pasado: son estas posiciones
ortodoxas las que repiten los 1ugares comunes, no permiten la expresi6n de
10 nuevo y persisten en ver el mundo entre «amigos» y «enemigos», entre 10
que es «politicamente correcto» y 10 que «no es politicamente correcto», y
que siguen actuando con la inercia de esos aftos y de esas ideas que llevaron
a la debacle e implosi6n del mundo socialistaJ porque en el caso de la U~6n
l'ovjetica -que conozco desde dentro y desde cerca- fue una implosi6,n 10
3~~ ocasion6 su derrumJ>..e;...e.st<>.e~~.~~_~ig...enda..dela<:QD.trJl!I~QlYj,:i6!2.en
.:l~~I!Q..~?J.I.!.od.~1 P~.?~oydel gobiemo,
delos.altos cargos del Estado. qlle
dio al traste con el regimen soc~~~t~.
. Estos 'p~rsonajes"'q~e' tr~itan todavia por la politica de izquierdas
- muchas veces con muy buena fe y con una honradez muy reconocible - no
aOOnan a ideas renovadas 0 criticas para realmente elaOOrar un pensamiento
nuevo sobre una gran variedad de temas pues acttian repitoJ como si no J J
hubiera pasado nada.
103
La izquierda latinoamericana a veinte anos del derrumbe de la Uni6n Sovietica
Asi encontramos por un 1ado grandes retrocesos yJ por otro lado, gran­
J
des retos. Sin duda J todo esta por hacerseJ no hay nada escrito. Algunos nos
hemos especializado en algtin tipo de tema -por nuestras carreras profe­
sionales por la manera en que nos vinculamos a la practica politica -, en mi
J
casO particularJ a la llamada cuesti6n nacionalJ que permiti6 hacer una revi­
:si6n de las posiciones del marxismo tradicional, y proponer planteamientos
.'-""'~""~.'~
.. ,.L_'.,·,~·",,_ ~" ~ ~_
I,aitico sobre la cuesti6n etnico nacionaL4
,,',,
1, discutidosJ porque hoy en dia no
--_.
;renovadosJ en especifico, en e1 desarrollo del etnomarxismo 0 pensamiento
__....:..._--­
Con todo J hay temas tabus que necesitan ser tocados J que necesitan ser
hay.E:~.a..f.I.?!'!!!l.!!<:l.d}9existe un mode~o. Por
.~.~mpioJ ~fp.~i~sIQC9m'?;:~.~t~d~:May.or>>,deja revoluci6~ q.ue .da iugillJ ca~i
en t090S lados J a entidades burocratizadas[ militarizadasJ autoritarias queYio:­
;~tan_~l.'propio centralismo democnilico, .Que deviene ill\pa&tido.,div.w:ciado.
,1, _ _ ' - ' - •• ~.,- ,.,.,. ,.
\~a~ _1p.~~(lSI. que da pie a una burocracia privilegiada, que como toda buro­
J
:.eracia, lucha para reproducirse como estamento y para conservar las ventajas
:,que Ie da esa posici6n en la sociedad.
" Tambien, ~~arjo p1antea r 101 critica al ~mbreri.sIno».,·que·podria ser
'f'c~~erado com9...1J,u.reducdoWSffiQPJ:.QletadzanJ;e:la idea de lami5i6n libe­
'!~or~d~~r.sede la c1.a~e opr~r~,. Lo que ha demostrado la historia del capita­
,I'
'"lismo es que la clase obrera tiene intereses especificosJ y por ende, puede caer
ren el corporativismo que constituye el polo opuesto de la hegemoma. lQue
y,significa esto?J pues que la clase obrera no tiene necesariamente la capacidad
:./para «representar a toda la sociedad». Este debatese relaciona con la llamada
,",~
r,«dictadura del proletariado»J un concepto negativo porqueJ como sostiene
1~;:J>ablo
1.'
Gonzalez Casanova «ninguna dictadura es buena aunque sea del pro­
J
J
~;letariado».5
Leopoldo Marmora planteaJ en 1986,6 que la construcci6n del socialismo
J
,/debe ser pensada como una tarea nacional popular que incluye el conjunto
t~:de los sectores que conforrnan el pueblo, en su acepci6n clasistaJ no en su
,.,significado etnico y nacional 0 sea, el conjunto de las clases subaltemasJ y,
J
~,por 10 tanto J no existe una jerarquizaci6n de sectores populares que dada
~,pie a que se privilegie a una clase (la obrera), que incluso .en nuestros pai­
J
,
i;~es es minuscula en ntimero y no tiene necesariamente una gran experiencia
,
(politica a excepci6nJ claro de casoS como Chile 0 Bolivia. Este reduccio-
J J
\'nismo obrerista provoca la subestimaci6n de importantes sectores con poten­
 lU<)
La izquierda latinoamericana a veinte anos del derrumbe de la Uni6n sovietica
104 Gilberto L6pez y Rivas

taci6n de algunas de sus fracciones e individuos por los grupOS de

cial revolucionario, como el indigena, los j6venes, las mujeres. En suma,.....e.l__ poder econ6mico y politico, las traiciones a los idearios izquierdistas Y
marxismo tradicional 01vid6 colore.ar e.l J11!lndo r.eal,.cl.~Jal manera que pro­ libertarios emanados del siglo xx, el surgimiento de nuevas demandas
-----~------_...... .
yectaba sociedades
~, .... ,-..•. donde no
",._-,-_."_~" ' . existia etnicidad, ni diferenciaciones .e -.,imagina­
"~' ..• ..
_-_.,--~_._- politicas y sociales con sus consecuentes y originales formas de lucha,
rios ~~~j<lles, y, por l() tanto, las clases se veian abstractas, ahist6ric~~L.~in un la llegada al poder politico en paises, estados, municipios y espacios
amllisis concreto
-.-,.,,.........
~.'-'".'-""'>~--'"
de sus caracteristicas nacionales.
..... " ­
~.-..,
legislativos de sectores de izquierda y la propia redefinici6n del sis­
No se observ6 el potencial revolucionario del mundo indigena, al que tema de dominic mundial, son algunos elementos que han hecho de
sigui6 considerando como un «rezago», como un «atraso», y esto llev6 a la izquierda institucional un ente vasto, multiforme y con rumbos y
cometer graves errores, como en el caso de Nicaragua durante los primeros
acciones opuestos a los objetivos de transformaci6n social.
cuatro afios de la Revoluci6n Sandinista, cuando se produjeron enfrentamien­
3. Esta llegada
~ \ al poder de la izquierda partidista la ha circunscrito a... una
-------_._---------_.---
tos, distorsiones, planteamientos proletarizantes, que incluso provocaron una
politica electoral antes que a una social y revolucionaria. La corrupci6n
guerra etnica contra la Revoluci6n. El Frente Sandinista de Liber.~£}6n Nacio­
en el ejercicio del gobiemo, en los cargos de elecci6n popular por parte
nal-.•..no tenia en su " . "
programa hist6rico, un proyecto sobre la cuesti6n etnica?
"., ,'. ~", ", ',',. "~ -, , ' , ""---"
de sedores de la izquierda partidista, la ha sesgado hacia una politica
Asimismo, la idea de la revoluci6n social ha quedado abandonada y
que ha privilegiado 10 electoral en sus matices mediciticos, populistas
suplantada por el reformismo de la altemancia dentro del capitalismo, con
y superficiales, relegando los objetivos hist6ricos de la izquierda socia­
partidos de una izquierda tutelada que se constituyen en un aparato de
lista. El cuidado de la imagen publica de quienes han llegado a ocu­
Estado mas. s
par cargos publicos ha sido el parametro de muchas de las politicas
ejercidas desde el gobiemo. Y no solo eso, sino que e,on JI.l~E()safan~~
Problemas de la izquierda partidista ~~orales, los Eartidos ~~~9.~_han...Q}lS.'<:ll.?O._~[l.Jg.§".§f.<;:.tm~,s.s.
En el analisis ya p ~ esta izguierda ~~~da en eartidoa. y pensando fart~os d~~,:.~~!~~.!?~..E~!~~.~.~.~~"q,':l.t;.!g~Lpermit@ . trltlIlf9S E!I1 dis.­
tritos en p'u~a. En el caso de Mexico, la izquierda institucionalizada
nuevamente en el caSQ mexicauQ pero extensive a otras latitudes, identifico
'- ­ 'h~~b~d;nado la idea de un cambio sustancial de las condiciones de
al menos cinco Eroblemas:
.. ~.~ ......---"" ... vida de sus pueblos; tambien esta el caso del PI brasileflo, que remite
1. ~los muy debiles con los._~~e~os pol~. Un
a esta izquierda que ha aceptado las reglas del juego del capitalismo en
breve recuento de acontecimientos que de alguna u otra forma tuvie­
su etapa neoliberal y que esta muy satisfecha con la altemancia en el
ron una repercusi6n politica importante en la vida de nuestros paises,
poder _ siempre y cuando elIos tengan el gobiemo. L~ que tenemos,
da cuenta de la falta de vinculaci6n con los mismos de los partidos
entonces, es nuevamente la reproducci6n de una elite politica, que ter­
politicos de esta izquierda institucionalizada. De ninguna manera
implica que la izquierda partidista no acme durante los conflictos 0
mina traicionando, inc1uso, a sus . p~.f~f':l:ll<i~<:!Q.~~!~§.c-
~~de estos ~grupamientos se convierte
movilizaciones, pero 10 hace sin un programa organizativo de largo
en la estructura misma de la instituci6n partidista. La cuota se otorga
alcance y solo con fines electorales.
siguiendo la l6gica de grupos de poder c1ientelar, planilIas, 0 tambien
2. Di".~s.i~?
intema que mas que enrigueceU~E,g!lietda.por Btl di'ler­ criterios de genero Yedad e, inc1uso, se llegaron a proponer razones
sidad, la empobrece por su disfuPcionaIidad. Hoy en dia diflcilmente
r­ etnicas, aunque esto fue abandonado en la practica y en el ambito esta­
podriamos tener un minimo inventario de las fuerzas sociales de estas
tutario. En estos ultimos casos, se busca originalmente una politica
izquierdas nacionales. Las viejas (y muchas veces mezquinas) disputas
de discriminaci6n positiva como correctivo del machismo, la geron­
y «purgas» en el interior de las organizaciones de la izquierda, la coop-
106 Gilberta L6pez y Rivas
tocracia 0 el racismo imperantes 0 tendenciales, pero poco a poco la
sustentaci6n y la discusi6n subyacentes dejaron de tener sentido y se
transformaron en una hueca f6rmula para que una determinada fac­
ci6n se hiciera de mas espacios.
Las cuotas influyeron de manera determinante en la dinamica,
funcionamiento y calidad de los grupos parlamentarios, gobiemos,
6rganos de direcci6n del partido, ya que muchos de ellos no fueron
conformados por quienes mejor 0 adecuadamente tenian las cualida­
des 0 los conocimientos para ejercer determinada tarea de gobiemo,
direcci6n 0 representaci6n. De hecho, se transformaron en un botin a
repartir.
En el caso de los gobiemos locales, por ejemplo, los miembros
del partido esperan ese tipo de distribuci6n ya como algo natural 0
normal. Poco importa el desconocimiento sobre asuntos jUridicos,
servicios urbanos, desarrollo social y otros. Se considera que la sola
pertenencia a una de las facciones partidistas basta para ocupar cargos
de responsabilidad en el gobiemo.
Esto ocasiona que quienes ingresan a los partidos no 10 hagan a
partir de un reclutamiento con un periodo de prueba sobre las moti­
vaciones reales del simpatizante para solicitar su incorporaci6n, su
conocimiento probado sobre los documentos, linea programatica y
principios del partido en cuesti6n, sino como una via de ascenso en la
escala social y una bolsa de trabajo.
El n:tilitante individual 0 fuera de los agrupamientos poderosos
no tiene posibilidades de ocupar cargo alguno, a no ser que su presti­
gio personal sea tan reconocido que se imponga por sobre la lucha de
facciones, 0 que juegue un papel de equilibro 0 de arbitro en los con­
flictos intergrupales. Al ser una lucha por el poder en el interior del
partido, las campafias intemas se convierten en verdaderas batallas en
las que todo se vale. 9
4. Desconexi6n con las fuerzas de la izquierda intemacional, incapaci­
d~d-paraesfaoTecer-v~~~·<;!!.iirii~~y solidarios con fuerzas de la
~- ­
izquierda intemacional. No hay un programa s6lido y comprometido
de las org;~aciones partidistas con sus contrapartes intemacionales.
La izquierda latinaamericana a veinte arias del derrumbe de la Union Savietica 107
Existen algunos acuerdos coyunturales y encuentros casuales entre
integrantes de las multiples organizaciones con la izquierda inter­
nacional, como 10 han sido, por poner un ejemplo, los encuentros de
Porto Alegre 0 los organizados por el PT mexicano. Pero de ahf a que
se tenga una plataforma intemacionalista, existe un gran trecho que
diffcilmente se puede cubrir.
5. pn notable eclecticismo te6rico que dificulta la ejecuci6n progra­
ma!~j-deIa1zquier(f~El rrlarxismo se cons6lid6-com6-'la-teoria de
la izquierda intemacional durante una buena parte del siglo xx. Las
luchas contemporaneas Ie deben al marxismo muchas de las ideas y
de los ejes ideo16gicos que les dan vida. Sin embargo, conla caida del
bloque socialista y el consecuente desprestigio propagandistico que ­
se l~" iclriIlgi6'ar~;;i~~~,'~~'-~"t~~did'~' ~-~~~j;;- p~~' i~ 'b'~;~" ~~~s
...--- ... .. -'..
~ -" ,_. ' :-" ~., , ,. , '.. ' - . ,. ,., .-" ..,,,
planteamientos metodo16gico:; y:;us .nociones basicas que contimian
.teniendo, pese a todo, vigencia y utilidad en ~l mundo contempora­
n~Q,sustituyendolopor nocionesde pragmatismo elector;:Jle imagen
J!l:edi~tica.
Las izquierdas institucionales debieran estar en una permanente
busqueda de formas y espacios para la expresi6n polftica de las mayo­
rias nacionales. Sus partidos debieran organizarse democrMicamente,
esto es, organizarse desde abajo, para optar por un contacto estrecho
con la sociedad y convertirse en un canal para el pronunciamiento
ciudadano y sectorial. De esta forma, las izquierdas ganarian la cre­
dibilidad y confianza ante la sociedad que han perdido a 10 largo de
estos afios, y contribuirfan en la creaci6n de una nueva cultura polf­
tica. Simultaneamente, corregirian el grave error de hipertrofiar a las
cupulas dirigentes en detrimento de las organizadones de base.
En el actual contexto, la izquierda institucional tiene como reto fun­
damental radicalizar la democracia en un proceso que implique rom­
per las formas tradicionales de tutela por parte del Estado capitalista,
que supone no solo reconocer al ciudadano y a los 'pueblos y sectores
sociales emergentes como portadores de derechos y obligaciones,
sino fundamentalmente como adores centrales en la busqueda de la
ampliaci6n de derechos en las definiciones polfticas, y en la construc­
 108 Gilberto L6pez y Rivas
ci6n de un nuevo sentido de 10 publico y, por tanto, de las acciones de
gobiemo.
bas pl:lrti.<:I.g~cl~ la izquierda institucional han devenido, en suma,
a~tra"gQres.PUbliI;<:>Sy" en lu.sa.r. ~:~_~~iJ!i~~rnei1tOhielos movi­
-----
mientos sociales, se sirven de esos movimientos clientelarmente para
.
la reproducci6n de sus dirigentes y para lograr posiciones de poder
personal 0 de grupos corporativos.
Asimismo, los gobiemos y partidos de la izquierda institucionali­
zada mantienen propensi6n por proyectos desarrollistas y extractivis­
tas10 que sirven a una inserci6n intemacional subordinada y funcional
a la mundializaci6n capitalista comercial-financiera y avanzan en la
&agmentaci6n territorial, con areas relegadas y enclaves extractivos
asociados a los mercados globales. Estos partidos y gobiemos mues­
tran una insensibilidad mayuscula frente a los movimientos sociales,
la diversidad etnica11 y los reclamos de los pueblos indigenas para el
ejercicio de las autonomias y la protecci6n de sus territorios y recursos
naturales. 12
Construccion de poder popular
A partir de esta ,.critica
. ....
_"""'~'"'' ,"".,.."
hacemos una pregunta \?~sica para9j~QgJljr a las
~_., <y..... >•.• t"""_~"'~'''''''''' ".~ ~".~.<" ..•.\,'~.c, .... ,•••,·..."
izquierdas: ,cua! es la participaci6n de leiS Ina.,~~~~I} los prQ.<;:~SOs democrfl::­
revoi~~narios-q~;~~iI~"~"·i-~Ji~~s;,~.? ,Con ello, caracterizamos a la
't1C(;';'y
izq~i~~da como' ia l~~;~ap~liticaque desarrolla poder popular, poder comu­
nitario, participaci6n horizontal de las masas populares; en la medida en
que la izquierda lucha por estas pnkticas fundamentales, es realmente una
izquierda. Si 10 que va a desarrollar son programas sociales y representacio­
nes permanentes en nombre de la revoluci6n y la democracia, entonces, es
otra cosa: reformismo en el mas estricto sentido del termino.
Esto nos lleva a observar modestos procesos que estan teniendo lugar
en America Latina y que son siempre dejados a un lado, menospreciados
cuando se pone en el tapete de las discusiones la importancia que tiene la
construcci6n de autonomias indigenas.l 3
Asi, por un lado se tiene a la izquierda institucionalizada en busca de
poder para si misma y, por el otro, observamos esta democracia autonomista
La izquierda latinoamericana a veinte anos del derrumbe de la Uni6n Sovh3tica 109
ue crea poder comunitario. En un lado, la democracia tutelada por las fuer­
(~s del mercado, los poderes facticos y los sistemas de partidos de Estado
;~y, por otro, esta democracia incipiente, amenazada, muy endeble porque se
(iesarrolla en el mundo rural, caracterizado por la pobreza, por la escasez,
"
or la contrainsurgencia, pero que esta dando una idea de un tipo distinto de
.emocracia. Ahi esta el EZLN y sus gobiemos aut6nomos, que muestran una
~tuaci6n Unica en la historia de las fuerzas guerrilleras del continente ameri­
o cuando retira a todos sus cuadros politicos militares de las estructuras de
hiemo, y am esta la idea expresada en su lema «para todos todo, para noso­
'Os nada», que cobra realidad y a traves de la cual, los zapatistas renuncian a
vertirse en una burocracia, no asumen para si el control de los gobiemos
'(afirrnan «como los gobiemos son de las comunidades, de la sociedad civil,
,tros que somos los militares del pueblo, nos retiramos a nuestras posicio­
de montafia y todas nuestras estructuras politico militares dejan de ser la
,pnducci6n de ese gobiemo». Aqui hay un ejemplo de congruencia etica en
'!iIDstrucci6n de poder popular a traves de las comunidades.l4
En este caso, las asambleas son las que nombran a quienes van a ocu­
los puestos, que son, ademas, rotatorios y que no son pagados, es decir,
hay una construcci6n de burocracia, porque la gente que estuvo en el
,biemo sale cada determinado periodo y entran otros de la propia comuni­
"', -.. • ,
lid: hombres, mujeres y j6venes.
", Esto nos remite a la propuesta de Rosa Luxemburgo 15 de los gobiemos
/hsejistas, revocables, nombrados en asambleas populares, y tambien a la
~a del gobiemo de la Comuna de Paris, sin paga, y nos hace observar un
~oceso a partir de una idea distinta de la practica politica, con una gran
,~portancia de la cuesti6n etica, donde no hay una doble moral ni existe una
" 'epancia entre decir y hacer, que ha caracterizado a las viejas burocracias
~l socialismo real.
i~fEn el grupo Paz con Democracia de Mexico, elaboramos el documento
1amamiento a la naci6n mexicana», publicado en noviembre del 2007 por
Jornada y Rebeli6n, en el que hacemos una propuesta, partiendo de estas
)
!alidades indigenas, que busca proyectar en la sociedad urbana' y nacional,
'l~ ..
, acios donde sea posible la construcci6n de un poder desde abajo y a par­
.de la participaci6n de todos y todas. Este tipo de dinc'imic:as, que pudiera
 La izquierda latinoamericana a veinte anos del derrumbe de la Union Sovietica 111
110 Gilberto L6pez y Rivas

.revolucionarias es que no basta con apoderarse de las instituciones estata­

reproducirse en universidades, en los aparatos de gobiemos locales y otros,
,! les para generar transformaciones profundas y duraderas en la sociedad. El
nos remiten a una democracia de construcci6n de poder popular
rpoder no solo simplemente se trasrnite 0 arrebata de unas manos a otras; tam­
No fue sino hasta finales del siglo pasado que los pueblos indigenas
,poco es un lugar 0 una cualidad inrnanente ala personalidad de algiln lider.
(fundamento de la lucha agraria nacional), lograron integrarse al proceso
,~El poder es tambien una relaci6n social que circula entre las distintas capas
de constituci6n democratica de la naci6n-pueblo. Solo a partir del levanta­
! de la sociedad y no perrnanece siempre en un rnismo polo. Este poder social
miento zapatista fue posible, en parte, que las izquierdas mexicanas re-con­
tcircula
l en el imaginario de la sociedad, en la conciencia individual y colectiva
ceptualizaran y reconfiguraran su discurso y su praxis politica, de tal suerte
que la antigua y compleja cosmovisi6n indigena y agraria mexicana no solo
hie los ciudadanos, anida en la historia y en las contra-historias. Por ello, ~
~ .nada sirve asaltar los aparatos politicos si dicho «asalto» no va acompanaclo
aport6 elementos de discusi6n, sino que ha esbozado muchos de los proble­ _. ._.-~------
tra~j?~c~n~u..~J1J)errnanentede l~<!~d~AY<:i~ 1?~2_t!~s:...m_._
,\,-
", de un
mas importantes en la agenda de la construcci6n de 10 nacional-popular.
r~der,-~A~q~e estar anclado en las instituciones, permanece circulando en la

_
El nuevo zapatismo ha sido capaz de convocar y articular un movimiento " <:, , . . . ' " ••. ,. .., _-- .
!\~tura politica, en el actuar cotidiano de hombres y mujeres, nmos, j6venes y
'·ii\"Cianos. P~r-~ik>;-par~'transfonnar l;-;;~i~dad,-fospartiJO-s'yorganizaclones
social y politico amplio que ha puesto en cuestionamiento la hegemonia
nacional burguesa. Por otro lado, las izquierdas institucionalizadas 0 par­ ..
lJpoliticas deben asurnir que mas que dotadores de conciencia, son los vehicu­
tidistas, y en buena medida la izquierda armada, no han podido evadir la
,{'clIPs para expresar el descontento, las criticas, las ilusiones y esperanzas que ya
discusi6n que el zapatismo ha planteado, aunque lamentablemente no han
~('se encuentran merodeando en la conciencia colectiva de un pueblo.
profundizado en la misma e, incluso, padecen de un autismo politico, en ese
;} Raul Zibechi sostiene que el cambio social emancipatorio va a contrapelo
y en muchos otros de los grandes problemas nacionales.
;,,I! del tipo de articulaci6n que se propone desde el Estado-academia-partidos;
Los sistemas electorales han sido considerados por la propia teoria libe­
ral como los mecanismos a traves de los cuales se pueden dirimir toda clase
r;la articulaci6n extema siempre busca vincular el movirniento con el Estado

de conflictos econ6micos, sociales, politicos y culturales. En este sentido,

'f' 0 con los partidos, y en ella el movirniento pierde autonomia. Destaca las
[.preferencias de los mayas zapatistas por 10 que el denornina politica plebeya,
,I'
la teoria marxista clasica afirma que las sociedades capitalistas tienen una
dicot6mica formaci6n: por un lado, una realidad conflictiva y contradicto­
i>1a de los de abajo, por sobre la izquierda institucionalizada que asume par­
I'celas del aparato estatal, y en ese proceso, vira hacia la derecha, dejando a
ria resultado de la explotaci6n de clase y, por otro, una ilusoria equidad y
;!,Jos movimientos sin referencia. De aqui se concluye que el divorcio entre la
armonia resultado del aparato ideologico que pretende equiparar juridica y
~i'izqUierda electoral y los movirnientos no tiene soluci6n; en suma, la cons­
culturalmente a todos los individuos.
\rucci6n de una autonomia ligada a la emancipaci6n solo pueden hacerla los
LComo poder conciliar estas perspectivas en el mundo contemporaneo?
de abajo, con otros deabajo, en los espacios creados por los de abajo.
LComo poder elaborar un pensarniento critico y revolucionario que tome en
Frente a estas formas de dorninaci6n desde el progresismo estatista, Zibe­
cuenta las experiencias del socialismo real y que tome en cuenta, tarnbien, 10
planteado por los indigenas? Aqui, recordarnos nuevamente a Luxemburgo
k chi propone: 1) comprender las nuevas gobemabilidades en toda su com­
": plejidad como resultado de las luchas, pero ademas como un intento para
y Dunayevskaya, quienes se remitieron al mundo indigena para pensar en
destruirlas; 2) proteger los espacios y territorios propios: 3) no sumarse a
el futuro del socialismo, al igual que Maricitegui, quien consider6 la articula­
". la agenda del poder, crear 0 mantener la propia agenda; 4) lirnitar campos,
ci6n entre los pueblos indigenas y la revoluci6n socialista.16
'. llamar las cosas por su nombre, 10 que significa asurnir la soledad respecto
,En el escenario de las luchas de transformaci6n social se ba vivido,~
a los de arriba y, por 10 tanto, la hostilidad de la izquierda institucional;
cierto, un agotarni~!l.!?-~.~!os..~squemas revolucionarios gue se acotaban a
5) potenciar la politica plebeya, la unidad en los hechos insurreccionales, en
.la tom~der..«pOr...asalto.».-Si algo han legado las distintas experiencias

112 Gilberta L6pez y Rivas
los modos de rebelarse, en poner en comon las horizontalidades. 17 De aqui
que resulta dificil, si no imposible, aceptar la tesis dicotomica, de cara a la
elecci6n presidencial mexicana de julio de 2012, planteada por nuestro colega
Guillermo Almeyra en su articulo «El MORENA y otro proyecto de pais» (La
Jornada, 10/04/2011), en el sentido de que solo habrian dos opciones para
el diverse y complejo movimiento anticapitalista mexicano, dentro del cual
se encuentran los procesos autonomicos de los pueblos indigenas: apoyar al
Movimiento Regeneracion Nacional (MORENA) de Andres Manuel Lopez
Obrador 0 mantenerse esterilmente al margen del mismo, buscar despresti­
giarlo y debilitarlo ayudando asi a la derecha.
La aportaci6n que estan haciendo las resistencias auton6micas a la trans­
formacion revolucionaria de Mexico pasa por fortalecer sus procesos: desde
la horizontalidad y radicalidad de sus luchas; desde la construcci6n de redes
de comunidades, territorialidades y espacios urbanos y sectoriales en los que
se impongan formas nuevas de hacer politica; y desde la autonomia en el
mantenimiento de programas que no se plieguen a la logica, tiempos y pro­
cedimientos de una democracia tutelada por los poderes facticos
EI imperialismo y la izquierda
El imperialismo es una realidad constante que se renueva dia con dia: un
imperialismo mucho mas adaptativo, con tacticas militares basadas incluso
en la antropologia, en la sociologia y que estudia nuestras realidades nacio­
nales, con sus especialistas en estos campos.I8 Casos concretos se dan con
la presencia de antrop6logos en todas las brigadas de combate en Irak y en
Afganistan; esto es, las nuevas guerras dan una gran importancia a la cul­
tura y a las acciones mediaticas, a la industria del cine como socializaci6n e
ideologizaci6n de la vida cotidiana, a la television como alimento intelectual
basura que estimula que millones de personas en el mundo vivan en el con­
sumismo, la irrealidad, el hedonismo, el vaciamiento de su existencia.
Se educa a la juventud de las clases medias de nuestros paises con los
llamados «juegos de guerra», esto es, se les entrena para ser marines. El
campo mediatico y del entretenimiento es un ambito donde los socialistas
no hemos podido desarrollar un programa tan efectivo como el del capita­
lismo globalizado.
113
La iZQuierda latinoamericana a veinte anos del derrumbe de la Uni6n Sovietica
Asi, existe un factor constante: un imperialismo que trabaja 24 horas al
dia, con una estructura de millones de personas analizando como impedir
. la revolucion, c6mo aniquilar a los revolucionarios. En esto se fundamenta
el terrorismo global de Estado, que es el mas peligroso por su capacidad
t' de fuego, por su enorme logistica, por sus formidables recursos financieros
19
110grados a traves tambien del narcotrafico.
'\.' Este factor constante ha producido tambien una justificacion constante.
En la izquierda latinoamericana siempre hemos imputado al imperialismo 10
il que muchas veces han sido nuestros propios errores; por eso, existen skarios
\: mediaticos que nos acusan de que todo Ie atribuimos al imperialismo; pero
(: esto es parte de una realidad - es una realidad a medias, teniendo en cuenta
I:"~ . ese factor constante de sus intervenciones Y sus injerencias en nuestros pai­
ses. Aqui, tambien, hay que tomar en cuenta a Pablo Gonzalez Casanova:
No podemos quedarnos en el concepto de imperialismo sin senalar que
en la etapa de la globalizaci6n las demarcaciones de las «fronteras», de 10
«externo» y 10 «interno» (que a los nacionalistas les sirvieron para ocultar
las contradicciones internas atribuyendo todos los males a las externas)
se ha confirmado cada vez mas a 10 largo del mundo. En el interior de
las naciones esta 10 exterior. En cada Estado naci6n se dan los vmculos y
redes con otros Estados-naci6n, can el capital multinacional Ytrasnacional,
can el Estado global incipiente y con sus asociadas locales. ~chas tienen
.que darse _~njQJ,ocal.,lonaCj9.l.l<llSJ()
..g191Jal, privile.giando una;Y~tras-~n
forma p~~ctica. Ysin descuidar ninguna.
20
<;on Q~<;U"Ila tenemos 75 paises con acciones encubiertas. Obama sumo 15 pai­
s~s mas de los que tenia B~sh can acciones encubiertas, y aumento 30% el pre­
~ ~~"" .c.. '''''''~-
0" .,' , ' '.
.."" . ,.••. ••,.,.,...,"'
.~upuesto para esas accion,es, que. significan fuerzas especiah~s, mil1tares, de
inteligencia, policiales, torturadores profesionales, asesinos y matones, inclu­
~....... ,"''''''''~'~''~''>'4__ '. . ..,.~.',,,., 4" , •...-- _ •• " " -.- ,- ,- •
yendo en esta lista a Bolivia, Mexico y Venezuela. Tenemos que partir de esa
idea porque evidentemente que ese factor constante esta am - si 10 olvidamos
nos aniquilan _, pero si Ie atribuimos a ese factor todo 10 que hemos hecho
mal a 10 largo de ya casi un siglo, entonces 10 que hacemos es reproducir erro­
res para e1 futuro.
Los proyectos de intervenci6n estadounidense, el Plan Colombia, ASPAN,
el Plan Merida, el Proyecto Mesoamerica, no solo amenazan la soberania de

114 Gilberto Lopez y Rivas
nuestros pueblos, sino condicionan las potencialidades de nuestro desarrollo
a la dinamica de los intereses econ6rnicos, de las utilidades de unos cuantos
empresarios locales y estadounidenses. Por ello, es responsabilidad politica
de los gobiernos de izquierda trascender la mera gesti6n de necesidades para
lograr ubicar en un contexto continental e incluso mundialla raiz de los pro­
blemas que cotidianamente enfrentamos. Mientras mas participativa sea la
sociedad, rnientras mas discuta, debata y se involucre en los asuntos publi­
cos, tendnl mayores posibilidades de comprender 10 que sucede mas alIa de
nuestra realidad inmediata y resistir con exito al imperialismo.
Reflexion final
No estamos en los mejores tiempos. Hoy tenemos un futuro incierto. Asis­
timos a un predorninio de los enernigos de la humanidad en 10 rnilitar, eco­
n6rnico y medicitico. No obstante, el pensamiento critico no debe inducir a
la pasividad. Existen rnillones de personas resistiendo al capitalismo y a los
efectos de la transnacionalizaci6n neoliberal. El futuro, como moneda, esta
en aire, esta en que nos movilicemos, en que actuemos. Debemos conduir
......
que la vida tiene que ser una etema y permanente busqueda y lucha por
_----­
"d~~o£~~[<:-,!pit~!i'sPl9Yqu.e.est~~~ l~~DJ~.~i9.r.m~·d~~~rdei~q~i~;da:-""-
Notas
1. Vease a Gilberto L6pez y Rivas: «El impacto de la revoluci6n cubana en America
Latina», Rebeli6n (02-11-2009).
2. Vease a Isabel Maria Loureiro: Rosa Luxemburg: os dilemas da at;iio revoluciontiria, Edi­
tora UNESP/Fundac;ao Perseu Abramo/Rosa Luxemburg Stiftung, sao Paulo, 2004.
3. Vease a Raya Dunayevskaya: (1910-1987), Filosofia y revoluci6n, de Hegel a Sartre y de
Marx a Mao, Siglo XXI, Mexico D.F., 2009.
4. Vease a Gilberto Lopez y Rivas: Antropologia, etnomarxismo y compromiso social de los
antrop610gos, Ocean Sur, Mexico D.F., 2010. Vease tambien a Gilberto L6pez y Rivas:
«Etnomarxismo y lucha social», Conferencia Inaugural de la Gitedra Carlos Marx de
la Universidad Aut6noma del Estado de Morelos, Rebeli6n, 27/08/2011.
5. Vease a Pablo Gonzalez Casanova: «De la sociologia del poder ala sociologia de la
explotaci6n», Pensar America Latina en el siglo XXI (antologia e introducci6n por Mar­
cos Roitmann), CLACSO Coediciones-Siglo del Hombre Editores, Bogota, 2009.
6. Vease a Leopoldo Marmora: El concepto socialista de naci6n, Cuadernos de Pasado y
Presente, Mexico D.F., 1986.
115
La izquierda latinoamericana a veinte af\os del derrumbe de la Union $ovietica
Vease el capitulo sobre Nicaragua en Gilberto L6pez y Rivas: Antropologia, minorias
etnicas y cuesti6n nacional, Aguirre y Beltran, Mexico D.F., 1988.
Vease a Marcos Roitman: Democr.a.cia. sin d~;r.z~c.ratas. y ..alras . i1JJJellcio.ues~quitur,
Madrid- Buenos Aires-Mexico D.F., 2007. Vease tambien a Roberto Regalado: America
Latina entre siglos: dominacion, crisis, lucha social y altemativas de la izquierda (edici6n
actualizada) Ocean Sur, MexicO D.F., 2006.
«En momentos en que el avance del proyecto depredador neoliberal impone a la
poblaci6n niveles casi delirantes de desigualdad, pobreza, opresian, corrupeion, atro­
pello, violencia y sometimiento al extranjero, la ausencia de las dirigencias perredis­
tas, ensimismadas en sus disputas intemas y en el aprovechamiento de privilegios
jerarquicos y de posiciones de poder alcanzadas mediante el sufragio, constituye una
dolorosa y exasperante defeccian». La Jomada: «El PRD: la tragica descomposici6n»,
editorial de La Jomada, Mexico D.F., 24 de octubre de 2011.
Vease a Gilberto L6pez y Rivas: «Carta abierta y urgente a Dilma Rousseff», La Jor­
nada, Mexico D.F., 01/02/2011.
Vease a Gilberto L6pez y Rivas: «Los pueblos indigenas en el discurso de L6pez Obra­
dor», La Jomada, Mexico D.F., 02/04/2011.
12. Eduardo Gudynas, investi ador del Centro Latino Americano de Ecolo 'a Social, de
_ u~cribe un importante articulo:« le~ es~gentes sobre el nuevo extrac=....-.
_tiy,ismo, CQotpxtos y demandas bajo el progresls.!!!Q...~.am~ricano actual», en el que
, se analizan los fundamentos de las politicas que alientan a gobiemo s de 13 izquierda
institucionalizada en la realizaci6n de planes como el de Belo Monte, Brasil. De las
tesis de Gudynas, resalto las siguientes: «1) Persiste la importancia de los sectores
extractivistas como un pilar relevante de los estilos de desarrollo. 2) El progresismo
sudamericano genera un extractivismo de nuevo tipo, tanto por algunos de sus com­
ponentes como por la combinaci6n de viejos y nuevos atributos. 3) Se observa una
mayor presencia y un papel mas activo del Estado, con acciones tanto directas como
indirectas. 4) EI neo-extractivismo sirve a una insercion intemacional subordinada Y
funcional a la globalizaci6n comercial y financiera. 5) Sigue avanzando una fragmen­
taci6n territorial, con areas relegadas y enclaves extractivos asociados a los mercados
as
globales.6) Mas aHa de la propiedad de los recursos, se reproducen regl y funciona­
miento de los procesos productivos volcados a la competitividad, eficiencia, maximi­
zaci6n de la renta y externalizaci6n de impactos . 7) Se mantienen, y en algunos casos
se han agravado, los impactos sociales y ambientales de los sectores extractivos [.. .l­
10) El neo-extractivismo es parte de una versi6n contemporanea del desarrollismo
propia de America del Sur, donde se mantiene el mito del progreso bajo una nueva
hibridaci6n cultural y politica».
13. Vease a Leo Gabriel y Gilberto L6pez y Rivas: Autonomias indigenas en America Latina.
Nuevas formas de convivencia politica, Plaza y Valdes, Mexico D.F., 2005. De los mismos
coordinadores: EI Universo auton6mico: propuesta para una nueva democracia, Plaza y
Valdes, Mexico D.F., 2008.
14. Vease a Gilberto L6pez y Rivas: «28 anos de lucha y congruencia etica», La Jomada,
Mexico D.F., 25/11/2011.
',15. Vease a Rosa Luxemburgo: Dbras Escogidas, t. 1, Escritos Politicos I, Editorial ERA,
Mexico D.F., 1978.
116 Gilberto L6pez y Rivas

16. Jose Carlos MariMegui: Siete ensayos de interpretaci6n de la realidad peruana, Biblioteca
Amauta, Lima, 1976.
17. Raul Zibechi: Autonomias y emancipaciones: America Latina en movimiento, Editoriales
Bajo Tierra y Sisifo, Mexico D.F., 2007.
18. Vease a Gilberto L6pez y Rivas: «Antropologia, Contrainsurgencia y terrorismo glo­
bah>, Contexto Latinoamericano no. 7, Mexico D.F., 2008, pp. 111-119.
19. Marcelo Colussi: «EI narcotrafteo: una arma del imperio», Argenpress, Buenos Aires, 2010.
La izquierda revolucionaria,
20. Pablo Gonzalez Casanova: De la sodologia del poder a la socialogia de la explotaci6n. Pen­
sar America Latina en el siglo XXI, ob. cit. antes y despues de la caida de la URSS
Hugo Moldiz
LV\'''''"
\~ \d ,

\ : \ ~yQI R'~~:Uci6n es sentido del momenta hist6rieo; es eambiar todo 10 que debe
'D~ I~ i ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los
\~ ,~J" demas como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con
, ~ \1' nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes
.... ~vK dentro y fuera del ambito social y nacional; es defender valores en los que
se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinteres, altruismo,
solidaridad y heroismo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo;
es no mentir jamas ni violar principios etieos; es convicci6n profunda
de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la
verdad y las ideas. Revoluci6n es unidad, es independencia, es luchar por
nuestros suefios de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base
de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo.

Fidel Castro l

\@ tenaz resistencia de la izquierda revolucionaria latinoamericana del siglo XX

I'
;~ permanente agresi6n del imperialismo y la vigorosa irrupci6n de otro
de fuerzas de izquierda en el siglo XXI, que ha superado la Janna partido
i
~,prganizaci6n - sin negarla - , han convertido a America Latina y el Caribe

un espacio de disputa entre dominaci6n y emancipaci6n. En el primer

':' .
p,po destaca Cuba, su revoluci6n, su partido y su pueblo, sin cuyo ejemplo
';lucha y consecuencia, las aguas turbias hubiesen parecido mas profundas,
;en el segundo grupo sobresalen Bolivia, Venezuela y Ecuador, por haber
it$plegado «formas no convencionales» de organizaci6n y lucha, que consti­ .
.,en
~

aportes valiosos a la teoria y la prektica politica emancipadora.

. Con este primer parrafo 10 que se pretende decir es, sin complejos y
lbitaciones, que America Latina y el Caribe cada vez que ha tenido la con­