ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL

KANSAS 125

COMUNIDAD APOSTÓLICA

DANIEL
BOSQUEJO GENERAL:
HISTORIA DE DANIEL 1:1-6:28 Juventud de Daniel en Babilonia 1:1-21 Sueño de Nabucodonosor de la imagen 2:1-49 La estatua de oro 3:1-30 Sueño del árbol cortado 4:1-32 Fin del imperio caldeo 5:1-31 Daniel en el foso de los leones 6:1-28 VISIONES Y PROFECÍAS DE DANIEL 7:1-12:13 Visión de las 4 bestias 7:1-28 Visión del carnero y del macho cabrío 8:1-27 Oración de Daniel y su contestación 9:1-27 Visión del mensajero celestial 10:1-12:4 CONCLUSIÓN DE LA PROFECÍA DE DANIEL 12:5-13

AUTORÍA DEL LIBRO Y VIDA DEL PROFETA
La profecía de Daniel es anónima. 2 opiniones – 1) El libro tuvo su origen durante el cautiverio y Daniel fue su autor. 2) Se originó en tiempo de los macabeos cuando Antioco Epífanes llevaba a cabo su campaña de persecución contra los judíos en el periodo 168 – 165 a. C. VIDA DEL PROFETA DANIEL Parece haber nacido de sangre noble, quizás real (1:3). Nació en Jerusalén y en la 1era invasión de Nabucodonosor (605 a. C.) fue llevado a Babilonia. Pudo haber sido eunuco, nunca se menciona que tuviera esposa o descendencia. Reyes que reinaron durante la vida de Daniel: a) Nabucodonosor, b) Evil – merodac (561 – 559 a. C), c) Nergalsorosor (559 – 556 a. C), d) Laborosoarchod (556 – 555 a.C), e) Nabonahid (555 – 539 a.C), f) Belsasar, g) Dario y h) Ciro.

Daniel Camilo

. I . del linaje real de los príncipes.18 IV – Revelación del sueño a Daniel 2:19 V – Oración de Daniel 2:20-23 VI – Presentación de Daniel al rey 2:24. . . 2. . I – Traslado de Daniel y otros a Babilonia.2 II – Entrega de Daniel en manos del jefe de los eunucos. Daniel Camilo .Tiempo de Cristo y sus discípulos. Su libro marca el tercero de los cinco grandes periodos de milagros en la Biblia que son: 1. “.. Esto se ve en los magos de oriente (Mateo 2:1). . . .Época de Daniel.. 1:3-7 III – Triunfo de Daniel en la prueba de la comida 1:8-17 IV – Promoción de Daniel y sus amigos 1:18-20 V – Paréntesis: Duración de la vida de Daniel 1:21 SUEÑO DE NABUCODONOSOR DE LA IMAGEN – 2:1-49. . en las ideas orientales. . Su enseñanza pagana no vendría a ser del todo inútil. 1º Crónicas 3:1. “.Ministerio de Elías y Eliseo. por medio de Daniel 9:24 escrita en el oriente.” Arameo babilónico.” el término se aplicaba a jóvenes de 12 a 14 años. 5. . . que trajese de los hijos de Israel. ..” Nabucodonosor tomó sólo parte de los utensilios ya que no pensaba derribar el estado. sin tacha alguna. . que buscaban a Jesús y quienes habrían podido conocer la tradición acerca del “Rey de los judíos”. parte de los utensilios. Daniel fue citado por Jesús en Mateo 24:15.Moisés y Josué. “.. 1:1. .25 VII – Narración del sueño por Daniel al rey: la gran imagen 2:26-35 VIII – Interpretación del sueño 2:36-45 IX – Promoción de Daniel 2:46-49 DETALLES CAPÍTULO 1: “. . .ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA BOSQUEJO CAPÍTULOS 1 Y 2: JUVENTUD DE DANIEL EN BABILONIA – 1:1-21..” la forma corporal hermosa. . . Un hijo de David se llamó Daniel. se asociaba con el poder mental. “.. .y que les enseñase las letras y las lenguas de los caldeos. 3. 4. sino hacerlo tributario. .” (2do Reyes 20:17-19).Fracaso de los sabios caldeos 2:1-12 II – Petición de Daniel para que le den más tiempo para conocer la mente de Dios 2:13-16 III – Presentación del asunto a los compañeros 2:17. muchachos.Ministerio de Pedro y Pablo.

Misael (¿Quién es como Dios?) recibió el nombre de Mesac (¿Quién como Istar?). 27 IX – Los jóvenes perdonados por el delito de no obedecer a la ley 3:28-30 INTERPRETACIÓN DEL SUEÑO DE LA IMAGEN DE NABUCODONOSOR Existe diferencia de opinión entre los intérpretes en cuanto a la identificación de estos cuatro reinos: 1) Babilonia. sino la expresión tenía por motivo señalar el hecho de que el que era uno de los primeros cautivos llevados a Babilonia. . Azarías – Abed-nego. Ananías (Dios es misericordioso) recibió el nombre de Sadrac (iluminado por el dios sol). .3 III – Adoración de la imagen por el pueblo 3:4-7 IV – Denuncia de los tres hebreos por parte de los cortesanos celosos 3:8-12 V – Los tres jóvenes se niegan a adorar la imagen 3:13-18 VI – Los tres jóvenes son arrojados al horno 3:19-23 VII – Espanto de Nabucodonosor al ver a cuatro personas dentro del horno 3:24.” Propuestos para señalar su nueva relación. . Daniel Camilo . Media. “. Persia y Grecia. Bel era el dios principal en el panteón babilónico. 25 VIII – Los tres jóvenes salen ilesos del horno 3:26. a fin de que se olvidasen de su religión anterior y su patria. Cabeza de oro – reino babilónico. Azarías (El Señor es mi ayuda). .ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA “. Nabu era el dios babilonio de la sabiduría y la educación. En el capítulo 10 verso 1 es mencionado Daniel como viviendo “en el tercer año de Ciro”. Esdras 1:1) No que él no continuara más allá de aquel año. 3) Babilonia. Medo-Persia. puso nombres: Daniel – Belsasar. Grecia y el reino sirio-egipcio que siguió a Grecia.Y continuó Daniel hasta el año primero del rey Ciro. BOSQUEJO CAPÍTULO 3: LA ESTATUA DE ORO – 3:1-30 I – Erección de la estatua de oro para el culto del pueblo 3:1 II – Proclamación del rey y reunión de los gobernadores 3:2. equivalente a Zeus o Júpiter. Medo-Persia.” El rey babilonio pone a Daniel en el camino de una carrera política que se iba a extender durante setenta años bajo varios reinados de reyes babilonios y persas. (2º Crónicas 36:22. Fue nombrado Abed-nego (Esclavo de Nabu). Ananias – Sadrac. Grecia y Roma 2) Babilonia. vivió hasta ver el fin del cautiverio. Daniel (Dios juzga) recibió el nombre de Belsasar (Príncipe de Bel). Misael – Mesac.

Vientre y muslos de bronce – reino persa. Piernas de hierro – reino macedónico o griego.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA Pecho y brazos de plata – reino medo. Piedra cortada – reino mesiánico. ALEJANDRO 335 PTOLOMEO ANTIOCO IV MACABEOS ROMA Daniel Camilo .

Y en los días de estos reyes (los diez reyes de los diez dedos) el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido. el reino será en parte fuerte.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA LOS PIES DE HIERRO Y BARRO DE LA IMAGEN DE NABUCODONOSOR. Daniel Camilo . pero él permanecerá para siempre. desmenuzará y consumirá a todos estos reinos. será un reino dividido. Así como viste el hierro mezclado con barro. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido. pero no se unirán el uno con el otro. EL REINO DE DIOS Y EL PRETERISMO Por (Apologista) Ingº Mario A Olcese “Lo que viste de los pies y los dedos. ”. se mezclarán por medio de alianzas humanas. mas habrá en él algo de la fuerza del hierro. Daniel 2:41-44. así como viste hierro mezclado con barro cocido. como el hierro no se mezcla con el barro. y en parte frágil. ni será el reino dejado a otro pueblo. en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro.

la plata y el oro”. es decir. pero así como el barro no se une con el hierro. que no eran débiles. sino que se realizará al final de dicho imperio. el cuarto reino de la imagen colosal soñada por Nabucodonosor representa al Imperio Romano. los cuales harán alianza con el hierro. El hierro describe un gobierno sólido y duro como el hierro. ¿Quién es la piedra? Daniel Camilo . Esto nos dice que el reino de Dios no pudo establecerse en el siglo I como han venido sosteniendo los preteristas y campbelitas. Sin embargo todo ello formaba parte de un imperio pero en dos fases distintas. ni será el reino dejado a otro pueblo. de largo alcance. diez reyes (los diez dedos de los pies) surgirán en los tiempos finales. el bronce. pero los dedos y pies estaban hechos de barro cocido y hierro. de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra. pero él permanecerá para siempre. Como muy claramente lo revela el profeta Daniel. no las piernas de hierro “Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido. lo que ciertamente ocurrió.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA Como todos los estudiantes de la Biblia sabemos. no con mano. el imperio no era tan sólido y cohesionado. Primero. la disciplina de los soldados romanos que conquistarían el mundo conocido. La piedra desmenuza los pies de barro y hierro. La longitud de sus piernas nos indica que sería un reino duradero. tampoco los diez dedos podrán tener una unidad sólida y cohesionada. debemos diferenciar que las piernas estaban hechas de hierro puro. y Daniel habla acerca del mismo con mayor extensión que los otros. lo que indica que en esta etapa. Después de esto el Dios del cielo levantará un reino que no será destruido y que desmenuzará y consumirá a todos estos reinos. desmenuzará y consumirá a todos estos reinos. Daniel 2:44-45. cuando surja como una “quinta potencia” mundial. la cual desmenuzó el hierro. el barro. pero él permanecerá para siempre. pero frágil o débil como el barro y hierro. y por supuesto.

de cimiento estable. Pablo afirma esto en Romanos 9:33. Isaías 28:16. para establecer su reino sobre la tierra. y es cosa maravillosa a nuestros ojos. Los eruditos conservadores concuerdan en que el sueño del rey Nabucodonosor representa la aparición y caída de imperios humanos más importantes. y la segunda es una renovada coalición de pueblos. Salmo 118:22-23. angular. de parte de Jehová es esto. Este hecho. piedra probada. Sin embargo. desmorona la tesis de que el reino se estableció hace dos milenios en los tiempos de mayor auge y poderío del imperio. el que creyere. Esto debe quedar bien establecido en la mente de todo estudiante de las profecías bíblicas. La piedra se refiere definitivamente a Jesucristo. la venida de Cristo está relacionada con el Imperio Romano en su fase terminal o final y no en su etapa o fase de mayor auge y poderío. He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra. el establecimiento del reino viene a cumplirse en la etapa de menos fuerza y cohesión (barro y hierro). por sí solo. preciosa. y Pedro dice lo mismo en 1 Pedro 2:6-7. La primera etapa es una época de fortaleza. Daniel Camilo . no se apresure.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA La piedra que rechazaron los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo. la piedra viviente. Con seguridad la piedra mencionada en Daniel se refiere a la venida de Cristo para establecer su reino. En el sueño. y la venida de Jesucristo. Resumen: Las piernas de hierro y los pies de barro cocido y de hierro representan dos etapas del Imperio Romano. naciones en una asociación política frágil.

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17 nuestro Dios es capaz de librarnos (de la muerte o en la muerte). . Tal como le fue sugerido por el sueño (2:38).” tú estás de tu parte resuelto. . El horno era un modo común de castigar en Babilonia (Jeremías 29:22). Daniel Camilo . los despojos de las cuales proveerían los medios para levantar una estatua tan colosal. Por qué Daniel no fue llamado. Él acababa de regresar y de terminar las guerras judía y siria. . 16 “.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA BOSQUEJO CAPÍTULO 4: SUEÑO DEL ÁRBOL CORTADO – 4:1-32 I – Narración del sueño por Nabucodonosor 4:1-18 a) Salutación 4:1. Vr. Vr.7 e) Relato de la visión 4:8-18 II – Interpretación del sueño por Daniel 4:19-27 a) Daniel repite los detalles del sueño 4:19-21 b) Interpretación del sueño: la locura del rey 4:22-27 II – Cumplimiento del sueño 4:28-37 a) Soberbia del rey 4:28-30 b) Anuncio divino de la locura 4:31. era de unos 19 años. Su altura era de 90 pies (30 m) de alto por 9 pies (3m de ancho. El intervalo entre el sueño y el acontecimiento aquí. no dice. . el dios tutelar babilónico.2 b) Bendición del nombre de Dios 4:3 c) El sueño de Nabucodonosor 4:4. o más bien Nabucodonosor mismo. Tal vez estaba en alguna parte distante del imperio. por asuntos de estado.32 c) Locura de Nabucodonosor 4:33 d) Curación del rey. como si pudiéramos ser movidos en nuestros principios.5 d) Fracaso de los sabios caldeos 4:6. No es necesario que te respondamos sobre este asunto. y nuestro corazón está resuelto a no adorar la imagen: no hay ocasión de discutir. Da gloria a Dios 4:34-37 DETALLES CAPÍTULO 3: La imagen fue la de Bel.

. 4) 5.¿De qué eran su vientre y sus muslos? (vr.¿En qué año del reinado de Joacim Nabucodonosor sitió a Jerusalén? (vr..¿Cómo se llamaba el capitán de la guardia del rey... 21) CAPÍTULO 2 1. .. 4) 4. 32) 9.¿En qué lengua hablaron los caldeos al rey? (vr.... 7) 7. 8 “Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey. 11) 9.¿De qué eran sus pies? (vr. Ananías.¿Qué pidió de comer Daniel y por cuánto tiempo? (vr.¿Por cuánto tiempo fueron criados estos muchachos? (vr. 5) 6.¿Hasta dónde continuó Daniel? (vr. 12) 10... (vr..¿De qué eran su pecho y sus brazos? (vr.. 1) 2.¿Qué deberían enseñarles a los muchachos? (vr.¿De qué eran sus piernas? (vr.. 5) 5... Misael y Azarías? (vr.. que iba a matar a los sabios? (vr.¿Qué le pidió el rey a Aspenaz? (vr..Menciona 3 de las 6 cualidades que debían tener los muchachos cautivos (vr. Nabucodonosor tuvo sueños? (vr. 3) 3.¿Qué castigo recibirían sus siervos si no le decían sus sueños y su interpretación? (vr.¿De qué era la cabeza de la imagen que Nabucodonosor soñó? (vr. 4) 4. 32) 10. Ananías.. 19) 7.Completa el vr... 14) 6.1) 2.¿En qué año de su reinado. 33) 12. 33) 11.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA CAPÍTULO 1 1.Menciona 3 de los grupos que Nabucodonosor hizo llamar para que le explicasen sus sueños... .Escribe los nombres nuevos de Daniel. 2) 3.. 34) Daniel Camilo . 32) 8.¿Cómo le fue revelado el secreto a Daniel? (vr.¿Cómo se llamaba el jefe de los eunucos que cuidaba a Daniel.” 8. Misael y Azarías (vr.¿Qué hizo la piedra con la imagen? (vr.Daniel se especializó en: (vr.. 17) 11.

y el gr. él creyó que no vendría nunca. Especie de monomanía en la cual el enfermo se cree convertido en un animal. Al primer anuncio del próximo juicio. Así fueron concedidos los 120 años antes que llegara el diluvio (Génesis 6:3). f. de modo que cuando el juicio no fue ejecutado inmediatamente. || 2. licantropía. El rey padecería por 7 tiempos de demencia a causa de su orgullo. Trastorno mental en que el enfermo se cree transformado en lobo e imita su comportamiento. “…doce meses…” Esta tregua le fue concedida para dejarlo sin excusas.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA BOSQUEJO CAPÍTULO 5: FIN DEL IMPERIO CALDEO . como Acab (1 Reyes 21:27). Daniel Camilo . f. (De zoo. ἄνθρωπος. Esta enfermedad mental no es infrecuente y es conocida como zoantropía o licantropía. Med. En la creencia popular. transformación de un hombre en lobo. hombre). “…alabé al que vive para siempre…” la alabanza es una señal segura del alma espiritualmente sanada (Salmo 116:12. (Del gr. pero no se arrepintió sinceramente. zoantropía.14. 18 y 19). y así se volvió a su orgullo de antes (Eclesiastés 8:11). λυκανθρωπία). Marcos 5:15. el rey se alarmó.31 DETALLES CAPÍTULO 4: “… el sueño sea para tus enemigos…” debemos desear la prosperidad de aquellos bajo cuya autoridad nos ha puesto la providencia de Dios (Jeremías 29:7).5:1-31 I – Banquete de Belsasar 5:1-4 II – La escritura en la pared 5:5 III – Temor del rey y fracaso de los sabios en descifrarla 5:6-9 IV – La reina sugiere que se consulte a Daniel 5:10-12 V – Piden a Daniel que descifre la escritura 5:13-16 VI – Referencia de Daniel a la soberbia de Nabucodonosor 5:17-21 VII – Condenación de Belsasar por su orgullo y sacrilegio 5:22-24 VIII – La escritura y su interpretación 5:25-28 IX – Promoción de Daniel 5:29 X – Muerte de Belsasar y caída del reino 5:30.

la Biblia hebrea repetidamente indica que Dios no está limitado por esto para Daniel Camilo . Las teofanías están usualmente indicadas en la Biblia diciendo que Dios se aparece a alguien. la historia de la vocación de Isaías.3) y desde entonces Dios hablaba con Moisés desde esta tienda (Levítico 1. Dios se aparece a Abram (Génesis 17.32. y faino = aparecer. Dios le pide a Moisés quitarse sus zapatos.1718). Moisés esconde su rostro porque tiene miedo de mirar a Dios.12). Las teofanías usualmente llenan a quienes las presencian de un sentimiento de terror o miedo.21). no consta ningún rasgo descriptivo. a Agar (Gn 21. Sín embargo una de las teofanías más famosas. y ningún ser humano puede en realidad ver el rostro de Dios y vivir (Ex 33.10-18. a Jacob (Gn 28.1. ya que piden a Dios dejarlos y esperan morir si oyen directamente a Dios otra vez (Éxodo 20. etc.48. Las teofanías ocurren muchas veces en la Biblia hebrea.30. el Ángel del Señor es una expresión que en muchos contextos se refiere a una teofanía. cuando este ve a Dios sentado sobre un trono es una teofanía.18-19). el pueblo de Israel queda advertido que si se acercan mucho a Dios. El pueblo no ve la forma de Dios (Deuteronomio 4.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA TEOFANÍA Una teofanía es una manifestación local (como una aparición visible) de una deidad a seres humanos. A menudo los relatos teofánicos presentan la escena con riqueza de detalles descriptivos. la de la anunciación (Lc 1. Por ejemplo. Un ejemplo temprano de teofanía en la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia) es la aparición de Dios a Moisés desde la zarza ardiente (Éxodo 3:46).1ss).3) y a Moisés (Ex 3. en Isaías 6. Aun cuando Dios sólo aparece localmente en una teofanía.) Cuando la tienda del encuentro es construida por Moisés. manifestación) las apariciones de Dios o de seres angélicos que se nos narran con frecuencia en el antiguo y en el nuevo testamento. 26-38). pero esta primera experiencia personal con Dios es obviamente terrorífica.9. poniéndola preferentemente en lo alto de un monte o enmarcándola en una nube.3). (del griego theos= Dios. De igual manera.1.18.35.20). sino que se subraya únicamente el mensaje traído por el ángel a la Virgen María. Con esto quieren decir que Dios está al mismo tiempo presente y oculto. pues el suelo que pisaba era sagrado. Probablemente el mejor ejemplo conocido de teofanía en el mundo occidental sea el de Dios dando los Diez Mandamientos a Moisés en una montaña llamada Sinaí u Horeb. Tan solo en la Torá. morirían (Ex 19. En ese momento. la "gloria del Señor llenó la tienda" (Ex 40. Se llama teofanía.

27. en su oración porque la presencia de Dios habite en el recién construido templo de Jerusalén. así como por la creencia aceptada de que Dios escucha las oraciones de todos. Salomón dice. Daniel Camilo .7-16).1." (I Reyes 8.24. "¿Habitará Dios sobre esta tierra? Pero el cielo y el cielo de los cielos no pueden siquiera contenerte a ti.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA estar presente en un solo lugar. Jeremías 23. La presencia universal de Dios queda explícita cuando. Salmos 139. Esto está implicado por la creación de Dios de los cielos y la tierra (Gn 1). Mucho menos esta casa que te he construido. cf Is 66.

Daniel Camilo . 2:13. El no era solamente Dios apareciendo en la forma de un hombre sino que era Dios vestido de un cuerpo y una naturaleza humana verdadera. lo que vio Nabucodonosor podría ser solamente una teofanía temporal de Dios. Es seguro que esta no era una vista del Hijo de Dios descrito en el Nuevo Testamento. Esto concuerda bien con la conclusión de que el ángel de Jehová no era siempre Jehová mismo. Mesac. es decir el no precede a hijo en este pasaje.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA El Cuarto Hombre en el Fuego Una supuesta teofanía es el cuarto hombre que apareció en el fuego cuando Sadrac. Dios se halla plenamente expresado en Jesucristo. Por supuesto. Jesús declara y revela completamente al Padre (Juan 1:18). Cristo era más que una teofanía. El ángel del Señor en Mateo 1:20. A lo máximo. el resplandor de su gloria. Lo más probable es que el rey vio a un ángel. Parece ser que la frase “hijos de Dios” puede referirse a seres angelicales (Job 38:7). “He aquí yo veo cuatro varones sueltos . y la imagen misma de su sustancia (Colosenses 1:15. . . El rey pagano Nabucodonosor dijo. Jesús es la imagen del Dios invisible. y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses” (Daniel 3:25). La única cosa que podría ser una teofanía en el Nuevo Testamento es la paloma en el bautismo de Cristo. es claro que el ángel no es Jesucristo. En estos pasajes. pues el Hijo no había nacido y el papel del Hijo no había empezado. (Véase el Capítulo 5). ¿Hay Teofanías en el Nuevo Testamento? El Nuevo Testamento no registra ninguna teofanía de Dios en forma humana fuera de Jesucristo. no hay evidencia que demuestre lo contrario.” El rey estaba usando terminología pagana y no tenía conocimiento alguno de la futura llegada del unigénito Hijo de Dios. y Abed-nego fueron lanzados al horno (Daniel 3:24-25). En el idioma original (arameo) no hay algún artículo determinado que preceda a hijo. 28:2 y Hechos 8:26 parece ser un ángel y nada más. ¿Por qué existe esta falta de teofanías en el Nuevo Testamento? La razón es que no hay necesidad de ellas. pues él describió esta manifestación como un ángel (Daniel 3:28). La versión Reina-Valera traduce esta frase como “hijo de los dioses.

la antigua Ur. Había sido pesado por Dios. y en medio de las fiestas la ciudad fue tomada por las tropas de Ciro. no dio señales de arrepentimiento. y después se descubrieron más documentos acerca de él y de Nabónido. babilonio.» El último rey del imperio babilónico. en Mugheir. no perteneciendo a la línea dinástica de Nabopolasar. culminó y halló perfecto cumplimiento en Jesucristo. 29). dirigidas por Darío de Media (Gobryas o Gubaru). que era el que tenía él mismo. En un banquete profanó los vasos sagrados del templo de Jerusalén. No podía ofrecer el segundo puesto. Nabónido. en éste como en tantos otros incidentes ha quedado vindicada la Daniel Camilo . Bien al contrario de lo que pretendían los críticos. 5:7. Aunque fue reprendido por Daniel. En la era del Nuevo Testamento. era un usurpador del trono. Dios escogió revelar al hombre varios aspectos de su naturaleza por medio de varias teofanías. el coronel Rawlinson descubrió una inscripción en un monumento con mención de Belsasar. 16. Conclusión En el Antiguo Testamento. Parece que se casó con una hija de Nabucodonosor. y compartió con su padre el reino hasta su derrumbamiento ante los persas. porque no se había hallado el nombre de Belsasar en los registros externos a la Biblia. Que Belsasar fuera rey de Babilonia bajo su padre Nabónido explica las intrigantes palabras de Belsasar al ofrecer al que le interpretara la escritura en la pared que sería «el tercer señor en el reino» (Dn. La reina. El caso de Belsasar es uno de los más notables en los que la crítica hostil a la Palabra de Dios mantenía que había aquí una contradicción con la historia. Belsasar era el primogénito de Nabónido. Pero ya en 1854. la revelación progresiva de Dios mediante las teofanías. y fue advertido por Dios con la escritura en la pared.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA Hebreos 1:3). y hallado falto. probablemente la reina madre. ~ Belsasar ~ Belsasar= «el conductor del señor. para consolidar su posición en el trono. no se hallaba presente en aquella orgía y fue la que hizo saber quién podría interpretar la escritura sobre la pared.

quien falleció por esos años. Nabonido la reedificó.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA precisión histórica de la Palabra de Dios. la proclamó ciudad de su residencia y permaneció en ella por 10 años. 30. Por numerosos documentos cuneiformes contemporáneos. La afirmación de Daniel de que Belsasar era "el rey" ha sido plenamente vindicada. al fondo. -4 años antes que su padre ascendiera al trono. Entre ellos. protege al rey!"). en el interior de Arabia del Norte. Bêl-shar-utsur. los deberes oficiales del rey en Babilonia fueron realizados por Belsasar. De acuerdo con Dn. aunque habría otras interpretaciones para la expresión). La elevación al reinado ocurrió en vísperas de una campaña militar contra Tema. "confió la soberanía" a su hijo mayor (como corregente) y también puso al ejército de Babilonia bajo su comando. en "el tercer año" (probablemente el 3er año oficial de su reinado. "caudillo [príncipe] de Bel". mostrándose la invalidez del argumento del silencio. Todas las fuentes seculares que trataban del fin del Imperio Babilónico señalaban a Nabonido como el último rey. Sin embargo. Belsasar era desconocido fuera de la Biblia y de los escritos judíos o cristianos basados en Dn. Durante mucho tiempo. 5. el último rey de los caldeos. Aún no se ha hallado una confirmación de que Belsasar fuera Daniel Camilo . Bêlshatstsar y Bélshaztstsar. Durante ese período. Después de capturar Tema. los descubrimientos 153 de los últimos 100 años han identificado a Belsasar. 74. bab. 31.era un alto funcionario de la corte. los del período de duelo por la madre de Nabonido. Ladera de una colina en Belén con campos en forma de terraza y la Iglesia de la Natividad en el centro.C. ahora se sabe que fue el hijo mayor de Nabonido y que ya por el 560 a. y aram. (heb. 5:2. y que Nabonido. "¡Bel.

su suerte quedó escrita en una escritura misteriosa que apareció en la pared enlucida del salón del banquete. c) Que era un “consejero especial” llamado Gubaru. De acuerdo con la costumbre semítica.Organización de Babilonia por Dario 6:1-3 II – Celos de los gobernadores contra Daniel 6:4 III – El edicto y su castigo: ser arrojado en el foso de los leones 6:5-9 IV – Acusación contra Daniel delante del rey 6:10-15 V – Cumplimiento de la sentencia: Daniel es arrojado en el foso de los leones 6:19-23 VI – Daniel encontrado a salvo 6:19-23 VII – Castigo de los acusadores de Daniel: son arrojados en el foso de los leones 6:24 VIII – Proclamación del rey tocante al culto de Jehová 6:25-27 IX – Prosperidad de Daniel 6:28 Detalles capítulo 6: Se han producido algunos interrogantes históricos acerca de la identidad de Dario y hasta la fecha se han dado 3 explicaciones principales: a) Que era realmente Ciro pero con nombre diferente. Declara que mientras el rey bebía vino en los vasos sagrados del templo de Jerusalén. parece razonable suponer que la madre de Belsasar habría sido una hija del gran rey. Jenofonte sugiere que el rey murió durante la captura de Babilonia. Este tercer punto de vista parece ser el más lógico. pero. nombrado por el gran rey Ciro para gobernar la ciudad en su nombre. Daniel Camilo . 5 describe el banquete que presidió Belsasar la noche cuando los persas capturaron Babilonia. Belsasar sería nieto de Nabucodonosor. 5:2). BOSQUEJO CAPÍTULO 6: DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES – 6:1-28 I .ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA descendiente de Nabucodonosor (según Dn. También señala cómo Daniel interpretó el mensaje y cómo se cumplió antes del amanecer. como resultado de los estudios de Dougherty. a menudo se usaba la palabra "padre" con el sentido de "abuelo" o "antepasado". y por eso. b) Que era Cambises el hijo de Ciro. Dn.

UN HOMBRE DE ORACIÓN: Notamos que: a) Mantuvo sus ventanas abiertas. Esta es quizá la postura más común que encontramos dscrita en la Biblia. Salomón había enseñado a hacerlo así en su oración de dedicación del templo (1º Ry. Daniel Camilo . Abrirlas (si esa no era su costumbre) habría sido una soberbia. 8:44-48. 1ª Pd 4:19. (Heb.ESTUDIO DEL LIBRO DE DANIEL KANSAS 125 COMUNIDAD APOSTÓLICA Daniel era para este capítulo un hombre maduro de 80 años. 11:33. 12 y 3 de la tarde. Daniel aseguró que Dios envió su angel quien cerró la boca de los leones para que no le hiciesen daño. c) Se arrodilló. d) Miraba hacia Jerusalén. Cerrarlas hubiera sido una cobardía. b) Sus oraciones eran a las 9. 6:36-39) En la madrugada del día siguiente a que fue arrojado Daniel. Gobernadores y ministros convencen a Dario para que firme un decreto válido por 30 días durante los cuales todos debían dirigir sus oraciones únicamente al rey. Dario corrió al foso y ordenó que removieran la piedra que habían puesto sobre la entrada. 2º Cr.

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