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22  Jo ur na l of t he  N at i on a l A c a de my o

f  Ar 

走 向 艺 术 与 媒体 的 考 古 学和 流 变 学


[ 德 ] 西 格 弗里 德 ■

齐林 斯 基

媒体 过 剩


目前 ,
自 从 互 联 网 在 世 界 范 围 内 实 现 为 个人 化 的 大 众 媒 介 , 以此


单 的 远 程 信 息 处理 媒 介 为 基 础 诸 多 条 件 已 建 成 在 此 情 况 下 仍


, ,

然设 想 这 最 新 的 最先 进 的 交流 科 技也代 表 着 文 明 发 展 的 最 高层


级 就不 合 理 了 早 在

年 代 初 我 就详 细 讲 过 这 看 法 这 也 引 
 。 1 990

导 我 开 始 在 现在 中 寻 找 有 序 列 的 过 去 与 当 前 相 比 它 们 更 让 人 

兴 , ,

奋 也许 也 更 适合 未 来 聚焦 这个 问 题 再 以 媒 体作 为 参 照 点 就 既


 。 , ,

不必 要 也不 足够 的 参 照 点了 比 如 说 电 影 就 种 特 定 的 能 够 使得


。 , ,

以 时 间 为 基础 的 图 片 和 声 音 被 创 造 录 制 、 、 处 理 和 经 验 的 技 术 文化


或 者 文 化 的 技 术 手段 而 言 它 既 不是 开 端 也 不是 结 束 同 样 互 联 网

 , 。 ,

也不 是 种对 话 文 化 和 世 界范 围 的 关 系诗 学 的 开 始和 结 束



二 变 化 未来

 =

如 上标 题 里 的 数 学 等 式 经常 与 段马 丁 海德 格 尔 的 哲 学 论 述


一 ?


起被 引 用 。

据 此 任 何 创 造 出 的 作 品 都 要 服 从 未 来 的 优 先性
, 

这 同 生 态学无 关 与 开 发 x p



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y o f t h e  f u u t r e] o a on 。
 ,
[ e l it ti 

有着 紧 密联 系 我 的 想法 是 要 在 旧 。 ( 已 经 过 去的 ) 之中 找 到 新 就 是

 (

说 尚 未 到 来的 确实 要 想 找 到 它 们 德 国 基本 的 本 体 论 修 辞 和 


) , ,



语汇 晒 都 要 做 出 关 键 的 修 订 。

隨 獅 ― 圖隨 胁


 、

我们 在 做 的 由 媒 体 考 古学 的 视 角 看 是 解放 那

过 去 使 它

, ,
( )

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s a wa y s t h e M u e ]
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( 本源 总 是

不 再 必 然 地被 引 导 或 者 倾 向 于

个 明 确 的 终 点 这个 终 点 是 在 当  未 来 , ) Jn On en ve g s
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前 为 了 未 来 而 被 指 定 给了 这 过去 同 时 我们 允 许 记忆 机 器作  向



( ) 。 ,

H ap er Cd ns 1 98 2

为 再 发 生 器 运 作 这 就 是节 能 状态 下 的 艺 术 和 文 化 生 产 通 过 使 


_

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( ) 。 。

G za n t
用 通 过 对过去 的 现在

( 呈现 之 时 ) 日 [
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ys ] 创 造 性 的再解  2 am

B a n d  2 6 1 9 9 8

读 曾 经 的 前卫 如 果 这个词 还 能 用 的话 就会 变为 前 沿 的
_ 

一 一 一

, 、

pa mc u a y l r f

C ha pte r
 I I

1 o o ff 

热 门 的 甚 至 是 了 不起 的 如 果 它 的 支 持 者 们 能 够 以 具 有 美学 说 服


 ,

加 方 式 去 塑 造 这 转型 过 程 的 话 柏 林 的 社 会 学家 哲 学家 祕

。 、
=== = ===


里希 佐尔 曼 U h S on n m n n 说 未 来 是 个外 来 的 循 环 记忆 ma
? 一

[ l ri c  e a ] , 。
_  20 0 6 

中 国 美沐 学院学 扣 . : 月 刊 23   三 时 间 机器   传统的电 影 、 影像 、 录像 、 电视和 信息技 术的 历 史编纂学   [ h i s t o r i o gr a p hy ] 早 已 过 时 技 术 再 生产 的 声 音 和 图 像 艺 术 不 是 。 ( ) 1 9   世 纪 的 发 明 它 们也 不 是 测 度 和 结 构 时 间 的 艺 术 认 知 发 展 的 阶 段 以 及 这 ,   。 布置 d p o 的 发 展 表 达 的 形 式都 已 经 延 展 了 相 当 长 的 时 间 了 一 [ i s si ti f] 、   。 欧洲 1 9 世 纪 可 以 被 定义 为 工 业 化 的 合并时 期 资 本主 义通 过 媒 体科 技 ,   , 但 不 要 这 样做 虽 然 作 为 个艺 术 科 学和 技 术的 交 织 的 时 代 吸 引  一 , , , 、 我 们 去打开 一 工 括 个 多 样性 的 逻 辑 资 本主 义 的 业 化计 划 里 面 当 然 包 了  。 多 种 多 样 的 媒 体 集 权 化 普 遍 化 和 标 准 化 都 作 为 过程 写入 其 内 要 向 。   、 。 前 深 入 之 前 的 时 间 层 就需 要 打 破 狭 义 的 在 概 念 及 对 象 意 义上 的 对   媒 , 体 的 限 定 虽 然这 , 一 限 定 是媒 体在 发 展它 们 自己的系 统性 功 能 的 进 程   中 产生出 来 的   。 同 西拉 姆 C W  C e r am 的 早 期 电 影 考古 学 样 弗里德 里 希 冯 一 ?   ? [ .  . ] , 兹格利 尼 茨 基 的 研 究 [ Fr i e d r i c h v o n  Z g l i n i c ky] , 以 及 机 械 化 文 化 史研究   的 先 驱西 格弗 里 德 吉 迪 恩 ? [ Si g fr i e d  Gi e d e o n] 和雷 内 ?  G . 霍克 [ R e n6 G   . H o c ke 对风 格 主 义 的 研 究 我 们 都 认 为 电 影 和 可 观 看 时 间 艺 术都 是基 ]   , 于 一 种深时间 d p m 像 就 我们 现 有 在 时会 [ 为了 画绘 ee 雕 塑 建   筑  ti e] , 、 、 和音 乐所 做的 。 既是 技 术 的 也 是 美 学 的 电 影是 一 种 高 度合 成 的 媒 介   , 胶 片是 种 人 造 的人 工 合 成 的 综合的表达力量 在 9 世纪 末它的集   一 。 1 、 中 形态达 到 了 一 个顶 点 使 它 变 身 成 为 , 一 种 使 用 广 泛 的 大 众 文化 技   术 如 果 拆 解现 象 为 部 件 人们 很容 易就 能 进 入 探 索 它 们 的 深时 间 。 , ,   。 比 如 说 我 们 可 以 追溯 画 面 与 声 音 的 投 射 声 动 场 面调 度 特 效 和 系 ,   、 、 、 列 叙 事 的 起 源 和 发 展 由 此 发现 世 界 各 地 包 括 中 国 诸 多 世 纪 以 来 不   , , , 同 的 现 代 性 的 星 丛 用 这 种 方 式 我 们 就 可 以 垂直 地 像 时 间 机 器 或 者   。 , , 冰 芯那 样 面 对 和 调 查 各 项 发 展 结 构 主 义 本身 并 不 坏 教 条 地 使 用 它  。 , 才 是有 害 的   。 四 融 解历 时 的 界 限   探 入 深 时 间 随 着 水 平 线 进 入 到 异 质 文化 地 质 勘 测 机 械 的 进 化 ,   。 深 时 间 和 文化 起 源 的 多 样 性 衍变 及发 展并 非 只 是 兼容 它 们 注定 彼 此   、 。 联 接并且 互 相 补 充 如 果 对从古 至 今 做 番地 震勘 探 北 欧 和 西 欧 的 大   一 。 , 都 会 就 不 再是 关 注 的 焦 点 而 是会 移 向 南 方 的 内 海 地 中 海 地 区 还 有   , , , 东 边 从柏 林 看 的 大 山 脉 乌 拉 尔 山 脉 实 际 ( 上 此 举 所 在 的 过 程是 世 )   , 。 , 界范 围 的 是 由 东 方 以 及 东 南 亚 非 洲 中 南 美 洲 和 受 伊 斯 兰 传 统 影 响 ,   、 、 的 中 东 的 文化 知 识 共 同 决 定 的 在 垂直 的 致 性 上 融 解历 时 的 界 限 一 。   , 随 之 水平 面 上 的 同 时 行 结 构 的 界 限 并 消融 一   。 五 门 考 古 学和 各 类 系 谱 学   一 为 了 在 方法论 上 达 致 种 元 方 法 在之 前 由 米 歇 尔 福 柯 做 出 欧   一 - ? , 洲 知 识 与 权 利 的 系 谱考古学上增 加 一 些 关 键 的 补充 已 经 显 露 出 它 的 迫   切 性 这位 法 国 历 史 学 家 哲 学 家 在 他 晚 期 著 作 中 改 写 了 尼 采 的 系 谱 。   、 .

24  Jo u r n al  o f t h e  N a t o na i l Aca de my  o f Ar t 学 概 念 就 已 经 在 这个 方 向 上 前 进 我 在 , 。 1 99 0 年 代 确 信 了 这 种对 我   的 工 作 极 为 有 利 的 方法 一 一 那 些 可 辨识 的 起 源 和 目 的 论上 的 对 象   不 再是 首 要 关 注 而 是 要 对 感 兴 趣 的 现 象 事 件 和 过 程 都 要 听 之任   , 、 之 从 冷 门 乖 僻 尾大 不 掉 笨 重 的   4 门 混 纯 考古 学 n ar c h a e o l o 一 。 [a 、 g y] 里 面发 展 出 愈 来 愈 多 的 个人 化 的 系 谱 学 一 一 比如说 , 《 电 之神 学 》   \ t _ h e o lo g i e le ct ri c i ]  ,  [ the o lo g i  ele c tri c f ( 2 0 0 6^ 2 0 1 0 ) \ .   ; 《 战 争 与 媒 体 的 交 互作 用 》 设 计 与 揭 示 》 [ 尺吻 ( 2 009 ) ; 《 &加 祕 柯e? ( 2 0 1 0 这是 个 关 于 不知 座 落于 何处 的 古   一 [ _ / ] ) , 老 的 技 术和 美学 行 动 的 计 划 ; 《 扩展 的 动 圃 》 ?   ] 2 01 3 扩 展 了 动 画 的 概 念 把 它 看 作是 种 给 死 去 的 事 物 赋予 灵   一 , , ( ) 魂 的 文化 技术 我 们 已 经 发 展 了 近 十 年 的 流 变 学也可 以 被 理 解 为 是   。 个 别 现 象 的 所 有 可 能 系谱 学 的 个 想 象性 的 总 和 一   。 流 变 学 概 念在 语 意 学领 域 的 内 涵 作 为 原 则 问 题 给 了 我 们 肯 定 的   隐 义 成 为 不 同 的 不 同 于 变 化 另 这 些都 是 拉丁 语 动 词 v a 。 、 、 、 , r i ar e   的 些 翻 译 它们 都 仅在 被 个 强 大 的 主 体 以 排 除的 方 式 讲 出 时 一 一 。   , 才 会 翻 转 成 为 否 定 和 消 极 的 而 这 实 际上 是 微 妙 的 新 词 “ 流 变学   ” , 所 不 能 忍 受 的 改变 某 件 已 经 存 在 的 事 物 就 类 似 于 摧毁 它 这种 做   。 , 法在 20 世 纪 各 类 前 卫 包 括 前卫 的 实 验 电 影 中 都 扮 演 了 重 要 角 色 ( )   , 但 自 从 解 构 在 现 实 中 大 行 其道 这种 做 法也 是 , 一 种 过时 的 模 式 了   。 并且 通 常 , , 一 种媒 体 格 式也会 回 响 在 流变 学 的 概 念 中 早 在 电 影发   。 明 之 前很 久 为 了 超 出 平常长 度 的 特 演 各 类 演 出 节 , , 目 都 实 验 性地 结   合 各种 不 同 类 型 的 舞 台 表 演 转 变 为 一 个多 姿 多 彩的 整 体   。 六 思考的 新 角 度 和 方 向   要 通 过 使 用 技 术手 段 为 创 造 争 取更 丰 富 的 未 来 我 们 就 必须能   , 够 允许 我 们 这 些 研 究 者 所欲 望 的 那 些 对象 拥 有过 去 至 少 应该 是 与   , 我 们 所 希望 的 未来 同 样 丰 富 多 面 的 过去 就 方 法 而 言 我 愿 意 更进   、 。 , 步 这 是 合乎 逻 辑 的 将 所 欲 望 的 多 样性 同 跟 随 时 间 之 矢 混   一 一 一 : 合 着 多 重 的 过去 和 潜 在 的 未 来 时 日 行进 的 异 质 性 结 为 一 对 我 充满   。 热 情 地 在 做 的 媒 体 考 古学 就 是 一 门 特 别 的 与 潜 在 和可 能 性 的 空 间   , 游戏 。 就 像是 我们 都 有点倾 向 于接 受 个 在 技 术 上 已 经 预 先设 定  一 好 的 未 来 而 不是 认 同 历史学 家 和物 理 学 家 的 看 法 把 历 史看 作 是 ,   , 排 给 定 事 实 的 集 合 只 能 以 线 形 从中 穿 过 戈 达 尔 在 他 的 《 电 影 一    , 。 史》 2A 和 2 B 段 落的 开 头 用 , 一 支 吱 吱 作 响 让 人讨 厌 的 粗头 笔 在 他 的  4 在最近 出 版 的 他晚 期 在 巴 黎 的 - 些 讲稿 中   , 米 歇尔 福柯 已 经 在考 古 学 _明 〇 _ 和 混   的 白 盒 子上 写 下 片 名 镜头 里  ■ 制 作公 司 声影 制 作 室 S on i m a [ 1 一 一 [ ge] 。 新 =: ==   = “ 胃 映出 了第 历 史学 家 的 工 作 是 为 没 有 发 生 綱 些 故 二 , f 我 跟 你 说 我 所提 出 的不止 是 一 种 混沌考 古学 :说 ”   , 时 空 机 器 既 能 够 垂直 地 运 作 也 能 够水 平地 运 作 它 既 是 历 时 S 德 语 译* 引 用 M c , , i he l F ou ca u t  An d l , ra  H em e   - m n g w D u des  _n f c/ 的 又 是 同 时 的 以它 的 鼓舞 我 们 就 应 该也 聚焦 于在 未 来将 是最 重要  i   , , , 的 事物 光 与 影 的 伟 大 艺 术 这 概 念在 公 元 前4 世 纪 的 墨 家 典籍 中 就  一 : , C o e e de a c l l g   Fr n e 9 1 79 - 1 9 80 F r an k f u , r t  cm   am   已 经 出 现 在 3 7〇 年 前 它 也 是 罗 马 耶稣学 院 的 , , 一 项 非常 有 效 的 方 案 。 Ma a  20 R p 丨 . !  1 5   . .

-  25 重 要 的 思 考 时 间 的 西 方 哲 学 家 包 括黑 森 林 区 的 天 主 教 徒 马   , “ ” 丁 海 德 格尔 都是 焦 虑 和 恐 惧 的 哲 学 家 门 自 信 的 哲 学不 会   一 ? , 。  排 除 忧郁 但 作 为 项 原 则 它 要 求 逃 出 环绕 土 星 的 无 止境 循 环 一 , ,   , 偷偷 开 始 朝 向 任 死 亡 之 坠 落 的 长征 我越 来 越 确 信 这 样 的   种 一 一 。 , 哲 学 要 由 那 些 与 海 洋 开 放 的 世 界之 海 太 平洋 有 密 切 接 触 的 人 们   , , 发展 起 来   。 七 思考大海 丨 : 疆 域和 海 洋 视 角 的 思 想 以 及 海 盗 之 思   “ ” 不应 将 洋 流 和 大 海视 作 隔 离 它 们是联 合 的 事 物 , , 黑 格 尔在   他的 《 历 史 哲 学论 纲 》 的 〈 自然 的 语 境 或 者 说 世 界 历 史 的 地 理 基 础 〉 那 章 这 样 说道 他 还 特 别 强 调 了 地 中 海 的 联 结 功 能 内海是黑 格   一 , 。 尔唯 一 能 想 象 到 的 不 像 尼 采 黑 格 尔 从 没 到 过 那里 甚 至 没 到 过 。   , , 任 何 海 域 他 从 没 见 过海滨 沙 滩 上 的 贝 壳 海盐 和 海 鱼 也 没 闻 过 ,   、 、 , 它 们 的 气 息 对于 外 海 他半 点 想 法 也 没 有 。 ,   。 黑 格 尔 的 视 角 是极 为 意 识 形 态 化 的 一 一 在 这个 词 最真 实 的 意   义 上 就是说 它 追随 个 观 念 而 不是 经验 真 实 三 大陆 围 绕 着 内  一 。 , , 。 “ 海 相 遇 并且 这 三 大 陆 之 间 的 联 系 的 纽 带 地 中 海 是整 个 世界 历 ,   , , 史 的 焦 点 所在 所 以 地 中 海 是 旧 世 界 的 心 脏 是 它 的 条 件 是给   … … , , , 它 生 机 的原 则 … … 没 有 它 世 界历史 就 将 是不 可 信 的 它 就 会 像 是 失 ,   , 去 了 广 场 和 街 道 的 古 罗 马 和 雅 典 而 城 市 里 所 有 的 生 命都 汇 聚 在广   , ” 场和 街 道 上   5 。 对 这样 个结 构 我 首当 其 冲 的 自 动 的 反 应 就 是 诗人布 鲁诺   - 一 , , 舒 尔茨 年 被 奥 地 利 党 卫 军 在 乌克 兰 的 多 [   B r u n o S ch u l z] 。 这位 1 9 42 罗 毕 其 杀 害 的 波 兰艺 术 家 诗人 在 他 写 给 维 尔 托 德 贡 布 罗 维 奇  ? 、 , “ [ W i to l d G o m b ro w i c z ] 的 回 复 的 结 尾 他 对 后 者有 明 确 的 表 述 , :   实 际上 我根 本 不信 竞 技 场 广 场 的 那 些 神 圣 的 手 抄 本 我 很 不 屑 …   … , 、 ; 你 有 个 伟 大的 人 道主 义 者 的 气 质 还 有 与 这 自 相 矛 盾 的 病 态 的 敏   一 ; 感 或 者是 种 对 全 世界 的 渴 望 教化 所 有 还 不 够人 化 的 领域 驱 逐   一 : , , ”   6 作 为 少 数 的 那 些 意识 形态 以 大 统 为目标的征服 一 , 。 或者 一 一 对 我 们 的 好 奇 的对 象 的工 程 我 们 : 一 一 这 些 疆域 的墓   碑石 需 要 大 海 可是大 海 却 肯 定 不 需 要我 们 [T om b T h um b s ] , ,   。 全 体 赞 成 所 及 之 人 都 赞 同 公 众舆 论 异 教 思 想 家 爱 德华   、 、 一 一 t格 里 桑 特 K d o u d G n 认 为 这 语 义领 域 提供 最 为可 信 的   ar  li s s a t] , 一 智 识 和意 识 形 态 恐 怖 没 有 负 乌 托 邦 的 天 堂 这 战 略 构 建 起了 2 〇   一 。 : : 5  H e ge a ns a ec f ar es on ^e P W 世 纪 大 城 市 将大 海大 洋之 间 如 碎片 的 个 个 独 特 的 疆 域 连接 在 起  H B N bet - l ,  . . i s tr 一 。 Ga m bl e U n ve rs e Pre ss 概括而言 他    , 的 战 术 是格 里 桑 特 所 说 的 克 里 奥 尔 化 i o o n [ cr e l i s a t i ] 。 , y 0 z l / ,  p O . l   . “ ” “ 种 能 够 带 来不 可 预知 的 混 合 克 里 奥 尔 语是 高 度  7 的 意思 是 一 。 _ __ _ 隔 离 的 语言 元 素 接 触 后 发 展 出 来 的 种 复合 的 语 言 加 勒 比 海 駆   ‘ 一 。 ' . E d ou a & 带 法语 腔 的 克 里 奧 尔 语 是 在 d G ss a nt  Ku tu r  un d de n t f  An - 1 7 世 纪 与 布列 塔尼 和 诺 曼 地 区 的 方 言   7 r l l l l .  丄 a … 比 / " 丄 “ 丄 ' 丄l 丄 — 工  一 - ^  ̄ 丄 士  n  n 山 口   , 接 触 而 形 成 的 但在 句 法 的 起 源 上 有不 同 的 届 见 i , — z- 一 * 据推泖   是 , , ^ 1 ! 匕 一 一 、 , , 1 sa t ze z u e n e l r l k  de  Me he f P o e f t H e de be g r l i l r , ” 2005 ,  p 8 . 1 .  一 种 综 合了 的 非 洲 西 部 语言 。 克 里 奧 尔 语 既 是模 仿 也 是 瓦 解 ,   就 .

26  Jo u r na l  of  t h e Na t i o na l  Aca de my  o f Ar   t 像 非 洲 裔 的 美 式 英语 与 白 人 的 美 式 英 语 之 间 的 关 系 贝 艾 塔 斯 尔   。 ? Bea Th 格 里 桑 特 的 德语 译 者 列 出 了 些介入的 策 略 战术 一 [ t e i l l ] , ,   : 变双 音 节 谐 咅 改韵 在 置 … … 。 8 、 这不是 、 - 、 种 无懈 4 击 的 能够 组成 重 要 的 政 府法 律 陈述 或 一 些 特 定 的 单 词 里 刻 意 地 挪 移元 音 的 位 匾   ^   ^ 者 行政 文 书 的 语 言 但 你 可 以 用 它 写 出 完麵 抒 情 诗 ,   。 格 里 桑 特 由 克 里 奥 尔化 这 概念 提炼 出 了 关 系 诗学   一 [ po e ti c s o fr e l a t i o n] , 与 之相 应 , 到 一 种 世 界完全 是 由 海 洋 塑 造   “ ” 而成 的 观 点 海的 运动 能 量 和行 动 黑色 亚特兰大 是 个异   - , 、 。 “ ” 9 质 的跨文化 空间 , - 个 消 极的大陆 - - 以上提到 的这些都是   年 在世 界 文 化 中 心 组 织 的 场 会议 的 关 翻 林顿 夸 西 约   ? ? 2 〇 〇4 - , 翰逊 [ L i n t o n K w e s i J ohn s o n] , 配音诗 [ D u b P o e t r y] 之 父 是 与 会 , 、 ,  , v ;   , 在 关 系诗 学 酿 实 世 難 以 迅 翻 可 _ 船 实 麵酿 移 是   , U MH   这 交 流 文化最 重 要 的 人 为 现 象 在 这 样 的 世 界 性 概 念 里 航海 就 - r J i 。 , 成了 项 显要 的 文 化 技 术 辨 认 风 向 风 速 是 必 要 的 生 存 技能 这也   一 。 , 同 时 在物 质 和 文化 的 意 义 上 丰 富 世 界 这是 项 奴隶 贸 易 的 遗 产 一 。   , 也是 海 盗群 中 的 贵 族 的 遗 赠 比 如 威 廉 丹 皮 尔 , ? [ W i l l i am D a m pi e r]   ( 1 65 1 - 1 7 1 5 ) , 他们 的 海 盗 活 动 和 探 险 活 动 在 很 多 方面 为 现代 贸   易 和 制 图 法打 下 了基 础 墨 西 哥 学 者菲 利 普 费 尔 南 德 兹 阿 迈 斯   ? ? 。 托 [ Fe l i p eF er n d n de z - A rme s t o] 在 他 的 著 作 《 寻 路 者 全 球 探 险 史 》 : “ L 4 N w  a rc 嫌/  /知 約 r /i ] 想 象 性地 重 访 了 丹 皮 尔 的 关于 贸 易   ” 风向 的 论 述 — 《 环绕 世 界 的 新 航 行 》 U G M a / H Wj   / 心《 ] ( 1 6 97 年 ) , 阿 迈 斯 托 利 用 丹皮 尔 书 中 的 主 要 内 容 来阐 述 知 识 和   科 学 在 世 界 范 围 内 的 散 播 在 地球 气候 变 化 剧 烈 的 情 况 下 能 识风 。 ,   , 发展 出 一 门 风 的 航迹 的解 释 学 , 这 已 经再 次 成 为 一 项 至 关 重要 的 文   化 技术   。 八 解 域 /在 西 方 现 代 性 危机 内 的 岛 屿 范 式   起 初 我 很 天 真 地认 为 格里 桑 特 对 关 系诗 学 的 吁 求 是 与 加 勒 比 ,   海 地 区 的 地理 政 治 处境 密切 关 联 的 而 它 的 相 关 性 也 就 局 限于 个   一 , 个 疆域 如 碎 片 没有任 何 边 界 联 系 的 特 别 宇 宙 但 在 最 近 这 十 几 年 。   , 岛 屿 已 经 变成 了 在诸 多 疆 域 内 甚 至 在 创 造 出 新 的 政 治 乌 托 邦 的 时   , 候 描述 关 系, ( 或 者更好 的 说法 非 , 一 关系 ) 的主 要 的 范 式   。 在 远 东 南 以 及 近 东 和 南 方 发 生 的 解 域 已 经 造 成 了越 来 越 多 的   , 人在 大 城 市 或 者 城 镇 超 大 综 合体 里 居 住 生 活 城 市 自 身 作 为 文化 。   、 经 济 和 社 会 涉 及 的 聚 集 对作 为 统 疆 域 的 持 续 认 同 越 来 越 少 往    一 , 。 往 都 不 再 有 总 体规 划 了 并且在 像 是 圣 保 罗 上 海 和 新加 坡 这样 城 8  b dm   i I , 、 市 肯 定 是 不 适 用 了 恰恰 相 反 城 市 像 是 碎 片 的 聚 合块 , 。 : 一 样发 展 , 9 除 了 林顿 . 夸西 . 约 翰逊 , 同 名 出 版物 《   黑   m 彼此之 间以想象的 、 真 实 的 墙 和 藩 篱 隔 出 的 区 域 规 划 正 在 或 多 或 少 变得 松 散 聚 集 起抵 抗性 的 认 同 换 句 话 说 个 别 的 都 市 岛 成 == ====   “ , , , ; : 为 f 动荡 的社 会和 空间 变 化 的 后果 w 这些 岛 不 再主 要 由 社 会 文 。 、 [ R ch a d W i r r i gh t] 等   。 .

中 囷 美 术 学院 学 报 ? 月刊 27   化 政 治 和 经 济 的 流动 联 结 而 是 、 , 一 一 如 非全部 一 一 也主 要 是 通   过 远 程 信 息 处 理 网 络 联 接 通 讯 连接 就 像 居 伊 德 波 在 他 的 。 , ? 《   景 观社会》 ( 1 9 76 ) 里所 写 的 一 一 它 只 能 将 此前 是 处 在 分 离 状态 并 仍   , 在 分离 中 的 事 物之 间 形 成连 接 众 岛 这 已 经 成 为 当 代 都 市化 的 特   。 , 有 模型 之 一   。 如 果我 们 观 察 那些 个人 的 微 型 生 态 系 统 就 会 发 现 岛 与 岛 之   , , 间 的迁 入 更 加少见 , 我 们 可 以 观 察像 岛 一 样 存 在 的 很多 生活 设 计   / 计 划 仍 然 是在 遵 照 个 体动 员 的模式   穿 1 1 pr v at e m o bi l o n]  [ i i s a ti “ ” 戴 着 电子 的 快乐套装 , 就像 奥 斯 瓦 尔 德 维 纳 ? [ Oswa l d W i e n e r ]   在 他 关于 生 命 适 配 器 [ B i o - Adap te r] 的 实 验 文本 里 所 说 的 。 1 2 办公   室 也 就 是 说管 理 已 经无 处 不 在 生 命 , , 。 包 括 艺 术 生命 一 一   是 由 行政来 管 理 的 。 人 工 制 品 已 经 变 成 了 生 物 性 生命 形 式 的 贴 身 附   件 它 们 帮 助 我们 适 应 技 术 逻 辑 现 实 也在 这 现 实 里 定 位 它们   一 一 : , 自 己 这 些 人 造 物是 个 乐 园 集 合 体 不可 或 缺 的 部分 就 是 为 了 让   一 。 , 世界 在 定 程 度 上 容 忍 我们 我 们 要 与 世 界 和 谐 共 存 的 乐 园 集 合 一 ,   。 法 国 的 政 治 哲 学 激 进 组织 堤 昆 [ T i q qu n] 将 岛 看 作 是 回 退 的可 能和   微 型 政 治 的 解 放 而 为 之 欢 呼 他 们 都是在 无 条 件 的 远 程联 接 这 , 。   一 条 件下长 大 的   。 九 思考 大 海 丨 丨 : 地 中 海 世界 之 海   , “ ” 我 随 身携带 的 切 还有我的地中 海 出 生 于布 拉格 的 哲   一 , , 学 家 维 兰 弗 拉瑟 ? [ V i l 6 m F l u s s e r] 在 一 次讲 座 的 开 场 白 , 那是在 1 986   “ ” “ ” 年 面向 , 光芒 四 射 表 述 清晰 的 那 不勒 斯湾 , 那是 非 洲 与 欧 洲   “ 相遇 之 处 一 一 自 欧 洲 视 角 看 去。 他 接 着 说 我 无 法 想象 一 个外 在 于   地 中 海 的 对 它 漠 不关 心 的 位 置 有 如 此 多 的 轴 线 以 它 为 核 心 享 ,   , , 有 它 的 文化 遗 产 而 因 为 我 是 个 犹 太 人 我 背 负 着 地 中 海 的 遗 且   一 , , , ’ 赠 1   3 。 在 旧 世 界 大海 不是 片 区 域 而 是 不 同 文化 信 仰 科 学 身 份   一 , , 、 、   功 能 性 的 交 界 面 我 认 为 将 之在 世 界 范 围 投 射 是 可 行 的 但让 我 们   。 , , 也 中 海 旧 力 矛口 ¥ ' 。 ; 匕   , 来 自德 黑 兰 的 育 年伊 朗 学 者 蒂 娜 柯德柯 1 . 1 〇 岩 正 在 柏 林 艺 术 大 学 写 以 此 为 主题博 士 论 文 , 她  方和 东 方 爱奧 尼 亚 海 既 联 接 又分 开 了 亚 洲 阿 拉 伯 非 洲 和 欧 洲 世   。 、 、 以 自 己 的家 乡 为田 野 , 谢谢 她在 讨 论 中 给 我 的  界 , 东 方 和 西 方 的 知 识 文化 所 有 对 在 欧 洲 内 部竞 争 认 同 重 要 的 。   一 切 事 物 都 是 由 腓尼 基 亚 历 山 大 巴 比 伦 波 斯 美 索 不 达 米 亚 希   、 、 、 、 、 ” 这 个词 汇 来 自 文 化 研究 的 发 明者 之 腊 罗 马 之 间紧 张 的 动 态 关 系 所 引 发 的 也 已 经与 古 中 国 印度 和 波   “ - 1 1 、 , 、 e * * Sp v a te m o b  斯 的 知 识 文 化 形成 了 强 烈 的 冲 突 比 如 以音 乐 理 论 为基 础 的 数 学 - i r i , :   、 我 把它 稍 稍 变 了 下 W — at o n ams  Ra y - l i z i 9 l l  m ” 、 鬥 + 丄 姐 , * 丄 匕 也 # 、 丄 n 从 从 丄   父 现 代 字 母 表 作 力 基 本 数 学 手段 的 代 数 和 算 法 , i , ? 丨' i - ? 进 制 等 等 古希 、 、、 / ? _ r 一 丨   ' 、 、 一 , 。 Tel e vi si o n: Te o^ og y an . C u  lt u ra l led ge Fom R ou f , 1 腊 数 学 地 理 学 同 阿拉 伯 计 数 法 实 验 和 天 文 学 的 碰 撞 弓 发 了 透视 97 4 .   、 、 丨 法 的 思 考 巴 格 达 ? 历 大 典 在 和 雅 之 间 的 岛 - 文 化上 的 深 时 间 、 1 2  Yg l ,  W e ne i r,  . e o  / 山   n 、 。 、 t e eu ropa l , r oma n a ppe n d x a ^e n bek, i  i , 1 969 . 联 接 创 造 出 了 程 序 控 制 的 自 动 音 乐 盒   。 3 ^ m u s se " Mea n s a n d S eas " st > 在 过去 的 诸 多 政 治 、 经 济 和 文 化 现 实 中 甚 至 包 括海 洋 都 扮演   , F  F pu fc r r 1 ,  l i l i sh ed  i n Sp u ren ,  no 1 6 . ,  Au g u s t 1 98 6 ,  p . 1 2 - 1 6 .  着模 糊 的 角 色 , 同 时 既 联 接 又分 隔 , 。 仍 然 当 人们 对 比 着 提 及 海 洋 ,  .

28  Jo u na r l  o f t h e N at o na i l Ac a de m y  o f A r t 的 和 地 中 海 的 很 清 楚 地 还 是在 强 调 分 隔 , 。 它 的 联 接 不 是 为了 同 化 而   , 是 为了 创 造 出 一 段 为 真 正 的 交流作 为 重 要 的 先决 条 件 的 距离 也 就是将   , 繁 杂 多 变完 整 地 连接 为 多 样 在 。 一 次 私 人 谈 话 中 格里 桑 特 曾 经 强 调   , 说 加 勒 比 海力 量 和 意 义 统 的唯 的 联 接 是布 置 在 海 底 的 奴隶 贸 易   一 一 , 的交易链   。 十 新 世 界 主 义? 或 者 更 进 步 世 界 伦 理 ? 一 : 可 以 将 世 界 主 义 态 度 或 说 认 同 视作 项悖 论 方面 它 是 由 特 别   一 一 。 的个体 出 发 另 个 普 遍 的 想 象 出 来 的 世界 公 众 在 康 德   方面 又 是 一 一 , 。 的 著 作 中 个人 主 义 和 普 世 主 义 结 合 在 起 是 种 能 够形 塑 出 身 份 认   一 一 , / 同的途径 。 但它 仍 然要 求掌 握 好 绝 对 平 衡 的 行 为 。 在 普 遍 之下 各 类 中   , 间 性 的 社会 性 只 能 得 到 极 少 的 房 间 和 能 量 我 想 这也 同 亚 际 As   和 - 。 [ ia ] 非 洲 大 都 会 主 义 [A fr o p o l it a ni s m] 以 及 类 似 的 地 区计 划 这 样 的 实 际概   念有 关   。 黑 格 尔 这 位 德 国 关于 疆 域 和 普 遍 性 的 哲 学 大 师 来 自 斯 图 加 特 ,   , 逝 于柏 林 在 世 时 最 远 抵 达 了 瑞 士 的 伯 尔 尼 这 意 味 着 他 没 有 穿 过 ,   , , 阿 尔 卑 斯 山 脉 康 德 来 自 东 普 鲁 士 这 位 德 国 哲 学 史 上 最 为 高贵 的 世   。 , 界 主 义 思 想 家 在 物 理 上 从 未离 开 他 的 出 生 地哥 尼 斯 堡 超 过 数英 里 的   范围 。 他的 一 生 都 围 绕 着 出 生地 。 同 德 国 哲 学史 上 的 其 他 人 不 一 样   , 尼 采 在 他 的 思 想 中 使 走 向 开 放 变 得 可能 他的 些光辉 灿烂 的 思想 是   一 。 在 热 那 亚 港发 展 成 熟 的 在 那 里 他 认识 到 了 海 洋 的 存 在 并 且 真 的 至   , , 少 走到 了 墨 西 拿   。 海 德 格 尔 出 生 在 梅 斯 捷 尔西 个靠 近 锡 格 马 林 根 的乡 下小 镇 去世   一 , 于 布莱 斯 高 同 ( 一 区 ) 的 弗 莱堡 。 基 本上 他就 在 黑 森林 区 活 动 但 至 ,   , 少 他 有 过 短期 的 出 行 到 了 法 国 希 腊 和意大 利 也 因 为 历史 的 暴 力 , 、 。 ,   二 战 期 间 和 之 后 的 哲 学 思 想家 都 有 着 完 全不 同 的 经 验 汉 娜 阿 伦 特 阿   ? 。 、 多 诺 和 霍 克 海 默 都 飞 越 海 洋 抵 达 美 国 维 兰 弗 拉瑟 从 英 国 跨 海 抵 达   , ? 里 约 热 内 卢 并 且 余 生 都 在 持 续 的 离 散生 存 经 验 中 写 作 再 无 坚 实 的 土 ,   , 壤 这 成 了 存在 最 为 基础 的 姿 态 ,   。 十 面 向 2 世 纪 的 学 院 系科   一 1 在 艺 术 和 科 学 中 能 报 告学 术 思 考 的 传 统学 科 非 常 有 限 对 于 我 们   。 做 居 住 的 这 星 球 目 前 和将 来 所卷 入 的 复 杂 性 来说 它 们 的 思 考非 常 一   , 有 限 在我 对 。 《 潜在 空 间 》 ( 温 尼 科 特 所 做 的 研究 培   ) , 养 仍 然是 可 能 的 我 早 就 开始 发 展 , 一 座想象的学院 在我的学院里 。   , 学 科 下 面 是 不 能 策 划 出 课程 的 因 为 它 们拒 绝 体制 化 这 些 科 目 也 不   , 。 配 备座 椅 因 为 所 要 求 的 技 巧和 才 能 不 适合 坐 着 这 些 科 目 都 经 常 是 在 ,   。 行 动 中 它 们 是 能量 动 机 和 破坏 的 领 域 是 系 才 能 这 个 词 的 最佳 内 。   、 , / “ ” 涵 一 是 去 做 和 直 觉 是 行 动 和 理论 ,   。 我们 需要 如 下 系 科   : D i g n it y /  W ii rd e  尊严   .

中 国 美术 学 院 学 报 * 月 刊 V! H o s p ta i li t y / Ga st fr e und s c ha ft   U n u su a A c t i ons  /  M e asur e s  / U ng ew6 hn l  li c he M aB nahm e n  非常 行 为 、   程度 P ala e o fu t u ri st n / Pa lae o f l it u ri sm u s ( D ee p T m e  i ) 古老 未来 主 义 ( 深时 间   ) P at a p hy s i c s /  P a ta p h y si k  荒诞 玄学   C u lt u ra E x p e ri m e ntal i s 文化 实验   A e st h e t i c s of  R es is t anc e 抵 抗美 学   C h a o s P i o ts / C h ao s P i l o te n  混 纯向 导   - l Ka os Po e ts  / K air o sP o e t e n 契 机诗 歌   - ir N on C e ns ur ab e Sy s t e m N ch t  ze ns u r i e r b a i e S 无 可责难 系统   - s /  y s t em e l i r Kn o w le dge  o f  t he  Wi n d s  /  Wi ndwi s s e n 风的 知 识   N a v ig at i on s /N av i g a t o ne n  i 航海学   In t e rd i scur s i ve  Conn ec t ion s  / I nt e r di s kuT siv e V e rb i nd u n e n g 话语 联 系   P ro j e c t i o n s  / P ro e kt i o n e ri  j 投射   S cal e  / S ka li e n m g 规模   A n A r ch - i vo lo gy / Am rc hivi k 档案 学   E x pan d e d H er m e ne u t i cs  解释 学   Var i an t o l o gy  流变 学   [ 张静 译   ] .