EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA ¥ EL ESTADO Federico Engels Estadias Prehistéricos de Cultura Los Estadios que se nombran son tres: Salvajismo Barbarie y Civ ‘que se va ha tratar en este Capitulo, haci acign: de los dos primeros nombraden es wo referencia, como base, al trabajo de Morgan. La. Salvajismo: ‘* Estadio inferior. Infancia del género humano. Los hombres permancefan ain en los bexques trpicales 0 subtropicales viviendoen los drboles, de esta manera es que sobre vivian a las grandes fieras, y os frutos, semillas y rafces servfan de alimento, El miximo proceso de esta época, segtin Engels, es el lenguaje anticulado. Nose puede demostrar de manera directa la existencia de este estadio, peroes la tinica explicacicn I6gica para la supervivencia y evolucidn del hombre si decimes que proviene del animal. ‘+ Estadio medio. Comienza con e1 empleo dé pescado y otros frutos de mar en la alimentacién, y ¢1 uso del fuego. Ambos fenémenos aparccen casi al mismo tiempo, ya que para el consumo del pescadoes necesario l fuego. El fuego juega un papel muy importante en ta evolucidn del hombre. ya que gracias a este elemento el home se vuelve independiente del clima y les lugares; siguiendo el curso de aguas y extendindose sobre la mayor parte de la Tierra. Se desarrollan toscos instrumentos de piedra si pulimentar, y se descubren varios usos para el fuego, y varias formas de oblencigin, esto condujo al empleo de nuevos alimentos. Parece ser que 1a antropofagia se desarrolla en este estadio, restos de esto se pueden ver en Australia y la Polinesia, done todavia se practica esto, y otras costumbres del salvajismo. ‘+ Estadio superior.Comienza con la invencidn del arco y ta lecha, con esto se desarrolla mejor la caza, convirtiéndose en la fuente regular de alimento, ya se ven algunos indicios de residencia fijaen aldeas y la produccidn de tejidos. vasijas y trebejos, y otras instrumentos de piedra pulida, tado esto sin conocimiento se laalfareria y el tar, Lb, La Barbarie: 1. Estadio inferior, Empicza con al intraduceién de la alfareria, en la mayoria de los casos puede demostrarse ‘que comienza con el recubrimiento con barro a vasijas de madera, con el objeto de cocinar en elas. En este estadio se empieza a sentir 1a diferencia de condiciones naturales entre lon dos grandes continentes, pues le continente oriental posefa casi tados los animales domesticubles y todos. segin Engels los cereales propios purael cultivo, menos un, el mis importante; mientras en el Occidental solo se tenia en la parte sur a la Llama, pero tenian el mafz. Por estos motives cada continente se desarrolla de manera distinta. ‘* Estadio medio. En el este comienza la domesticacién de animales, y en el oeste el cultivo de hortalizas. Enel Oeste se desarrollo cierta clase de labranza de metales, menos el hierra y la domesticaciGn de algunos animales, como el pavo, la Hama, y otras aves, En el Evte se domesticaron animales para el suministro de leche y carne, el cultivo de las plantas permanecié desconocido hasta muy avanvado este period. El desarollo de la ganaderia y los grandes rebains, hizo desaparecer la antropofagia, quedando en algunos sitios como un rito religioso.‘© Estadio superior. Aparcce el arado de hierro, el cultivo de tiewa a gran escala, 1a poeta, principalmente la sticga, la cultura griega deja como principal herencia el paso dla barbarie a la civilizaciGn, ILLA FAMILI La familia, segin Morgan, es el elemento activo; nunca permanece estacionada, sino que pasa de una foama, inferior a una superior a medida que la sciedad pasa de un grado mis bajo a ovo mis alto, Las sistemas de parentesco, por el contrario, son pasivos, sSlo después de largos intervales registran los progresos hechos por 1a familia y no sufren una modificacién radical, sino cuando se ha modificado radicalmente la familia, Antes de que se empiece a desarrollar 1a familia se convivia en total promiscuidad. + La familia consanguinea, En esta primera etapa dela familia, los grupos conyugales se clasifican por generaciones. Es decir, los axcendentes y de scendientes estin excluidos de los derechos ¥ los deberes del matrimonio, osea matrimonio entre padkes hijos, mientas que too otro vinculo de sangre es considerado ‘como matrimonio y presupone comercio carnal recfprec «La familia punahia En este proceso se excluye alos hermano del comercio sexual reefproco, se realizo poco a poco, comenzando probablemente por la exclusidn dle los hermano uterinos y gradualmente los generales. Esta forma de la familia nos indica ahora con la mds perfecta exactitul lon grados de parentesco, tal como ‘expresa el sistema americano. Se pueden observar primeras formas de matrimonio, aunque solo temporales + La familia sindiismica, En esta etapa un hombre vive con una mujer, pero de tal suerte que la poligamia y 1a infidelidud ocasional sigue siendo un derecho para los homatres, aunque por causas econsmicas la Poligamia se observa raramente: se exige la mis estricta fied a las mujeres mientras dre la vida ‘comin, Sin embargo, el vinculo conyugal se disuelve con facilidad por una u etra pure, y después, como antes, los hijos solo pertenecen a la madre, 4. La familia monogimica. Nace de 1a sidiésmica, en el periodo entte cl estadio medio y el superior de la ‘barbarie: su triunfo definitivoes uno de los sintomas de la civilizacin naciente. Se funda en el predomninio del hombre: Su fin expreso es el de procrear hijen cuya paternilad sea indiscutiNe; y esta paternidad indiscutible se exige porque fos hijos. en calidad de herederos directes, han de entrar un dia en penesidn de los bienes de su padre. La familia monogimica se diferencia del matrimonio sindidsmico por una solidez mucho mis ‘grande de los lazos conyugales, que no pueden ser disue tos por deseo de cualquiera de las partes. Ahora solo el hanbre puede ser infel. vivo ejemplo es el del edaligo Napolesnico, que se lo concede expresamente, siempre y cuundono tenga la concubina en la casa. ‘Como hemos visto, hay tres formas principales de matrimonio, que correspondlen aproximadame te a los tres ‘estadios fundamentales de la evolucidn humana, Al salvajismo corresponde el matrimonio por grupos; ala barbaric el sindidsmico, con todas sus etapas y adulterio; y a la civilizacicn e1 monogamico, donde se Megan a desurrollar mevox conceptos y estimas, como el Eros, el amor sexual propio, etc IIL, LA GENS IROQUEZA: Gens es una palabra de origen grecoromano que usa Morgan para designar un grupo que se jacta de cconsttuir una descendencia comiin y que esta unido por ciertas insttuciones sociales y religiosas, formando ‘una comunidad particular, cuyo origen y cuya naturaleza han estado oscuros hasta ahora, a pesar de todo, para nuestros historiadores, ‘Como forma clisica de gens primitiva, Morgan toma la de los iroqueses y especialmente la de la tribude Los senecas. Hay en ésta ocho gens, que Hevan nombres de animales: 1. Lobo, 2. Osa, 3. Tortuga, 4. Castor, 5.Cietvo, 6, Becads, 7, Garza, 8, Halen, En cada gens hay las costumbres siguientes ‘Blige el Sachem (representante en tiempo de paz) y un caulillo (jefe militar), ‘« Depone a su discreciin al sachem y al caudillo, ingin miembro tiene derecho a casarse en el sen de la gens. ‘La propiedad de los difuntos pasa alos demés miembros de la gens. ‘Los miembros de la gens se debian entre sf ayula y proteccidn, y sobre tov auxitio mutuo para vengar las injurias hechas por extrafos. ‘La gens tiene nombres determinados, 0 una serie de nombres que silo ella tiene derecho a llevar en tosh La tribu, de suerte que le nombre de un individuo indica la gens a la que pertenece. La gens puede adoptarextrafias en su seno, adkitigndale, asf, en la tribu ‘La gems tiene un lugar comin de inhumaciGn 4 La gems tiene un consejo con miembros, todos ellos can el mismo derecho de voto, En Las gens primitivas se puede ebservar las fratrias (hermandad), que son agrupacianes de ties @ ms gens, cesta frarias parecen ser las gens primitivas de donde derivan. Las fratrias tienen religién en comin. y tendencias comunes entre sus miembros, tal como loexplica Morgan con ¢1 ejemplo del juego de pelota Asé como varias gens forman una fratria, Varias fratias constituyen una tribu, estas tribus se caracterizan por: ‘Tenerun terttorio propio de asentamiento, y uno extenso de caza y pesca. # Undialecto particular propio de esta sola tribu. *# El derecho de dar solemnemente posesiin de su sichem y los caudilloselegidos por cada gens, + Kdcas religioss (mitologia) y ceremonias del culto comunes. ‘censejo de tribu para los asuntex comunes 4m algunas de las tribus se encuentra un jefe supremo, cuyas atribuciones son limitadas. La expansidnde tribusy la necesidad de fuerzas para preservar las nuevas tcrras, Hevaron a as tribus unirse, conformando la unig federal mis adelantada que alcanzaron los indios norteamericanos, a confederucion de witus, Se distingue de la arcaica iroquense por una evolucién mis marcada en dos grandes periodos, donde desaparece en matrimonio grupal (familia punalda) y otras caracteristicas, como ser: ‘Las solemnidades religiosas camunes y el derecho de sacerdocio en honor aun Diox determinado, et pretentido fundador de la gens, designado en ese concepto con un sobrenembre especial. + Los lugares comunes de inhumacién El derecho hereditario reciproce, “ La obligacidn reciproca de prestarse aya, socorm y apoyo contra la violencia. ‘El derecho y el deber reciprocos de casarse en ciertos casos dentrode La gens, sobre todo tratdndose de huérfanas o herederas. ‘La posesién, en ciertos casos por lo menos, de una propiedad comtin, con un arconte y un tesorero propios. La dewerlencia segtn el derecho paterno. La prohibicin del matrimonio dentro de la gens, El derecho de adopcidn en la gens 4 El derecho de elegir y deponer jefes. La fratria como entre los americanos, era una gens madre escinglida en varias hijas, a las cuales servia de 1az0 de unin y que a menudo las hacfa también a todas descender de un antepusado comin,