Despues de la conquista española, concretamente desde el gobierno de Virrey Toledo (15169-

1581), los grupos sociales lograron ejercer un poder económico y un poder político este
concentrado en la institución del cabildo (grupo de sacerdotes que se encuentran en una
catedral), dejando a un lado la autonomía y los poderes que ejercían la comunidad indígena.
Su imposición alcanzo la perfección en el siglo XVIII.

Enrique Ayala Mora hace énfasis en que no se puede olvidar el sistema de estratificación que
correspondió a la audiencia quiteña, el cual nos indica como primer estrato que estaba
compuesto por grupos sociales que se consideraban pertenecientes a la “Republica de los
Blancos”, los cuales ejecutaban funciones dominicales o directamente a su servicio. Las
relaciones de clase son la base de las relaciones étnicas, el cuan enfrentaría el estrato indígena
con los colonizadores, ya que el indio ocupaba el peldaño más bajo. Las relaciones de clase
estaban de acuerdo con la incorporación de la comunidad indígena, el indio se incorporaba
como jornalero, peón, etc, desligado de su ancestro comunitario.

Esto explica como las incidencias de una historia indígena, que finaliza en una prolongada
lucha por su liberación, que dura hasta nuestros días.