TEORIA DE SISTEMAS

1-. ¿Qué representa la Modernidad?

Representa el predominio de una determinada visión sobre el hombre y la naturaleza

2-. ¿Por qué se caracteriza la cosmovisión medieval?

Se caracteriza por su carácter geocéntrico, pues hace la afirmación de la fe en Dios el elemento central
en el ordenamiento del mundo. El mundo adquiere su real significación fuera de si, en el mundo de la fe.

3-. De la gran obra cultural que se realizó en la Edad Media

Hay una síntesis cultural al producirse la fusión del pensamiento cristiano con el pensamiento clásico, en
particular con la filosofía griega

4-. ¿Qué hace San Agustín?

Vincula el cristianismo con el filosofía platónica

5-. ¿Qué hace Tomás de Aquino?

Integra el pensamiento cristiano con la tradición aristotélica

6-. ¿Cómo se concibe a Dios en la Edad Media?

Se concibe como la totalidad, la unidad de lo real y el ser verdadero

7-. ¿Qué perspectiva desarrolla la Edad Media?

Desarrolla una perspectiva ontológica, es decir, un pensamiento metafísico, orientado a la elaboración

racional de una doctrina del ser

8-. ¿Cuál es la operación lógica por experiencia en la Edad Media?

El silogismo, este supone la deducción de conclusiones de principios fundamentales

9-. ¿Dónde se sitúa la verdad para el pensamiento medieval?

Se sitúa antes que se inicie la razón

10-. ¿Qué representan para el pensamiento medieval lo verdadero, lo bueno, el conocimiento y la ética?

Representan una unidad: “ens bonum velum enum converturur”

11-. ¿Cómo es el interés por la naturaleza en este período?

Es esencialmente contemplativo, trata de descubrir la presencia de Dios

12-. ¿Cómo es la sociedad medieval?

Es estamentaria, de muy poca movilidad social

13-. ¿Cuáles son los ideales en la Edad Media?

La figura del monje, las vocaciones contemplativas y la oración

14-. De las dos concepciones sobre la historia que reconoce la Edad Media

La visión cíclica afirma que las sociedades pasan por períodos de auge y decadencia sucesivamente,
mientras que la otra visión, dice que la historia es un proceso de creciente perfeccionamiento, el cual es
impulsado por la Divina Providencia.
CAPITULO II: “PRINCIPIOS CONSTITUTIVOS DE LA MODERNIDAD”

15-. ¿Cuál es el punto de quiebre que permite el paso hacia la Modernidad?

La crisis de autoridad que sufre la iglesia, ya que su acción y palabra son puestos en tela de juicio.

16-. ¿Qué dice el pensamiento moderno con respecto al conocimiento?

Dice que el conocimiento no debe basarse en principio aceptados como verdaderos, sino que debe ser
capaz de fundar por sí mismo la validez de lo que afirma, es decir, el conocimiento no reconoce apoyos
externos hacia él

17-. ¿Cuál es el problema con que se encuentra el pensamiento moderno?

El problema es que debe encontrar un punto de partida adecuado en el cual iniciar el conocimiento

18-. De el fundamento del pensamiento moderno

Su fundamento es la duda, este período será fundamentalmente escéptico, mientras que el medieval es
fundamentalmente dogmático

19-. ¿Qué ocurre en este período en el campo de la ciencia y la filosofía?

La ciencia tiene un gran predominio en esta época, mientras que la filosofía reduce su importancia, y
cambia de la influencia metafísica a la epistemología, es decir, cambia de una preocupación de los problemas
del ser a una preocupación de los problemas del conocimiento

20-. ¿Qué ocurre en cuanto a la política?

Se promueve una lucha por la conquista del poder

21-. ¿Por qué se sustituye la fe en dios?

La fe en Dios se sustituye por la fe en el progreso de la humanidad

22-. ¿Cuál es la importancia temporal para la edad media y para el la edad moderna?

La edad media era dependiente del pasado y las tradiciones, mientras que para la modernidad el
presente es la antesala del futuro

23-. ¿Cuál es la importancia del reloj mecánico?

Se eleva el desempeño humano, es decir, se incrementa la productividad. Se logra controlar el tiempo y

se logra la independencia de las fuentes de energía naturales

24-. ¿Cuál es la importancia de la cartografia?

Es que las distancias se acortan, además, ahora el tamaño ya no indicará importancia, sino distancia.
Tambien se abre el campo de la exploracion geografica

25-. ¿Qué son el mercado y el dinero?

El mercado es la instancia en la cual se realiza la regulación económica, y el dinero es el medio de

intercambio mercantil. Con esto se desarrolla el capitalismo

26-. ¿Cómo es la sociedad moderna?

Tiene una gran movilidad social, se constituyen distintas clases sociales

27-. De la importancia de la imprenta

 Produce una difusión generalizada de la cultura, se llega a una homogeneización cultural, que se conoce
como sociedad de masas

28-. De la importancia de la máquina a vapor

Es el primer gran invento moderno, permite el uso de fuentes naturales de energía en la producción

CAP III: LA EMERGENCIA DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

29-. ¿Cuál es el rasgo característico de la Modernidad?

Es el desarrollo del conocimiento científico

30-. ¿Qué dijo Nicolás Copérnico?

Dijo que la Tierra solo es el centro de la órbita de la Luna, y el sol solo es el centro del sistema
planetario, a esto se le llamó el giro copernicano

31-. ¿Qué dijo Johann Kepler?

El logró enmendar el error que cometió copernico, al decir que las órbitas de los planetas eran
circulares. Kepler dijo que las órbitas eran elípticas, y además encontró una relación entre las velocidades de
los planetas y su distancia con respecto al Sol

32-. ¿Quién fue y qué dijo Galileo Galilei?

Galileo Galilei fue el fundador de la ciencia moderna, y entrego a la ciencia su famoso método
experimental. Ahora lo que importa es el cómo, y no el por qué

CAP IV: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFIA MODERNA

33-. ¿Cuáles son las dos corrientes fundamentales de la filosofía moderna?

El empirismo y el racionalismo

34-. ¿En qué se funda cada corriente?

El empirismo dice que todo el conocimiento se sustenta en la experiencia, mientras que los racionalistas
dicen que el conocimiento se basa en la capacidad racional del hombre

35-. ¿Quién fue el fundador del empirismo?¿Quién fue el fundador del racionalismo?

El fundador del empirismo fue Francis Bacon, y el fundador del racionalismo fue René Descartes

36-. ¿De qué se preocupó Francis Bacon?

Se preocupó de examinar la relación entre ciencia y sociedad. Dijo que la ciencia es un poder social, y
que el lenguaje afecta al avance científico. Dice que hay cuatro prejuicios que impiden las posibilidades de
avance científico

37-. De los cuatro prejuicios propuestos por Bacon

- Idola de la tribu: Provienen de la naturaleza humana, expresan las limitaciones de la naturaleza

humana
- Idola de la cueva: Vienen de la individualidad en la que todo hombre vive
- Idola del mercado: Nacen del comercio, del lenguaje y el intercambio
- Idola del teatro: Provienen de los dogmas filosóficos

38-. ¿Qué dice Bacon sobre el silogismo?

 Dice que el silogismo lo único que hace es consolidar errores en vez de llegar a la verdad. El propone la
inducción

39-. ¿Qué es la inducción?

Es un proceso que va de lo particular a lo general

40-. De el proceso inductivo que propone Bacon

Tiene cuatro criterios:

- Tabla de la esencia y presencia: Presencia de un atributo determinado sobre el cual se oriente el

objetivo del conocimiento.
- Tabla de desviación o de ausencia en proximidad: Registra los casos en que sin tener el atributo
definido inicialmente, le son parecidos
- Tabla de grados o comparación: Registra los casos en donde el atributo se presenta en diferentes
grados
- Fase del proceso de exclusión: Es donde se realiza la inducción propiamente tal, se logra discernir
el factor y la naturaleza efectiva de lo que se observa

41-. ¿Cuál es el principal aporte de Bacon?

El principal aporte es decir que todo conocimiento se basa en la experiencia y que el proceso que lo
genera es la inducción que es capaz de hacer el hombre

42-. ¿Cuál es la base de la filosofía para Descartes?

Las matemáticas y en especial la geometría

43-. ¿Qué es la filosofía para Descartes?

Es el conocimiento de la verdad a través de la razón, sin el recurso de la fe

44-. ¿Por qué es sustituido el recurso de la fe?

Es sustituido por su opuesto, la duda

45-. ¿En qué se funda el saber, según Descartes?

El saber se funda en el no saber

46-. ¿Qué método propone para llegar a la verdad?

La duda metódica

47-. De las 4 razones que da Descartes por las cuales podemos alejarnos de la verdad

- Sentidos: suelen engañarnos

- Mal uso de la razón
- Indistinguibilidad entre el estado de vigilia y el sueño
- Genio maligno: que nos hace considerar algo falso como verdadero

48-. ¿Dónde se sitúa la duda?

En la antesala del conocimiento y la sabiduría

49-. ¿Qué pasos se siguen después de la duda?

Hay dos fases: la primera es la intuición y la segunda es la deducción

50-. ¿Qué hace la intuición?

Nos permite encontrar los principios primeros en que fundar nuestros cimientos, y para esto, se debe
utilizar el criterio de verdad

51-. ¿De qué se compone el criterio de la verdad?

Se compone de dos elementos: la claridad y la distinción

Lo claro es lo que esta presente y manifiesto a un espiritu atento, y lo distinto es que algo que es tan
preciso y distinto de lo demas que solo comprende lo que manifiestamente aparece

52-. ¿En qué consiste la deducción?

Consiste en extraer verdades particulares de aquellos principios primeros alcanzados a través de la

razón

53-. De el método cartesiano

- No admitir nunca como verdadero algo sin conocer con evidencia que lo es
- Dividir cada problema en tantas partes como sea posible y en cuantas lo requiera su mejor
solución
- Ordenar los objetos desde los más simples hasta llegar a los más compuestos
- Hacer enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que se esta seguro de que no se
omite nada

54-. ¿Cuál es el giro que da la filosofía de Descartes?

El giro que da es que hace al hombre el centro de su filosofía

55-. ¿Cómo divide Descartes lo real?

Lo divide en cuerpo y alma, con esto constituye el dualismo filosófico

56-. Para Descartes ¿dónde se efectúa la distinción?

Se efectúa en el momento de la constitución de su primer principio filosófico, con esto lo real queda
antológicamente dividido desde el comienzo

57-. ¿Qué son la res cogitans, la res infinita, y la res extensa?

Res cogitans: es el alma

Res infinita: es Dios
Res extensa: es el cuerpo y el mundo físico

58-. ¿Qué es el innatismo propuesto por Descartes?

Innatismo: Es una postura que da verdades innatas, es decir, estas verdades prescinden del
conocimiento sensible

59-. ¿Qué es lo contrario del trascendentalismo?

Es el inmanentismo, el cual es propuesto por Descartes

CAP V: EL UNIVERSO MECANICO DE LA FISICA Y EL EMPIRISMO

60-. ¿Qué propone Isaac Newton?

Propone la idea de un universo mecánico, muchos fenómenos se reducen a una explicación que consta
de unos pocos principios basados en el análisis del movimiento
61-. ¿Qué es la causalidad?

Es la relación que permite establecer conexiones entre una determinada condición y su resultado

62-. Al poder revelar los misterios del Universo, ¿qué se logra?

Se logra el control y dominio de la naturaleza

63-. ¿Qué dice Locke sobre la mente?

Dice que es una tabula rasa en la que se escribe la experiencia, siendo esta la fuente del conocimiento

64-. ¿Qué dice el principio de razón postulado por Leibniz?

Afirma que una de las consecuencias que nacen del desarrollo del pensamiento científico es que pone
en evidencia que “todo tiene una razón”

65-. ¿Cuál fue el gran mérito de Hume?

Fue el haber llevado el empirismo anterior a sus conclusiones lógicas

66-. ¿Qué trató de demostrar Hume?

Trató de demostrar desde una posición empirista que la afirmación de leyes universales no es posible

67-. ¿Cuál es el propósito de Hume?

Es liberar el conocimiento de falsos problemas que acechan el entendimiento humano

68-. ¿Qué dice Hume sobre la mente?

Dice que la mente esta constituida por percepciones, las cuales se dividen en dos categorías: las
impresiones, que son mas vivas e inmediatas, y las ideas, que son debiles y difusas y son las derivaciones de
las impresiones. Dice que la mente se limita a la experiencia como único fundamento del conocimiento

69-. ¿Qué significa el concepto de experiencia del concepto de realidad objetiva?

El concepto de experiencia compromete al hombre, se trata de su experiencia en un mundo objetivo

70-. De las relaciones que existen entre las ideas según Hume

- Contiguidad
- Semejanza
- Causa y efecto

71-. ¿Qué postura asume Hume?

Asume una postura nominalista

72-. ¿Qué dice la relación de causa y efecto?

Dice que entre dos situaciones hay una necesidad causal, siempre que haya una causa, habrá un efecto

73-. ¿Es posible según Hume demostrar la existencia de Dios?

Según Hume la existencia de Dios no puede ser ni racional ni empíricamente demostrada

CAP VI: LA SINTESIS KANTIANA

74-. ¿Cuál es el punto de arranque de la filosofía kantiana?

 El punto de arranque son los problemas del empirismo humeano

75-. ¿Qué comparte Kant con el empirismo?

Con el empirismo comparte la crítica contra el cartesianismo que dice que la experiencia no indica nada,
pero en lo que no concuerda con el empirismo, es en que la experiencia es el único fundamento del
conocimiento científico. Kant dice que el conocimiento se sustenta tanto en un factor empírico como en un
factor racional

76-. ¿En que contribuye la conciencia y la experiencia?

La conciencia contribuye con las relaciones, y la experiencia contribuye con los objetos relacionados

77-. ¿Qué es la conciencia?

Es el foco desde el cual la experiencia se organiza. La conciencia ordena la experiencia

78-. De los juicios que distingue Kant

- juicios a priori
- juicios a posteriori

79-. Explique los juicios

Los juicios a posteriori son los fundados en la experiencia (juicios particulares), y los juicios a priori son
independientes de la experiencia, están fundados en la razón (juicios generales).

80-. En qué se dividen los juicios

Los juicios se dividen desde el punto de vista de su contribución al conocimiento en:

- Juicios analíticos: Son aquellos cuyo predicado está contenido en el sujeto, por lo tanto no
aportan información adicional
- Juicios sintéticos: el predicado no está contenido en el sujeto, por lo tanto aportan conocimiento
adicional

81-. De los 4 juicios posibles

- Juicios analíticos a posteriori: No existen

- Juicios analíticos a priori: su validez se rige por el principio de contradicción. No aportan mas
conocimiento que el que está dado en el sujeto
- Juicios sintéticos a posteriori: aportan conocimiento adicional, su validez es garantizada por la
experiencia
- Juicios sintéticos a priori: Aportan conocimiento adicional, sin estar fundados en la experiencia.
Su fundamento es el principio organizativo de la conciencia

82-. ¿Qué son las matemáticas para Kant?

Son un tipo de conocimiento sintético, a través del cual, el contenido original de sus supuestos es
aumentado, sin apoyo de la experiencia

83-. De la estructura de la conciencia

La estructura de la conciencia está constituida por dos tipos de elementos a priori que son el tiempo y el
espacio

84-. ¿Qué son los noumenos?

Son las cosas en sí, éstas se encuentran fuera del límite de la razón y del conocimiento posible

85-. ¿Dónde se encuentra Dios, según Kant?

 Dios se encuentra fuera del dominio de lo que puede ser conocido

86-. ¿Cuál es el dualismo que impuso Kant?

El dualismo de teoría y practica