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Arquitectura Pre-inca

ARQUITECTURA PRE-INCA
ARQUITECTURADELPERU - 09 DE NOVIEMBRE DE 2010 - 09:38 -
ARQUITECTURA PRE-INCA

Evolución y periodización de las culturas preincaicas

PRIMER HORIZONTE (HORIZONTE TEMPRANO):

CULTURAS CHAVIN CUPISNIQUE PUCARA


UBICACIÓN Departamento de Departamento Departamento de
Ancash, a 300 de La Libertad, Puno, a 61 Km al
KM, al norte de a 600 Km , al norte de juliaca
la ciudad de norte de la
lima. ciudad de lima.
ARQUITECTURA  Templo  La Huaca  Kalassaya
viejo con de los
su plaza Reyes (Complejo
circular. “Comple arqueológico de
jo Pucara.)
 Galerías caballo
subterráne muerto”
as
 Monte
 Templo grande.
nuevo con
su plaza
cuadrangul
ar hundida

La arquitectura chavín se evidencio a partir del primer milenio antes de Cristo.


En esta época nos enfrentamos a una gran civilización andina “Chavín (de
Huántar)”.Esta civilización andina estuvo situada en el pueblo chavín de huántar,
en el departamento de Ancash, a 300 Km, al norte de la ciudad de lima.
Asimismo, esta cultura fue descubierta por Julio C. Tello en 1919[1]
La arquitectura Chavín se manifestó a través de sus piedras labradas y pulidas,
cientos de monolitos y de estelas, dotados de rasgos mágico-religiosos. Asimismo,
esta constituido por diversos edificios piramidales, Plazas, portadas, etc. Sin
embargo, La mas representativa muestra de su estructura arquitectónica fue el
templo de chavín de huántar o también llamado “Castillo de Chavín de
Huantar”.[2]

El templo viejo de chavín de huantar fue construido entre 1000-500 a.c. Este
templo esta constituido por 3 pirámides que en conjunto forman una letra U. El
templo viejo fue construido con una masa constituida por piedras sin labrar y
barro. Asimismo, este Templo en su interior albergaba una red de pasajes
subterráneos que fueron llamadas “galerías”, las cuales tenían funciones
importantes dentro de las ceremonias que se celebraron en el templo. Entre las
más importantes galerías tenemos a la galería del lanzón.[3]

La galería del lanzón, tiene en su interior al ídolo llamado lanzón monolítico que
se sitúa en una intersección entre el laberinto de túneles. Además, la abertura
situada encima de la cabeza le dio el nombre de lanzón. Esta piedra es de gran
importancia para los Chavín, ya que esta tallada la imagen del dios de abajo
“dios sonriente” que representa la fecundidad de la tierra.[4]

El templo viejo se halla precedido por una plaza de forma circular hundida.
Esta plaza tiene dos escalinatas, que se encuentran ubicadas en lados opuestos.
por los que se puede acceder adentro . Las paredes de este patio circular fueron
de piedras finamente pulidas y decoradas con figuras míticas en alto y bajo
relieve.[5]

El templo viejo con el tiempo habría experimentado ampliaciones y


remodelaciones, que habrían dado paso al “templo nuevo”. Este al igual que el
templo viejo comparte la forma de U del templo. La pirámide central tiene
forma de cubo e impresionan a todo visitante. Es por ello, que se le da el nombre
de “castillo”. Asimismo, en la construcción de esta pirámide se utilizaron piedras
como el granito blanco a las que pulieron y le dieron forma rectangular.[6]

La plaza cuadrangular hundida se encuentra frente a la pirámide principal.


Cuatro escalinatas comunican el exterior con el interior. estos cuatro muros
están compuestos de piedras pulidas. Sobre uno de los muros se encuentra
tallada la famosa medusa.[7]

La divinidad principal en la época del templo nuevo se encuentra tallada en un


gran bloque de piedra que es denominado La estela de Raimondi. Esta
constituida de granito pulido ;y esta hecha con una técnica de rivalidad del
contorno en las formas de su arte.esta técnica significa que la imagen se puede
ver de varias maneras.[8]
Por otro lado, también, se manifestaron las grandes edificaciones
arquitectónicas de la Cultura Cupisnique a través de las edificaciones del
complejo caballo muerto, que esta compuesto por siete edificios que exhiben la
plantas en forma de U, siendo el mas conocido el edificio de la Huaca de los
Reyes. Esta es la pirámide sagrada más famosa del Centro Ceremonial de Caballo
Muerto del periodo FORMATIVO. Se ubica en el distrito de Laredo, cerca la ciudad
de Trujillo, en la costa norte del Perú.

La "Huaca de los Reyes" fue descubierta científicamente por Michael Moseley en


1972.Esta edificacion es un monumento de la arquitectura religiosa del
complejo. Esta edificacion adopta una típica configuración en forma de U. La
huaca de los reyes estuvo compuesta por plataformas superpuestas, con un patio
hundido y cuartos rectangulares con entradas múltiples. Asimismo, esta
edificación fue hecha con piedras semilabradas y adobe. Esta construcción fue
obra de los grandes arquitectos cupisnique, que lograron realizar una majestuosa
obra arquitectónica que tiene un armonioso diseño. La técnica de los arquitectos
cupisnique consistía en realizar planos para elaborar sus construcciones. Esto lo
realizaban por motivos de estética. Asimismo, los materiales mas comunes que
utilizaban eran humildes. Por ejemplo, utilizaban la piedra del sitio, el barro.[9]

Otra gran edificación es Monte Grande en el Valle de jequetepeque que destaca


por sus plataformas conectadas con escalinatas. Asimismo, esta presenta una
plaza cuadrangular hundida. En el valle de la leche se encuentra la edificación
denominada huaca de lucia con las columnas pintadas de rojo.[10]

Otra cultura desarrollada en el mismo periodo es la Cultura Pucara, esta se


destaca porque edifica sus construcciones con piedra, superando a los maestros
de chavín de huantar. una de las estructuras mas importantes de la cultura
pucara es Kalassaya pirámide de 300 m de largo, por 150 metros de ancho y 30 m
de altura,[11]

INTERMEDIO TEMPRANO

CULTURAS NAZCA MOCHICA


UBICACIÓN Valles de pisco, Valle de moche en la
chincha, nazca (rio libertad, su origen esta
grande), Ica y Acari en la cultura vicus
(costa sur del Perú)
ARQUITECTURA  Centro cultural
y ceremonial
Cahuachi
 Huaca del sol
 Construyeron
ciudades: la  Huaca de la luna
estakeria,
tinguiña.  Huaca la cruz
 Huaca del sol  Complejo
arqueológico de
 Huaca de la luna sipan

 Huaca la cruz

 Complejo
arqueológico de
sipan

En el intermedio temprano, una de las culturas que destacaron en cuanto a


arquitectura fueron La Cultura Nazca que se desarrollo en la región de pisco,
chincha, nazca (rio grande), Ica y Acari (al sur del Perú). La capital de la
sociedad nazca se encontraba en Cahuachi. Esta cultura fue descubierta por el
arqueólogo alemán Max Uhle entre 1900 y 1901y corresponde al periodo del
horizonte temprano intermedio . Esta cultura destaco por las famosas líneas de
nazca que hasta la fecha es un gran enigma de la historia humana.[12] En cuanto
a su arquitectura la cultura Nazca destaco, ya que tenían un gran sentido de
diseño urbano. Este tenia como principal centro cultural a Cahuachi, situado al
suroeste de la actual ciudad de Nazca, es una ciudad conformada por 6
complejos arquitectónicos, murallas. Al interior de esta ciudad se construyeron
enormes monumentos arquitectónicos. El material de construcción que utilizaron
fue la piedra y el adobe. Asimismo, la ciudad de cahuachi ha sido considerada
como la capital de la cultura nazca., ya que fue su centro administrativo más
importante.[13]

Por otro lado, La Cultura Moche corresponde al denominado periodo intermedio


temprano. Esta cultura se desarrollo entre los siglos 300 a.C y 700 d.C. Su
ubicación geográfica es en la costa norte del Perú. Esta cultura abarca los
departamentos actuales de Ancash, Lambayeque y la libertad. En cuanto a su
arquitectura los mochica presentaron diferentes estructuras arquitectónicas
como grandes monumentos, templos y plataformas.[14]

Los moche se caracterizaron por utilizar el barro y el adobe en sus


construcciones. Esta sociedad construyo centros urbanos ceremoniales, talleres
artesanales, etc. Asimismo, los moche construyeron dos importantes estructuras
que fueron la Huaca del sol y de la luna. a 16 km al sur de la ciudad de Trujillo, ,
siendo éstas las estructuras de adobe más grandes de Sudamérica. Estas fueron
hechas de barro y adobe y Estas fueron construidas sobre plataformas solidas con
terrazas escalonadas y rampas de acceso. La huaca del sol fue un centro
administrativo, que mide 493 m. de largo por 160 m. de ancho y 41 m. de alto.
esta huaca presenta terrazas superpuestas, y vista de arriba tiene la forma de
una enorme cruz con sus brazos extendidos. La construcción es de adobe.
Asimismo, se sostiene un mito en base a esta edificación. El cronista Calancha
sostiene que esta edificación había sido levantada en tan solo 3 dias de trabajo y
con el esfuerzo 200 mil hombres.[15] A comparación, La Huaca de la Luna (Muro
con frisos decorado) es de poco volumen y se encuentra en la base del Cerro
Blanco. Era el centro religioso. Está formada por tres pirámides, midiendo 290 m.
de norte a sur y 210 m. de este a oeste. Además de presentar varias
reconstrucciones se caracteriza por sus murales pintados.[16]

SEGUNDO HORIZONTE MEDIO

CULTURAS TIAHUANACO HUARI


UBICACIÓN Al sureste del Lago Titicaca Al noreste del
en el Altiplano Boliviano, a departamento de
una altura de 3825 metros Ayacucho, en los
sobre el nivel del mar. andes centrales.
ARQUITECTURA  Kalasasaya(interior  Restos de
del templo) las
murallas de
 Chulpas la ciudad
de huari
 La puerta del sol
Construcciones
 Complejo de caminos
arquitectónico

En el segundo horizonte medio se desarrollo la Cultura Tiahuanaco. Esta se


destaco por su gran complejo arquitectónico. Este se encuentra ubicado a 20 Km
del lago Titicaca. Es un centro compuesto de edificios administrativos y
religiosos, Esta cultura utilizaba el adobe en sus edificaciones. Es por ello. Que
tiahuanaco no ha podido ser conservada debido a la poca resistencia del adobe
frente a un clima devastador. Al centro de este complejo se encuentra el edificio
de kalasasaya. Este ultimo fue uno de los mas importantes edificaciones
ceremoniales del gran conjunto de Tiahuanaco. Kalasasaya significa “piedra
parada”. esta edificación esta constituido por grandes piedras alargadas
plantadas en el suelo a manera de estacas.[17] Las grandes piedras utilizadas
fueron aprox. de 5m de altura y algunos bloques pesaban mas de 100
toneladas.[18] En su interior existe un gran patio rectangular hundido al que
desciende por una escalinata labrada; pasando a través de una puerta
monolítica, en cuyo centro se encuentra una estela.[19]

Por otro lado, en este mismo periodo también se desarrollo la Cultura Huari. La
arquitectura de su capital se veía como las ciudades europeas antiguas. Huari era
tan amplia que los arqueólogos la dividieron en sectores. Asimismo, Los huari
fueron los primeros en desarrollar la idea de urbanismo en la sierra. En esta
cultura se construyeron majestuosos complejos arquitectónicos. Entre ellos,
destacan unos edificios en forma de “D”. que tienen un contorno circular y son
grandes. Eran centros donde se realizaban ceremonias. También se puede
encontrar una organización arquitectónica ”Pikillaqta”. Este es un inmenso
yacimiento que posee enormes muros exteriores que atraviesan el paisaje. su
planta es casi cuadrangular y miden 1200 metros de largo. Se construyeron estos
edificios para la administración civil y guarniciones militares.[20]

Los huari se caracterizaron de las demás culturas por la independencia de


centros urbanos amurallados con una buena planificación y ubicación (lugares
estratégicos). Las murallas estaban hechas de piedras unidas con barro; y los
muros alcanzaban una gran altura de hasta 12 metros.[21]Una muestra de sus
edificaciones es el edificio del conjunto de huilcahuain, cerca de huaraz, en el
callejón de Huaylas. Esta edificación formaba parte del núcleo urbano de
hualcahuain. Era de considerable tamaño, construido con ´piedras labradas,
mide 15m por 20 m y tiene 3 pisos que alcanzan una altura de 9 m y tiene un
sistema de ventilación.[22]

[1] http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm

[2] Kauffman, Federico (1994):76

[3] Kauffman, Federico (1994):78

[4] Quilter, Jefrey (2005):44

[5] http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm

[6] Quilter, Jefrey (2005):39

[7] http://www.arqueologiadelperu.com.ar/chavin2.htm

[8] http://www.historiacultural.com/2008/02/intermedio-temprano.html

[9] K.Watanabe, Luis(1995):104-106

[10] http://www.peru.com/preincas/costa/Cupisnique/arquitectura_c1.htm

[11] http://www.historiacultural.com/2009/04/la-cultura-pukara-pucara-
puno.html

[12] http://www.historiacultural.com/2008/02/intermedio-temprano.html

[13] Kauffman, Federico(1990):175


[14] http://www.historiacultural.com/2008/02/intermedio-temprano.html

[15] Kauffman, Federico(1990):170

[16] http://www.peru.com/preincas/costa/mochica/principal.htm

[17] Kauffman, Federico(1990):197

[18] http://www.historiacultural.com/2008/06/2-horizonte-cultural-medio-gran-
fusion.html

[19] http://www.peru.com/preincas/sierra/tiwanaku/arquitectura1.htm

[20] Quiilter,Jefrey(2005):119

[21] http://www.historiacultural.com/2008/06/cultura-wari-o-huari.html

[22] http://www.peru.com/preincas/sierra/huari/arquitectura2.htm