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REFLEX IONES A LREDEDOR DE LA DEONTOLOGIA EN LA MA GISTRA TURA

ACADEMIA DE LA
MAGISTRATURA

REFLEXIONES ALREDEDOR DE LA
DEONTOLOGIA EN LA MAGISTRATURA
Manuel S. Catacora Gonzales*

INTRODUCCION

La Teoría de la Deontología o ciencia del deber ser en la magistratura, se puede
desarrollar desde diversos puntos de vista, dependiendo de los objetivos que se
pretenden alcanzar. Por eso, los autores que se han ocupado del tema han abundado
en especulaciones y no siempre han coincidido en sus conclusiones. Dadas las
limitaciones de un artículo, en esta oportunidad nos referiremos a los aspectos más
destacables, en cuanto pueden contribuir a la formación de una sólida personalidad
intelectual y moral de los magistrados sean jueces y fiscales, que les permita: a)
cumplir su misión adecuadamente, dentro de las contingencias históricas del país;
b) identificarse con la aspiración de lograr un mejor servicio a la comunidad; y, c)
consolidar una conciencia profesional entre todos ellos para lograr su progreso
jurídico.

Aun cuando hay juristas que piensan que las orientaciones deontológicas del fiscal
no pueden ser iguales a la del juez, sin embargo en las circunstancias actuales,
como están concebidas cada una de dichas funciones, debemos reconocer que hay
aspectos que son comunes, especialmente en lo relacionado a la forma como
deben desempeñarlas y en cuanto a su vida pública, en las que deben exhibir
independencia e imparcialidad.

* Vicepresidente del Consejo Directivo de la Academia de la Magistratura. Ex Fiscal de la Nación. Ex Presidente del Consejo
Nacional de la Magistratura. Ex Miembro Titular del Jurado Nacional de Elecciones. Catedrático Principal de Derecho
Procesal Penal de la Universidad San Martín de Porres.

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Manuel S. Catacora Gonzales

En realidad, lo que se pretende es dar consejos que tienen su fuente en la experiencia
y la posibilidad de que puedan ponerse en práctica. En ese sentido nos
abstendremos de hacer mención a los aspectos históricos y clasificatorios de la ética,
de la deontología, de la justicia y la magistratura a que se refieren la mayoría de los
autores. Tampoco tocaremos los aspectos estructurales y sociológicos que tienen
incidencia en la administración de justicia que igualmente han sido tratados por
ellos. Hemos escogido solamente aquellos aspectos a los que no se les ha prestado
atención pero que a nuestro juicio son importantes, aunque parezcan obvios.

En principio, para un profesional que ha servido muchos arios a la administración de
justicia, le resulta dificultoso escribir sobre ética, porque para ello debió ser excepcional,
para que no resulte de esos moralistas que exigen a los demás las virtudes que a ellos les
falta o como aquellos señores que se dedican a dar buenos consejos, cuando ya se han
cansado de dar malos ejemplos. No obstante lo expuesto, creemos que dada la lógica de
las cuestiones que vamos a mencionar, no estamos impedidos de ocuparnos del asunto.

Si, como escribía Carnelutti (1), la justicia es conformidad con el orden del universo
y consiste en el pensamiento de una armonía absoluta y permanente del querer
social en todas sus posibilidades pretéritas, presentes y futuras; es necesario que los
encargados de administrarla reúnan las condiciones psíquicas, físicas y morales
necesarias a ese cometido. La idea de la justicia como el arte de dar a cada uno lo
que le pertenece, creemos que ya ha sido superada, puesto que hace suponer que el
que nada tiene no podría mencionarla. Estamos convencidos de que la justicia
también debe existir para los desposeídos, a efecto de que puedan vivir en
condiciones compatibles a su calidad humana. La tarea de enjuiciar y juzgar no es
una función cualquiera, sino una de las más trascendentales en la vida de la
persona, de manera que el magistrado, en el perfeccionamiento de su saber y de su
actuación, debe entregar todas sus fuerzas. En las grandes y pequeñas actuaciones
debe desarrollar una atención cuidadosa inspirada en la vocación de servicio, que
debe ser avalada por esa aptitud especial de la persona para desarrollar eficazmente
determinados trabajos y que se manifiesta antes de escoger una carrera. Gregorio
Marañón (2) escribió lo siguiente: "¿Qué es una vocación? Es en su etimología y en
su real y vulgar acepción, la voz, voz interior que nos llama hacia la profesión y
ejercicio de una determinada actividad." ...."La vocación genuina, que pudiéramos
decir ideal es algo muy parecido al amor. Es, ha dicho Pierre Termier, una pasión de
amor. Por lo tanto, una pasión que tiene las características del amor, a saber: la
exclusividad en el objeto amado y el interés absoluto en servirlo".

Desde este punto de vista, la vocación impulsa al hombre por encima de toda otra
elección, a proceder correctamente, renunciando a otros goces materiales de la vida
que no sean los legales. No debemos olvidar que la vocación eleva la categoría de la
ocupación y que la calidad de la función se rebaja irremisiblemente, si la vocación
no existe.

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Todos quisieran que el dignatario de la justicia sea grave, intachable, severo,
incorruptible, inaccesible a la adulación, inexorable con la maldad, firme, enérgico y
con la frente alta, puesto que para sentirse digno de castigar, hay que estar libre de
pecado; solamente entonces el magistrado estará por encima del justiciable, sin
sobrestimarse mucho, puesto que sólo la conciencia de su indignidad puede ayudar
al juez o fiscal a ser más digno. No debe olvidarse que basta que un canalla se
avergüence de ser canalla para merecer respeto, como básta también que un santo se
vanaglorie de ser santo para perder la santidad. Por eso, razón tenía Píndaro cuando
aconsejaba que seamos en perfección lo que imperfectamente somos por naturaleza.
Entonces, se hace necesario que el operador del Derecho busque la perfección de la
función confrontando experiencias, modernizando enfoques, imaginando y creando
respuestas normativas para las nuevas y fluctuantes realidades que se le presentan.
Pero además los litigantes quieren magistrados humanos y voluntariosos, para
quienes la justicia no sea un desganado despacho de trámites burocráticos, sino un
religioso y permanente afán de búsqueda de la verdad para decidir con arreglo a
derecho. En razón a esas especulaciones nos vamos a permitir señalar someramente
algunos peligros que acechan al buen comportamiento de los magistrados, para
pasar a los requerimientos de la deontología en la magistratura y terminar sugiriendo
las virtudes que deben cultivarse.

EL BUROCRATISMO

El término "burócrata", que en un principio no tenía el contenido peyorativo
que ahora tiene, ha pasado del terreno administrativo al judicial impregnándolo de
sus elementos negativos. Es frecuente advertir en la administración de justicia la
presencia de aquel personaje sedentario, holgazán y rutinario, al que no parece
importarle el horario, los términos o plazos; que no cumple lo que promete y se vale
de cualquier pretexto' para evadir los deberes que el cargo impone. Estas actitudes
que no debieran tener presencia en la administración de justicia, lamentablemente
se producen por la excesiva carga procesal que no se sabe distribuir y la falta de
experiencia de los funcionarios que las dirigen.

Para que este fenómeno no se arraigue, el magistrado con experiencia organiza
adecuadamente sus oficinas, señala las tareas de cada uno de sus subordinados con
precisión y los controla, aparte de que enseña con el ejemplo. Si esto no ocurre, es
porque es nuevo en la función, en cuyo caso no le queda otro camino que refugiarse
en su Despacho e ignorando lo que ocurre en los demás ambientes, trabajará a
merced de sus subalternos y firmará resoluciones sin verificar si se ajustan o no a la
verdad de los hechos.

Por eso, vemos con frecuencia que mientras que el Código de Procedimientos Penales
le encarga al Juez la iniciativa en el desarrollo de la instrucción, éste se limita, en el

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después de los 'debates y cuando la causa estaba por sentenciarse. Se escogen estas vías porque ellas no turban la vida tranquila o porque la intransigencia de las partes exige deniasiado trabajo. el proceso se convierte en una escaramuza de escritos que motiva resoluciones y diligencias en las que la acuciosidad y el interés por la búsqueda de la verdad están ausentes. reflexionando en torno a lo estudiado e investigando para superar las dudas que siempre quedan. El magistrado que llega a esa situación termina por dejar que los auxiliares y técnicos lo sustituyan en la redacción de sus resoluciones e informes. De otro lado. . como se les llamaba antes. La justicia torpe la dispensan algunos magistrados por inexperiencia. otros por simple costumbre o porque sencillamente por repetir ciertas prácticas 326 iI 1. la nulidad de actuados si se está en una instancia superior. anquilosamiento que desemboca inevitablemente en la ineficacia de sus decisiones. y es cuando advierten de que falta algunas diligencias para justificar el pedido de ampliación del término de la instrucción. por causa de la burocratización. En tales condiciones. a proveer escritos. debemos insistií en que el desarrollo de las convicciones del magistrado sólo se logra estudiando. Se ha llegado inclusive a la costumbre de que el Secretario interrogue al inculpado y a los testigos con grave violación de la ley. Por eso. Por su parte.144.Manuel S. tanto orgánicas como procesales. les imponen. para ser reemplazada por la cómoda indiferencia del burócrata que le permite vivir dulcemente adormecido. la evasión. sobre todo si se prefiere ser fiel con los compromisos extra jurisdiccionales que perturban la concentración necesaria para estudiar cuidadosamente los autos. La pereza llega a afirmarse en la costumbre. según el argot de la época.4. Los peligros que vienen de fuera son fáciles de advertir y llaman la atención. Unas veces es la creciente pereza mental que a la solución justa pero esforzada se busca. Sólo de vez en cuando toma contacto con los protagonistas de los hechos materia del proceso. y casi siempre todos ellos son descubiertos y sancionados. Pero hay también otros peligros que no vienen de fuera sino de adentro. no siempre el mayor peligro de los magistrados es la corrupción o el soborno. que. la falta de actividad y estudio provoca el anquilosamiento de su imaginación en la búsqueda de fórmulas adecuadas a las situaciones cada vez más complejas de la convivencia humana. Hemos conocido vocales del Tribunal Correccional. se enfermaban por el tiempo suficiente para que la audiencia se "quebrara". Así. la excusa injustificada o simplemente la licencia. Catacora Gonzales encierro de su oficina. provocando el embotamiento de la curiosidad crítica del espíritu sobre las leyes y los hechos. los principales responsables de la organización del proceso penal incumplen las obligaciones que las leyes. algunos miembros del Ministerio Publico sólo se enteran de los pormenores del proceso al momento de emitir sus informes finales o al formular acusación. En tal sentido. ordenar oficios y disponer resoluciones.

hace que el magistrado se aleje con frecuencia de la realidad impidiéndole apreciar con objetividad los hechos que van a ser materia de un pronunciamiento. cuando más seguros se creen de no estarlo. El magistrado cuidadoso que antes de decidir piensa dos veces y que acaso no duerme de noche por las dudas que lo atormentan. finalmente. sin darse cuenta deja de ser magistrado convirtiéndose en tirano. no desaprovechará cualquier oportunidad para ejercer represalias. puesto que para la justicia no hay grandes ni pequeñas causas. como si se tratara de seres sobrehumanos a quienes no alcanzan las miserias terrenales. en todas las instancias. La idea de que su saber no necesita de los demás lo aleja de los aportes de los abogados de las partes que podrían ser valiosos para una apreciación cabal que le permita decidir con justicia. es casi siempre el resultado del orgullo. no faltando los que se dejan vencer por la venalidad o simpatías. porque tienen que resolver derechos poto conocidos y no quieren darse el trabajo de estudiarlos con cuidado. El magistrado prudente debe poner el mismo escrúpulo para todos los procesos en los que interviene. esto es ese sentimiento exagerado que uno tiene de sí mismo y que se combina con la soberbia.. El error judicial más frecuente en la magistratura. refugiarse tras la conocida idea de que la magistratura está por encima de toda sospecha. consuetudinarias confunden la rutina con la experiencia.2:22. y. Finalmente. cuando surgen problemas que pretenden empañar su función.. el magistrado que tiene esta debilidad es proclive a dejarse impresionar por la adulación que lo induce a adoptar posturas que afectan su imparcialidad y con mayor razón si a alguien se le ocurre recordarle sus deberes o pedirle una aclaración. porque cree que con ello sufrirá la dignidad de la justicia. y así. Basta leer atentamente algunas sentencias. El magistrado honesto consigo mismo no debe envanecerse con el poder que le da la función. ni enfatuarse con su sabiduría. EL ORGULLO En su acepción negativa. cuando sólo lo está su amor propio. es preferible al juez que siempre está 327 . Para nadie es un secreto que los jueces yerran más fácilmente.2-2 2. cuando el funcionario judicial se niega a escuchar o prestar atención a las razones de quien trata de demostrarle que el camino que ha escogido es el equivocado. para comprobar el bajo nivel académico de sus autores. Cree que está en juego la justicia. sin darse cuenta al obstinarse en su tesis se ha transformado de juez en parte. El que cree en ese tipo de afirmaciones ofende la seriedad de la función a la que se honra no adulándola. sino colaborando sinceramente con ella para que se mantenga a la altura de su misión. Así. cuando es sabido que el que no quiere escuchar cierra los ojos a la verdad. Además. No es correcto. REFLEX IONES A LREDEDOR DE LA DEONTOLOGIA EN LA MA GISTRA TURA 2.

Hay que cuidarse de los amigos que aparecen cuando uno comienza a ejercer el cargo. Estimarse tanto como para saber defender su opinión ante los que se creen tener siempre la verdad. Es difícil para el operador del derecho hallar el punto medio de equilibrio entre el espíritu de independencia respecto a los demás y el espíritu de humildad ante sí mismo: ser digno sin llegar a ser orgulloso y al mismo tiempo humilde sin ser servil. que mantener la lealtad que es usual en esta clase de relaciones. Para practicar la justicia y estar siempre con ella es necesario serle fiel. Hay amistades perniciosas. 328 . mientras nadie lo perturba ni lo contrasta resulta invisible e impalpable. piden lo que no está permitido o que se decida conforme a sus intereses. Esta clase de amigos no merece confianza. virtud que juega un papel muy importante en todas las relaciones de la vida. y al mismo tiempo tener la conciencia de su propia falibilidad hasta el punto de reconocer abiertamente su propio error. porque no puede llamarse amigo aquel que prefiere sacrificar al magistrado por acceder a sus pretensiones. a quien lo asusta su propia responsabilidad. Frecuentemente es preferible esquivar interesadas amistades antes de descubrir que sólo les mueve la esperanza de ' resoluciones favorables o de hacerlos depositarios de confidencias que pueden influir en una resolución.Manuel S. tiene sus limitaciones en la magistratura. Cobra actualidad la frase "omnia munda mundis" (todo es limpio para los limpios). que se cree infalible y que resuelve a la ligera. Obviamente esta clase de amigos deben evitarse. Así. Entonces. valiéndose de la aproximación espiritual que ella produce. Todos los litigantes deberían estar seguros de que no hay necesidad de pedir como favor. Como todas las grandes verdades se manifiesta sólo a quienes creen en ella. inadvertido como la salud. porque es muy frecuente que esa aproximación es interesada y que se ha de manifestar recién cuando pretenda favores que Agravian a la justicia. Cicerón ya lo dijo: "Por servir a un amigo no se deben empuñar las armas contra la patria". aquello a que tienen derecho a recibir como obligación de las autoridades. Pero también en sus cuidados no debe ser exagerado para no caer en la indecisión enfermiza que convierte al sujeto en un ser inútil. para encontrar la pureza en los estrados judiciales es necesario penetrar en su recinto con espíritu puro. descendiendo del mundo ideal donde reposa en forma de hipótesis se encarna en el juez y se convierte en expresión concreta de voluntad a través de su palabra. cuyo valor se reconoce solamente cuando nos damos cuenta de haberla perdido. y llamamos así a las personas que. como el aire que respiramos. El Derecho. Catacora Gonzales seguro de sí mismo. cuando el derecho es amenazado o violado. LA AMISTAD PERNICIOSA La amistad.

para poner fuera de duda su imparcialidad y demostrar que la obligación está por encima de la amistad. es el resultado de dos parcialidades que se acometen. más que en la doctrina. para juzgar debe estar libre de afectos y desafectos humanos que impiden una clara apreciación de los hechos que tiene que juzgar. Con razón se ha dicho que el drama del magistrado es su soledad. se convierten en un problema grave. los segundos no. en la misma realidad social. Es por todos sabido que el funcionamiento de la justicia depende de los hombres y no de las leyes. En las conversaciones abogadiles los magistrados pueden ser calificados como "serviciales" o "in. Por eso. En consecuencia se hace necesario que el juez guarde distancia de ambas partes. si los servicios no son relevantes o no hacen daño a nadie. sobre todo si el subalterno tiene algún problema cuya solución depende de su superior. Esa es la única alternativa que le queda para entregarse sólo al tesoro de su ciencia y mantenerse fiel a ella. Cuando los intereses de grupo se hacen ostensibles. animados por una misma voluntad. Este problema lamentablemente se halla tan difundido en la administración pública. Así la parcialidad de ellos es el tributo que se debe pagar para poder obtener la imparcialidad del juez. Los primeros hacen favores utilizando el cargo. no será raro que se le vea renunciar a las satisfacciones sociales de su medio para refugiarse en el aislamiento. y que el óptimo sistema judicial es aquel en que los jueces y los abogados. Las personas de cierto peso político o económico casi siempre tienen amigos en las jerarquías de la magistratura y recurren a ellos para conseguir un fallo favorable de los magistrados de rango inferior. virtud importante del juez. porque él. cuando las influencias de arriba o de abajo son manifiestas. por encima y más allá de las momentáneas expectativas y asechanzas de los interesados. 329 . sobre todo si el magistrado ocupa una función de rango elevado. que ésta es más efectiva cuando de por medio está la amistad. en determinadas circunstancias no debe extrañar a la colectividad que el magistrado tenga que aceptar la soledad como garantía de justicia. Por lo tanto es necesario reconocer que la rectitud. porque sabe que su soledad es el precio que tiene que pagar para mantener su independencia. Sólo que el defensor no puede ser un razonador imparcial y frente a éste está el defensor de la otra parte que tampoco puede ser imparcial. el parentesco o la filiación política. pueden aceptarse. pero si van a ser de tal magnitud que hagan inclinar la balanza de la justicia.serviciales". En el caso de 'aquéllos. que son muchos los que no creen que una petición debe ser reforzada por una recomendación. buscan la solución de sus dudas. REFLEX IONES A LREDEDOR DE LA DEONTOLOGIA EN LA MA GISTRA TURA A la sombra de la amistad se han cometido muchas injusticias. Las recomendaciones de este nivel toman las características de una orden que es difícil contradecir.

Sabido es que un equipo humano cuyas individualidades no actúan con mística institucional. Por eso. La injusticia que se comete con alguno de los magistrados parece no importar a los demás. lo que ciertamente promueve una falta de solidaridad entre jueces de igual rango. los funcionarios de la justicia y abogados. Tal vez a eso se deba que. pero que forma parte de un conjunto con semejantes características. la adulación al superior y la sumisión al poderoso resultan las actitudes más naturales en muchos de sus miembros. después de haberlogrado satisfacer un propósito. lo que facilita la intromisión de elementos externos en el destino individual de cada uno y a veces de toda la institución. y. a quien los arios le han quitado las ilusiones. es imposible encontrar ese sentimiento gremial que une a los que realizan actividades comunes que les permita hacerse respetar como institución. Si se tiene en cuenta que el magistrado no es sino otro abogado que debe ser algo más moderado y corregido por la experiencia.Manuel S. generalmente motivados por el afán de escalar posiciones profesional o socialmente. hacen que muchos magistrados dejen de lado los intereses comunes o gremiales. Catacora Gonzales EL PERSONALISMO Todos los operadores del Derecho debieran sentirse hermanados por la similitud de su destino y lo que es razón de su vida. Sin embargo. recurriendo a mecanismos poco éticos que ofrece el cargo. consciente de sus responsabilidades. se explaya en denostar a la magistratura. consolide un Poder Judicial y un Ministerio Público respetados y respetables. a nadie le importa. En tales condiciones. sentimientos egoístas. Con razón Luis Pásara (3) ha escrito: "Congraciarse con la jerarquía es requisito para hacer carrera institucional. comprensión y solidaridad requerida para mantener el prestigio institucional. mientras hace depender a cada uno de las lealtades que establezca con los superiores". con la ayuda de terceros. de manera solapada o abierta. tiene la elemental obligación de preocuparse por la suerte y los peligros que acechan al conjunto. si el agravio es a un magistrado en particular. desacredita o denigra la actuación de sus colegas. en la común tarea de buscar la verdad y alcanzar la justicia. debieran mantener la mutua confianza. si acaso no se alegra con la noticia. Con frecuencia se descubre a magistrados que. 330 . las exageraciones. favores recibidos. pierde el espíritu de cuerpo y es presa fácil de otros sectores con poder y con mayor razón si surgen rivalidades entre unos y otros al extremo de que cáda quien. Es preocupante observar cómo en la función tanto fiscal como judicial. debilitan la posibilidad de que se constituya una convicción de unidad institucional que. cuando cualquier persona. porque cada uno sólo piensa en su interés personal. y asumiendo posturas individualistas. el énfasis y la impulsiva generosiaad de la juventud. tienen que retribuir con decisiones de su despacho. oficial o particular. muy pocos tratan de organizarse para defenderla.

Por eso. los individuos sienten la irresistible preocupación de no pensar más que en sí mismos y a retraerse en un individualismo 'que acaba con las virtudes públicas. oblígales a edificar una torre. pero si quieres que se odien. Cuando desaparece la compenetración entre la sociedad y los individuos que la componen. el honor une estrechamente el doble carácter de fenómeno social y sentimiento íntimo. cualquiera que sea la función que cumpla el magistrado. La superioridad jerárquica de unos no debe ser utilizada como instrumento despótico para provocar desasosiego de los inferiores. se disocia el fenómeno social del honor. debe ser permanente si no se quiere que se desintegre el ideal común de una mejor consideración a la administración de justicia. de la creencia individual y finalmente. Como lo ha señalado García Valdecasas (4). entre las creencias sociales y las del individuo. Todos sabemos que bajo la mirada de los magistrados pasan los dolores. Luego. todas las miserias y las deformaciones de la verdad provocadas por el conflicto de intereses. Pero justicia no quiere decir tampoco insensibilidad. el hombre termina por pensar sólo en él. ni el menor grado de éstos debe obligarlos a comportamientos genuflexos. respeto mutuo y solidaridad profesional. sean del mismo nivel o de jerarquías diferentes. para terminar siendo su víctima puesto que contrae compromisos económicos que superan su capacidad de pago que terminan por empujarlo al precipicio de la corrupción. "cuando existe una compenetración perfecta entre el individuo y la sociedad. Todos ellos debieran sentirse como si pertenecieran a una orden religiosa en que cada uno tiene que ser ejemplo de corrección y sinceridad con sus colegas para que los demás fieles no pierdan la fe. su misión es procurar que la justicia se administre con ciencia. REFLEX IONES A LREDEDOR DE LA DEONTOLOGIA EN LA MA GISTRA TURA El sentirruiento de solidaridad de los magistrados. arrójales dinero". porque de lo contrario otros sacarán provecho de las diferencias. Sólo en un ambiente de confianza sincera. sino sólo los rostros descompuestos por la inquina del pleito o por el envilecimiento de la culpa. REQUERIMIENTOS DE LA DEONTOLOGIA EN LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA Desde el punto de vista práctico. El personalismo hace perder el sentimiento del honor que es propio de los hombres que viven por y para su comunidad. el honor deja de cumplir la función que llenaba en la comunidad". se quebranta aquella unidad. honestidad 331 . su misión es contemplar cotidianamente las miserias humanas. Sabido es que cuando se rompen los vínculos corporativos. en esa misión no tienen cabida las caras tranquilas y amables de los afortunados que viven en paz. el juez para ser justo no necesitq ser despiadado. podrán cumplir adecuadamente sus obligaciones. como el dinero lo puede todo. Así se cumple la frase que nos recuerda Gambra: "Si quieres que los hombres sean hermanos.

Para ello hay que leer mucho. de conciliación y equilibrio. O sea que la cultura profesional requiere de una sólida cultura general. justo. ciencia y etilos tienen que pesar equilibradamente en todas sus decisiones. que al convertirse en hábito arrastra a la pereza mental. hay dos grandes conceptos que no pueden soslayarse: a) la ciencia y la técnica. porque eso llevará a comprender mejor los distintos factores que han influido en las conductas que se van a enjuiciar o resolver. porque si su misión es la serenidad y paz. deberá procurar ser prudente. • ••• y dentro de la ley. El conocimiento del Derecho como deber del juez y el conocimiento del hecho como posibilidad del mismo. Para alcanzar el objetivo 1) se requiere tener el mayor bagaje posible de conocimientos generales.Manuel S. a fin de alcanzar tres tipos de fortalezas: 1) Ciencia para el conocimiento de los hechos que se van a resolver. 2) Ciencia para lograr el conocimiento del Derecho que se tiene que aplicar al caso concreto. En cuanto al aspecto 2) debe considerarse siempre que el operador del derecho no debe ser una máquina procesadora de conceptos lógicos. puesto que la aplicación estricta de la ley a veces se convierte en el ejercicio abusivo de la misma. la reflexión y el aprendizaje permanente impedirán caer en la rutina. visualizando las consecuencias jurídicas que pueden resultar. Consecuentemente. Esto se logra mediante el estudio. son los ingredientes necesarios para una correcta actuación jurisdiccional. b) la ética o moral. si sólo se dedica a la ciencia.. Por lo tanto. captando su sentido y vigencia. hay que ser constante lector y para no perder energías y tiempo saber elegir el material. Sólo el estudio. Mejor dicho. teniendo presente que el progreso de la ciencia no siempre se ha conciliado con el progreso de la cultura ni con los principios de la solidaridad humana. sino un profundo 332 . la reflexión y la investigación. será frío y deshumanizado aplicador de la ley desnaturalizando la justicia. Entonces ¿qué es lo que debe hacer para caminar conforme a los dictados de la deontología? Simplemente dos cosas: a) Desarrollar al máximo sus convicciones. el magistrado no sólo debe "saber". El magisirado que llega a ese estado producirá decisiones ineficaces. no descuidar los nuevos progresos de la ciencia. :•• . honesto y humano. Primer aspecto: el desarrollo de las convicciones. y b) Fortalecer al máximo algunas virtudes. Para ello se requiere de un alto grado de preparación y calidades personales que lo hagan digno de la confianza general. Catacora Gonzales . y. diligente. sino también "saber hacer". y 3) Técnica para armonizar las habilidades anteriores. Por lo tanto. Si sólo se preocupa por ser ético se habrá olvidado del derecho y cometerá errores que lo conducen a la injusticia. .

puesto que todas las normas tienen su historia:responden a una exigencia social y tienen una razón de ser. sino a enseñar. emancipado de prejuicios de clase. sino a base de paciencia. la duda es un gran auxiliar en la administración de 333 . Estamos seguros de que la mayoría de los magistrados necesitan apoyo psicológico o psiquiátrico a consecuencia de las presiones que afectan su función. por lo menos el de la especialidad. será bueno recordar que el Ordenamiento de Alcalá expresaba: "No puede desempeñar la judicatura: el que fuera sin sentido. porque no preguntará a las partes ni contestar a ellas. el que fuera mudo. Por eso. sino saber escuchar. tanto en las instancias superiores como en la comunidad que terminan por desear su separación. el que tuviese mala fama. A propósito de ello. Sólo así podrá lograrse un tipo profesional conocedor de las ciencias generales y de la ley. dificultan la buena marcha de la justicia y generan un sentimiento de descrédito y desconfianza. porque ese no podrá juzgar a los demás". En ese sentido. Para el conocimiento del espíritu de la ley se requiere visión histórica. que conciba el Derecho como ciencia de valoraciones. el que tuviere enfermedad continuada. Por algo se ha dicho que el verdadero Derecho no sólo está en los códigos y libros sino en los hombres que lo conocen y lo aplican. disciplina y sacrificio. REFLEX IONES A LREDEDOR DE LA DEONTOLOGIA EN LA MA GISTRA TURA estudioso del Derecho. explicación sociológica y hondura filosófica. Nada se logra de la noche a la mañana. Aquí está la conveniencia de lo que se entiende por "carrera profesional" o sea la necesidad de comenzar el entrenamiento en las jerarquías inferiores e ir escalando a las instancias superiores a las que no se debe llegar a aprender. Los magistrados que permanentemente hacen uso de licencia por razones de salud. el magistrado pierde la oportunidad de aprender una verdad que puede provenir de alguien que no es de su simpatía. Es frecuente que por no querer escuchar. el que fuera sordo porque no oirá las razones ni los alegatos. Para todo ello hay que estar sano biológica y mentalmente. un chequeo anual tanto en lo orgánico como en lo psicológico debe ser obligatorio para los magistrados. apto para discernir justicia en forma alturada y libre. poder y simpatías pólíticas. Las leyes pueden quedar obsoletas y no pueden preverlo todo de manera que la labor prudente y sabia de quienes las practican y aplican logran humanizar sus efectos y completar sus vacíos. el ciego porque no verá a los hombres. porque no podrá asistir a los juicios. aunque no sea de todo el Derecho. Pero para comprender el Derecho y aplicarlo no sólo basta ser estudioso. porque no tiene entendimiento para resolver los pleitos derechamente. para que en tiempo oportuno se detecten las anomalías que puedan influir en su actuación. Para lograr el objetivo 3) se precisa de la experiencia y ésta se logra afrontando todas las responsabilidades y encargos encomendados por difíciles que parezcan.

el pulso del auriga al tener las riendas la prudencia y esa armonía del conjunto la justicia. Quien no es capaz de controlar sus impulsos y pasiones. el caballo negro la fortaleza. . de saber cuál es el papel que le toca desarrollar en la colectividad.Manuel S. antes de un pronunciamiento. es recomendable poner en duda lo que se cree saber. La justicia es una tarea que exige equilibrio emanado de ella y que en buena cuenta se refleja en el dominio de sí mismo. con la imagen del carro griego en la cual el caballo blanco simboliza la templanza. obliga a pensar y estudiar de nuevo. Podrá sufrirse mucho. pero eso no deben saberlo los demás. La templanza hace actuar en la misma forma en los buenos y en los malos momentos y evita que la función hepática tenga que influir en la administración de justicia. que es fortaleza para no perder la serenidad y alcanzar el saber. Catacora Gonzales justicia. hará depender la justicia de sus estados de ánimo. en la cual la justicia se logra con la fortaleza de los guerreros. traslada esa armonía a la ciudad. Si uno no se sabe dominar. mucho menos las personas que van a ser juzgadas. El magistrado debe conocer ciertamente la importancia social de sus actos. Con esa convicción debe cultivar en primer lugar: LA TEMPLANZA Platón explicó en Fedro la armonía de las pasiones del hombre. las iras contenidas en el hogar. para decantar las ideas que pueden llevar al error. Como no se puede siempre estar seguro de todo. Esa pequeña dosis de duda. la precipitación es la actitud que nunca debe asumir un magistrado. No son pocos los magistrados que descargan en su despacho. en cualquier parte. lo primero que se debe tener presente es el sentido de la misión encomendada. O sea que la justicia. el magistrado que anda pregonando que gana poco. tampoco podrá juzgar las pasiones de los demás. Por ejemplo. Después. Será duro cuando no ha podido resolver un problema en el hogar o demasiado generoso cuando ha recibido una buena noticia. Estar convencido de que la tarea que la sociedad ha encomendado es inigualable y trascendental. La mente debe estar despejada aun cuando el corazón esté atormentado. la templanza del pueblo y la prudencia de los gobernantes. en La República. Esta virtud obliga a actuar por encima de las simpatías o antipatías que se tienen por algunas personas. VIRTUDES QUE DEBEN CULTIVARSE Pasando al aspecto ético propiamente dicho. Por eso. puede ser interpretado como que indirectamente pretende un auxilio económico adicional de los litigantes. Pensar seriamente sobre la naturaleza y el valor de la función. no puede prescindir de la templanza. enseña a disimular las angustias y' las flaquezas.

La templanza es más fácil cultivarla acudiendo a la interioridad. y ello debe convertirse en hábito para actuar siempre de acuerdo con la ley. La templanza aconseja que el magistrado no debe ufanarse de lo que sabe ni envanecerse con el cargo. necesita ser administrada por una voluntad serena y firme de dar la razón al que la tiene. para contemplar y reflexionar. Por ello no es recomendable la búsqueda de protagonismo. el temor a la crítica o de una sanción. sino la mejor fórma de servir a la función. encerrándose en el santuario de su intimidad. La templanza habitual permitirá afrontar todas las dificultades y esquivar las presiones. REFLEX IONES A LREDEDOR DE LA DEONTOLOGIA EN LA MA GISTRA TURA . debe silenciosamente cumplir. descuida su verdadera función y provocará la envidia de sus colegas. Con razón se ha dicho que el silencio es el asilo de la meditación y de la contemplación y que no sólo es en este asilo donde se elaboran las obras del espíritu.• La justicia. puesto que el hombre templado no persigue el honor del encumbramiento. por amor a la justicia y no por la ambición de sacar una ventaja. LA BONDAD Cervantes en El Quijote. ni valerse de la publicidad para alcanzar prestigio. El magistrado que a través de los medios de comunicación pretende figurar. porque lo que se quiere es que armonice sus acciones con el bien. San Agustín tenía razón cuando afirmaba: "Donde no hay caridad no puede haber justicia". es más fácil aborrecer al que se teme y amar al que se admira. Sólo se puede ser justo cuando se hace justicia a todos. Cicerón nos recuerda que para conservar la autoridad no hay medio más a propósito que hacerse amar y nada más contrario que hacerse aborrecer. 335 . con espíritu de sacrificio. provoca la desconfianza en su imparcialidad. termina por convertirse en servidor del periodismo interesado. sobre el origen de los problemas que tiene entre manos y el sentido de las decisiones que podrían adoptarse. escribe estas sencillas palabras: "Cuando pudiere o debiere tener lugar la equidad. se expone a hacer el ridículo. La misión que se confía al magistrado no es una merced que se le otorga para disfrutar de ella. un solo acto justo no señala al buen juez. Por su parte. sino también donde uno se da cuenta que existe y para qué existe. Por eso. como ideal que tiene su base en la verdad. es decir. Así como una golondrina no hace verano. no cargues todo el rigor de la ley al delincuente. sino una misión que debe realizar a base de muchas privaciones y sacrificios. Es muy difícil habituarse a ser justo y lo es más cuando se tiene que administrar justicia en medio de apetencias colectivas. tiene que olvidarse de los poderes para sólo tener presente los deberes que. que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo". adelanta opinión para casos semejantes. Para ello. serena y reposadamente.

y la piedad sin justicia es debilidad. jamás por mala intención o venganza. no se conseguirá otra cosa que ella pierda la fe en la justicia. los abogados. no está en el pleno uso de sus facultades a causa del grave problema que confronta y que se agrava. Esa fe de la comunidad en sus magistrados sólo se puede conseguir demostrándole que se actúa independientemente y que no se es proclive a acceder a las presiones de arriba o de abajo. No puede pretender ser justo. Si no es posible atender inmediatamente sus petitorios. Catacora Gonzales Pero esa bondad no ha de significar un acto de disposición de bien ajeno ni una renuncia a los deberes como para dejar pasar conductas ilícitas. Entonces. como puede ser que esté sufriendo porque es víctima de la incomprensión. Puede ser que se trate de una persona ofuscada por la ambición o por temor de perder lo que más quiere. de quien se dice emana el poder de administrar justicia. Esa actitud debe asumirse teniendo presente que cada persona que toca a las puertas de la justicia. Si alguna vez no se hace justicia. si es necesario. Debe considerarlos como el mejor baluarte contra la arbitrariedad y que puede recurrir donde ellos convencido de que si tiene la razón será amparado. El pueblo. La imparcialidad y la rectitud sólo se hacen tangibles cuando están avaladas por la independencia de criterio y el valor con que se las defiende ofreciendo garantía para 0/G . Sólo así podrá hacer de ella noble escenario de verdad y no un festín de componendas. por lo menos hay que hacerle saber los inconvenientes con una buena razón en tono amable. sino ser buenos en el sentido de comprender y perdonar las acometidas de los litigantes y pasar por alto los agravios que consciente o inconscientemente infieren las partes. debe tener confianza en quienes se confía la correcta aplicación del derecho. La circunstancia de que en las manos del magistrado está el futuro de una familia. debe ser por error. Con frecuencia ocurre que una sola palabra de consuelo es suficiente para detener la impaciencia de un litigante. etc. LA VALENTIA El Magistrado también debe ser valiente para defender la justicia y lograr que ella prevalezca. Se atribuye a Felipe II la siguiente admonición: "Administrad la justicia con ecuanimidad y rectitud y. sed también misericordiosos y benignos". la estabilidad de un matrimonio o de un trabajo lo obliga a proceder con algo de amor. Pero cuando la naturaleza de las cosas lo permita. a la pobreza o al reproche de los que están por encima de él. quien tiene miedo al dolor. muchas veces. Si a ese tormento se le agrega la indiferencia. a esa gente lo primero que hay que ofrecerle será la comprensión. La justicia sin piedad es crueldad. por la intolerancia de los magistrados. con rigor y ejemplaridad. la dignidad de una persona.Manttel S. el equívoco de buena fe.

arrogante o descortés. he ahí por qué la justicia. Editorial Temis. y la balanza sin la espada es el derecho en su impotencia. justicia y poder en el Perú. Luis. Bogotá. cuando se pretende que en aras de ella se consagre una injusticia. El hidalgo y el honor. el magistrado debe sentirse libre de toda subordinación jerárquica. Es penoso recordar que los más importantes cambios en la administración de la justicia han venido o se han gestado afuera. para el todopoderoso y el humilde. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS: (1) CARNELUTTI. se complementan recíprocamente. CEDYS . 1990. Pág. (5) VON IHERING. el bajo sueldo y para enfrentarse a las tentaciones que cotidianamente se le ofrecen y hasta para desconocer la amistad. salvo la que establezca una jurisprudencia obligatoria. es decir por personas extrañas al Poder Judicial y al Ministerio Público. Lima 1982. que sostiene en una mano la balanza donde pesa el derecho. Francesco.4. sostiene en la otra la espada que sirve para hacerle efectivo. (4) GARCIA VALDECASAS. REFLEX IONES A LREDEDOR DE LA DEONTOLOGIA EN LA MA GISTRA TURA el grande y el pequeño. Gregorio. convirtiéndose en aliados de dictaduras. . la disminución de su capacidad de iniciativa para resolver algunos de sus problemas y con mayor razón para proponer normas en el orden legislativo. (3) PASARA. Pág. porque él solo es responsable de sus actos y no tener que esconderse tras la cómoda pantalla de la orden superior. de los excesos del poder. (2) MARAÑON. Se necesita también valor para soportar las limitaciones del cargo. Vocación y ética. de paso. en el momento de resolver un caso. Pág. y el derecho no reina verdaderamente más que en el caso en que la fuerza desplegada por la justicia para sostener la espada iguale a la habilidad que emplea en mantener la balanza". Jueces. La falta de valor en las esferas más altas de la magistratura. Alfonso. Rudolph. 21. Madrid 1958. Esa actitud pasiva ha permitido. En virtud de la independencia de criterio. sino una idea de fuerza. para el rico y para el pobre. La espada sin la balanza es la fuerza bruta. Pero ser valiente no significa necesariamente ser soberbio. ha permitido con frecuencia su avasallamiento por otros poderes del Estado. Teoría general del Derecho. La ltwha por el Derecho. 34. en la defensa de sus fueros. En ese sentido vale la pena transcribir lo que escribió Von Ihering (5): "El derecho no es una idea lógica. La falta de voluntad para sostener su autonomía e independencia ha significado también la pérdida de la garantía básica a la ciudadanía.

practicaba el arte de la palabra. También se dice del abogado que es aquel quien habla o pide por otros. el mejor Estado es aquel en el que los hombres viven armónicamente y cuyas leyes son respetadas. en los juicios no se presentarían en forma clara los hechos y las pruebas. redactada por orden de Alfonso X "E1 Sabio" (1252-1284). Pero es un vocablo que igualmente deriva de bozero al cual se alude en las Siete Partidas. de tal manera que la labor del juez se dificultaría al momento de dictar sentencias." En aquel entonces (siglo XIII) el abogado no sólo era un respetado conocedor de la ley. colección de leyes y costumbres de gran interés histórico. del mismo modo. De no existir esta profesión. Por lo cual. sino que para hacer valer el derecho. . y también que asesora sobre cuestiones jurídicas. quienes ignoran las disposiciones jurídicas no sabrían cómo defenderse y ello provocaría múltiples injusticias. esto es la persona que aboga o defiende los intereses de los litigantes. Unidad 4 • La abogacía La abogacía "La verdadera aspiración del Estado no es otra que la paz y la seguridad de la vida. el que conoce las leyes y sus fundamentos y practica tales conocimientos al servicio de los demás." SPINOSA El término abogado se origina del latín advocatus. En dicha obra se menciona que "Con bozes e con palabras usa de su oficio.

" También de Roma provienen los nombres de ilustres abogados como Ibeo. Los libertos pueden ser asesores. Los declarados infames. no pueden ejercer el ministerio de asesor (Mace. en donde Irnerio y Graciano fungieron como maestros de derecho. Todo el ministerio de asesor. demandas. Ulpiano. 1 de índ.1. instancias. sin embargo. decretos y epístolas (Paul. de off. razón por la cual se les daba el nombre de jurisconsulti.) (1. "Corresponde a Irnerio el mérito de haber logrado la autonomía definitiva del estudio y . consiste principalmente en lo siguiente: asesorar en la tramitación de juicios. opino no obstante que.2) EDAD MEDIA A finales de la Edad Media se crean algunas universidades: de 1100 a 1180 la de Bolonia. En esta misma obra se habla a propósito de quiénes y cómo podían ser abogados: 1. Paulo y Papiniano. según está establecido también en un derecho imperial que suele citarse. para ejercer la actividad de abogado no se requería titulo alguno. propio de los jurisperitos que lo ejercen.) (2. o bien combatir la pretensión de otro. a los que suelen recibir algo por su consulta sin intervenir en las causas (50.1. si intervenían por otros se les denominaba patroni o causidici. únicamente era necesario contar con el reconocimiento de sabiduría jurídica.1) "Abogar" es exponer ante el magistrado jurisdiccional la pretensión propia o la de un amigo. aunque las leyes no les prohíben asesorar.13. o rebatir la pretensión de otro (3. MM.22) 2. ahora bien. no se tendrán por abogados. edictos. En el Digesto se afirma que "El papel de un abogado es exponer ante el juez competente su deseo o la demanda de un amigo.HISTORIA Roma en todos los tiempos los seres humanos se han visto precisados a consultar a un conocedor de las leyes a fin de proteger y defender sus derechos. Ésta la adquirían bajo la dirección de un maestro que les enseñaba e inducía en las ideas de Gayo. Hortencio. en Roma. Scavola. Cicerón y otros. ads. En un principio.22) Debemos considerar abogados a los que se dedican a la defensa de las causas.

El 21 de junio de 1760 Carlos III expide una cédula mediante la cual aprueba los estatutos y constituciones del "Ilustre y Real Colegio de Abogados de México". es decir.. ESPAÑA Por lo que se refiere a las Siete Partidas. A ello el rey contestó: "pero que de no los haber. En cuanto a evitar a los “estorbadores y embargadores de los pleitos” disponía que sólo podían practicar la abogacía aquellos quienes "inscribieren sus nombres en el libro de registro" por haber acreditado ante los jueces ser "sabedores de derecho". MEXICO INDEPENDIENTE Durante la Colonia y principios del México Independiente para ser abogado se requería: . nacen otros inconvenientes y es que muchos dejan perder sus causas por no saber pedir ni defender su justicia. Más tarde."' En 1200 la Universidad de París con estudios de Teología y Derecho Canónico. En 1215 la de Salamanca en donde se establecen los estudios de derecho.. De esta manera continúan la de Padua. Hernán Cortés en 1527 solicita al rey Carlos I de España (V de Alemania) que no se aceptaren abogados en las tierras descubiertas. nos ha sido hecha relación que de haber en ellas letrados y procuradores se siguen muchos males". en 1551 se funda la Real y Pontificia Universidad de México. con el establecimiento de Facultades de Cánones y Leyes. o el suyo mismo. En dichos estatutos se establecía la colegiación obligatoria. puede ser abogado de otro". pues "por parte de los conquistadores y pobladores de la dicha tierra.". que a quien no hubiese sido miembro de la institución no se le permitirla ejercer la abogacía en la Corte. VIRREINATO En la Nueva España. Respecto a los requisitos para ejercer esta profesión establecía: "todo hombre que fuere sabedor de derecho. porque la haya usado en gran tiempo. demandando o respondiendo". en ellas se describe al abogado como el "hombre que razona pleitos de otro en juicio.enseñanza del derecho. autonomía que la enciclopedia del saber medieval no consentía. recién consumada la Conquista. Nápoles y otras. o del fuero o de la costumbre de la tierra. colocándolo bajo su protección y concediéndole privilegios análogos a los que gozara el propio Real Colegio Matritense.

bien sobre el caso de pleito o sobre otros puntos generales de teórica o de práctica. 5. 2. En cuanto al primer requisito sólo se exigía edad mínima de 17 años. escrita y en castellano. según expresa Manuel de la Peña y Peña los pretendientes a ejercer la abogacía debían: 1. se realizaba el examen en los términos de los Estatutos del Colegio. 1. Enseguida el mismo pretendiente concurría al Tribunal para sacar autos y ser allí vuelto a examinar. Si el pretendiente era aprobado el presidente le manifestaba que podía ejercer la abogacía. después de lo cual los Ministros de la Sala. Recibido por el rector. se informaba de todo a la Corte Suprema. le hacen las preguntas que les parece. MEXICO ACTUAL Por la Ley Orgánica de Instrucción Pública de 2 de diciembre de 1867 se funda . Edad competente. quien de no haber inconveniente se daba por citado y enviaba oficio al rector para proceder al examen. comenzando por el menos antiguo. A partir de 1830. Concluido el examen los sinodales a puerta cerrada lo calificaban. Presentarse a la Corte Suprema de Justicia con su título de bachiller y certificación jurada por letrado y por la academia de haber practicado tres años 2. Cumplido este término. acabando con dar su resolución. de la materia y trámites del negocio que se le entregó. y devueltas por éste las diligencias con la censura del examinado. El Presidente de la Sala indicaba los autos que se le debían entregar y recibidos por el examinado. 4. Estudios y práctica correspondientes. Calificación o habilitación de la legítima autoridad. los guardaba por el término de 48 horas. 3. 3. El 2 y 3 se acreditaban presentando ante la Escribanía de Cámara de la Audiencia su grado. se presentaba al Tribunal en donde "hace en él una relación ligera. Con esta solicitud y documentos dar vista al fiscal. y acto continuo rendía protesta. 6." 7. certificación jurada por letrado conocido de haber practicado cuatro años y la fe de bautismo legalizada.

éstas se inician en 1912 bajo los auspicios del Ilustre y Nacional Colegio de Abogados. y resultaba entonces inimaginable un derecho espacial. el aumento de la población y de sus necesidades jurídicas. Hace menos de un siglo hubiera sido motivo de burla proponer que se reglamentara o se formulara un derecho del aire. el Instituto Tecnológico Autónomo de México 1946. PANORAMA DE LA ABOGACÍA Es difícil demostrar que la deontología del abogado es única. 3. y Universidad Anáhuac 1967 y muchas otras más de carácter privado". Hay tres perspectivas desde las cuales puede analizarse. Universidad Panamericana 1966. multiplicar y . Ahora existe el derecho del niño y los derechos de la mujer que antes no se contemplaban como tales porque niños y mujeres tenían en casi todos los sentidos sus derechos tutelados por el pater familias. Su ampliación y crecimiento. Universidad La Salle 1962. Posteriormente en marzo de 1951 y con la creación de los cursos de doctorado. Es ya raro encontrar a estudiosos que hayan recorrido toda la extensísima disciplina que es el derecho y seguramente nadie lo domina en sus matices.. A la carrera "universal" de la que egresaban tanto los funcionarios públicos. los economistas.la Escuela de Jurisprudencia y se instala en el edificio de San Ildefonso. los humanistas. 2. los historiadores. han hecho que la actividad del abogado se expanda vertiginosamente. No sólo se ha legislado con mayor precisión en ciertas áreas donde antes bastaba uno. En cuanto a las actividades de la Escuela Libre de Derecho en el Distrito Federal. esta institución fue elevada al rango de Facultad de Derecho. la creciente complejidad de las relaciones humanas y en ocasiones el cambio veloz de las costumbres y hábitos. como los empresarios. A las distintas funciones que pueden desempeñar los abogados. y en consecuencia se han creado diversas especialidades. los filósofos. sino que esta tendencia a fragmentar. entre las cuales se encuentran: La Universidad Iberoamericana 1945. los jueces. Más tarde "se observa que la enseñanza del derecho se ha multiplicado con una expansión acelerada al aparecer una gran cantidad de instituciones educativas. Me refiero: 1. A la extensión territorial de las diversas especializaciones que ahora abarca el derecho. dos o tres artículos.. Especializaciones en el derecho Con el tiempo el campo del derecho se ha expandido y multiplicado ampliamente con materias que antes no se reglamentaban. Universidad Latina 1966.

Funciones del abogado En la abogacía hay funciones distintas. los agentes del Ministerio. militar. litigantes o procuradores que representan a las personas en los juicios y procedimientos. Por una parte hay abogados que son ministros. funcionario público y. etcétera. electoral. puede centrarse en el derecho económico. eficiencia y habilidad. internacional público y privado. aunque tengan un despacho que se abre y cierra con regularidad. También hay quienes se consagran y aplican al derecho civil o al derecho penal o al mercantil o fiscal. de los avances de la ingeniería genética. desde la política hasta la geografía. del aire. mientras unos van de juzgado en juzgado. jueces. Su forma de vivir es distinta. . casi contrapunteadas. psicólogos. aunque fuera guardado en algún lejano cajón. Hace unas cuatro décadas economistas. los postulantes. un derecho de los pueblos indígenas. Aunque todos los abogados deben conocer perfectamente nuestra Constitución Política.expandir la legislación continúa. un derecho de la gente que ahora se considera marginada en cuanto a sus preferencias sexuales. además. Entre algunas ramas de estas especialidades. pareciera que poco hay en común y que más bien son extrañas entre sí. economista. La Abogacía. también se legislará en él campo de la telemática. opuestos diametralmente. si uno lo desea. sus reformas y las causas sociopolíticas que la motivaron. Sus puntos de vista e intereses profesionales son distintos y. etcétera. ya hay quienes se especializan en su historia. laboral. secretarios y actuarios de juzgado. que escinden el ejercicio profesional en cuatro o cinco subgrupos. regular y acoplado a la administración. Una vez obtenido éste. otros. mientras unos tienen un horario de trabajo más o menos constante. es decir. en otra. escritor. Ha surgido. pues. derechos del hombre. Por otra están los abogados que ejercen la función notarial. Esta estirpe de abogados que le hicieron de todo. del mar. procesal. nos hace tomar conciencia que durante mucho tiempo los humanistas salían de las filas de los abogados. educadores. magistrados. Esta gama de funciones obliga a imaginar que por su actividad. de autor. trabajan y descansan cuando se presenta la ocasión. tiende a desaparecer. Pronto habrá por necesidad y sin asumir ningún riesgo de profetizar. por su conocimiento. en otra más los abogados defensores de oficio. tan separadas unas de otras. administrativo. financiero. la especialidad en derecho constitucional. políticos. canónico. otros reciben rutinariamente un salario de la administración pública. los diversos tipos de abogado se enfrentan entre si. que pertenecen a la judicatura. negociante. sus antecedentes. a menudo. sociólogos debían tener. profesión universal La historia. su título de abogado. que los estudios de derecho permitían y ayudaban a que una persona se desarrollara como político. tan cargadas de reglamentos específicos y de procedimientos particulares. otros no se mueven de ellos o de su oficina. en todo caso compaginar cualquiera de estas actividades con la de abogado. Mientras unos dependen en lo económico del éxito que tengan con su clientela.

Incluso para ser notario. estatuye jerarquías en sus ordenamientos y en las instituciones que crea. el derecho visto como un conjunto de normas que no solamente evitan el caos. cómo un sistema de canales y cauces que guían y dirigen a buen termino las acciones y relaciones de los individuos y autoridades de una sociedad. Así. el derecho como sistema lógico de armonizar los intereses de todos. un juez en litigante. explícita o implícitamente. En segundo lugar. todos han recibido una misma formación y educación universitarias. es decir. Constantemente hay cambios en la especialización y también en las funciones. No es así. El derecho como ordenamiento jurídico identificado con . limita las funciones de las autoridades y define los derechos de los individuos. siempre y cuando no interfiera en los de los demás. el derecho concebido como palabra que divide para acomodar mejor. debe apreciar tres argumentos que apuntalan firmemente la idea de que sólo hay un código de conducta para todos ellos. es muy probable que un abogado pase del campo penal al civil. y otro más abandona el económico para adentrarse en el derecho militar. historiadores o psicólogos. las obedezcan. pertenezcan éstos a la judicatura. y que evita la violencia. determina quiénes.empezaban sus estudios o la práctica de carreras tan disímiles como historiador. es distinta de la del juez o ministro y que la de éstos es diferente a la del agente del Ministerio Público o a la del notarlo. esto es. economista o funcionario público. sean notarios. El primer argumento es incuestionable. como orden jurídico. al Ministerio Público. señala procedimientos en cada ámbito. conociendo las modificaciones. internacional o penal. el derecho como palabra y fuerza acomodadora y coordinadora de las partes de una sociedad. Por el derecho la sociedad. sea que se trate de derecho civil. de abogados que son políticos. trazar caminos y señalar límites. un mismo espíritu de amor al conocimiento del derecho y a su deseo por impartir justicia. UNIDAD DE LA ABOGACÍA Estas subdivisiones del ejercicio profesional pudieran hacer pensar que los deberes éticos o deontología del litigante. que distingue y define para iluminar. El derecho como ordenamiento. Un punto de vista objetivo. sino que despejan los obstáculos para que cada quien realice sus propósitos personales. El derecho es coherente. El argumento fuerte. un litigante en notario. haber ejercido la abogacía por tres años y tener experiencia al respecto. Así por ejemplo. sin embargo. litigantes o funcionarios públicos. mientras que otro pasa del derecho fiscal al internacional público. y a los particulares al bien de su propia elección. se derogan o se cambian. y cómo se hacen públicas las transformaciones legales para que sus miembros. el derecho como dinamismo capaz de encaminar a la sociedad al logro del bien común. un Ministerio Público que se convierte en juez. cuándo y cómo se dan nuevas leyes. se requiere como condición legal. consiste en que el derecho es uno y único en todas partes. la guerra o el provecho exclusivo de una sola parte o clase social.

. pues se funda en los datos constitutivos de la dignidad personal. se respeta "lo que es suyo". el artículo primero del Código de Ética Profesional de la Barra Mexicana -Colegio de Abogados. Y que nos manda dar. la seguridad jurídica. Por eso.. lo cual significa que a través de su aplicación se considera a una persona como alguien a quien se le reconoce el valor intrínseco que como ser humano representa y. la imparcialidad. porque no es un criterio convencional sino objetivo. esencialmente. El profesional del derecho especialista en cualquiera de sus ramas se enfrenta a un mismo sistema jurídico..una tradición y un pueblo. A este respecto Miguel Villoro Toranzo señala: El abogado no es. atribuir o reconocer a todo ser humano lo que se le debe de acuerdo con su naturaleza. por las que se reemplaza la violencia por la razón. la incertidumbre y la inseguridad por el criterio imparcial de la ley." . Así. sin razón objetiva suficiente. debe ceñirse por los mismos principios y normas deontológicos. y el bien común. la ética del jurista debe concebirse como una y única: por su mismo origen universitario y académico. por las características semejantes del derecho. El ejercicio de la abogacía. y que por esto mismo excluye racionalmente toda discriminación en el trato a nuestros semejantes. los funcionarios del Estado y todavía más concretamente los jueces) y abogados son servidores del Derecho. asimismo. la justicia se define como "La constante y perpetua voluntad de dar a cada quien lo suyo". por lo tanto. que son esenciales al ser humano. sino que se integra en él. abierto a todos y respaldado con la fuerza controlada del Estado.comienza: "El abogado ha de tener presente que es un servidor del Derecho y un coadyuvante de la justicia. los valores que siempre debe perseguir el pretendiente a ejercer la ciencia del derecho son la justicia. Pero esto no quiere decir que el abogado sea un mero servidor del Estado. una pieza aislada e independiente del aparato institucional de la aplicación del Derecho por el Estado. VALORES DE LA ABOGACÍA La característica esencial de todo abogado la define su función como servidor del derecho. El derecho son las imprescindibles reglas del juego social.." Ninguna sociedad humana puede funcionar como tal sin Derecho. Justicia De acuerdo con Ulpiano. la verdad y en algunos casos. por tanto. Estado (o más exactamente. el término constituye entonces uno de los valores fundamentales del derecho. es uno y único y sus profesionales no deben tener en su ejercicio sino un único sentido moral hacia su cumplimiento. por la facilidad que tienen sus practicantes para trasladarse de una especialidad a otra y de una función a otra y. Más bien. Así.

Seguridad jurídica La palabra seguro(a) proviene del término latino securus. para ello. se encuentra la seguridad jurídica." Al respecto Recaséns Siches dice: "Si nos preguntamos ¿Por qué y para qué los hombres establecen el derecho? Y si. Firme. tiene como objeto repartir proporcionalmente entre los componentes de la sociedad. Seguridad. . que es una persona eficaz y preparada. que le cobrará sus honorarios en forma adecuada. fundamentalmente a los notarios. caeremos en la cuenta de que la motivación radical que ha determinado el orto del Derecho no deriva de las altas regiones de los valores éticos superiores.ajeno de sospecha. daño o riesgo. compadrazgos o corrupción hay preferencias de unos frente a otros. esto es. cuando un juez dicta una sentencia y condena al inocente o absuelve al que ha cometido un delito. Asimismo. La particular puede ser distributiva o conmutativa: en la primera están contemplados los derechos del hombre en relación con la sociedad. es la prohibición de las manifestaciones religiosas establecida en la redacción del derogado artículo 130 constitucional. Cierto. Un ejemplo de injusticia. que le es leal. al Ministerio Público. las cargas y los beneficios. o sea no se da a cada quien lo que le pertenece. es el cumplimiento del orden jurídico cuando está de acuerdo con el bien común y los valores intrínsecos a la persona. a saber: de la seguridad en la vida social". la cual otorga por medio de la fe pública que confiere al Registro Civil. la certeza y convicción de que sus derechos no serán violados ni física ni jurídicamente. los honores y las ventajas. La conmutativa se refiere a las relaciones interpersonales. valor que se obtiene cuando el cliente confía plenamente en su abogado porque sabe que lo que le dice es cierto. indubitable y en cierta manera infalible. cuando no se le entregan utilidades a un socio o uno solo se apropia de las de todos. etcétera. contrario a las creencias del pueblo mexicano. La general se refiere a los derechos de la sociedad frente a los individuos. la igualdad entre prestaciones y contraprestaciones. una de las finalidades del Estado es proporcionar seguridad jurídica a los ciudadanos. lo que significa que no lo abandonará ni se corromperá. cuando no se tiene las mismas oportunidades para adquirir una vivienda o un derecho general. confianza. Ahora bien. sino de un valor de rango inferior. o sea que no hay engaño de su parte. es posible afirmar que se está cometiendo una injusticia.. certeza. . tratamos de descubrir el sentido germinal del surgimiento del Derecho. constante y que no está en peligro de faltar o caerse. al Secretario Judicial y. Lo anterior significa que cuando no se paga lo que se adeuda o se cobra lo que no se debe. cuando se abusa en el cobro de intereses.. entre los objetivos primordiales que busca alcanzar todo jurista. a fin de percatarnos de su esencia. No existe este tipo de justicia cuando por influencias. y le sabrá guardar los secretos revelados. que significa: "Libre y exento de todo peligro. instituciones todas ellas que se encuentran a cargo de los abogados. al Registro Público de la Propiedad. cuando la cosa arrendada no se entrega en el tiempo estipulado.

familiar. se sacrifica a los individuos justificando cualquier acción para preservar la autoridad o el poder. es decir cuando no se guarda el secreto profesional. notarios y otros servidores públicos. social. de que resulta poderse juzgar o proceder con rectitud". Es propia de los jueces. Ahora bien. Imparcialidad Este valor se deriva de la justicia. Esta situación produce que las personas no se puedan entender entre sí. Lo contrario a la imparcialidad es la corrupción y si ésta se da por dinero se denomina soborno. También va en contra de la sociedad el abogado que de forma injustificada defiende a los narcotraficantes. han sufrido presiones del Estado o de los grandes consorcios. Bien común Es la realización de todos los participantes dentro de una sociedad. quien se siente seguro psicológica y jurídicamente. provoca el escándalo o la difamación. la jactancia o la simulación. . La verdad es la realidad de las cosas: "Moralmente. actitudes que impiden el libre intercambio de ideas entre lo que es el pensamiento y la expresión. Verdad El valor verdad para la impartición de la justicia es fundamental. Un ejemplo contrario al bien común es cuando por el llamado "razón de Estado". la indiscreción a la verdad. honesta y preparada. la hipocresía. la expresión sincera de lo que uno siente en su interior. religioso. perfeccionar su ser. o sea. debe equilibrar los valores de la sociedad y los del individuo y de este último. Para la realización de este valor el abogado. ¿Qué busca el juez sino la verdad para la aplicación del derecho? Asimismo el cliente busca que su abogado le hable con sinceridad. es la conformidad de la palabra con la idea del que habla. sino que por el contrario éstos le serán siempre respetados. jueces. En el bien común se combinan los beneficios sociales con los individuales y dentro de los individuales. los que con su fuerza política o económica tratan de doblegar la imparcialidad para lograr las ventajas y los beneficios que no les corresponde. analizándolo y defendiéndolo en su conjunto y no en sus partes individuales. notarios y otros servidores públicos. es decir sus aspectos económico. Se define como "Falta de designio anticipado o de prevención en favor o en contra de personas o cosas. Desde siempre. produce efectos mágicos frente a su cliente. En este sentido cuando un abogado es una persona leal. etcétera. pues tiene la certeza de que sus derechos no serán infringidos. el desarrollo de su destino: cumplir su naturaleza. en la prosecución de un asunto o en la defensa de su cliente." Lo contrario a la verdad es la mentira.

Magistrados o Jueces deben ser libres e independientes. de tal manera que las sentencias y resoluciones por ellos dictadas. cónsules. político o del pariente. corredores o servidores públicos como el Procurador de Justicia. Los integrantes del poder judicial. etcétera. De igual forma debe decirse de los notarios. sean Ministros. Ministerio Público. . legisladores. Juez del Registro Civil. poderoso. no se inclinen a favor del rico. amigo.

Lo anterior de hecho establece la diferencia entre una profesión y un oficio.2 Historia de las profesiones 2. jura (protesta) comportarse bajo ciertos lineamientos éticos y morales bien concretos. pero también significa “empleo. En la primera el individuo “protesta” adecuar su comportamiento personal a una cierta ética. Así pues. mientras que la preparación del profesional le exige elaborarlas no sólo correcta y eficazmente. al momento de recibir su título. pública y reglamentada. aunque si involucra el compromiso para realizar una labor técnica o artesanal bien ejecutada. sino al mismo tiempo su conducta en la vida privada.1 Significado de la palabra profesión 2. De esta forma el profesional lleva a cabo labores de carácter público: no hay consultorio médico que no esté a la vista de quien lo necesite ni abogado que no ejerza su actividad como tal en un despacho abierto a cuantos requieran de sus servicios.1 Significado de la palabra profesión El diccionario de la Lengua Española apunta que el vocablo “profesión” proviene de professio.3 Características generales de las profesiones Objetivo de Aprendizaje Al término del tema el estudiante analizará la función social que desempeña el “profesional” desde el momento de recibir su título así como en su actuación profesional. es decir “acción y efecto de profesar”. Las profesiones Subtemas 2. el profesional realiza una función social reconocida. facultad u oficio que cada uno tiene y ejerce públicamente”. Las profesiones 12 .Deontología Jurídica Tema 2. En otras palabras: la moral del “oficial” se reduce a procurar hacer bien las cosas. Esta tradición contempla no sólo su actuación profesional. en tanto en el segundo no se plantea la existencia de algún contenido moral. sino asimismo sostenidas en determinados principios morales. 2. El término profesor deriva de la misma raíz. es la persona que “profesa” una ciencia e igualmente quien la enseña en pública. Tema 2.

sus estudios o funciones las realizaban en forma autodidacta y. en el siglo XVIII. al final de tal práctica se le sometía a un nuevo examen ante las autoridades judiciales. En un principio los profesionales eran prácticos. por ejemplo. ya que era además imprescindible practicar el derecho mediante su incorporación en un despacho. abarcaban diversos campos del saber. En la Universidad de México. dado que entonces no existían conceptos como “investigador de tiempo completo” o “especialista” en tal o cual material. cuyo ejercicio adquirió mayor notoriedad y reconocimiento al establecerse una institución denominada “Protomedicato”. Posteriormente. Sin embargo.Deontología Jurídica 2. Ahora bien. Para tal efecto se hizo indispensable. constructor e inventor. No era para menos. escultor. y fue grande el auge que cobraron los conocimientos de orden práctico. con el paso del tiempo. razón por la cual el ejercicio de esta actividad se estimaba más valioso que cualquier otro. que su conocimiento y aplicación podían generar el bien común. En el caso de la abogacía no era suficiente con haber cursado en dicha institución los estudios respectivos. encargada de constatar la preparación de quienes se dedicaban a esa actividad. muchas veces las circunstancias orillaban a un simple peluquero o barbero a convertirse en dentista. Las profesiones 13 . retórica y gramática. de las carreras profesionales que desde el siglo XVI se impartían en ella. derecho canónico. la preparación intelectual del hombre que ejercía una labor. como teología. en el ejercicio de ciertas profesiones.2 Historia de las profesiones Desde la antigüedad las sociedades occidentales percibieron. se desempeñó como pintor. debido a la diversificación de las ciencias. Leonardo De Vinci. piénsese en el cada vez mayor número de pacientes que depositaban en Tema 2. en algunos casos. en ocasiones en químico y hasta en médico y cirujano. desde luego. revalorándose las ciencias y los conocimientos. fue necesaria la creación de planes de estudios metódicos y especializados que permitieran a los estudiantes acreditar sus conocimientos y recibir así el correspondiente título profesional. Sagradas Escrituras. Una de las primeras ciencias en enfrentar tal problemática fue la medicina. la Ilustración trajo consigo a los enciclopedistas y humanistas. Así pues. Por otro lado. fue menester imponer una regulación a las profesiones. ahora se han reducido a las de derecho y medicina. artes –incluida en ella la medicina-. un abogado debía estudiar mucho. derecho romano. una riqueza social de la mayor estima. los profesionales producían cada vez con mayor celeridad y eficiencia el conocimiento científico y técnico necesarios que los nuevos tiempos iban reclamando. sobre todo de aquellas con un valor que consideraron superior a las demás actividades y oficios. pero también ejercer su profesión. sino que quien se graduaba apenas había resuelto la mitad de los requisitos para ejercer su profesión. En América al inicio de la colonia.

se distinguen por fomentar este espíritu inquieto y ávido de asimilar y crear nuevos conocimientos. pues éstas no influyen y gravitan de la misma manera en cada profesión. y por lo que a los abogados concernía. los cuales suelen ser prolongados y exhaustivos. No hay profesional sin universidad. a) La universidad. se trata de profesiones que conllevan una gran carga de responsabilidades y para solventarlas requieren conocimientos bastante complejos. En casi todas ellas hay que prepararse en una institución universitaria durante cinco o seis años y practicar algunos más. pero también contar con una clara inclinación o vocación que le permita dar continuidad a su trabajo.Deontología Jurídica un médico su confianza. Tema 2. e) la tradición. por lo que en un individuo con este grado académico es común su disciplina. pero tampoco existe universidad que no forme auténticos profesionales. Las universidades. científico y humanista de las profesiones Las profesiones liberales se caracterizan de aquellas que no lo son.3 Características generales de las profesiones Entre los rasgos que distinguen a las profesiones liberales de otras actividades. en que su ejercicio se apoya en un esfuerzo intelectual constante por aprender y estudiar. c) su clara vocación. Las profesiones se ejercen aplicando diversos conocimientos que conducen a tomas las decisiones más convenientes para la resolución de variados y complejos asuntos o problemas. a diferencia de otros centros de estudio. los clientes les encomendaban toda o buena parte de su patrimonio. Aún hoy. d) su independencia y libre contratación. y g) su nivel social. su salud y hasta la propia vida. 2. científico y humanista. pueden apuntarse: a) su carácter intelectual. aquellos que muestran un espíritu constantemente inclinado al estudio y a la investigación. actualmente el profesional tiene la obligación de conocer a fondo su materia. Ello implica la forma de ser. es decir. A) Carácter intelectual. su amor al estudio y al conocimiento de las ciencias. Debo enfatizar que no se habla de características esenciales. Un método Quien habla de un profesional. Por ello. tal vez más que nunca. intrínsecamente y de modo inmediato alude a los estudios universitarios del mismo. son instituciones donde se descubren y verifican las realidades ocultas de la naturaleza o de la sociedad. b) su constancia y permanencia. mismas que deben garantizar al cliente ciertos tiempos de conducta. en el que en ocasiones incluía el de varias generaciones de alguna familia. el legislador estipuló las normas más generales de su comportamiento. f) su colegiación. de pensar y el modus vivendi de un verdadero profesional. Las profesiones 14 .

que dan luz para demostrar hasta qué punto es humanista la tradición de las profesiones liberales. Las profesiones 15 . a mirar con lente crítico la realidad. es considerado el padre de la medicina en el mundo entero. el ámbito humanista en que aquél se desarrolla. por una parte. pues es de todos conocido con qué rapidez tanto unas como otros varían año con año. y de manera muy especial. Su juramento. b) El humanismo El carácter intelectual de los profesionales. por ejemplo. a emplear nuevos recursos. en experimentar por uno mismo. en aprender a observar.Deontología Jurídica La historia de las ciencias muestra que las universidades son espacios en los cuales se ha desarrollado la investigación y por ende grandes e importantes descubrimientos. sino de prestar un servicio social a favor de una persona o un grupo de ellas que lo necesite. El método universitario consiste entonces en “enseñar a aprender”. entre otras particularidades. en cualquier rincón del orbe cada vez que un nuevo médico inicia sus funciones. por ello dicho juramento es ya patrimonio de la humanidad. son lugares donde los estudiantes desarrollan su vocación a través del aprendizaje no de datos aislados o una serie de listas de fórmulas o leyes repetidas. a más de saber qué frágil y limitado es el archivo de la memora en comparación con la letra impresa. la conmiseración. Estos principios axiológicos desde siempre han inspirado a infinidad de generaciones de profesionales: Hipócrates. y bajo cualquier circunstancia. la libertad. No se trata de que los alumnos de derecho. a descubrir soluciones prácticas e investigar a fondo las materias que a uno le interesan. no el conocimiento exclusivista y encasillado de la especialización. gracias a las continuas muestras de sensibilidad y solidaridad del hombre. al conocimiento universal. por otro lado. a cultivar la sana ambición de conocer y manejar la más reciente información. sea o no apócrifo. Gracias al humanismo. es claro por qué el primer objetivo fundamental en el ejercicio de una profesión lo integren la compasión y el servicio a la comunidad. de épocas diferentes. en descubrir con paciencia. comprende también. sino el universal. Lo anterior significa que la aplicación de conocimientos por parte de un profesional. Bastan dos ejemplos. no va en función del logro de un negocio. Lo hace un derredor de gremios cuya tradición busca. la justicia y la armonía social. Durante la Colonia el abogado en México tenía la obligación de defender gratuitamente a los pobres si en su jurisdicción no había uno pagado por la Audiencia que lo hiciera. pretende poner en práctica valores como la paciencia. no abarca únicamente tópicos de índole científico y técnico. a consultar libros y revistas científicos. a explorar caminos inéditos. en adentrarse por nuevos caminos del conocimiento. sino de la aplicación de un método (que llamamos científico) que consiste. En la actualidad la Ley de Tema 2. se repite en todas las lenguas. por ejemplo. memoricen las leyes y los códigos. por razón de origen y costumbre.

puede dedicarse a la psiquiatría. La ley está ahí. de un núcleo reducido de orificios se fueron desgajando otros. Un médico. el Tema 2. a la oftalmología. éste a su vez. se dice que el médico tiene “ojo clínico”. muchos más. etc. Las profesiones 16 . Para tal fin es pues indispensable la constancia. sobre todo. el abogado “criterio jurídico”. El problema de la vocación profesional es áspero. Sin embargo. por ejemplo. se reproduce y se renueva. aunque otro asunto es que no se siga como es deseable. a la ingeniería genética. su estudio y ejercicio se facilitan. a la ginecología. las cuales se han multiplicado y continúan haciéndolo debido a que la gama de conocimientos también se ha extendido. a la neumología. de un lado. independizado de aquellos que le dieron origen. Como consecuencia de lo anterior. motivaciones. hasta crearse lo que hoy día conocemos como profesionales. aspiraciones y decisiones de tipo cultural. el horizonte de posibilidades laborales se ha abierto de manera progresiva. del otro. la capacidad de ejercerla y el gusto por practicarla. No se habla más del viejo adagio que reza “aprendiz de todo y oficial de nada”. Por ello me limitaré a enfocarlo sólo desde tres perspectivas. finalmente. Atrás quedaron los tiempos de improvisación y el trabajo intermitente. esto es. Así. y el bienestar de las personas a quienes se aplican. Cuando una persona se inclina por cierta profesión o están claramente delineadas sus aptitudes para el desempeño de la misma. no olvidemos que la permanencia en la profesión se nutre del amor al conocimiento. características suplantadas y mejoradas por la permanencia y la continuidad en las diferentes actividades. Por eso es que ahora intentó hablar de deontología profesional. ya que en él influyen y confluyen muchos factores. social. crece continuamente. difícil. tomando en cuenta el conocimiento en sí de la profesión.Deontología Jurídica Profesiones obliga a los profesionales a realizar un servicio social rotatorio. B) Constancia y permanencia Según la historia. las cuales considero son las más objetivas. C) Vocación profesional Cuando hablamos de vocación profesional nos referimos a la presencia en el individuo de una compleja red de presiones. dedicación y permanencia en la profesión. psicológico que nos vemos obligados a manejar y/o tomar casi a diario. como apunté. Por lo mismo hay que estar atentos a los avances e innovaciones que se suceden en cada uno de nuestros círculos de acción. económico y. Estos campos de especialización nos sugieren el dominio de conocimientos tan extensos que alguien podría pensar que no provienen de un tronco común y un objetivo sustancial: la medicina. luego especializado y.

El conocimiento teórico y práctico de una profesión. por ejemplo. un ingeniero capaz no requiere de consejos. diagnóstico o asunto en particular. Complemento de tales consideraciones tanto técnicas como morales. durabilidad y aún el costo de los materiales con que se trabaja en el campo de la construcción. la bioética le permite al médico discernir que su trabajo y la libertad en la investigación no pueden soslayar nunca el respeto a la vida y a la dignidad humanas. No obstante. Las profesiones 17 . Esta información es el fundamento para que al bachiller se le abra el horizonte y las posibilidades del quehacer profesional. se les practique un análisis psicomotivacional. de ser antes asesores y hombres libres con criterio y posibilidad de dejarse llevar por su creatividad. igualmente aprovecha su actividad para poner en práctica los principios éticos que lo distinguen. puesto que sabe y reconoce de antemano la resistencia. por lo general ligadas a los servicios sociales proporcionados por el Estado o por grandes compañías. Bajo esta tónica. empleados. que cada uno de ellos nos plantea soluciones muy distintas. de tal forma que con uno y con otro se definen gustos y preferencias respecto de las profesiones liberales. El verdadero profesional. compañeros de trabajo o clientes. con el tiempo crea un estilo.Deontología Jurídica arquitecto “sentido de la proporción y el espacio”. lo es el papel que como consejero o asesor ejerce todo profesional con criterio independiente e imparcial en su trato cotidiano con pacientes. ya que el crecimiento de algunas instituciones. sin embargo. ahora portan la etiqueta de técnicos encasillados que pronto pierden el carácter humanitario al que ya nos referimos. No podría ser de otra manera cuando se domina una disciplina se revela también una libertad de operación casi ilimitada. la opinión de varios arquitectos. Sin duda es un acierto que hoy día a los estudiantes se imparta un curso de orientación en el último año de bachillerato y. pues están fundadas en vivencias y conocimientos diferentes que. Así por ejemplo. entre otras frases de todos conocidas. ductibilidad. se manifiestan a través de la expresión libre de su criterio. ha traído como consecuencia que se contraten a cientos de profesionales que se convierten en asalariados. en su caso. Lo anterior se comprende cuando este tipo de personas se ven Tema 2. a final de cuentas. el que disfruta de esa seguridad al aplicar sus conocimientos. exponiéndoles las amplísimas actividades de todas ellas. médicos o abogados sobre algún proyecto. D) Independencia y libertad de contratación Una de las características más distintivas de las profesiones es la independencia de criterio que aportan la experiencia y el dominio de una materia. nos damos cuenta. todas tal vez sean correctas. una forma muy personal de visualizar los problemas y ejecutar las acciones convenientes para resolverlos. Veamos: cada uno de nosotros guarda en la memoria. dichas características se ven a menudo amenazadas.

logotipos e insignias. –. economía. eficiencia y costo son elementos indispensables para atraer o alejar al cliente o consumidor. sobra decir que tales particularidades accesorias de ciertos grupos. reflejada en costumbres. al paso del tiempo y de innumerables generaciones. hábitos. encuentra que sus practicantes se precian de que las mismas guardan detrás de sí una larga y bien reconocida trayectoria histórica. etc. de tal manera que su capacidad de iniciativa y de asesoría quedan si no nulificadas sí muy deterioradas. no representan la esencia funcional de sus integrantes. uniformes). o bien están reguladas a través de un arancel oficial. pero gracias a ellas se facilita y ensancha el canal de comunicación y trasmisión por donde fluye Tema 2. ceremonias. por medio del cual se dedican a atender necesidades masivas. En cuanto a los aranceles. reglamentos. donde haya escasez de profesionales y poca competencia entre ellos. Las profesiones 18 . vestimentas especiales (togas. Su ámbito de estudio data de muy antiguo. reiterativo. y el cúmulo de conocimientos que requiere su ejercicio se ha almacenado en la memoria colectiva durante tal vez miles de años. E) La tradición Quien se detiene a analizar las características singulares de las profesiones liberales – medicina. defendiendo así a la clientela contra el cobro desorbitado. Otro sin duda es el enfoque que concierten a la relación y contratación individual de los servicios de un profesional. a no ser que su responsabilidad alcance niveles directivos. ritos de iniciación. los efectos del monopolio. En resumen. así como festividades gremiales y religiosas. historia. los profesionales se deben guiar por una tasa fijada en un arancel. Por lo general sus emolumentos son por honorarios. niveles de profesionalización. filosofía. así como otros de carácter subjetivo como el prestigio y el humanismo. en nuestra herencia. y a falta de éste pactar dichos honorarios tomando en cuenta factores objetivos de apoyo como el grado de especialización. ingeniería. rutinario. batas. sicología. como es el caso de la medicina y el derecho. química. y por otra evitar. arquitectura. ofreciendo servicios o productos en un mercado donde el prestigio. mismas que casi siempre están previamente estipuladas. el auténtico profesional actúa bajo las mismas circunstancias de trabajo que los competidores. su aplicación tiene una doble finalidad: por una parte que al profesional no le permita mostrarse desleal con sus colegas al pactar honorarios menores de lo estipulado. odontología. es decir retribuciones que se pactan por la calidad de una obra o servicio determinados. actitudes. pronto. En este sentido. birretes. que aunque la tendencia del neoliberalismo es derogarlos. abogacía. lo que propiciaría granjearse a la clientela de una manera poco ética. estudios necesarios y recursos técnicos utilizados.Deontología Jurídica precisadas a desempeñar un trabajo más bien mecánico. conocimientos. La conjunción de esos conocimientos abstractos y científicos se ha convertido. al estipular sus honorarios.

allí también tarde o temprano se enfrentan a los obstáculos que descubre su futuro campo de actividades y aprenden de sus colegas mayores a encontrar soluciones a los diversos fenómenos o problemas que surgen cotidianamente. en ellos los jóvenes practicantes de hoy van adecuando sus conocimientos abstractos a la realidad concreta. adquiere también el compromiso de guardar las tradiciones que sostienen su prestigio. qué caminos llevan al éxito y cuáles al fracaso. También la integran quienes. es cierto. contribuyen al avance de las ciencias y la tecnología a Tema 2. Por tanto puede afirmarse que en las profesiones no hay un amor ocioso ni vanidoso por las tradiciones. gracias a las tradiciones que se aprende a conocer y tratar a los colegas con un sentido más humano que el simple formalismo profesional. por ejemplo. al igual que una cierta conveniencia con la cual aseguran permanencia y sentido a toda actividad promovida en ellos. asociaciones o institutos que se relacionaban con su rama. No es casual. bibliotecas. homenajes. realización de festividades.Deontología Jurídica gran cantidad de información académica. técnica y práctica que de otra forma sería muy difícil conjuntar y asimilar. publicación de revistas. la tradición no es un ancla en el pasado que debe arrastrarse penosamente. Las profesiones no nacieron ayer y su ejercicio se facilitó a través de la enseña milenaria dentro de los colegios. desde los diferentes centros de estudio especializado. Como entonces. de hecho son parte de ella por cuanto el personal académico. pero han surgido otras que es nuestra obligación conservar y fomentar. Si las tradiciones perviven hasta hoy en los colegios profesionales es porque han demostrado su intemporalidad y su efectividad. la importancia que tiene destacar entre los estudiantes la obra científica. por lo que habría de improvisar y absorber continuamente el inevitable costo del aprendizaje autodidacta. desde que un estudiante ingresa a una universidad. celebraciones sociales. con su experiencia y conocimientos. sino sólo a las que permiten ejercer sus tareas de una manera eficiente y servicial. Es pues. así como a elaborar sus propios esquemas de trabajo. pronto se enteran cómo abrirse puertas y cómo evitar que se les cierren. Lejos de lo que en general se piensa. cómo prevenir o eludir la burocracia y hacia dónde dirigirse para desarrollar un ejercicio honesto de la profesión. F) Colegiación Las profesiones nacen bajo la tutela universitaria. por el contrario. anuarios. por ejemplo. de éstas. mismas que los claustros y maestros se encargan de trasmitir en buena medida a los alumnos. la savia que emana de la oscura lejanía del tiempo. Las profesiones 19 . Con los años estas tradiciones cristalizan en la creación de colegios y sus inmuebles. asimismo. Los profesionales capaces no se aferran a aquellas que no les son útiles. que se han perdido muchas. etc. Así. artística o filosófica de quienes forjaron el conocimiento y la cultura entre los pueblos. aniversarios. Es. pero empuja la corteza para que nazca el nuevo brote. aconseja a sus respectivas instituciones acerca del tipo y contenido de las materias que en su seno deben impartirse.

Las profesiones 20 . dedicando tiempo y disciplina a nuevas teorías y métodos de experimentación. no sólo se han constituido en receptáculos y depositarios de las modificaciones que paulatinamente sufre el respectivo ejercicio profesional. En tales entidades se formula y actualiza el padrón de profesionales de una disciplina. éstas no siempre guardan una relación o un sentido con las profesiones. sino también en testigos del devenir histórico de éste en muchas partes del mundo. por expresarse en contra dela buena fama de un compañero. así como a capacitarse y actualizarse por medio de las distintas modalidades de posgrado de hoy día se conocen. Desde luego que cuando hablamos de tradiciones. asimismo. No está por demás señalar el efectivo papel de asesoría que ejercen estas asociaciones cuando dictaminan qué nuevos procedimientos no han sido aún bien experimentados para permitir su introducción en el mercado. sociedades. Aunque. asociaciones y otros centros de conocimiento cuyo origen proviene de la tradición. como ya señalamos. así como su permanente comunicación con distintos niveles decisorios de numerosos gobiernos. y su utilidad está fuera de cualquier cuestionamiento. como los de abogados. a fin de someter a la consideración de las autoridades universitarias las modificaciones curriculares pertinentes. En otras palabras: si la universidad ha formado desde el medioevo claustro de profesores. así como los cambios que a menudo se presentan en las profesiones. con objeto de asesorarlos en lo que se refiere a la amplia gama de contratos. Los colegiados sin duda tienen. etc. precios y tecnologías que intercambian las naciones. un indeterminado y muy importante número de actividades que desempeñar. Es importante resaltar también la tarea que como mediadores llevan a cabo las instituciones colegiadas entre clientes y profesionales. la labor de dichos colegios es tan diversa como las variadas facetas de la rama del conocimiento que representan. notarios y médicos. a su imagen los profesionales de nuestra época han constituido sus propios colegios. cuando los primeros se inconforman por un trabajo inconcluso o mal realizado. además de contar con una antigüedad benemérita. se discuten y proponen los aranceles que es menester determinar. son prueba de cómo las instituciones deben adaptarse a las circunstancias para cumplir con sus propósitos y sobrevivir al tiempo. esa misma gestión arbitral la efectúan con los abogados que por múltiples razones litigan entre sí: por hacerse deslealmente de la clientela. a pesar de que su existencia evoca la tradición.Deontología Jurídica través de diversas investigaciones. el testimonio colegiado permite en gran medida entender los antecedentes y las funciones de una profesión. Algunos colegios profesionales. por injuriarlo. Tema 2. y por tanto no es indispensable mantenerlas o identificarlas con las últimas.

Las profesiones 21 . G) Nivel social En vista de que el profesional se ha esforzado durante largos años estudiando y después especializándose en su ramo. investigaciones. Dichos gremios conocen. ponderan y juzgan si la actuación o el trabajo de una persona ha sido. en diversos foros y niveles. Es obvio entonces que la conformación y fomento de asociaciones con las características mencionadas. de instrumentos científicos. diplomados posgrados y/o doctorados. o por el contrario no tuvo el cuidado no sólo de efectuar un estudio previo mediante el cual pudieran contemplarse aspectos que ayudaran o redituaran algún provecho a quienes sirven. etc. sirven también como agrupaciones de autodefensa y desde luego para estrechar lazos de amistad. la ética necesaria. Por otra parte deben velar porque sus integrantes se actualicen. En cuanto nos corresponde. Además. es decir anteponiendo por sobre otros rubros o factores. Desde luego no basta con apartar del medio a los elementos perniciosos que pueden arrastrar al gremio de que se trate al desprestigio o a la calumnia. que impiden por ejemplo que algún individuo carente de ética continúe en el ejercicio de la profesión. Una persona con este nivel de preparación es claro que no Tema 2. igual representan una carga muy importante la compra y mantenimiento de equipos de laboratorio. editan y distribuyen revistas especializadas e invitan a distinguidos conferencistas con objeto de que. habida cuenta de que también debe mantenerse enterado de nuevos métodos. Si ya fue significativo el que acarrearon los estudios universitarios. de ahí que en la mayoría de los países no se permita practicar ciertas profesiones liberales sin pertenecer a la respectiva entidad colegiada. sus reglamentos casi siempre contemplan la aplicación de un código moral claro y definido acerca de la materia que manejan. se trata más bien de poner a salvo la tranquilidad y el patrimonio de los ciudadanos que confían en personas sin preparación o sin escrúpulos. Sin embargo en ellas en ocasiones se toman decisiones dolorosas. esto es organizando congresos u ofreciendo facilidades a fin de que participen en cursos. pero necesarias. renunciando muchas veces a descansos y comodidades a que todo mundo tiene derecho. por lógica poco a poco aumenta el costo que dicho proceso implica. No está por demás comentar que generalmente este tipo de instituciones cuentan con bibliotecas. el artículo noveno constitucional prohíbe la colegiación obligatoria.Deontología Jurídica A pesar de que estas acciones podrían justificar por si mismas la existencia de los gremios colegiados. la adecuada. a través de esos medios. a decir del cliente. se disponga de la información más completa o novedosa sobre la ciencia o ámbito laboral de que se trate. se convierta no únicamente en un instrumento de apoyo técnico para sus agremiados. de bibliografía. su principal objetivo tiene que ver más que nada con el reconocimiento moral y el prestigio del ejercicio profesional. respecto de su particular actividad. información y evolución que cotidianamente experimenta su profesión. sino tampoco calcular las consecuencias de sus decisiones.

responsabilidad y prestigio. Lo anterior se comprende dado que en la actualidad la mayoría de los países se han constituido en repúblicas. revistas y capacitación continua.Deontología Jurídica necesita de un modesto cincel. entre el proletariado y la burguesía. ni de unas sencillas pinzas o de un martillo común y corriente para aplicar sus conocimientos. donde las clases profesionales. así como de renovación constante de tecnología en su empresa. Tema 2. ciencia y técnica en la sociedad en que se desenvuelven. Estos aspectos los conoce y los entiende la gente. requiere de libros. y por ello ha visto con justeza que al profesional se le atribuye según sus aptitudes. despacho o cualquier otro lugar donde desarrolla su muy particular actividad. pues quién sino él vive en su trabajo intelectual y normalmente ubicado en un nivel socioeconómico intermedio. Las profesiones 22 . consultorio. por otro lado. son las que aportan mayor productividad. también son ellas quienes por lo regular integran los núcleos de opinión pública y nutren con sus contingentes a parlamentos y otros cuerpos legislativos.