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COLEGIO INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

MISIONERAS CLARETIANAS
BOGOTÁ D.C.

ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA


MODULO DE TRABAJO Nº 3

TERCER PERIODO
Julio 5 a Septiembre 2 GRADO 8º

ESTUDIANTE:________________________________CODIGO:________CURSO:_____

FACILITADORA: REYNA SANDY VELIZ HUARACCALLO


sandyvmc7@gmail.com

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1
NIVELES E INDICADORES DE DESEMPEÑO DE LAS
COMPETENCIAS

CONCEPTOS Y COMPETENCIAS Proceso Cognitivo: Proceso Recursos


Periodos

CONTENIDOS BÁSICOS Metacognitivo


Saber y Saber Hacer :
Saber Ser

Interpretativo Argumentativo Propositivo Metacrítico

LA NUEVA ALIANZA
DE AMOR

1. La Antigua y la nueva •Talleres


Alianza.
•Biblia - Módulo
2. Los títulos de Jesús •Concursos
Establece la
•Lecturas
3. La opción de Jesús Confronta su relación entre
reflexivas
por los pobres. Explica la vida con la elementos de
Identifica las
CONOCE Y ANALIZA relación entre la experiencia tradición •Entrevistas -
características
4. El reino de Dios. LA HISTORIA DEL Pascua de que Jesús religiosa en el Debates
que Jesús
TERCERO

PUEBLO DE ISRAEL Cristo, la hace a sus arte y la


asignó a su •Auto evaluación
5. La Trinidad es la POR MEDIO DE SUS comunidad de Resurrección y Discípulos y música, con
perfecta comunidad. ESCRITOS Y el envió del encarna el él los episodios
discípulos, •Evaluación oral
PERSONAJES MAS
Espíritu Santo, no sólo de la vida y escrita.
IMPORTANTES como
6. Claretianidad: Antonio evidenciada en elementos cristiana y
distintivos de •Biblioteca
María Claret y María la vida sacramentales concretamente
su ser y misión.
Antonia París optan por sacramental del sino también en los tiempos •Presentación en
el proyecto de Jesús. cristiano. la vida en el fuertes Power Point
Espìritu. señalados por
la iglesia. Sala Didáctica y
Proyección

1. Recursos especiales:
● Biblia, Videos y Módulo.
2. Bibliografía. Libros de referencia:
● Catecismo de la Iglesia católica, Conferencia Episcopal de Colombia; CEC. 1993.(8º)
● Hablemos de Dios, 8º grado, Javier Cortés, Editorial S M 8
● La vida a la que habéis sido llamados, 8º grado, Conaced Educar,.
● Conscientes y libres, 8º grado, Hermanas Paulinas, Año 2000
● Proyecto de vida 8º grado, Raúl Tobón Tamayo, Conferencia episcopal de Colombia.
3. Bibliografía interactiva:
www.misioneras claretianasrmi.org, www.iglesia org, www ciudad redonda.

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1. la antigua y la nueva alianza
¿QUÉ ENTIENDES POR ALIANZA? Comparte espontáneamente.

LA ANTIGUA ALIANZA era el pacto entre Dios y Abraham entre Dios y Moisés.

La Alianza de Dios con Abraham era constituir un pueblo para que recibiera su revelación,
ya que quiere establecer una alianza con el hombre manifestándole su amor y teniendo
compromisos con Él. Siendo esto un acto de generosidad, animando de esta forma al hombre y a la mujer a
practicar las virtudes. Dios realiza un contrato con Abraham, prometiéndole la tierra de Canaán a condición de que
camine con rectitud.

La alianza realizada por Dios con Moisés Es una renovación de la realizada con Abraham y la realiza en el
Sinaí. El pueblo entero se comprometió a cumplir las órdenes divinas y Dios reiteró las promesas hechas a
Abraham.

El Arca de la alianza era un cofre realizado en madera que constituía el signo material de la alianza hecha por
Dios con Moisés y allí se guardaban las tablas de los diez mandamientos.

LA NUEVA ALIANZA: No está escrita en tabla de piedra, pero sí en los corazones de los hombres. Fue realizada
por Jesucristo, cuando en la víspera de su muerte, dijo en la última cena que su sangre era “la Nueva Alianza
derramada para muchos “
En el lenguaje de hoy ALIANZA, es un térmico que evoca ordinariamente situaciones
políticas o bélicas. También puede expresar un estado de pacificación entre dos o
más partes que antes eran enemigos o estaban en conflicto
La alianza puede ser la superación de un estado de hostilidad y de división mediante
un acto de pacificación y de reconciliación.
La alianza es siempre de diversas formas, una situación de comunión o de unión en
cierto modo “fraternal”. Por eso, al matrimonio se le llama también “alianza” de amor y
de comunión.

La alianza indica el pacto, estipulado entre personas o entre grupos, con la cual, los
contratantes se obligan a una fidelidad mutua y a una relación de benevolencia, de
paz, de solidaridad, de concordia. En las relaciones humanas, la alianza tiene como
consecuencia el establecimiento de una especie de familiaridad entre los
contrayentes, parecida a la que existe entre personas ligadas por lazos de
parentesco.
ACTIVIDAD PEDAGOGICA 1:
Con los elementos anteriores sobre la definición de ALIANZA, podrás ir entendiendo cómo Alianza significa
establecer relaciones entre dos partes,

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1. ¿Como aplicas esto al lenguaje Bíblico de la Alianza de Dios con la humanidad, y concretamente con un
pueblo, el pueblo de Israel?. Escribe tu respuesta y coméntala con tus compañeros en la clase.

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
2. Dios es un Dios que pacta Alianza. También hace alianza de amor contigo, ¿Cuándo?, ¿Qué
significa esto para Tí? Escribe la respuesta en el corazón que aparece a continuación:

3. Desarrolla la siguiente sopa de letras, encontrando palabras relacionadas con el tema alianza

D P M H T S K A H

E Q A A R E C D U

C D N C A S O I M

A I A U T I R L A

L O M E O O A E N

O S H R K M Z D I

G E F D Ñ W Ó I D

O W R O M A N F A

S P U E B L O X D

X C A N A A N W X

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El bellísimo arco iris, que observamos después de la lluvia, ha sido símbolo de acuerdo, de paz y
concordia desde los más antiguos tiempos. Por ello, la Biblia nos habla del arco iris como la señal de
un pacto de paz hecho con la tierra después del diluvio (Gn 9, 13-16). El señor hizo con los hombres
una alianza, un pacto. (Colorea y anota dentro del arco, los pactos o alianzas que has hecho)

ACTIVIDAD PEDAGOGICA 2:
Consulta las siguientes citas Bíblicas y responde a continuación:
a. El Llamado a Abraham y su Fe (Gn. 12,1-9)
b. Nacimiento y sacrificio de Isaac (Gn. 15,1-7 ; Gn. 17,1-12)
c. Los Hijos de Jacob (Gn. 29, 20-35)
d. José en Egipto (Gn 37,12-14 ; 42, 1-7; 45,1-15)
e. Bendiciones de Jacob (Gn. 49, 1-28)

1. ¿Qué dificultades tuvieron los Patriarcas?

_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

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2. ¿Cómo vivieron los Patriarcas su compromiso con Dios y con el Pueblo?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
3 Escribir tres maneras: ¿Cómo se puede implementar en diferentes ámbitos nuestros, el significado y
valor de la alianza para mejorar las relaciones de amistad, con nuestros compañeros, familia y con la
sociedad en general?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
EL PUEBLO DE LA ANTIGUA ALIANZA
Israel, el pueblo elegido tiene una historia y un carácter excepcional. Es un pueblo tan diferente de los otros por
el misterio de su vocación y de su llamado, que su experiencia nacional adquirió un significado religioso y un
aspecto esencial del designio de salvación que comenzó a revelarse en ella.
Elección, vocación, Alianza
Israel, como todos los demás pueblos, pertenece a la historia humana; pero desde su origen la revelación lo
presenta como desbordando el orden de la historia. Si existe, es porque Dios lo ha elegido: Dt 7,7; Is 41,8
(Busca los textos y escribe el versículo)

Dt.7,7:______________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
Is.41,8:_____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 3:
1. Contesta las siguientes preguntas y con las respuestas, desarrolla el crucigrama, luego ordena las letras
circuladas para completar el versículo de memoria:
Horizontal
1 Nuestro héroe, el que le creyó a Dios:______________________
2 Alguien valiente, atrevido y compasivo:_____________________
3 El Creador del Universo:_______________
4 La ofrenda en el altar se _______ con fuego.
5 Los años que Abraham esperó a que Dios cumpliera su promesa.
Vertical
6 Ofrenda a Dios puesta en el altar:__________
7 Sinónimo de levantar:___________
8 Confió, tuvo fe, Abraham le _______ a Dios.
Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,
para que ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ en Él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. Jn.3,16

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L

2. Desarrolla la siguiente sopa de letras, relacionada con la vida del patriarca Abraham:
Abraham, Sara, Isaac, le creyó a Dios, cien, promesa, estrellas, arena, risa.
W D P O V W U U O N N L P

J J Z X R W E M V C E V Q

E A U O D U Z A C C K I Q

W T S A G T G R R L R M C

O Q W E S T R E L L A S Q

H U M V M Y Y N R H Y P K

D B W A D O S A A G A T C

M K W F A X R R Z W M P R

R T I D R F B P X L B X R

C R I S A A C M P A B Z F

C O I U S D M X H F O C V

S R I S I O P D T H W E E

L G X T A Y C H Z M Y Q M

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LA NUEVA ALIANZA EN LA EUCARISTIA

"Este cáliz, es la Nueva Alianza en mi sangre, que va a ser derramada por vosotros"
cf. (Lc. 22,7-20; Mt. 26,17-29; Mc. 14,12-25; 1 Co. 11,23-26). Buscar las citas
bíblicas y comentarlas, anotando en el cuaderno, las palabras claves de cada una de
ellas.
Recordar que en la última cena, Jesús también nos deja el gran mandamiento del
amor: "Ámense unos a otros, como YO los he amado". (Jn.15,12)
ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 4:
1. ¿Cuál es la Nueva alianza y qué significa?

____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
2. Busca las citas bíblicas anteriores y anota la idea principal de cada una de ellas:

Lc. 22,7-20

Mt. 26, 17-29

Mc. 14,12-25

1 Co, 11,23-26

3. Colorea la frase y escribe el significado:

____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________

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4. Desarrolla la siguiente actividad, de acuerdo al contenido de las citas bíblicas:

5. a. ¿Tú cómo vives cada celebración Eucarística o Misa? (Explica brevemente)

________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

b. ¿Qué te propones hacer para mejorar tu participación y actitudes en la celebración Eucarística?:

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

c. ¿Qué sucede con la Misa dominical, por qué asistes o por qué no asistes? Explica claramente.

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

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2. los títulos de jesús
Nadie ha marcado tanta historia como Jesús de Nazaret, el Mesías enviado por Dios. Jesús es un misterio
inagotable. Su mensaje y su vida nos mueve a preguntarnos. ¿Quién es Jesús de Nazaret ? Trataremos de
conocer más a Jesús por medio del testimonio que de él dieron sus discípulos.
Escribo acerca de Jesús, todo lo que sé de ÉL:

___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 5:
Encuentra en la siguiente sopa de letras, algunos títulos dados a Jesús:

E T H R S A O K J M M H U

G R O L C R L M E J C O N

P O G Y U I U S S N C E Q

R D D N M F I M U W L S X

O A A H T A I Y C N I O I

F V M O S K I F R T R Y N

E L Y U F F N E I T W A O

T A H V E V D V S T K O B

A S Y P G E S E T V V P O

R T G L N Q A P O K D A P

Y E Y T R M B E N D I T O

E I O B X N D H S B M B X

R R M U U I W G M V Q F F

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LOS NOMBRES DADOS A JESÚS
La Resurrección, hizo ver a los discípulos que hasta entonces no habían entendido a Jesús. ¡Ahora veían claro,
reconocieron en ÉL, al enviado de Dios!
Lo que descubrieron de ÉL, lo expresaron fundamentalmente con títulos o nombres aplicados a Jesús. En el Nuevo
Testamento, encontramos cerca de setenta de estos nombres: Santo, Justo, Hijo del Hombre, Mesías, Señor, Hijo
de Dios, Salvador, Verbo de Dios....
Veamos los cuatro más importantes:

JESUCRISTO:
Este titulo es una palabra compuesta que resulta de la unión de Jesús y Cristo.
Jesús, significa Salvador, Dios salva.
Cristo es la traducción al griego de la palabra hebrea Mesías que en castellano significa ungido, enviado por Dios.
Así, cuando se dice el nombre Jesucristo , se afirma que Jesús de Nazaret es el Cristo, el Mesías.
La muerte e Jesús en la cruz había llevado a sus discípulos a pensar, que en realidad ÉL no era el Mesías, pero la
Resurrección daba la razón a Jesús de que efectivamente, ÉL era el Mesías.

HIJO DE DIOS:
La Resurrección, hizo ver que la relación de Jesús con el Padre era única, especial. Dios estaba con ÉL hasta el
punto de que Jesús mismo era Dios. El titulo de Hijo de Dios, aplicado a Jesús de Nazaret, significa para los
cristianos que su persona es plenamente humana y plenamente divina. Es Dios y Hombre a la vez.

EL SALVADOR :
El nombre Jesús, en hebreo,quiere decir Dios salva. Con ese titulo se indica que la muerte y resurrección de Jesús
fueron salvadoras para toda la humanidad. Lo anterior quiere decir que:
✗ Fueron un gesto de amor de Dios hacia las personas por el que se les perdonaron los pecados. Esto
produjo la reconciliación de Dios con las personas y de éstas entre sí.
✗ Jesucristo es una fuente inagotable de vida para los que la quieren recibir. Así les hace capaces de amar y
de vivir como ÉL mismo lo hizo. La vida humana, ya no está dominada por el pecado y por la muerte.

JESÚS ES EL SEÑOR :
Con estas cuatro palabras, los primeros cristianos expresaban de forma resumida todo lo que habían descubierto
en Jesús y todo lo que creían de Él. Es como la síntesis de todo lo anterior.
Llamándole Señor, ponían a Jesús por encima de cualquier otra autoridad moral, política o religiosa. Él es el único
Salvador, la única norma que hay que seguir, el único que da vida autentica y feliz.

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ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 6:

1. Lee las siguientes citas evangélicas y escribe al lado el nombre o tÍtulo que se da a Jesús en cada una de ellas:

Mt 8, 29

Mc 2, 10

Mc 10, 47

Lc 22, 11

Lc 22, 70

Jn 1, 41

Jn 1, 38

¿ Cuál de estos nombres crees que responde mejor al que tienes tú de Jesús? ____________________________

2. Juan en su Evangelio pone en boca de Jesús distintas expresiones (imágenes) con las que éste se
definía a si mismo. Lee las siguientes citas bíblicas y elabora un collage con las imágenes que descubras
en ellas.
➢ Jesús les dirigió una vez más la palabra, diciendo: "Yo soy la luz del mundo (Jn 8, 12)
➢ Yo soy el buen Pastor, El buen Pastor da su vida por las ovejas. Yo soy el buen Pastor: conozco a mis
ovejas, y mis ovejas me conocen a mí. (Jn 10, 11, 14)
➢ Jesús le respondió: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. (Jn 14, 6)
➢ Entonces Jesús prosiguió: "Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. (Jn 10,7)
➢ Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque
separados de mí, nada pueden hacer. (Jn 15,5)
➢ Pilato le dijo: "¿Entonces tú eres rey?" Jesús respondió: "Tú lo dices: yo soy rey. Para esto he nacido y he
venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. El que es de la verdad, escucha mi voz". (Jn 18, 37)
➢ Yo soy el pan de Vida. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el
pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo". (Jn 6, 48, 51)

DIFERENTES IMAGENES DEL MESIAS


Poco a poco, a lo largo de la historia, Dios revela a su pueblo que vendrá un Mesías que traerá la salvación
definitiva y que sera descendiente de David. Sin embargo, el Mesías que esperaban los judíos en tiempos de
Jesus era imaginado de muy diferentes maneras:

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➢ Algunos pensaban que serÍa un sumo sacerdote, la autoridad religiosa suprema de los Judíos.
➢ Otros esperaban que el Mesías viniera con fuerza y ejércitos, como un rey poderoso que restauraría el
reino de David
➢ Otros en fin, se lo imaginaban como un ser sobrenatural que descendería de los cielos con toda su gloria.

JESUS EL MESIAS ESPERADO


Jesus al comienzo de su vida publica, sufrió la tentación de convertirse en un Mesías poderoso; sin embargo,
venció la tentación y optó por ser el libertador enviado por Dios, humilde y sufriente.
Cada una de las tentaciones representa un reto: El del poder y el prestigio, haciendo de los otros simples
vasallos; el del placer, huyendo de las dificultades; el del tener, sucumbiendo al atractivo de las riquezas
Frente a todo ello, Jesus acepta la voluntad de Dios y se entrega de una manera radical a servir a todos;
obedeciendo así a Dios. De este modo, Jesús rompe todos los esquemas de la religión Judía de su tiempo, que
esperaba un Mesías fuerte y poderoso.
Jesus demostró con esta opción, que la fuerza de Dios se manifiesta, no en el poder y el prestigio, sino en la
entrega humilde en favor de la libertad de todos. En ÉL se cumple la promesa que Dios hizo a David: Jesús es el
Mesías esperado.

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 7:

1. Frente a las tres grandes tentaciones de Jesús, centradas en el Poder, el placer y el tener, cómo se
viven esos tres flagelos en el mundo de hoy. Describe y da ejemplos:

PODER PLACER TENER

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3. La opción de jesús por los pobres
Te has preguntado: ¿Qué es lo que el hombre desea y busca siempre? Es la FELICIDAD,
todos queremos ¨ser felices¨ y pensamos que encontraremos la felicidad en el tener más
cosas, en la diversión, en el éxito, en la fama, en la comodidad. Verás lo que Jesús nos dice:
LAS BIENAVENTURANZAS
Jesús se dio cuenta cuando vino al mundo, que los hombres estamos EQUIVOCADOS, que
andamos buscando la felicidad donde no está. Es por ello, que un día subió a la montaña y
habló a todas las personas que le seguían sobre LAS BIENAVENTURANZAS, explicándoles
que la felicidad no está en el tener, el dominar, el disfrutar... sino en algo muy diferente EN AMAR Y SER AMADO.
Es a partir del Evangelio, como la Iglesia ponen al servicio de los pobres. Un ejemplo luminoso han sido el Padre
Claret y Madre Antonia Paris: sirviendo a los más pobres entre los pobres. El amor por los pobres supone el amor
por Jesucristo.
ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 8:
REFLEXIONEMOS SOBRE LAS BIENAVENTURANZAS

Realiza la lectura de la cita bíblica del Evangelio de San Mateo 5,1-12, contesta las siguientes preguntas y
desarrolla el crucigrama:

1. Bienaventurados los misericordiosos porque Dios tendrá _________________________________con ellos.


2. Bienaventurados los _________________________________________ ,porque de ellos es el reino de Dios
3. Bienaventurados los _________________________________________ de Justicia, porque Dios los saciara.
4. Bienaventurados los que tienen un ____________________________________ limpio, porque verán a Dios
5. Bienaventurados los que ____________________________________________ ,porque Dios los consolará
6. Bienaventurados los ____________________________________ ,porque de ellos es el reino de los cielos.
7. Bienaventurados lo que son __________________________ ,porque de ellos heredarán, poseerán la tierra.
8. Bienaventurados los que construyan la _________________________ ,porque serán llamados hijos de Dios

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M

P L

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 9:

1. Lee el siguiente texto del documento de Aparecida acerca de la Opción por los pobres y elabora 5
preguntas con respuestas.
2. Elabora un cartel, acerca de los rostros de que trata el documento.

La opción preferencial por los pobres y excluidos:


391. Dentro de esta amplia preocupación por la dignidad humana, se sitúa nuestra angustia por los millones de
latinoamericanos y latinoamericanas que no pueden llevar una vida que responda a esa dignidad. La opción
preferencial por los pobres, es uno de los rasgos que marca la fisonomía de la Iglesia latinoamericana y
caribeña. De hecho, Juan Pablo II, dirigiéndose a nuestro continente, sostuvo que “convertirse al Evangelio para el
pueblo cristiano que vive en América, significa revisar todos los ambientes y dimensiones de su vida,
especialmente todo lo que pertenece al orden social y a la obtención del bien común”.
392. Nuestra fe proclama que “Jesucristo es el rostro humano de Dios y el rostro divino del hombre”. Por
eso, “la opción preferencial por los pobres, está implícita en la fe cristológica en aquel Dios que se ha hecho pobre
por nosotros, para enriquecernos con su pobreza. Esta opción nace de nuestra fe en Jesucristo, el Dios hecho
hombre, que se ha hecho nuestro hermano (cf. Hb 2, 11-12). Ella, sin embargo, no es ni exclusiva, ni excluyente.

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393. Si esta opción está implícita en la fe cristológica, los cristianos como discípulos y misioneros, estamos
llamados a contemplar en los rostros sufrientes de nuestros hermanos, el rostro de Cristo que nos llama a servirlo
en ellos: “Los rostros sufrientes de los pobres son rostros sufrientes de Cristo”. Ellos interpelan el núcleo del
obrar de la Iglesia, de la pastoral y de nuestras actitudes cristianas. Todo lo que tenga que ver con Cristo, tiene que
ver con los pobres y todo lo relacionado con los pobres reclama a Jesucristo: “Cuanto lo hicieron con uno de estos
mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicieron” (Mt 25, 40). Juan Pablo II destacó que este texto bíblico
“ilumina el misterio de Cristo”. Porque en Cristo el grande se hizo pequeño, el fuerte se hizo frágil, el rico se hizo
pobre.
394. De nuestra fe en Cristo, brota también la solidaridad como actitud permanente de encuentro, hermandad y
servicio, que ha de manifestarse en opciones y gestos visibles, principalmente en la defensa de la vida y de los
derechos de los más vulnerables y excluidos, y en el permanente acompañamiento en sus esfuerzos por ser
sujetos de cambio y transformación de su situación. El servicio de caridad de la Iglesia entre los pobres “es un
ámbito que caracteriza de manera decisiva la vida cristiana, el estilo eclesial y la programación pastoral”.
395. El Santo Padre nos ha recordado que la Iglesia está convocada a ser “abogada de la justicia y defensora de
los pobres” ante “intolerables desigualdades sociales y económicas”, que “claman al cielo”. Tenemos mucho que
ofrecer, ya que “no cabe duda de que la Doctrina Social de la Iglesia, es capaz de suscitar esperanza en medio
de las situaciones más difíciles, porque si no hay esperanza para los pobres, no la habrá para nadie, ni siquiera
para los llamados ricos”. La opción preferencial por los pobres, exige que prestemos especial atención a aquellos
profesionales católicos que son responsables de las finanzas de las naciones, a quienes fomentan el empleo, los
políticos que deben crear las condiciones para el desarrollo económico de los países, a fin de darles orientaciones
éticas coherentes con su fe.
396. Nos comprometemos a trabajar para que nuestra Iglesia Latinoamericana y Caribeña, siga siendo con mayor
ahínco, compañera de camino de nuestros hermanos más pobres, incluso hasta el martirio. Hoy queremos ratificar
y potenciar la opción del amor preferencial por los pobres hecha en las Conferencias anteriores. Que sea
preferencial, implica que debe atravesar todas nuestras estructuras y prioridades pastorales. La Iglesia
latinoamericana está llamada a ser sacramento de amor, solidaridad y justicia entre nuestros pueblos.
397. En esta época suele suceder que defendemos demasiado nuestros espacios de privacidad y disfrute, y nos
dejamos contagiar fácilmente por el consumismo individualista. Por eso nuestra opción por los pobres corre el
riesgo de quedarse en un plano teórico o meramente emotivo, sin verdadera incidencia en nuestros
comportamientos y en nuestras decisiones. Es necesaria una actitud permanente que se manifieste en opciones y
gestos concretos y evite toda actitud paternalista. Se nos pide dedicar tiempo a los pobres, prestarles una amable
atención, escucharlos con interés, acompañarlos en los momentos más difíciles, eligiéndolos para compartir horas,
semanas o años de nuestra vida, y buscando, desde ellos, la transformación de su situación. No podemos olvidar
que el mismo Jesús lo propuso con su modo de actuar y con sus palabras: “Cuando des un banquete, invita a los
pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos” (Lc 14, 13).
398. Sólo la cercanía que nos hace amigos nos permite apreciar profundamente los valores de los pobres de hoy,
sus legítimos anhelos y su modo propio de vivir la fe. La opción por los pobres debe conducirnos a la amistad
con los pobres. Día a día los pobres se hacen sujetos de la evangelización y de la promoción humana integral:
educan a sus hijos en la fe, viven una constante solidaridad entre parientes y vecinos, buscan constantemente a
Dios y dan vida al peregrinar de la Iglesia. A la luz del Evangelio, reconocemos su inmensa dignidad y su valor
sagrado a los ojos de Cristo, pobre como ellos y excluido entre ellos. Desde esta experiencia creyente,
compartiremos con ellos la defensa de sus derechos.

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PARABOLA DEL RICO EPULÓN
"Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino finísimo, y cada día celebraba
espléndidos banquetes. Un pobre, en cambio, llamado Lázaro, yacía sentado a su
puerta, cubierto de llagas, deseando saciarse de lo que caía de la mesa del rico. Y
hasta los perros acercándose le lamían sus llagas. Sucedió, pues, que murió el
pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abrahán; murió también el rico y fue
sepultado.
Estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando sus ojos vio a lo
lejos a Abrahán y a Lázaro en su seno; y gritando, dijo: Padre Abrahán, ten piedad
de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi
lengua, porque estoy atormentado en estas llamas. Contestó Abrahán: Hijo,
acuérdate de que tú recibiste bienes durante tu vida y Lázaro, en cambio, males;
ahora, pues, aquí él es consolado y tú atormentado.
Además de todo esto, entre vosotros y nosotros hay interpuesto un gran abismo, de modo que los que quieren
atravesar de aquí a vosotros, no pueden; ni pueden pasar de ahí a nosotros.
Y dijo: Te ruego entonces, padre, que le envíes a casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos, para que les
advierta y no vengan también a este lugar de tormentos. Pero replicó Abrahán: Tienen a Moisés y a los Profetas.
¡Que los oigan! El dijo: No, padre Abrahán; pero si alguno de entre los muertos va a ellos, se convertirán. Y les dijo:
Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, tampoco se convencerán aunque uno de los muertos resucite"(Lc. 16,
19-31).
ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 10:
A partir de la lectura anterior, responde las siguientes preguntas:

1. ¿Cuáles crees, serían las acciones que el rico Epulón dejó de hacer para no recibir el premio de la felicidad
eterna?.
2. ¿Qué semejanza encuentras entre la situación social en tiempo de Jesús y la realidad de nuestro país?
3. ¿Cuál es la actitud de Epulón frente a los bienes, y la de Lázaro frente a la extrema pobreza?
4. Piensa y responde: ¿Realmente crees que existe una retribución divina después de la muerte por las
acciones que hayamos realizado en esta vida? Si – No. ¿Por qué?
5. ¿Cuál es la enseñanza que deja para tu vida la parábola del rico Epulón y el pobre Lázaro?

✔ 6. Entrevista con el personal de servicios generales:

“Voy a pasar por la vida una sola vez,


cualquier cosa buena que yo pueda hacer por algún
ser humano, debo hacerla aquí y ahora,
porque quizás no volveré a pasar por allí otra vez”
(Madre Teresa de Calcuta)

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4. EL REINO DE DIOS
El Reino de Dios ya está entre nosotros, aunque no completamente. Dejar que
Jesús reine en mi vida, significa abrirle las puertas para que Él haga lo que quiera
conmigo. Y El sólo entra y se queda a vivir, si encuentra un corazón limpio, es
decir, sin pecado. Un corazón en pecado es un lugar inhabitable para Dios. Por
eso decimos que hay que vivir en continua lucha con nuestro peor enemigo, que
es el pecado, porque sólo él nos aleja de Dios, que es la meta de nuestra vida.

El centro de la predicación de Jesús lo constituía el reinado de Dios. Jesús habló


incesantemente de él y lo explicó a través de parábolas.

Parábola de la semilla de mostaza:

"Decía también: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios, o con qué parábola lo compararemos? Es como el
grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra;
pero después de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal
manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra. (Marcos 4:30-32).

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ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 11:
1. Completa el siguiente crucigrama:

Horizontales:
3. Lo que pasa al sembrar una semilla.
5. El ______ es una semilla muy pequeña.
7. El árbol de mostaza desarrolla ____ grandes.
9. La semilla de mostaza es la más ____.
11. El árbol de mostaza ofrece _____ para los aves.

Verticales:
1. Donde sembramos las semillas.
2. Lo que hacemos con semillas.
4. Es una de las _______ más conocidas.
6. Los ____ moran en los árboles de mostaza.
8. Se compara una semilla de mostaza con el ____ de Dios.
10. El enfoque es una semilla de _____.
12. El árbol de mostaza es el _____ en tamaño.

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2. Lee atentamente la indicación y luego realiza la actividad.

3. Haz un afiche sobre uno de los valores del Reino


4. Responde en el cuaderno: ¿Cómo construir el Reino de Dios entre tus compañeros de curso?

1. El fundamento principal en el Reino de Dios es EL AMOR:

Juan 4:7,8: "Queridos hermanos, amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama
ha nacido de él y lo conoce. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor".
El amor una palabra tan pequeña, pero que abarca tanto. Debemos manifestar el amor, con palabras, pero
especialmente con hechos o acciones concretas de vida.
Así mismo en 1 Juan 3:10, dice: "Así distinguimos entre los hijos de Dios y los hijos del diablo, el que no practica
la justicia no es hijo de Dios, ni tampoco lo es, el que no ama a su hermano".
Hay dos formas de mantener a las personas prisioneras, una es privándolas de libertad y otra es
privándolas de conocimiento.
El enemigo a mantenido a mucho pueblo de Dios cautivo. Viviendo en el Reino pero no funcionando en el Reino y
hemos venido al Reino para engrandecer el Reino no sólo para pertenecer a él.

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2. El reino de Dios es justicia, paz y alegría:
Romanos 14:17: "Porque el Reino de Dios no es cuestión de comida o bebida sino de Justicia, paz alegría en el
Espíritu Santo". Como ciudadanos del Reino debemos tener presente que uno de nuestros estandartes debe ser la
justicia. Pero no la justicia de los hombres sino la justicia de Dios.
El enemigo ha engañado al pueblo de Dios de manera que muchas veces se hacen justos para el mundo, pero no
para Dios. Ya es hora que de que nosotros como pueblo de Dios agrademos a Dios y no a los hombres, si nosotros
caminamos en justicia se va a cumplir Romanos 14:18
"El que de esta manera sirve a Cristo, agrada a Dios y es aprobado por sus semejantes".
Debemos buscar la aprobación de los semejantes pero agradando a Dios. No al revés.

3. El Reino de Dios es luz.


Dios quiere que seamos luz, que alumbremos este mundo, cuando estamos en la casa, en el colegio, en la calle,
en cada lugar....
Juan 1: 9: "Esa luz verdadera la que alumbra a todo ser humano, venía a este mundo".
Teniendo en claro, que los que pertenecemos al Reino de Dios, debemos caminar en luz, porque estamos en
Cristo, debemos comprender que los hombres que no tienen a Cristo aman las tinieblas, no por lo que son en sí,
sino por lo que ocultan. Nosotros debemos ser esas lámparas que alumbran en la oscuridad para revelar lo que no
le agrada a Dios y que ellos puedan ver una diferencia entre vivir en la oscuridad y vivir en la luz.
Así como la luz natural revela lo que de otra manera no podría ser verse, Cristo que es la luz, expone las obras de
los hombres. Por lo tanto estando Cristo en nosotros, la luz que está en nosotros tiene el poder de revelar lo que no
agrada a Dios,
Juan 3:20: Califica las obras de las tinieblas como malas la frase lo malo que se usa aquí es (faula) que significa
sin valor, Juan la usa también en el capítulo 5:29. "Nuestras obras deben de tener valor, pero valor en el Reino de
Dios, no en el Reino de las tinieblas".
Si digo que camino en luz mis obras deben ser buenas.

4. El reino de Dios es verdad:


Juan 8:32: …”y Conocerán la verdad y la verdad los hará libres".
Conocer la verdad y continuar en la verdad es la marca de los verdaderos seguidores de Cristo.
Es posible conocer el mensaje de arrepentimiento y oír del Reino venidero, sin estar en él. Es más que conocer, es
más que oír. Hay que apropiarse del mensaje, hay que hacer un compromiso con el mensaje de Cristo.
Los judíos que estaban ahí, habían escuchado el mensaje, pero no se habían comprometido con el mensaje.
Escucharon pero seguían comprometidos con Roma.
No puedo estar oyendo el mensaje y seguir comprometido con el mundo, porque el que es amigo del mundo es
enemigo de Dios.

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5. El reino de Dios es enemigo del Mundo.
Santiago 4:4 "¡OH gente adultera! ¿No saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Si alguno
quiere ser amigo del mundo se vuelve enemigo de Dios".
La Palabra nos advierte que las malas compañías corrompen las buenas costumbres 1 Cor. 15:33
Es nuestra obligación como hijos de Dios cuidar nuestra manera de vivir, sin olvidar que estamos en este mundo
pero no somos de este mundo. Debemos estar con Dios en una completa unidad.
6. EL reino de Dios es unidad.
Juan 17:23 "Yo en ellos y tú en mí. Permite que alcancen la perfección y así el mundo reconozca que tú me
enviaste y que los has amado a ellos tal como me ha amado a mí".
Reino dividido no prevalecerá dijo Cristo.
La división ha sido la más grande estrategia del enemigo para que no seamos efectivos. Vemos tanta división.
"Yo soy de Apolo, yo soy de Pablo". De ninguna manera, Cristo fue el que murió y resucitó por nosotros. Uno murió
por todos para que ahora todos vivamos en unidad para El.
Eso denota que no ha entrado al Reino, porque el Reino de Dios consiste en Amor, primeramente, Justicia, Paz,
Alegría, Verdad Unidad.

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 12:

Por medio de un dibujo, historiera o graffitti, representa las características del Reino de Dios. (Recuerdan
que deben escribirse las palabras claves)

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5. la trinidad es
la perfecta comunidad
¿Qué significa decir que Dios es comunión y por eso Trinidad?
Sólo las personas pueden estar en comunión. Implica que una esté en
presencia de la otra, distinta de la otra, pero abierta, en una reciprocidad
radical. Para que haya verdadera comunión, tiene que haber relaciones
directas e inmediatas: ojo a ojo, rostro a rostro, corazón a corazón. El
resultado de la entrega mutua y de la comunión recíproca es la comunidad.
La comunidad resulta de relaciones personales, en las que cada uno es
aceptado como es, cada uno se abre al otro y da lo mejor de sí mismo.

"La Trinidad nos revela el ser del cristiano, imagen y semejanza de un Dios comunión de personas.
Podemos hablar de Dios, pero confesar la Trinidad es recibir la vocación a vivir trinitariamente: como hijos,
en confianza y docilidad; como hermanos, en amistad y servicio; en el Espíritu,
haciendo posible el entendimiento y la comunión.
“Entiendes la Trinidad si vives la caridad”.
Hechos “a imagen y semejanza de Dios”, estamos llamados a ser iconos e imagen de la Trinidad.
ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 13: Realiza con creatividad y entusiasmo cada una de las siguientes actividades:

Escribo una oración a la Santísima Trinidad


por la comunidad de mi familia:

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La Trinidad es una eterna comunicación de vida

La vida es un misterio de espontaneidad, un proceso inagotable de dar y recibir, de asimilar, incorporar y entregar la
propia vida en comunión con otra vida. Ligada al fenómeno de la vida, está la expansión y la presencia. Un ser vivo no
está ahí como pudiera estar una piedra. El ser vivo tiene presencia, que significa una intensificación de existencia. El
ser vivo habla por sí mismo; no necesita de palabras para comunicarse. Ante un ser vivo tenemos que tomar posición:
acoger o rechazar la vida del otro. Toda vida incluye un proceso de comunión con algo diferente, con lo que entra en
ósmosis, incorporándolo a si mismo. Toda vida se reproduce en otra vida. Por su naturaleza, la vida se desarrolla.
Significa siempre un proceso abierto a nuevas expresiones de vida. Entenderemos algo de la santísima Trinidad si
la referimos al misterio de la vida. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, son vivientes eternos que se
autorrealizan en la medida en que se entregan unos a otros. La característica fundamental de cada persona
divina es ser para la otra, por la otra, con la otra y en la otra. Cada persona viva se vivifica eternamente,
vivificando a las otras y participando de la vida de las otras. Lo mismo que uno no es feliz más que haciendo felices a
los demás, igual ocurre en la vida trinitaria: Cada persona es viva en la medida en que da la vida a las otras y recibe la
vida de las otras. Porque esto es así, entendemos por qué el Dios cristiano solamente puede ser la comunión de los
divinos tres y tiene que ser trinidad. Es más que dualidad: el Padre frente al Hijo. Es trinidad, que significa la inclusión
de un tercero para expresar la plenitud de vida más allá de la contemplación mutua: El Espíritu Santo. La vida así
constituye la esencia de Dios. La vida es comunión dada y recibida y la comunión es la Trinidad.

No sabemos qué es la vida. Pero la vida implica movimiento, espontaneidad, libertad, futuro y novedad. La Trinidad es
vida eterna; por tanto, es libertad, donación y recepción perenne, encuentro consigo mismo para darse
incesantemente. La Trinidad es novedad como toda vida, siempre en mutación, pero sin dispersión. Cada persona es
para la otra futuro; por eso siempre es nueva y sorprendente.

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 14:


1. Consulta en el Catecismo de la Iglesia católica, el artículo 238 y anota tres conclusiones en tu cuaderno.
2. De acuerdo a lo visto en clase, formarán cinco grupos organizados por la docente, dramatizarán los
aspectos más relevantes que deben caracterizar a las siguientes comunidades:
a. Comunidad familiar.
b. Comunidad de amigos.
c. Comunidad del curso 8º grado.
d. Comunidad del Colombia.
e. Comunidad de la Iglesia.

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6. Claretianidad: Antonio María
Claret y María Antonia París
optan por el proyecto de Jesús.
SAN ANTONIO MARÍA CLARET:

San Antonio María Claret, evangelizó siempre en contacto vivo


con el pueblo: «Como siempre iba a pie, me juntaba con
arrieros y gente ordinaria» Ni en Cuba ni en Madrid, se dejó
aislar por la dignidad episcopal.

Por esto, su evangelización respondía a las necesidades reales


y con medios adecuados. En Cuba percibió más claramente las
consecuencias sociales de los pecados personales, y, por lo
mismo, una conversión a la vida cristiana llevaba consigo
consecuencias sociales positivas. Claret vio la unión entre
evangelización y promoción, principalmente desde la caridad
apostólica. En su tiempo, la diferencia entre ricos y pobres se
consideraba como un hecho de providencia contra el cual no se podía luchar; había que contentarse con suavizar los
contrastes.

A los ricos había que predicar que fueran justos y caritativos con los pobres, y a los pobres, que fueran austeros y
trabajadores. Los evangelizadores del siglo XIX no tenían el respaldo de una doctrina social ni de una crítica científica,
ni de una sensibilidad de justicia social como la que poseemos hoy.

Claret vivió muy feliz porque fue un apóstol de Jesús y se esforzó por parecerse al Maestro y a María Inmaculada. Y no
solamente predicó, también entregó su vida a muchas obras en bien de los demás: Organizó una granja modelo y creó las
cajas de ahorros para facilitar los medios de trabajo, «porque vi que los pobres, si se les dirige bien y se les proporciona un
modo decente de ganarse la vida, son hombres virtuosos; de otra manera, se envilecen». Las ganancias liquidas se tenían
que invertir en dote para doncellas pobres y ayuda a las viudas. También procuró que funcionara en la cárcel una escuela de
artes y oficios, «porque la experiencia enseñaba que muchos se echaban al crimen porque no tenían oficio ni sabían cómo
procurarse el sustento honradamente”
Cataluña entera, Canarias, Cuba, España toda, París y Roma. Fueron espacios para que Claret anunciara la Palabra de
Dios Sus hijos los misioneros y misioneras continúan amplificándola, , por África y Asia. La palabra de Claret, que
comienza por una hoja volante, se acrece como un vendaval de millones de hojas que alcanzan los campos y las ciudades.
Su primer método de misionar se convierte en una pastoral de obispos a dimensión de la Iglesia universal. El grupito de
niños de la catequesis de Sallent se ha convertido en un auditorio de millares de niños en cuatro continentes.
«He cumplido mi misión»
Un año antes de morir escribía confidencialmente desde Roma: «Se puede decir que ya se han cumplido los designios que el
Señor tenía sobre mí» «Me parece que ya he cumplido mi misión: en París y en Roma he predicado la ley de Dios. En París,
como en la capital del mundo, y en Roma, capital del catolicismo. Lo he hecho de palabra y por escrito. He observado la santa
pobreza». Su vida llena, como seguidor de Jesús, se fue llenando de intensa alegría: vivió el espíritu de las Bienaventuranzas

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MARÍA ANTONIA PARÍS, una mujer del siglo XIX:
María Antonia París es una de las mujeres que iluminaron con su
santidad y su carisma profético a la Iglesia española del siglo XIX.
A través de una fuerte experiencia de Dios, descubrió su vocación de
fundadora de un Instituto apostólico, cuyo fin principal es “Guardar la
Divina Ley y cumplir los Consejos Evangélicos y a imitación de los
Santos Apóstoles, trabajar hasta morir en enseñar a toda criatura la
Ley Santa del Señor...” (Constituciones N. 3)
En 1850, se encuentra con el Sacerdote Misionero Antonio María Claret y
le presenta su proyecto fundacional. Cuando éste es nombrado Arzobispo
de Cuba, cuenta con esta inspiración de la Madre y fundan en 1855, la
Congregación de las Religiosas de María Inmaculada Misioneras Claretianas. Los miembros de este Instituto,
continúan hoy, haciendo presente y vivo en el mundo el carisma misionero, que como don de gracia, Dios les
concedió para llevar el Mensaje de salvación a todos los hombres.
Su presencia como Instituto apostólico se ha extendido a diversos países: Argentina, Bélgica, Colombia, Congo,
Corea, Cuba, España, Estados Unidos, Filipinas, Honduras, India, Italia, Japón, México, Panamá, Polonia,
Santo Domingo, Srilanka, Perú y Venezuela.
El servicio eclesial que hoy realizan las Misioneras Claretianas, se centra en una fuerte espiritualidad
cristocéntrica, mariana, misionera, y eclesial.
La vida comunitaria une a sus miembros en la fraternidad y los forma para la acción apostólica, que se concreta a
través de: educación, iglesias en formación, misiones, residencias, obras sociales, apostolado con los
consagrados, casas de espiritualidad, obras sociales, pastoral juvenil y de la infancia, catequesis familiar,
hogares de niños y jóvenes, inserción en barrios marginados...
María Antonia vivió una vida plena y feliz. La clave de su alegría: parecerse al Señor Jesús y hacer fácil ese
camino del seguimiento de Jesús a muchos y a muchas. La vida de María Antonia París tiene sentido, viviendo
fielmente el camino de las Bienaventuranzas, porque se dió a sí misma y lo dió todo por hacer que otros fueran
felices.

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA 15:

1. Argumente por medio de un escrito o historia,por qué podemos afirmar que San Antonio María Claret y María
Antonia París iluminaron con su Santidad y Carisma a la Iglesia Española y Universal del siglo XIX.
2. ¿Cuáles son los principios y valores fundamentales para lograr vivir en justicia y equidad?
3. ¿Qué enseñanza le dejan el testimonio de Seguimiento de Jesús que vivieron nuestros fundadores San Antonio
María Claret y la M. Antonia París?
“Toda persona necesita
“Enseñar a amar a Dios
quien restaure su corazón
y hacer fácil el camino
y defienda sus derechos”
a los demás”
San Antonio María Claret.
Madre Antonia París

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AUTOEVALUACIÓN

Es importante, con objetividad y sinceridad mirar tu proceso de asimilación de contenidos a partir de tu experiencia
de fe, de la competencia e indicadores propuestos en el módulo. Te invito a responder con honestidad:

1. De este módulo lo que aprendí y me sirve para la vida es... (herramientas vivenciales o prácticas aplicables a
mi vida) ¿Por qué?
_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
2. ¿Cuál fue el tema que más me gustó y por qué?
______________________________________________________________________________________
3. ¿Cuál tema considero que debe profundizarse más y por qué?
_______________________________________________________________________________________
4. Mis actitudes en clase ( escucha, responsabilidad realización puntual y adecuada de actividades, respeto y
convivencia grupal), al desarrollar este módulo fueron..
_________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
5. ¿Cómo evaluó el desempeño de la docente? Describir brevemente.
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
______________________________________________________________________
6. ¿Cuál considero que debe ser mi calificación y por qué? (Numérica según el rango)
SUPERIOR _______ ALTO _________ BÁSICO ________ BAJO _______
____________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________

“PROTÉGEME DIOS MÍO QUE ME REFUGIO EN TI,


TÚ ERES MI BIEN, NO ME ABANDONES SEÑOR,
ENSÉÑAME EL CAMINO DE LA VIDA,
AYÚDAME A AMAR COMO TÚ
Y DAME TU BENDICIÓN” Amén.

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