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Reglas para Santeros-

Sobre y después del año

1. El Olosha debe saber que tiene que ayudar a sus mayores con toda la capacid ad que tenga
para ello. Lo que sí debe abstenerse de hacerle ceremonias que pued an ser perjudiciales para él.

2. Cada vez que un Olosha haga un asiento o iniciación a alguien, debe ponerle el
correspondiente "derecho" al Ángel de la Guarda de su padrino o madrina, al igual que cuando
haga cualquier otra ceremonia.

3. El Iyawó o el Olosha deben saber que el día de las festividades de Orula, 4 de octubre, debe
asistir a casa de su padrino de Ifá y de ser posible llevarle un ñame, dos cocos, dos velas y un
"derecho".

4. El Iyawó o el Olosha debe contribuir con su padrino o madrina y Oyugbona, c on lo que esté
a su alcance, cuando éstos le hagan ofrendas a sus Oshas y Orisha s o cuando den un tambor,
por el bien de ambos o por la salud de sus mayores.

5. El Iyawó o el Olosha debe saber que después de haber tenido relaciones sexu ales no puede
andar con sus Oshas ni con los de nadie, ni realizar consultas, ri tos y ceremonias.

6. El Olosha no debe dejar en herencia dinero procedente de las iniciaciones, ceremonias y ritos
que haya hecho. Lo puede usar para ceremonias y ritos y para su vida cotidiana y otros
menesteres.

7. El Olosha debe saber que según el Ángel de la Guarda de la persona, él pued e estar limitado
para hacerle Yoko Osha, ponerle collares, darle Olokun o hacer otras ceremonias o ritos. Por
ejemplo, los Oní Yemayá no tocan a los hijos de Oy á; los Oló Oyá no tocan a los hijos de
Yemayá ni de Shangó ni deben entregar Olo kun.

8. El Iyawó o el Olosha, en la medida de sus posibilidades, debe hacer un esfu erzo por rescatar
todas las costumbres que se estén perdiendo y por reforzar y m ejorar las que hoy existen.

9. El Olosha debe saber que si él le asienta Osha a alguien, es él quien tiene el deber de ponerle el
nombre de Osha a su Iyawó, respecto a lo cual debe instr uirse con sus mayores.

10. El Olosha debe saber que mientras él no le asiente Osha a una persona no ex
iste la relación de padrino o madrina y ahijado.

11. El Olosha debe saber que si él le asienta Osha a alguien, el séptimo día, c uando el Iyawó va
para su casa, tiene que contar las otá con su Iyawó, el dilogú n y los atributos de cada Osha y
Orisha del recién consagrado. En relación a est o, debe instruirse con sus mayores.

12. El Olosha debe atender como es debido a sus Oshas y Orishas. Al menos todas
las mañanas, al levantarse, debe acercarse a éstos y hablarles.

13. El Olosha debe saber que la persona que haya cometido asesinato u homicidio se encadena
espiritualmente con el difunto y ese encadenamiento repercutirá neg ativamente sobre la
Iniciación en Osha y sobre el padrino, por lo cual es prefer ible hacerle ceremonias y ritos que
contribuyan a ayudar a esa persona, pero si

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