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El Islam

El islam es considerada una de las cinco religiones más importantes del mundo,
dicha religión tiene sus inicios en el año alrededor del año 622, cuando Mohamed
a sus 25 años comenzó a tener visiones, donde el Ángel Gabriel le daba mensaje
de salvación; es una religión que toma su origen de Abraham.

Surge dentro de la época posterior a la caída de Roma en 476 d.C. En el año 590
es nombrado sucesor de Pedro Gregorio I quien ofreció estabilidad y paz en medio
de la controversia y la crisis que se estaba viviendo Italia, por el hambre, la peste,
las inundaciones.

Así mismo en el 610 Heraclio llega a Constantinopla, vence al emperador


bizantino Focas y se le sucede como emperador.

Se empieza a dar el proceso de crear papel es llevado desde China a Japón.

En este tiempo la cultura árabe se ubicó en la actual Arabia, una península situada
entre el Mar Rojo y el Golfo Pérsico, al suroeste de Asia. Por su clima árido, Arabia
es un desierto donde la agricultura sólo es posible en algunos lugares de la costa y
en los oasis del interior.

Hasta el siglo VII, la Península de Arabia estuvo apartada de los grandes centros
históricos: sólo era un lugar de paso de las rutas de caravanas que venían de
Oriente trayendo especias, sedas y otras mercancías.

Los árabes que habitaban la península eran de raza semita.

Los centros comerciales más importantes eran: Yatrib y la meca

Organizados en tribus rivales, los árabes no formaban un país. Cada árabe


pertenecía a una familia, y a su vez las familias se agrupaban en tribus, las cuales
eran gobernadas por un Jeque. El Jeque sólo gobernaba mientras los líderes de las
familias lo apoyaran. Cada tribu tenía sus propios intereses y sus propias creencias;
algunos eran fetichistas; otros, en cambio, politeístas. Sin embargo, la mayoría le
rendía culto a una misteriosa piedra: la Piedra Negra, en el santuario de la Kaaba,
en la Meca.
Mohamed, nace en el año 571, era comerciante, por lo que conocía las culturas y
comunidades judías y cristianas de Siria y del norte de Arabia, se encontraba
casado con una mujer rica, por lo que contaba suficientes recursos económicos,

Al tener suficiente recurso económico dedicó su vida, a la meditación,


aproximadamente en el año 610 empezó a tener visiones, del Ángel Gabriel, que le
decía que hay un único dios llamado: “Alá”, cuyo significado es “El Adorado”, “El
Divino” en árabe.

En un principio, los habitantes de la Meca estuvieron en contra de la doctrina de


Mahoma. Por eso, el año 622 lo obligaron a huir a la ciudad de Yatrib, que luego se
llamó Medina. A esta huida se le conoce como la Hégira y con ella se inició la era
islámica: los años árabes se cuentan a partir de esa fecha.

Continúa su catequesis en la ciudad de Yatreb, en donde su mensaje sería


ampliamente aceptado creando un ejército, para después regresar y conquistar la
Meca en el año 630.

Luego de la conquista, las tribus árabes reconocieron a Mahoma como el verdadero


profeta de Alá. Aunque en algunos casos su religión fue aceptada pacíficamente,
en otros casos la conversión se dio mediante el uso de la fuerza.

El surgimiento del Islam fue el inicio de un impresionante proceso de expansión


territorial de la civilización árabe. En esta invasión caerían el Imperio Persa, el norte
de África, y la Península Ibérica, incluyendo partes del Imperio Bizantino.

Para el año 632 d.C. Muere Mohamed, la inmensa mayoría de Arabia, había sido
unificada bajo la bandera de la nueva religión, el islam. Pero también había grupos
de beduinos y aldeanos arabo hablantes instalados en los confines de la estepa
siria, por lo que todo régimen que pretendiese unificar a los árabes debía conquistar
la estepa siria. Bajo el mando de Abu Bakr, primer califa y sucesor de Mahoma, los
musulmanes restablecieron su dominio de Arabia, a través de las Guerras Ridda,
(también conocidas como las guerras de apostasía,) y lanzaron después campañas
contra los árabes restantes en Siria y en Palestina.
Sin embargo, se produjo una colisión con los imperios bizantino y sasánida, que se
disputaban sus territorios desde hace siglos. Pronto, las guerras dejaron de tener
por objetivo la consolidación de las tribus árabes para transformarse en operación
de conquista.

La expansión del Islam ha sido asombrosa. En sólo 100 años después de la muerte
de Mahoma, el Islam había expandido por la fuerza de armas, fuera de Arabia y
conquistó al oeste hasta España y al este hasta Afganistán. El Califato islámico se
había convertido en el imperio más grande que el mundo aún no conocido,
controlando unos de los centros más importantes de la civilización. De los 5
patriarcados cristianos (los 5 grandes centros urbanos del cristianismo en los siglos
6 a 7 dC), 3 de ellos cayeron bajo el dominio islámico (Jerusalén, Alejandría y
Antioquía), sólo Roma y Constantinopla se quedaron bajo el dominio cristiano.
Desde este momento, gran parte de la historia del Mediterráneo se caracterizó por
las luchas entre las religiones cristiana e islámica, los cristianos controlando el lado
norte del Mediterráneo y los musulmanes el lado sur. Los campos de batalla
serían España, Jerusalén, Constantinopla, y las islas atrapadas en el medio.

Para comprender la Religión Musulmana, es necesario entender en qué cree ésta


exactamente. En el caso del Islam, estamos ante una religión que se basa en el
Corán como la indiscutible y perfecta palabra de Alá. Incluso algunos fieles llegan
al extremo de rechazar versiones del Corán que no sean en árabe, ya que alegan
que el verdadero significado de la palabra de Alá sólo puede ser expresado en
árabe.

El Corán es un sólo volumen; contiene 114 capítulos, también llamados azoras, o


suras. Para los musulmanes, el Corán es la palabra de Dios, transmitida a Mahoma
por el arcángel Gabriel en el curso de sucesivas revelaciones. El Corán se divide en
30 partes y cada parte se conoce como Juz, de esta manera se puede leer el Corán
en 30 días. cada Juz se divide en dos ‘Hizbein’ el Corán contiene 60 Hizb y así se
puede leer en 60 días. El capítulo más largo es elbakara.
El Corán trata todos los temas que se relacionan con los seres humanos: sabiduría,
doctrina, adoración, transacciones, leyes, etc., pero su tema básico es la relación
entre Dios y sus criaturas.

El Corán contiene multitud de fragmentos sin orden cronológico o temático:


alabanzas a Dios, avisos del juicio final; preceptos morales, prescripciones cultuales
y de convivencia social, descripciones de los gozos sensuales del paraíso y de las
penas del infierno; reglas sobre las relaciones familiares, hechos personales de la
vida de Mahoma y numerosas alusiones a personajes bíblicos como Noé, Abrahán,
Jonás, María, Jesús. La carencia de orden sucesivo en el espacio y en el tiempo
origina no pocas contradicciones ya que hay veces que en un lugar dice una cosa y
en otro pasaje la contraria. En el punto 5 vemos cómo se resuelven las
contracciones.

La enseñanza coránica de La Meca, de estilo apasionado, con frases cortas y


rítmicas, tiene los siguientes temas-estrella: Juicio final, descrito en términos de
trastornos cósmicos: se harán públicas las obras buenas, para el paraíso, y las
malas, para el infierno; las causas de condenación son la dureza de corazón para
con los pobres, la oposición a los enviados de Dios y a su misión, la no admisión de
la unicidad, omnipotencia y poder creador de Dios.

-Unicidad de Dios, único omnipotente, transcendente. Calidad de Dios creador, el


único con potencia de realidad para mantenerse así mismo en el ser. Dios es
llamado en el Corán "El Real" (al-Haqq). Los textos del período medinés se reflejan
en frases más largas, de ritmo menos original, y de contenidos referentes a temas
legislativos: matrimonio, herencia, licitud de la guerra, botín, prohibiciones
alimentarias. También se realizan más alusiones a las circunstancias del momento,
y se refleja el endurecimiento ante judíos y cristianos.

Por otro lado, también se basan en la sunna, la cual es considerada la segunda


fuente de conocimientos en materia religiosa para la Religión Musulmana. La misma
cuenta con tal importancia por haber sido escrita por los compañeros de Mahoma,
quienes se basaron en lo que él dijo e hizo.
Se tienen cinco rezos al día: 6:00hrs. 13:00 hrs, 16:00 hrs. 18:00hrs y 20:00 hrs.

En árabe mezquita se dice masdchid, que significa lugar de adoración. Y es que a


diferencia de los templos cristianos, los santuarios musulmanes son centros de
oración, y no la casa de Dios. La mezquita ordinaria era un simple patio, en el que
se señalaba un muro llamado quibla orientado a la Meca, con un pequeño ábside,
el mihrab, que indicaba dicha dirección. Luego, se cubrió parte de este patio y se
añadieron el minbar, que es el púlpito para el imán, encargado de dirigir la oración;
y el minarete, una torre desde la cual el almuédano, sacerdote musulmán, convoca
a la oración. Para evitar las idolatrías, el Islam prohíbe cualquier representación
humana o animal en las mezquitas.

El monumento más antiguo que se conserva del Islam, es la mezquita de Omar, en


Jerusalén. Construida en el siglo VII por el califa Omar, sucesor de Mahoma, es
conocida también con el nombre de Mezquita de la Roca. Esto se debe a que en su
interior se venera una roca que la tradición lo relaciona con el lugar de sacrificio de
Isaac, el hijo de Abraham, honrado por igual por cristianos, judíos y musulmanes. A
lo largo de los siglos era, también, aquella desde la cual el profeta Mahoma había
efectuado su milagrosa ascensión al cielo.

Los pilares del credo en los que se basa esta religión son:

1) Único Dios: Alá no tiene padres ni hijos ni ha sido dividido en partes, sino que es
creador, soberano y legislador sobre las criaturas que ha creado, además de ser
perfecto, por lo que es el único que debe ser adorado.

2) Ángeles: todo fiel debe tener fe en los ángeles y en que éstos fueron creados por
Alá para servirlo y obedecerlo.

3) Profetas: se tendrá fe en que Alá le ha encomendado a ciertos seres humanos la


tarea de ser sus mensajeros sobre la tierra y así poder predicar sus enseñanzas y
voluntad. Dichos profetas o mensajeros no deben ser adorados, sino queridos y
respetados como los elegidos por Alá para diseminar su mensaje en la Tierra. Los
seguidores del Islam consideran a Mohamed como el último profeta sobre el
planeta.

4) Mensajes de Dios: es obligación tener fe en los mensajes de Dios que los


mensajeros han puesto por escrito. Un ejemplo de dichas escrituras es el Corán que
le fuera revelado a Mohamed.

5) Resurrección y Juicio Final: cuando el fin de los tiempos llegue, el cual será
decretado por Alá, él mismo se encargará de hacer resucitar a los muertos y
enviarlos a su morada final de acuerdo a los actos cometidos en vida. Las posibles
moradas son el Paraíso y el Infierno.

6) Destino: todo lo que sucedió, sucede y sucederá, no sólo es sabido por Alá, sino
que ha sido cuidadosamente planificado por él con sabiduría. Por su parte, el ser
humano debe aceptar y cumplir con el destino que le ha sido asignado.

Todo fiel musulmán debe tener fe ciega en dichos pilares del credo del Islam.

Los cinco pilares del Islam son:

 la Shehada, declaración de la creencia islámica, cuya traducción dice: "No hay


más Dios (Alah) que Dios (Alah) y Mahoma es Su profeta";
 la Salat, cinco plegarias diarias a horas fijas; - el ayuno del mes de Ramadán;
 la Zakat, pago del impuesto religioso;
 la Haj, peregrinación a la Meca

.El sistema político es una legislación que caracteriza a la nación islámica y el Corán
ordena que se juzgue con ella., de la misma manera reprende a quien no legisle con
ella describiéndolo como un impío, perverso o infiel

Ciudadanía: en su origen deben ser musulmanes, pero también pueden ser no


musulmanes, quienes se dividen en dos tipos: Ahlu-dimah y musta´minun. Ahlu-
dimah son los judíos y cristianos que hacen un acuerdo con el gobierno para que
sea protegida su religión y sus bienes; entre sus obligaciones está el pagar
la yizia sustitutiva del azaque, no vender cosas prohibidas en el islam y no prohibir
que si alguien de sus familiares quisiera convertirse al islam lo haga. Ibn
Qayyim dice que musta´minun son de cuatro tipos: mensajeros, comerciantes,
arrendatarios y turistas o quienes tienen alguna necesidad en la nación; no tienen
la obligación de pagar la yizia debido a que residen en el territorio solo por un tiempo
determinado.

Territorio: es donde vive la ciudadanía y ejerce las regulaciones de la nación; los


alfaquíes dividen los territorios en dos: territorio islámico y territorio no islámico. El
territorio islámico es de tres tipos: los lugares sagrados como La Meca y Medina,
la península arábiga y los que sean fuera de estos dos, a cada uno le corresponden
juicios específicos.

Autoridad: la autoridad en el territorio islámico después de la muerte de Mahoma es


nombrada como califa, emir o imán; el Corán encomienda que se les obedezca,
siempre y cuando no contradigan las leyes del islam. La forma en que son elegidos
son tres: por consulta o elecciones entre los eruditos de la ley, si el emir elige a su
sucesor, o a través de un golpe de Estado. La autoridad político-religiosa máxima
en el islam es el califa, elegido entre los creyentes.

En segundo lugar se sitúan los emires o príncipes, y a continuación le siguen


el jeque, el alcalde y el imán. El islam no tiene sacerdotes, sino guías religiosos
llamados imanes (ár. imam —religión—), que generalmente son nombrados por la
propia comunidad. Existe de todos modos una serie de sabios, los ulama, y
alfaquíes, que tienen el mismo tipo de autoridad social y religiosa que el clero en
otras religiones.

El islam está abierto a todos sin importar la raza, edad, creencias previas o sexo.
Es suficiente ser creyente en los principios fundamentales del islam. Esto se realiza
atestiguando la unicidad de Dios y la aceptación de Mahoma como profeta de Dios,
recitando la shahada (testificación), lo cual debe hacerse sin coacción y
sinceramente estando presentes otros musulmanes.
De una manera general, la ley del islam impone cuatro clases de derechos y
deberes en el hombre:

1. Los deberes hacia Dios, que todo hombre está obligado a cumplir.

El Corán incita a que el hombre reflexione y esté en constante recuerdo de Dios,


obedezca sus mandatos, acepte la voluntad y el decreto divino, se arrepienta
constantemente y sepa que su función en esta Tierra es adorar a un solo Dios y
complacerlo,

2. Los deberes del hombre con respecto a sí mismo.

El Corán especifica que Dios no cambia la situación de un pueblo o una sociedad


hasta que los individuos de esta cambian lo que hay en sí mismos, respecto al
cuerpo, mente y alma:

Cuerpo: está reprendido el comer con inmoderación, la mala apariencia, Mahoma


dijo que un creyente fuerte es más amado por Alá que un creyente débil, el baño
corporal es obligatorio al asistir a las oraciones de los viernes, así como el uso de
perfume, cortarse las uñas, afeitarse el pubis y depilarse las axilas

Mente: Mahoma dijo que la búsqueda del conocimiento es un deber para todo
musulmán, y dicen los eruditos musulmanes que en el Corán no hay otra súplica en
la que se le instruye a Mahoma que pida el acrecimiento de algo, sino en el
conocimiento.

Alma: el Corán encomienda purificar el alma a través de las adoraciones y buenas


obras y juntarse con quienes le invitan al bien

3. Los derechos de los demás con él.

Los derechos con las terceras personas se clasifican en:

La Familia

Sostener los vínculos de parentesco es uno de los mayores principios del islam y
uno de los rasgos característicos del Derecho islámico.

Los Padres
En numerosas aleyas del Corán la orden de complacer a los padres está ligado
después de la complacencia a Dios, Mahoma encomendó ser bondadoso con ellos
aunque profesen una religión diferente, y la madre debe ser la primera persona en
grado de importancia para el musulmán, debe de tratar bien a los amigos de sus
padres y pedir por ellos ya después de su fallecimiento. Desobedecerlos es uno de
los pecados mayores. Inclusive antes de partir al yihad tiene que gozar de su
autorización.

El matrimonio

Es obligatorio que el hombre mantenga a su esposa y a sus hijos, proporcionando


alimento, vestido y vivienda; es su protector y debe darle buen trato. De la misma
manera, la mayoría de los eruditos y entre ellos Ibn Hazm dicen que la mujer tiene
derecho a tener relaciones con su marido por lo menos una vez cada menstruación.

Obligaciones de la esposa respecto a su marido: según la tradición islámica dijo


Mahoma que el mejor consuelo en este mundo es una mujer piadosa, por lo tanto
debe mostrar respeto y obediencia siempre que no sea pecado; no le está permitido
admitir la entrada en la casa a alguien que desagrade a su marido, obedecer a
alguien en contra de este y acudir a su lecho cuando este la requiera.

Los hijos: su primer derecho es que antes de nacer se haya escogido un buen padre
o madre para él, tener un buen nombre, si es niña; no ser preferido el varón sobre
ella por el padre, tenerles misericordia y no imprecar contra ellos, si se les da un
obsequio, hacerlo equitativamente y no preferir a ninguno sobre los demás; Mahoma
instruyó a que se les enseñara la natación, el tiro de arco y el montar a caballo

Los musulmanes tienen dos festividades: Eid al-Fitr (en árabe: ‫الفطر عيد‬, ‘banquete
de caridad’) y Eid al-Adha (en árabe: ‫األضحى عيد‬, ‘celebración del sacrificio’), otros
agregan el día viernes.

Eid al-Fitr: significa el fin del Ramadán. La noche anterior al primer día de esta fiesta
también se considera particularmente auspiciosa. Por la mañana temprano, la
comunidad en conjunto realiza diferentes oraciones y celebra un desayuno que
marca el fin del ayuno del mes más importante para el mundo musulmán.
Eid al Adha: es representada por los musulmanes de todo el mundo con la ofrenda
de un sacrificio animal (comúnmente una vaca o un cordero) como una acción de
gratitud para Dios por salvar la vida del hijo del profeta Abraham. Con esta
festividad, los musulmanes recuerdan que el islam significa sumisión, ya que nadie
mostró mejor su sumisión a Dios que Abraham (en árabe: ‫ إبراهيم‬Ibrahim), quien
estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo como prueba de su lealtad a Dios.

Fiesta de conmemoración del nacimiento del Profeta Mohammad: El día de


nacimiento del Profeta Mohammad, el 17 de Rabi’ al-Awwal, es conmemorado por
todos los musulmanes de Irán con una gran fiesta.

Eid al-Mabas: El día de inicio de profecía de Mohammad se llama Mab’as y los


musulmanes celebran este día, llamándolo Eid al-Mab’as. El ángel Gabriel se le
apareció en el año 610 en la cueva de Hira, situada en la actual Arabia Saudí y le
ordenó que leyera, además le comunicó la elección que Dios había realizado, tenía
40 años.

Eid al-Qadir Khom: es el aniversario de la presentación de Imam Alí como sucesor


de profeta Mohammad, Este día es una fiesta importante del mundo chiíta
(especialmente los iraníes). La gente celebra este día, distribuyendo dulces. El 18
de Zul Hiyya de cada año se celebra en el mundo Shiita el aniversario de la
declaración de Qdir Khum en la cual el Profeta dijo acerca de Ali ibn Abi Talib: Para
quien yo sea su Maulá (autoridad política y espiritual), este ´Ali es su Maulá.

Estas dos festividades las celebran los creyentes visitando los hogares y comiendo
los platos especiales cocinados para esta ocasión. Todos se sientan juntos. Por
tradición los niños reciben regalos, las gratificaciones y los dulces entregados por
sus seres queridos como símbolo de amor. La forma de desear una feliz fiesta es
pronunciando las palabras: ¡Eid Mubarak!

El Islam en el mundo está recorrido por una gran variedad de tendencias, opiniones
y modos de vida, muy dependientes de los contextos socio-culturales en que se
encuentra. Pero básicamente los musulmanes se refieren a los mismos conceptos
de fe y de moral. Hay una identidad musulmana muy característica.
Se puede constatar en todas partes algo que podríamos definir como crisis,
inestabilidad, o falta de encaje del Islam con la modernidad… Esto no quiere decir
que el Islam no pueda adaptarse a la modernidad. Ni tampoco que la crisis que
viven los musulmanes para adaptarse al mundo moderno sea una crisis de
identidad. Las dificultades vienen básicamente de las divergencias en interpretar la
experiencia religiosa de Mahoma, expresada en el Corán y en la Sunna…

El debate no se centra en los aspectos de la ortodoxia de fe y de moral, sino en los


mu´amalat, el tipo de relaciones sociales que conviene a los musulmanes, el
estatuto personal y familia. Los caminos interpretativos del Islam radical no
concuerdan con las perspectivas de los derechos humanos aceptados por la
mayoría de países del mundo. No son seguramente los más perfectos, pero hay un
consenso que los musulmanes harían mal en rechaza.

Según el World Factbook de la CIA, en el año 2005 el islam era la segunda religión
con más seguidores en el mundo, un 19,9 % de la población mundial.

La población musulmana se estima que excede los 1 200 millones de personas.


Solamente el 18 % de los musulmanes son étnicamente árabes; otro 20 % se
encuentra en la región del sur del Sahara en África, y el 30 % en el subcontinente
indio (sumando los fieles de Pakistán, Bangladés y la India). El país con la
población de musulmanes más grande del mundo es Indonesia, con casi 200
millones de fieles. También hay importantes grupos musulmanes en China, Europa,
Asia Central y Rusia.

En Europa, Austria fue el primer país en reconocer el islam como una de sus
religiones oficiales, mientras que Francia es el país europeo con mayor población
de musulmanes: seis millones, que representan un 10 % de su población total.

Según el informe del Pew Research Center's Forum. Actualmente existen alrededor
de 1,6 mil millones de musulmanes, lo que representa el 23% de la población
mundial, por lo que el Islam es también la segunda religión más grande detrás del
cristianismo,
Aunque muchas personas pueden asociar al Islam con los países de Medio Oriente
o el norte de África, casi dos tercios (62%) de los musulmanes viven en la región
Asia-Pacífico. De hecho, hay más fieles de esta religión que viven en la India y
Pakistán (344 millones si se los combina) que en toda la región de Medio Oriente-
Norte de África (317 millones).

Sin embargo, la región de Medio Oriente-Norte de África tiene la mayor


concentración de musulmanes en comparación con cualquier otra del mundo: el
93% de sus aproximadamente 341 millones de habitantes son musulmanes, a
diferencia del 30% que hay en el África subsahariana y el 24% de la región Asia-
Pacífico.

Los musulmanes constituyen la mayoría de la población en 49 países de todo el


mundo. El que cuenta con el mayor número (unos 209 millones) es Indonesia,
donde el 87,2% de la población se identifica como musulmán. India ocupa el
segundo puesto, ya que tiene aproximadamente 176 millones, aunque los
musulmanes representan sólo el 14,4% de la población total de la India.

Pew Research utiliza una matriz de encuestas, informes de censos, registros de


población y otras fuentes de datos para estimar el número de musulmanes y otros
grupos religiosos de todo el mundo, con el objetivo de contar todos los grupos y
personas que se identifican con una religión particular. Las cifras aquí presentadas
son a partir de 2010.

El perfil religioso del mundo está cambiando de forma muy rápida, impulsado
principalmente por las diferencias en las tasas de fertilidad y el tamaño de las
poblaciones de jóvenes entre las principales religiones del mundo, así como por la
gente que cambia sus creencias.

Por lo que se estima que en el 2050 el número de musulmanes será casi igual al
número de cristianos en todo el mundo. En Europa, los musulmanes constituirán el
10% de la población.
En los Estados Unidos, el número de cristianos pasará a reducirse en más de tres
cuartas partes de la población en 2010 a dos tercios en 2050, y el judaísmo ya no
será la religión no cristiana más grandes, los musulmanes serán más numerosos.

Entre 2010 y 2050 se espera que la población total del mundo suba a 9,3 billones,
un aumento del 35%. Durante ese mismo periodo, se prevé que el número de
musulmanes, una población relativamente joven y con elevadas tasas de fertilidad,
aumentará en un 73%. Del mismo modo, se prevé un aumento en el número de
cristianos (35%), aunque más lentamente.

A nivel mundial, los musulmanes tienen la tasa de fertilidad más alta, un promedio
de 3,1 hijos por mujer, muy por encima del nivel de reemplazo (2,1), el mínimo
normalmente necesario para mantener una población estable.

El 34% de los musulmanes son jóvenes, lo que alza la tasa de fertilidad.

Además de las tasas de fertilidad y la distribución por edades, es probable que el


cambio de religión desempeñe un papel importante en el crecimiento de los grupos
religiosos. No obstante, los patrones de conversión son complejos y variados. En
algunos países es bastante común que los adultos abandonen su religión de la niñez
y cambien su fe.

La migración internacional es otro factor que influirá en el tamaño de los grupos


religiosos en varias regiones y países.

En Europa, por ejemplo, se espera que la proporción de la población musulmana


aumente del 5,9% en 2010 al 10,2% en 2050, teniendo en cuenta la migración junto
con otros factores demográficos que están impulsando cambios en la población
tales como las tasas de fertilidad y la edad.

En América del Norte los musulmanes y los seguidores de otras religiones serán los
grupos religiosos con mayor tasa de crecimiento.

Sin embargo debido a eventos de terrorismo y de radicales activistas, así como


diversos grupos bélicos de oriente, el Islam ha sido relacionado con estos actos y
actores malignos los cuales han generado le han dado una mala reputación a esta
religión, sumándose a esto la postura de los musulmanes al apego a sus actos
religiosos como los únicos y elegidos de acuerdo a la palabra de Dios,
principalmente esta reputación negativa provee del mundo occidental.

A pesar de ser una religión vista por ser rechazada de acuerdo a una gran mayoría,
la profesión del Islam, se prevé un fuerte crecimiento en adeptos a la religión
musulmana y es deber de todo musulmán propagar el conocimiento de su religión
y predicar con el ejemplo, sin que eso signifique imposición alguna de sus creencias.

En la mente del musulmán, el Islam está presente en cada momento de la vida. La


religión rige toda la vida del creyente. Islam significa entrega, sometimiento a Dios,
amor a Dios y al prójimo, compromiso con Dios y con las leyes divinas reveladas a
través del Profeta Mahoma en el Corán, así como en las prácticas y en los dichos
del Profeta.
Referencias:

 Butler, A.J. (2009) The Arab Conquest of Egypt and the Last Thirty Years of
the Roman Dominion. General Books LLC
 http://ec.aciprensa.com/wiki/Papa_San_Gregorio_I_Magno
 http://explorethemed.com/RiseIslamEs.asp
 http://intranet.bibliotecasgc.bage.es/intranet-tmpl/
prog/local_repository/documents /16289.pdf
 http://protestantedigital.com/blogs/3215/El_Coran_libro_sagrado_del_Islam
 https://la-meca.org/religion-musulmana/
 https://www.actuall.com/persecucion/2050-estudio-islam-expansion-
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 https://www.infobae.com/2014/09/30/1598324-el-mapa-del-dia-que-paises-
hay-mas-cantidad-musulmanes/
 https://www.islamreligion.com/es/articles/4394/la-poblacion-de-
musulmanes-parte-1-de-2/
 https://www.islamreligion.com/es/articles/6/viewall/que-es-el-islam-parte-1-
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 http://firmesenlaverdad.com/el-islam/
 http://www.historiasimple.com/2009/07/el-surgimiento-del-islam.html
 http://islamismo45.blogspot.mx/2012/04/islam-en-la-actualidad.html
 https://www.enlacejudio.com/2017/03/04/islam-sera-la-religion-practicada-
en-2050/
 http://www.periodistadigital.com/religion/mundo/2017/05/22/religion-iglesia-
mundo-confesiones-en-2050-habra-en-el-mundo-tantos-musulmanes-como-
cristianos-pew-research-center.shtml
 https://www.islam-guide.com/es/frm-ch3-7.htm
 http://132.248.9.34/hevila/TramasMexicoDF/1992/no4/8.pdf