142 Médulo6 a A natureza problematica do conhecimento 1. O conhecimento: em jeito de introdu¢ao O problema do conhecimento ja foi analisado no modulo 3, $ tema 1.1. Ai vimos 0 que se entendia por conhecimento: uma = relacdo entre um sujeito e um objeto; no Ambito dessa relacao, 0 z sujeito capta as caracteristicas determinantes do objeto e cons- = troi, a partir dai, uma representagao mental desse objeto. O conhecimento e o conhecer sao uma das relacdes que 0 Homem estabelece com a realidade que 0 rodeia, para la das relacées pratico-utilitarias e afetivas que desenvolve com o mundo. A relacdo cognitiva é mediada pela sua razao e sentidos e pela acdo que intervém na realidade. Desse modo transforma arealidade e retira dai o que precisa. O Homem nunca existiu separado da Natureza. E as formas mais primitivas de conhecer, bem como as primitivas explica- ¢6es sobre a origem e funcionamento do mundo (Cosmos) transmitidas nas narrativas miticas, refletiam essa unido entre o Homem e o meio que o rodeava, uma unidade harmoniosa tanto quanto possivel. Nessas primeiras manifesta¢ées da inteligibilidade, sujeito e objeto apareciam fundidos ou con-fundi- dos. A distincdo sujeito-objeto s6 surgira mais claramente com as manifestagdes do O conhecimento também pode arrastar consigo a morte. Narrativas miticas: Relatos que descrevem, na maioria dos casos, a origem pensamento racional, nomeadamente na cultura grega antiga. Esta distingao apare- do mundo através da cia também associada a preocupacées com um conhecimento mais aprofundado intervengao de forgas da realidade com vista ao seu dominio. divinas ou seres fabulosos. 7 on Conhecer melhor a Natureza permite domind-la melhor, colocar as suas forcas ao servico dos homens. Um conhecimento mais aprofundado da realidade foi per- mitindo aos homens melhorar as suas condi¢ées de vida, ajustando a realidade aos seus projetos e pretens6es. B 7 Um conhecimento nao é um espelho das coisas ou do mundo externo. Todas as percegdes séo, ao mesmo tempo, traducdes e reconstru¢des cerebrais com base em estimulos ou sinais captados e codificados pelos sentidos. Dai resultam, sabemos bem, os intimeros erros de percegdo que nos vém do nosso sentido mais confiavel, o da visdo. Ao erro da percecao acrescenta-se o erro intelectual. O conhecimento, sob forma de palavra, de ideia, de teoria, € o fruto de uma traducdo/reconstrug¢ao por meio da linguagem e do pensamento e, por conseguinte, esta sujeito ao erro. Este conhecimento, ao mesmo tempo tradu¢do e reconstru¢ao, comporta a interpreta¢do, o que introduz 0 risco do erro na subjetividade do conhece- dor, da sua visao do mundo e dos seus principios de conhecimento. Dai os numerosos erros de concegiio e de ideias que sobrevém a despeito dos nossos controlos racionais. A projegdo dos nossos desejos ou dos nossos medos e as perturba¢des mentais trazidas pelas nossas emogées multipli- cam os riscos de erro. Edgar Morin, Os Sete Saberes Necessdrios 4 Educa¢ao do Futuro, p. 248.2. Da multiplicidade dos saberes & ciéncia como construcéo racional do saber 143, Apercecio dos sentides 6, portanto, fortemente determinada pela disposigdo total da mente e do corpo. Mas, por sua vez, esta disposi- go relaciona-se, de maneira significativa, com a cultura geral ¢ estrutura social. Do mesmo modo, a percegéo através da mente também governada por todos estes fatores. Por exemplo, um grupo de pessoas a passear numa floresta vé e responde de maneira diversa ao ambiente. 0 lenhador vé a floresta como fonte de madeira, © artista como algo digno de ser pintado, o cagador como esconderijo para a caca, e o pedestrianista ‘como um espaco natural a explorar. Em cada caso, o bosque e as suas arvores individuais so percebi- dos de modo muito diferente, na dependéncia da formacdo e expectativas dos passeantes. D. Bohm oF. D. Peat, Ciéncia, Ordem ¢ Criatividade, p. 98 1. Apartir do texto da pagina anterior, completa as afirmagées que se seguem. a) Oconhecimento consiste entre um sujeito e um objeto. oqueé para tia festa? __do objeto, processo que termina b}O objetivo do sujeito € - com _ dese objeto. ©) No conhecimento da realidade, intervém nao s6 a razéo, mas também._ e 4) Para melhor dominar a realidade é necessério essa realidade, porque 2. Depois de leres o texto [EB, completa as afirmacdes que se seguem. Tal comoo conhe- cimento 6 0 que causa : - S80 Todas as percegdes $30 e fatores que aumentam os riscos de er Leotexto BB. 3.1. Identifica 0s 4 fatores indicados que determinam e condicionam a percegéo que temos da realidade. 3.2. A partir do que é relatado em relagdo ao grupo de pessoas que passeiam na floresta, pode- ‘mos afirmar que cada um vé 2 realidade & sua maneira, pelo que o conhecimento nao é um simples reflexo da realidade. Justifica,