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Esta Dedicatoria va para todas las personas,

alumnos o profesores que quieran aprender más


sobre este tema, lo que hemos hecho nos ha
ayudado para poder comprender algo más sobre
relación entre la ingeniería de sistemas y la filosofía.
Le damos gracias a todos los que lean esto y
entiendan o comprendan lo que le hemos querido
decir.

Introducción

Mientras que la ciencia y la tecnología han estimulado investigaciones filosóficas

en sus propios campos, una reflexión de esta naturaleza es poco común en la

ingeniería. En la actualidad, la filosofía de la ciencia y la de la tecnología son

disciplinas profesionales perfectamente establecidas. Este trabajo pretende

mostrar que la Filosofía de la Ingeniería es un campo en construcción que

cumple las condiciones para ser una disciplina filosófica profesional: comunidad

académica, agenda de investigación y órganos de difusión.

Si en la actualidad se define el concepto por el cual se conoce Ingeniería de

Sistema, serian muchas las definiciones implicadas, sin embargo no se


encontraría una directamente relacionada con la filosofía.

Pero a pesar de esto es claro que dentro de la Ingeniería de sistemas existen

conceptos claves como el pragmatismo, la lógica, la epistemología, la ética, lo

justo y lo moral; que si bien, no son elementos que determinan como realizar un

sistema operativo, son la base fundamental de esta rama tecnológica.

Paralelamente se entiende por filosofía como la ciencia encargada del estudio

del porqué de todas las cosas, desde la existencia del hombre, hasta el

funcionamiento social del mismo; a su vez esta actúa como la reflexión metódica

que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia, la cual

surge de la curiosidad característica del ser, que día a día busca acercase más,

a una verdad absoluta.

A partir de estas, concepciones se define la primera relación entre la filosofía y

la ingeniería de sistema, pues es claro que ambas poseen tendencias abstractas,

ya que mientras la filosofía desde su misma esencia de explicar y conocer lo

desconocido plantea métodos y formas para llegar a un fin; así mismo la

ingeniería de manera indirecta aplica dichos métodos, que no son palpables, que

si bien no son obra directa de la incursión en la mencionada profesión, son

herramientas obtenidas del mundo de lo abstracto.

Lo anterior se refleja desde la misma aplicación de las matemáticas en dicha

profesión, pues es claro que en la realidad plasmar el concepto del número uno,

la raíz cuadrada, la indeterminación de la división entre cero, o los números

imaginarios, son solo percepciones entendibles en un campo fuera de lo material,

pero concebido en lo lógico; pero ¿desarrolla sistemas filosóficos?; y si es así

¿En qué tipo de sistema filosófico de desenvuelve esta ciencia?


Bueno la Ingeniería de sistemas se desarrolla netamente en un campo abstracto,

puesto que no podemos palpar lo que divisamos a través de un monitor, pero

sabemos que está allí, y que existe.

Para poder programar, elaborar un código ejecutable, entre otros, ingresamos a

la maquina datos supuestos, que reemplazan alguna palabras o frase; ideamos

algunos datos d entrada, los cuales no siempre tiene que ser entendido por todas

las personas, basta que los programadores lo entiendan. Para programar

primero tenemos que construirlo mentalmente para poder plasmarlo; no todos

los ingenieros de sistemas tienen la misma forma de pensar, ellos pueden

elaborar un mismo programa pero utilizando diferentes criterios, diferentes

comandos y hasta diferentes programas, pero todo llegan a un mismo fin.

Para crear programas de distinta índoles, los programadores tienen que

experimentar un ay otra vez para verificar que el producto que está creando

pueda salir al mercado a facilitar el trabajo.

Capítulo I

Historia de la Ingeniería de sistemas y la filosofía

1. Historia de la Ingeniería de Sistemas

Ingeniería de Sistemas es la aplicación de esfuerzos científicos y de

ingeniería para transformar una necesidad de operación en una

descripción de parámetros de rendimiento del sistema configuración de


los mismos a través del uso de un proceso iterativo de definición,

síntesis, análisis, diseño, prueba y evaluación. También integra

parámetros técnicos para asegurar la compatibilidad de todas las

interfaces de los programa y funcionales de manera que optimice la

definición y diseño del sistema total.

1.1. Origen

La ingeniería de sistemas fue publicada en 1950 por Melvin J. Kelly,

director de los laboratorios de la Bell Telephone, Esta compañía jugó

un papel importante en el nacimiento de la Ingeniería de Sistemas por

varias razones como son la apremiante complejidad con que planteab a

el desarrollo de redes telefónicas, su tradición de investigación y su

salud financiera. En este mismo año se crea el primer postgrado en

ingeniería de sistemas en el M.I.T (Massachusetts Institute of

Technology) siendo Arthur David Hall el primer autor de un tratado

completo sobre este importante tema.

En 1970 se incrementa el uso de las computadoras en las empresas e

instituciones de México con personal extranjero, creando así los cursos

tecnológicos las primeras carreras de computación.

Se implanta la ingeniería en sistemas computacionales en

programación en los institutos tecnológicos de Veracruz, Querétaro y

San Luis Potosí en 1981, en 1986 se imparte por primera vez la carrera

en tecnológico de Saltillo.
Hacia 1990 Crece el impacto de las tecnologías y hay mayor demanda

en las carreras de computación, empieza la introducción de

computadoras al mundo laboral.

Desde el año 2000 Se atribuyen más adelantos tecnológicos y por ello

se exige mayor aprendizaje e información a los Ingenieros en Sistemas.

1.2. Evolución

La expresión (ingeniería de sistemas) se remonta a Bell Telephone

Laboratories en 1940, La necesidad de identificar y manipular las

propiedades de un sistema como un todo, que en complejos proyectos

de ingeniería en gran medida podía diferir de la sum a de

las propiedades de las partes, motivando al departamento de defensa,

la nasa, y otras industrias para poner en práctica esta exigente

disciplina para sus proyectos cotidianos.

La evolución de la ingeniería de sistemas, que continúa hoy en día,

comprende el desarrollo y la identificación de nuevos métodos y

técnicas de modelado. Estos métodos ayudan a una mejor comprensión

de los sistemas de ingeniería a medida que crecen y se hacen más

complejas en nuestro entorno

2. Historia de la filosofía

En sentido estricto, el inicio de la Historia de la Filosofía occidental se

sitúa en Grecia hacia el siglo VII ac, en las colonias de Jonia y suele

considerarse como primer filósofo a uno de los Siete sabios de Grecia,

Tales de Mileto, que fue además astrónomo y matem ático.


Los grandes períodos en los que se suele dividir la Historia de la

Filosofía occidental no son absolutamente precisos, ya que el

pensamiento filosófico no ha seguido una evolución lineal, sino en

bucle; con avances y retrocesos.

La filosofía griega abarca desde el siglo VII adC hasta el siglo III adC;

pero su influencia se ha prolongado hasta nuestros días, debido sobre

todo al pensamiento y la escuela de Platón y Aristóteles (siglo IV adC).

La principal característica de la filosofía griega es el e sfuerzo de la

razón humana por explicar todos los fenómenos cósmicos y humanos

mediante análisis y argumentos racionales sin acudir a explicaciones

de carácter mítico o religioso.

El período del pensamiento cristiano dominó en Occidente desde el

siglo I hasta el Renacimiento (siglo XV). Las figuras principales del

pensamiento cristiano y católico que más han influido en la cultura han

sido Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. La característica principal

de este período fue la subordinación del pensamiento f ilosófico a la

Teología católica, poniendo toda la cultura humana al servicio del

catolicismo y de la Iglesia.

El período de la Filosofía moderna se inaugura con Descartes en el

siglo XVI y se centra, sobre todo, en la reflexión sobre el conocimiento

y sobre el ser humano. La revolución científica que propició la aparición

de la filosofía moderna y que va desde el siglo XV al XVII fue uno de

los impulsos renovadores más importantes de la historia cultural de

Occidente y de toda la Humanidad.


Otro de los movimientos filosóficos más importantes fue la Ilustración

de los siglos XVII y XVIII en Europa. Los filósofos ilustrados que más

contribuyeron a la evolución filosófica de Occidente fueron Hume y

Kant, que situaron el esfuerzo de la razón humana dentro de lo s límites

del empirismo y del racionalismo.

Capitulo II
Ingeniería de sistemas y la filosofía
3. Relación entre la ingeniería de sistemas y la filosofía:
La concepción de la relación entre la ingeniería de sistemas y la filosofía, tiene

como base la aplicación dentro de la soluciones de cada situación problema, los

conocimientos dela epistemología, la lógica, la ética y la moral; entendiéndose

estas, como unas de las ramas fundamentales de la filosofía.

Estas a su vez tienen objetivos específicos dentro, de la ejecución de dicha

ingeniería, las cuales se definen a continuación:


La epistemología: Disciplina encargada del estudio del conocimiento y por

consecuente, es la directa responsable de cada uno de los conceptos, yo

premisas, trabajados y aplicados en la ingeniería de sistemas, ya que esta,

establece un análisis y una síntesis de cada una de las problemáticas, las

cuales permiten una mejor compresión y mayor practicidad a la hora de

ejecutar una acción en pro de la solución.

La lógica: Parte de la filosofía que estudia las formas y principios generales

que rigen el conocimiento y el pensamiento humano, considerado puramente

en sí mismo, sin referencia a los objetos.

La ética: Esta se encarga de establecer, a través del estudio de lo moral, que

es lo correcto, o en su defecto lo incorrecto, es decir esta hace una

clasificación de las conductas en la sociedad a través de juicios, que son

emitidos sobre un individuo, en este caso el profesional del sistemas, ya que

este posee en sus manos un elemento invaluable como es la información,

que hoy en día es el motor de los procesos en la sociedad, ya que

dependiendo el manejo de la información así serán sus efectos sobre la

misma.

La moral: Es la rama encargada de establecer en un contexto social, las

normas o creencias que regirán, el actuar de cada individuo, que por ende

afectara el actuar de cada profesional; en el caso específico del ingeniero de

sistemas, es claro que este debe desempeñarse, en aras de obtener un

mejor bienestar para él, sin olvidar que se encuentra en una sociedad, la cual

no debe verse afectada negativamente con su actuar

Así pues, a partir de la definición de cada una de las ramas de la filosofía

que aportan al progreso de la ingeniería de sistemas, se establece el carácter


interdisciplinar de ambas partes, ya que si estas desde su campo de estudio

son autónomas, no significa necesariamente que sea autosuficientes, por lo

cual se hace indispensable los aportes que mutuamente se puedan realizar,

ya sea de manera directa o indirecta.

4. Fundamentos de filosofía

Entonces, la filosofía de la ingeniería de sistemas era, y es,

fundamentalmente holística, en el sentido de que cualquier sistema debe ser

concebido, diseñado y desarrollado como un todo. La base de esta filosofía es

fundarse en la patología de los sistemas que han fallado en el pasado, en el bajo

rendimiento de los sistemas que han sido "improvisados" a partir de partes

disponibles o desarrolladas por separado, y desde el fracaso de muchos

proyectos complejos hasta estar completo en lo absoluto. Solo considerando

todo el problema, todo el asunto, es factible concebir y crear una solución

completa y equilibrada. El holismo no solo reconoce la importancia de los

'enteros', sino que también reconoce que los enteros pueden ser mayores que la

suma de sus partes racionalmente separables, es decir, que todos pueden

exhibir propiedades, capacidades y comportamientos emergentes.

El holismo es una posición metodológica y epistemológica que postula cómo los

sistemas (ya sean físicos, biológicos, sociales, económicos, mentales,

lingüísticos, etc.) y sus propiedades, deben ser analizados en su conjunto y no

solo a través de las partes que los componen.

La filosofía de la ingeniería de sistemas también es organísmica, ya que todo el

sistema por concebir / diseñar / crear / operar se ve como un sistema abierto y

análogo a un organismo. Las diversas partes del subsistema están organizadas,

pero se ven como interactivas y mutuamente interdependientes, de modo que


las restricciones en todo el sistema requieren complementación y compromiso

dentro de las partes y sus interacciones. Solo de esta manera, y desde este

punto de vista, es posible crear sistemas óptimos, es decir, sistemas que

satisfagan los criterios limitantes, como la relación calidad-precio, la rentabilidad,

la masa total / volumen / forma / momento, etc.

Finalmente, la filosofía de la ingeniería de sistemas es sintética, ya que los

sistemas se construyen a partir de partes que son a su vez sistemas,

interconectados de tal forma que el todo entrega las características y

capacidades necesarias.

5. Enfoques a la ingeniería de sistemas

 Sistemas sin precedentes es decir, aquellos para los cuales no ha habido un

predecesor. A veces se los denomina sistemas de campo verde, cuando se

introduce un sistema donde ninguno ha existido antes.

 Sistemas operacionales: aquellos que están en uso operacional y que

requieren mejoras en términos de rendimiento, disponibilidad operativa,

efectividad, etc.

 Sistemas de suministro de volumen: los utilizados para fabricar productos /

artefactos / sistemas en volumen. Los Sistemas de Suministro de Volumen

son inusuales ya que cambian continuamente a medida que se adaptan a

los cambios en el mercado, los cambios en la moda, el cambio en la

demanda, etc. También son inusuales en el sentido de que parecen no tener

una vida útil discernible. Como un cuerpo animal, metabolizan, reemplazan

continuamente partes, habilidades, personal, métodos, etc., anticipando y

evitando el inicio de la senilidad.


 Sistemas evolutivos: estos son sistemas en los que las encarnaciones

sucesivas cambian solo marginalmente respecto de sus predecesoras, por

lo que emulan la evolución progresiva más que cualquier sugerencia de

revolución. El objetivo es minimizar el riesgo.

6. ¿Existe una filosofía de la ingeniería?

Una agenda para una Filosofía de la Ingeniería incluye problemas

conceptuales generales como la definición de ingeniería, la relación entre

ciencia, tecnología e ingeniería y problemas conceptuales acerca de

actividades y conceptos específicos como diseño, función, invención,

innovación, creatividad y patentes. Contiene, además, problemas de tipo

epistemológico acerca de la naturaleza del conocimiento de ingeniería y la

justificación y legitimidad de tal conocimiento.

Problemas de tipo metodológico acerca de los métodos empleados en la

ingeniería y su adecuación y justificación. Problemas de tipo metafísico y

ontológico como el estatus del diseño y de las funciones técnicas, y de los

artefactos técnicos y su lugar en el conjunto de los seres. Finalmente,

problemas de la ética de la ingeniería y los ingenieros. Ahora bien, como

consecuencia del giro empírico mencionado arriba surge una doble

problemática; de una parte, cuáles serían las razones de existencia de una

filosofía en la ingeniería distinta de una filosofía de la tecnología; de otra

parte, si una disciplina de la filosofía de la ingeniería es legítima.

El tratamiento de este doble cuestionamiento puede ilustrarse desde dos

puntos de vista, a saber: la convicción de que la filosofía en la ingeniería

puede contribuir al esclarecimiento de algunos problemas filosóficos

tradicionales, en especial, problemas epistemológicos y éticos, y la certeza


de que la ingeniería se encuentra en una evidente crisis, con lo cual está

más dispuesta a considerar cuestiones filosóficas que una disciplina

normalizada.

Para Goldberg, de la misma forma en que los científicos buscaron claridad

conceptual a través del uso de la filosofía para afrontar la crisis que sobrevino

con el descubrimiento de la relatividad y de la mecánica cuántica, los

ingenieros se encuentran actualmente buscando claridad conceptual en la

filosofía en medio de la crisis de lo que él denomina “una era creativa”.

Para Goldman, dado que el carácter crecientemente problemático de la

acción tecnológica en las sociedades globalizadas demanda una respuesta

más efectiva a los problemas físicos, económicos, sociales y culturales

relacionados con la tecnología; sumado a que nos movemos en una era de

intensa actividad e innovación tecnológica en un amplio rango de

biotecnologías y nanotecnologías; incluso que los problemas demográficos,

ambientales, energéticos, alimenticios, de salud pública, de distribución de

la riqueza a los que nos enfrentamos en nuestros días empeoran, y, además,

que estamos en mora de elaborar un marco filosó- fico dentro del cual

evaluar críticamente los valores, ya que no hay signos de que la filosofía

tradicional pueda suministrar tal marco, es que es necesaria una filosofía de

la ingeniería.

Hector, por su parte, considera que el paradigma con el cual la ingeniería

ha contribuido a la reproducción material de la sociedad es obsoleto e

impertinente para encarar los problemas relativos a la sustentabilidad, de


modo que es imperativo para la ingeniería virar hacia una filosofía práctica

de la ingeniería.

Además, los problemas asociados con la naturaleza culturalmente

dependiente de la ingeniería y los desafíos planteados por el ejercicio global

actual de esta, hacen legítimo el buscar claridad conceptual a través de la

filosofía.

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